巴金文章的讀后感600字(精選5篇)

從歷史的角度來(lái)看，在革命的`過(guò)程中，以前革命成功的初期，那些革命者大都具有令人敬仰的優(yōu)秀品質(zhì)。小編在這里給大家?guī)?lái)最新關(guān)于巴金文章的讀后感600字，希望大家喜歡!

巴金文章的讀后感600字篇1

昨天的夜，黑沉沉的，窗外的冷風(fēng)呼嘯著旋來(lái)卷去?？赡苁墙裉斓臅釟鉄貌缓?，盡管在屋里也能感覺(jué)到寒意從四周襲來(lái)，把我緊緊包圍。我試圖用看書(shū)驅(qū)趕孤冷，可偏偏打開(kāi)的是巴金的《寒夜》。

不魁是大作家，《寒夜》里的人物在巴金筆下刻劃得淋漓盡致：汪文宣，骨瘦如柴，彎背駝腰，唯唯諾諾，時(shí)不時(shí)地咳嗽，委曲求全，連句響亮話也說(shuō)不了的人;曾樹(shù)生，汪文宣的妻子，美麗動(dòng)人，修長(zhǎng)的身材，白白凈凈的皮膚，一身胭脂香，是一位熱情奔放、充滿活力的女性，是一位愛(ài)美又富有魅力的女性。汪文宣的母親，吃苦耐勞，婆婆麻麻，有好心卻沒(méi)做好事的人;小宣，汪文宣的兒子，蒼白無(wú)力，怯生生的眼睛，沉默寡言，未老先衰的人。在我看來(lái)，小宣畢竟是個(gè)孩子，孩子是無(wú)辜的，暫且不說(shuō)，其余的三個(gè)人都不算是正面人物形象，也不算是反面人物形象。三個(gè)最親最?lèi)?ài)的人，卻不能和睦相處，偏偏要相互傷得很痛很痛，難道說(shuō)愛(ài)真的要與痛永遠(yuǎn)相伴嗎?

巴金寫(xiě)《寒夜》顯然是在控訴當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)、舊制度，是為生活在水生火熱戰(zhàn)爭(zhēng)年代，窮困潦倒的人叫冤喊屈。我看著《寒夜》淚流滿面，我倒不是被書(shū)里的故事情節(jié)所打動(dòng)，也不是同情汪文宣一家人，只是為汪文宣一家人的生活方式感到痛心。既然時(shí)代已經(jīng)讓人很無(wú)奈了，為什么一家人還要無(wú)休止地爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵?當(dāng)時(shí)社會(huì)大家庭已經(jīng)讓人不得安寧，為什么四口之家不能同甘共苦、和睦同處，齊心協(xié)力去面對(duì)一切呢?汪文宣的母親深?lèi)?ài)著自己有病的兒子，她愿意為兒子做一切事情，可她又無(wú)時(shí)無(wú)不刻不在害著兒子，她明明知道曾樹(shù)生是兒子最?lèi)?ài)的女人，她卻容不下這個(gè)讓兒子深?lèi)?ài)著的女人，恨不得讓樹(shù)生早一天離開(kāi)家門(mén)。曾樹(shù)生也一度想留下來(lái)陪有病的老公度過(guò)一生，只希望婆婆少一點(diǎn)恨自己，只希望老公能給自己做主，然而老公的順從，婆婆的無(wú)情還是逼她違心地離開(kāi)了家。他們中的每個(gè)人也許不值得同情，我只是在可憐他們，他們不是在生活，而是在掙扎。

舊社會(huì)、舊制度缺衣少食日子難過(guò)，叫苦喊冤少不了爭(zhēng)吵。今天衣食無(wú)憂難道每家的日子就過(guò)得快樂(lè)幸福嗎?離婚率越來(lái)越高，婆媳關(guān)系還是一對(duì)矛盾。來(lái)自外來(lái)壓力，外界因素的煩惱或許少不了，我們也或許管不別人、更管不了社會(huì)，為什么一家人還不能相互理解，相互信認(rèn)、相互尊重?是呀，一個(gè)人想得開(kāi)不等于一家人都想得開(kāi)，一個(gè)人明白不等于每個(gè)人都能明白，要不怎么會(huì)說(shuō)家家有本難念的經(jīng)。既然如此那就活出自我，活出自信為好。

窗外的風(fēng)依然刮著，我起身走進(jìn)兒子的屋子，呵，兒子的小屋暖和多了。對(duì)呀，天氣變幻多端讓人難以掌控，重要的是自己要有消熱解暑、遮風(fēng)擋雨，防寒取曖的意識(shí)和本領(lǐng)，即使在寒夜也不至于受冷。

巴金文章的讀后感600字篇2

讀了巴金的寒夜，心里久久不能平靜，為汪文宣一家人感到悲痛不已，為舊社會(huì)的封建感到悲哀。

寒夜主要人物有三，汪文宣，汪母，曾樹(shù)生，《寒夜》里的人物在巴金筆下刻劃得淋漓盡致：汪文宣，骨瘦如柴，彎背駝腰，唯唯諾諾，時(shí)不時(shí)地咳嗽，委曲求全，連句響亮話也說(shuō)不了的人;曾樹(shù)生，汪文宣的妻子，美麗動(dòng)人，修長(zhǎng)的身材，白白凈凈的皮膚，一身胭脂香，是一位熱情奔放、充滿活力的女性，是一位愛(ài)美又富有魅力的女性。汪文宣的母親，吃苦耐勞，婆婆麻麻，有好心卻沒(méi)做好事的人;小宣，汪文宣的兒子，蒼白無(wú)力，怯生生的眼睛，沉默寡言，未老先衰的人，像極了他的父親。

這一家人各有各的不幸和無(wú)奈，每個(gè)人都覺(jué)得自己是對(duì)的，自己付出了很多，汪文宣的母親深?lèi)?ài)著自己有病的兒子，她愿意為兒子做一切事情，可她又無(wú)時(shí)無(wú)不刻不在害著兒子，她明明知道曾樹(shù)生是兒子最?lèi)?ài)的女人，她卻容不下這個(gè)讓兒子深?lèi)?ài)著的女人，恨不得讓樹(shù)生早一天離開(kāi)家門(mén)。曾樹(shù)生也一度想留下來(lái)陪有病的.老公度過(guò)一生，只希望婆婆少一點(diǎn)恨自己，只希望老公能給自己做主，然而老公的順從，婆婆的無(wú)情還是逼她違心地離開(kāi)了家。在我看來(lái)這個(gè)悲劇的原因是婆婆的封建思想陳舊和汪文宣的軟弱無(wú)能，曾樹(shù)生是無(wú)辜的，新派女性的生活方式他們接受不了，但這并不是她的錯(cuò)。時(shí)代的交替、新鮮事物的誕生，必定是不被人接受的。汪母的封建思想以及頑固不化是最讓人感嘆的地方，以舊社會(huì)的思想和禮教來(lái)束縛新派的媳婦，總覺(jué)得媳婦不懂規(guī)矩，動(dòng)不動(dòng)就拿自己當(dāng)年做比較，雖然她所做的一切都是為了兒子，但未免做法太過(guò)偏激。

在那個(gè)時(shí)代曾樹(shù)生和汪母的不合是思想的原因，其實(shí)在現(xiàn)代不也一樣嗎?婆媳關(guān)系永遠(yuǎn)是最難相處的，因?yàn)闀r(shí)代不同，年齡不同，思想不同，導(dǎo)致了處事的不同，于是矛盾就誕生了，無(wú)論是舊社會(huì)還是物質(zhì)豐富的如今，這都是一個(gè)問(wèn)題。此外，丈夫的孝順千萬(wàn)不要盲目，不要愚孝，要懂事理，雖然說(shuō)家不是一個(gè)講理的地方，但還是要盡量公平對(duì)待，不能讓一方一直受委屈，這樣的婚姻和生活既不會(huì)幸福，也不會(huì)長(zhǎng)久。

書(shū)中用了很多重復(fù)的語(yǔ)句，反復(fù)的使用，如汪文宣的自責(zé)，汪母的關(guān)心的話語(yǔ)，這些是文章略顯單調(diào)，可也正是這些話讓我們感受了王家人的枯燥無(wú)奈的生活，沒(méi)有希望和光明的活著，更讓我們理解了曾樹(shù)生的離家出走，也更深刻的體會(huì)到了文章的深刻內(nèi)涵。

讀了寒夜我對(duì)故事中的人物有了很深刻的印象，也有了很大的感觸，思想上的差異真的比什么可怕。

巴金文章的讀后感600字篇3

如果有人問(wèn)什么能使人的思想純潔，使人具有良好的道德?肯定會(huì)有人說(shuō)：多讀書(shū)，多學(xué)一些好的行為，向有道德、純潔的人學(xué)習(xí)，要修身有性之類(lèi)。這些答案雖然并沒(méi)有錯(cuò)，但卻不能使人滿意。真正能使人提高品德修養(yǎng)，能使大批大批人懷有崇高精神品質(zhì)的事物只有一種：那就是革命，革命可以使人的精神得到升華，革命的洗禮可以滌蕩人們心靈深處的雜質(zhì)，革命的大熔爐中，人身上的雜質(zhì)與腐朽的思想都會(huì)被溶走，成為爐渣，而提煉出來(lái)的是亮晶晶、光燦燦的真金。

革命者在為共同理想奮斗的過(guò)程中聯(lián)成了一體，他們不計(jì)較個(gè)人的利害得失，他們情同手足，心目中只有革命，只有理想，為了理想與革命，他們什么都可以放棄，包括自己最珍貴的生命。既然生命都可以放棄，那功名利實(shí)祿、私心雜念又算得了什么呢?所謂有道德的人，就是可以不計(jì)較個(gè)人利害得失，沒(méi)有個(gè)人私心雜念的人，革命之所以能提升人的道德品質(zhì)，原因就在于此。在這個(gè)世界上，沒(méi)有任何事物能比一次真正意義上的革命更能牽動(dòng)更多的人，這是為什么革命會(huì)使大批大批人精神品質(zhì)得到提升的原因。如果誰(shuí)想使自己變得純潔、變得有道德，那他諒應(yīng)該去作一個(gè)革命者。

從現(xiàn)實(shí)意義上來(lái)說(shuō)，我們今天的社會(huì)現(xiàn)狀并不能使人滿意。固然，從總體上來(lái)說(shuō)，我國(guó)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，國(guó)際地位和國(guó)際威望也不斷提高，經(jīng)濟(jì)保持高速增長(zhǎng)。但我們同時(shí)看到公有制的主體地位受到越來(lái)越嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，下崗工人越來(lái)越多，廣大中西部農(nóng)村經(jīng)濟(jì)形勢(shì)惡化，腐敗現(xiàn)象更是社會(huì)化、系統(tǒng)化，甚至制度化，各種丑惡現(xiàn)象也日漸增多。許多現(xiàn)象表明我們的國(guó)家需要改革，這需要大批高覺(jué)悟的青年去完成，而也只有革命才能光華人們的心靈，消滅一切丑惡。

巴金文章的讀后感600字篇4

第一次聽(tīng)到這本書(shū)是在老師的課堂上，在老師介紹巴金的時(shí)候介紹了這本書(shū)。聽(tīng)著似乎很有趣很值得讀就借來(lái)讀了一下。讀過(guò)之后感覺(jué)還可以，內(nèi)容大體上還是和同時(shí)期的書(shū)一樣，揭露了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些看法。

小書(shū)寫(xiě)的就是一個(gè)生活在四川的家庭，在抗戰(zhàn)時(shí)期的生活。小說(shuō)控訴舊社會(huì)、控訴舊制度“，是為了”宣判舊社會(huì)、舊制度的死刑“。通過(guò)寫(xiě)寫(xiě)小公務(wù)員旺文宣的喝酒、生病以及母親和妻子的吵架，最后這個(gè)可憐、懦弱、多病、善良而無(wú)能的小公務(wù)員在慶?？箲?zhàn)勝利的鑼鼓聲中默默地死去。種種一系列的故事都寫(xiě)明了在那個(gè)世界，人們生活的困苦和無(wú)奈。

小說(shuō)中的男主人公汪文宣是一個(gè)地道的讀書(shū)人，有知識(shí)在年輕的時(shí)候有理想和抱負(fù)，可是在那樣一個(gè)年代里，他的抱負(fù)和理想就像人的生命一樣，一文不值。所以他只能生活在社會(huì)底層。而他的妻子雖然也是讀書(shū)人，照樣有理想有抱負(fù)，可他在面對(duì)生活的無(wú)奈時(shí)并沒(méi)有和汪文宣一樣，而是采取另一種方式，用放縱自己來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)。她喜歡自由喜歡富有的生活，所以她會(huì)接受陳經(jīng)理的幫助，會(huì)去做女招待。這剛好反映了社會(huì)上的一部分人，他們有理想有抱負(fù)。他們希望大身拳腳，創(chuàng)立一番事業(yè)?？墒?，理想很豐滿現(xiàn)實(shí)很骨感，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，他們不像戰(zhàn)斗，只想逃避。他們選擇放縱自己不管別人的感受。

文章似乎用一系列的悲劇，控訴了整個(gè)社會(huì)。汪文宣老實(shí)能干任勞任怨，事實(shí)為別人著想，最后卻死于肺病。他的母親很大的年紀(jì)不僅要飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘還要為他的兒子擔(dān)心。而汪文宣的兒子，永遠(yuǎn)有這和她年齡不相稱(chēng)的性格和表情。汪文宣的妻子更是生活在糾結(jié)之中，一面是對(duì)自由而快樂(lè)的向往，另一方面是對(duì)家人良心上的自責(zé)。就連一直圓滑的老鐘最后也死在霍亂之中。一系列的悲劇故事，都在說(shuō)明那個(gè)時(shí)代那個(gè)社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。

結(jié)局更是令人回味，讓人深思。汪文宣死了，他的妻子似乎還在徘徊中?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利了，但是，這個(gè)家的一切并沒(méi)有改觀。套用某句話，就是，勝利是別人的，與”我“何關(guān)。等曾樹(shù)生回來(lái)的時(shí)候，汪文宣葬在哪里都不曉得。汪母與汪文宣的兒子也不曉得搬哪里了。給人的感受就是一個(gè)字——冷。

巴金文章的讀后感600字篇5

現(xiàn)代著名作家巴金的小說(shuō)《秋》是他的“激流三部曲”中的最后一部，讀罷之后，一股革命的激流不禁涌上心頭，這是一種社會(huì)的責(zé)任賦予我們青年人的歷史使命，巴金秋讀后感?！凹ち魅壳敝心欠N火一樣的激—情，那種強(qiáng)烈的反封建的思想，那種蕩滌舊世界，建設(shè)新世界的熱情始終感染著一代又一代人。

《秋》這部小說(shuō)延續(xù)了《家》和《春》的主線，進(jìn)一步寫(xiě)高家的沒(méi)落與新生，使人看到希望的是，主人公覺(jué)新在血的教訓(xùn)面前，已變得更加成熟與冷靜，他試圖以改良的方式去挽回這個(gè)瀕于沒(méi)落的家，事實(shí)證明已無(wú)法挽回。相比之下，二弟覺(jué)民就顯得積極的多，他最后舉行了新式婚禮這一點(diǎn)，就證明了他的思想已經(jīng)徹底擺脫了舊式大家庭的束縛，而投身到更新的，更富有生命力的新世界!

我想，《秋》從季節(jié)上來(lái)看是凄涼的，它往往能給人一種悲涼的感覺(jué)，它常常代表事物的衰亡，這是詩(shī)歌散文中是經(jīng)常見(jiàn)到的。那么，本小說(shuō)在寫(xiě)一個(gè)封建大家庭的秋天，是不是也意味著它的衰亡呢?我想，答案是肯定的。這種衰亡，盡管身在其中的有著這樣或那樣的不情愿，但歷史的潮流是勢(shì)不可擋的，革命的激流是永遠(yuǎn)向前的，這一點(diǎn)任何人也無(wú)法改變!舊世界的衰落，意味著一個(gè)新世界的到來(lái)，讓那個(gè)沒(méi)落的家隨著秋天的落葉一起隨風(fēng)而逝吧!迎接我們的，必將是一個(gè)嶄新的未來(lái)。

“西風(fēng)來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”秋冬一過(guò)，我們一定會(huì)迎來(lái)燦爛的生機(jī)盎然的春天，我們的國(guó)家正是在這樣的新舊交替中走向強(qiáng)大的，我們的生活也將越來(lái)越美好。