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    張藝謀的金陵十三釵電影觀后感5篇匯總

    | 芷晴

    電影《金陵十三釵》并沒有交代結(jié)局,但這也足夠了。這群秦淮河的女人如此美麗,令人仰視。這里給大家分享一些《金陵十三釵》觀后感,希望對大家有所幫助。

    《金陵十三釵》觀后感1

    自從看完《金陵十三釵》已然一周,留連之余卻遲遲沒有動筆寫點什么。其實早前業(yè)界媒體對該片的呼聲一度飆高,自然讓人滿懷期許。筆者實在小家子氣,甚至連坐在影院的當下都依舊難掩內(nèi)心的激動,雙眼緊盯銀幕目不斜視,長達兩個多小時的放映時間非但沒有讓人困乏,反而始終讓人神經(jīng)緊繃。不得不說,上一次讓我有這種感覺還是那部風風火火的《讓子彈飛》,時隔一年之久,更讓人慨嘆這佳片匱乏的大陸電影市場,免不了一番唏噓。

    從影片宣傳之初《金陵十三釵》就不斷與好萊塢主動靠攏,一方面讓十三釵能夠大搖大擺的走向國際市場,另一方面,卻讓太多潛在暗示影響了觀者的心緒。張藝謀數(shù)次失意飲恨奧斯卡,不管他本人在意與否,這種遺憾卻已然把自己趕鴨子上架,處于尷尬的境地。于是在這種情況下,聯(lián)手嚴歌苓的這部十三釵也必然要將申奧之事順水推舟。其實明眼人心里都懂,奧斯卡的光環(huán)再耀眼,也不過僅僅一個公關(guān)游戲,得獎要考量的因素太多,絕不是靠水準就能搞定的事,更何況是涉及到國際話題的最佳外語片呢。

    回歸到電影本身來講,片子固然不差。從張藝謀自身找標桿比對的話,確實遠超“十面滿城山楂樹”之流,也算對得起票價,但若真想以經(jīng)典論之卻還是底氣不足,言之尚早。對這看似在所難免的失望思考了良久,覺得很大程度上緣于過多的期待。歸根結(jié)底,畢竟這早就不是《黃土地》那般“單純”的年代,市場的介入讓電影技術(shù)的渴求有了買單的對象,可與之俱來的還有讓人無所適從的機械感,縱使有恢弘的場面逼真的特效,卻始終有種心生斥避的虛幻揮之不。

    劉恒的操刀改編的確讓嚴歌苓的故事更加張弛有度。刪掉了原作中神父的角色,進而豐富了約翰的人物形象,而十三釵作為故事靈魂般的內(nèi)核,玉墨、紅菱、豆蔻、香蘭、美花等十三個風情萬種的妓女同樣性格迥異,形象鮮明,能將相對龐雜的群戲控制得簡而有序,實屬不易。然而不同于一般影片的傳統(tǒng)模式,影片后半段拋棄了大開大合的敘事走向,“女學生欲跳樓自盡,十三釵舍命代赴會”的重頭戲之后,故事卻在敘述者書娟的回想中戛然收尾,壓抑的情緒無處宣泄,難免容易讓人誤解為高潮缺失,虎頭蛇尾。但客觀上講,其開放性的結(jié)尾的確克制了相應的血腥與荒淫,也讓故事的升華迎刃而解。

    盡管如此,劇本中種種人物行為動機的處理還是顯得刻板規(guī)整,為了使約翰的轉(zhuǎn)變不突兀所以安排其亡女的情節(jié),為了讓玉墨的選擇更具說服力于是交代她幼時被繼父的悲劇。諸多沖突的化解大多依靠臺詞陳述,生硬且不夠討巧。再如豆蔻如何逃出教堂,香蘭緣何為一雙耳環(huán)送命,這樣關(guān)鍵情節(jié)的詳略控制還是存在疏漏,以至于影片的戲劇性過于強烈,真實感大大降低。

    當然,現(xiàn)在贅述所謂的缺點都更像雞蛋里挑骨頭,在我看來,《金陵十三釵》依舊瑕不掩瑜。特別是攝影出身的張藝謀,在色彩的運用上相比前作更加恰如其分?;野档哪暇┏菍Ρ缺浦械慕k麗彩布、掃射下的破碎琉璃,每一道色彩的運用都蘊含著深刻的隱喻。沉重的戰(zhàn)爭之殤并不能埋葬國民軍的壯烈無畏以及女學生的純真善良,片中的每一個畫面無不揮灑著國人面對殘酷屠殺堅毅抗爭的血性。更值得肯定的是,電影并沒有流俗于刻意的煽情,配樂的淺淡以及鏡頭的克制讓與悲慟隨之而來的憤怒都點到為止,《金陵十三釵》無意利用民族軟肋煽動政治仇恨,我感受到最多的,都是一個民族的自醒與自勉。

    從最初的好評如潮,到最近的負面新聞層出,輿論的陸續(xù)登陸讓《金陵十三釵》的口碑喜憂參半,更準確的說,是兩極分化。毫無疑問,這樣敏感而特別的題材會引起太多愛國之士的義憤不恥,事實上,讓我們自己來評斷南京大屠殺本就是件不理智也不厚道的事。歷史難以再現(xiàn),質(zhì)疑也無法控制,但無法容忍的是太多觀者都帶著可恥的有色眼鏡評價這部電影。還原真實就難以避免流血暴力,戲劇表達也必然著力情節(jié)特性,主觀客觀都無力討好,讓金陵十三釵難逃某些孤芳自賞的偏執(zhí)辱罵。

    我相信張藝謀并無娛樂大眾之意,特別是執(zhí)掌南京大屠殺這樣的沉重而嚴肅的題材,選擇用這樣虛構(gòu)的故事以“局”概全,以“惡”向善,是他的創(chuàng)作,更是他的膽魄。每個人都能成為英雄,但不是每個人都敢成為英雄。并非每個人都擁有犧牲的勇氣,《金陵十三釵》正是這樣一個在戰(zhàn)爭中激發(fā)人性的故事。正因生命無分貴賤,才讓十三釵的故事能撼動人們?nèi)找媛槟镜男?,而人性本就復雜,太多存在永無好壞之分,“惡俗”二字就更像欲加之罪。所以,那些叫嚷著影片宣揚情色丑化國恥的人,我更想告訴你們,只有簡單善良的人才能看見一個美好光明的世界。

    電影的產(chǎn)生即因娛樂,但也精妙于其“因材施教”的魅力。倘若抱著重讀歷史的態(tài)度,那《金陵十三釵》絕不是最為合適的選擇。但它本身并無錯,錯在太多輕佻的靈魂正緩緩偏向世界的墮落。

    《金陵十三釵》觀后感2

    與這些老成和世故的風塵女子相比,女學生們的稚嫩和孩子氣證明了她們的確是十六個地地道道的女學生,不容懷疑。甚至她們的身上還有著,大城市中小地主子女的驕傲氣息。她們拒絕,交出女人們的兩顆麻將,是最初的表明她們下定決心要劃定界限。后來她們她們醒悟的太晚了,在豆蔻死后,她們才想起曾經(jīng)與她爭執(zhí)的一碗湯,可是這已經(jīng)來不及了,這一切已經(jīng)隨著豆蔻和那四根握著的琴弦一同消失在南京城的上空了。書娟厭惡喝了泡阿顧的水,厭惡那些女人在李全有、戴濤和王蒲生面前搔首弄姿,厭惡徐小愚的善變和莫名的驕傲,甚至在小愚幾乎要帶她和父親離開南京城的最后的眼光里,書娟仍用冷冷眼睛對視不肯透出絲毫的妥協(xié),表現(xiàn)出小女孩之間最頑強的倔強,不顧生命的倔強,她甚至厭惡自己的父母對妹妹的偏愛把自己獨自一人留在南京城里,每天呼吸著這里毫無生氣的味道。但是他又是幸運的,她記錄了從1937年12月13日開始發(fā)生的所有事,記錄了南京的災難。

    如果說女人們的柔情使教堂一直彌漫著脂粉的香氣,那么軍人們的鐵血和堅強就是這里最后的圍墻,掩蓋著所有的嬌慣和小脾氣。李全有和王蒲生是兩個大難不死的戰(zhàn)俘,被埋尸隊的成員搭救了下來,和秦淮河的女人們一起躲在狹小的地窖里。他們也曾經(jīng)期盼著重生,地窖里歌舞升平的那天晚上,書娟的目光里看見了豆蔻和浦生私定終生,可怕的是厄運并沒有因為這樣而逃離,因為有人秘密將他們的情況泄露給日本軍官,浦生和李全有大難不死的生命又一次不出意外的經(jīng)歷了死亡,浦生和豆蔻就這樣一前一后的離開了人世間。戴濤,曾經(jīng)讓書娟崇拜過,那是在他和趙玉墨跳舞之前??墒乾F(xiàn)在的戴濤早就成了趙玉墨的囊中之物,于是書娟不再期望反而開始唾棄。一天月光很清冷的晚上他和趙玉墨登上了房梁頂,堅定的說為了玉墨的邀請一定會活下去,也許是同阿顧和紅菱說的賴活著很相似,可是玉墨并不知道這是最后的告別,她失望了,也許她并沒有失望,她一直一直的活了下去。

    歷史是一種擁有時間的厚重感的東西,歲月使它和當代產(chǎn)生不同。中國人的歷史大概只有中國人能懂,而威爾遜福音堂的歷史大概也只有真正在教堂里生活過的人才能懂,或是玉墨,或是書娟,而我這個局外人只是觀望而已。

    《金陵十三釵》觀后感3

    學院組織我們看了一場愛國電影——《金陵十三釵》。

    整場電影的環(huán)境和氛圍都極其壓抑。日本軍人滿南京城的屠殺。它講述的是舊中國弱勢群體在那個年代的悲慘遭遇:14個教會學生,14個秦淮妓女,一個神父的養(yǎng)子和一個洋人殯葬師,一起出現(xiàn)在了一個天主教堂。

    這部電影拍的十分細膩,妓女豐潤扭動的翹臀、洋教士與妓女的調(diào)情、孟父親壓抑的偉大的父愛,李教官的隱忍痛心,妓女為救女孩不顧生死的血脈情……一切的一切交織在一起,是一場無聲的控訴。它想要宣泄,想要為所有的希望、所有的愛找一個出口。什么能夠讓難區(qū)人民逃離南京,什么能夠帶領(lǐng)大家躲避戰(zhàn)爭?然而,在那個年代,有的只是殘酷。但是,在那個時代的中國,還有一樣東西:民族情。

    從演員上,最讓我稱奇的便是貝里斯蒂安的演技,《金陵十三釵》是先在外國首映的,洋人們對這部電影的反響并不高,因為他們不懂得這種情懷,他們不明白為什么妓女就比學生低賤,不懂得犧牲,不懂得隱忍。但是克里斯蒂安懂了,從一個貪財嗜酒的洋人殯葬師蛻變成為一個為靈魂祈禱的神父,他都演的淋漓盡致,看著他為十三釵祈禱的背影,我真的愿意相信世界上有上帝,愿意相信最后的最后,大家都平安無事。

    而從內(nèi)容上,對我印象很深的就是十幾個國民黨軍人在即將走出南京城的時候為了保護一群逃亡的教堂女學生果斷的扳動了槍膛,發(fā)生了激戰(zhàn),學生走了,正準備離開的時候卻引來了坦克,十幾個人太渺小了,但是面對敵人的坦克,他們沒有辦法,唯一的就是用人的身體帶著手榴彈去近距離炸毀,一個小編隊,沒有防彈衣,只有浸泡過水的被褥,一條直線,前面的人一個一個倒下,最后一個炸破手沖擊到了坦克的面前,整個場面一直有槍聲在回蕩,教室一片安靜。就是這幾個小人物,沒有人知道他們的名字,和很多軍人一樣,他們獻出了年輕的生命。這是一種大愛,軍人特有的愛。

    這個故事,最讓人感動的是那群從“秦淮河”躲出來的風塵女子,誰說妓女無情,誰說“商女不知亡國恨,隔江尤唱后庭花”。不錯,她們是有自己的私心,進了教堂就找最安全的地方——地窖,但我想,那只不過是在那種情況下的本能反應。她們同樣也是有愛的,豆蔻為了為浦生彈奏一手《秦淮景》,不惜冒險,用生命與尊嚴做賭注,只為找回缺失的四條琵琶弦……更加可貴的是,這群被人們一直瞧不起的“妓女”卻個個穿上女學生的衣服代替女學生去參加日本兵的慶功會。她們害怕死亡,更不知道會面對什么,不知道結(jié)局,但是她們卻勇敢地走上了軍車,此時此刻對生命是一種震撼,她們或許有很多未完成的夢,或許沒有機會去實現(xiàn)了,她們是偉大的,正是在大災難面前中國人的抗爭和救贖。這部電影感動了我們,讓我們感到震撼,因為它融入了國家的命運,表現(xiàn)的是民族的精神。

    爆炸的炮火中,有美麗的五色花隨著硝煙飄落,花兒落在地上,牽起一片輕輕的嘆息,唯獨不變的是我中國兒女不屈的靈魂。

    《金陵十三釵》觀后感4

    說實話,如果不是組織的話我是不愿看這部電影的。害怕會太悲壯而抑制不住嚎啕大哭。果然不出我所料,電影開場才十分鐘我就已經(jīng)眼眶濕潤了。其實我很害怕寫這次的觀后感,我怕我的文學功底無法將這部電影淋漓盡致地展現(xiàn)出來,更無法將電影中各種偉大的人物表現(xiàn)出來。

    《金陵十三釵》是根據(jù)同名小說改編的,不得不說是張藝謀又一部恢弘又催人淚下的經(jīng)典戰(zhàn)爭史詩電影。電影是以一位女學生的回憶為線索,講述了南京大屠殺期間在一個教堂發(fā)生的慘事。影片一開始是一段南京話的旁白,一時讓人重回了現(xiàn)場。接著是中國軍隊和日本人的坦克大戰(zhàn),坦白說,在“神槍手”在大樓里和小鬼子同歸于盡的時候,我哭了。最后約翰和女學生的出現(xiàn),然后逃進天主教堂避難,接著是14個女子的進入,整部電影都充滿了壓抑的氣息。

    在天主教堂里,女學生單純、善良、純潔,她們不諳世事,但卻不幸地見證了南京的淪陷,在本該快樂飛翔的日子里經(jīng)歷了許多不為人知的殘酷現(xiàn)實。在天主教堂里,風塵女子世俗、放蕩、妖艷,她們出于無奈,卻不得不以成人的角度讓自己的這場災難中幸免于難,然而最后她們還是選擇了保護她們。在天主教堂里,喬治善良、感恩、責任,他甘于奉獻,時刻保護著教堂和女學生們,這是他對老神父的承諾,最后獻出了自己。約翰,我更愿意叫他神父,帥氣、友好、善良,他不畏強權(quán),在異國他鄉(xiāng)他愿意用性命來保護女學生。

    電影的結(jié)局是悲哀的,盡管女學生們逃出了南京城,但是十三釵的命運卻映射了那個時期整個南京社會底層的女人的命運。她們遭受凌辱,被人唾棄,每天如行尸走肉般生活,在很多人看來,她們是不值得被同情的。但是在人情面前,她們一樣需要關(guān)切,她們同樣懂得珍惜。盡管她們曾和女學生斗嘴、吵架,但在危難關(guān)頭她們卻愿意代替女學生前往日軍的慶功宴,盡管她們知道前方等待她們的會是什么,她們?nèi)匀涣x無反顧。是這群世人眼中的“窯姐”用生命告訴世人“商女亦知亡國恨”,是她們用鮮血在姑蘇城畔譜寫了《秦淮景》這首壯麗樂章。

    看完整部電影,我為很多場景所感動。其實看到一半時我曾想放棄觀看,因為太血腥,太不人道。但是我想到當年南京大屠殺期間人們就是經(jīng)歷這些痛苦存活下來的,想到她們都如此堅強,我更加應該正視歷史,銘記歷史,不讓悲慘再次發(fā)生。

    《金陵十三釵》觀后感5

    對于金陵十三衩,我并不陌生,因為在它剛剛上映的時候,我就已經(jīng)體驗了其中的徹骨心酸。今日坐在教室里,再一次的回味震撼。

    一個動蕩的年代,人心惶惶,無從逃離的恐懼,該如何去面對,該如何去銘記。真正的,看著大屏幕,深一些,如果我處在其中,我想對那滿目的瘡痍,我只會感到無力了吧。人人都道商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。對于這個年代的她們,近日網(wǎng)上的新詩應該更能道的真切些,商女熟知亡國恨,贖幼之身永貞真,山崩地摧志猶在,興我中華休忘魂。興我中華,休忘魂,魂,這是一個帶著尊嚴與信念的載體。

    整部影片,陰沉抑郁,灰暗的整體色調(diào),看著就讓人揪心,想著那里,人無安逸,恐懼扎心。小的時候,還記得在美術(shù)課上的水彩課,在多么美麗絢爛的色彩上,只需一點黑色加入其中,他便蔓延開來,腐蝕著多彩。但是,在一片黑色之上,多少亮麗的色彩只是轉(zhuǎn)瞬即逝,剛剛延開的觸角一眨眼便淹沒在一片黑色之中,沉了下去,永遠不會再起來。她們,一群擁著色彩的女子,被那一雙雙暗淡的眼睛透過美麗的窗子凝望著,有歡聲飛揚,有笑語回蕩。為了這群孩子,她們失了色彩,掩埋了,在這煉獄般的世界。金陵十三衩里包含著與以前電影一樣的情感,愛國,奉獻。中國人,很偉大,或者,人都是偉大的,在一個場景中,一段年代里,一波,又一波的涌現(xiàn)。教堂,在那么一個滿是流血的土地算是一方避難之地了吧。外出卻受死的她們,到底為了什么,琵琶弦,亦或是耳環(huán)?這些似乎微不足道的東西,她們也愿冒死而尋,處在世界的邊緣,在邊緣有如何呢,戰(zhàn)火還是燒到了她們。當她們喬裝學生,那懷中的剪刀,是她們赴生死之約的武器。一直記得在地窖里,她們的光彩,那般奪目,她們的歌聲,雖然穿著樸素的學生棉衣,但那首透著蒼涼凄美的秦淮曲,直到現(xiàn)在,任在心中,每每想到在一方小小的地窖里,卻飄浮著多少的俠義真膽與真情心語,眼濕了,心碎了。

    現(xiàn)在幸福生活的我們,回望歷史的時候,對那慘絕人寰的場景最多只有哀痛,難以置信,生活前進中,人也慢慢忘記了哀鳴的痛楚。只盼全世界能平安永世,此般地獄的世界只存在于過去,放眼未來,是拉起的友好之手。


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