桃花源記讀后感600字參考(精選5篇)

《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個美好的世外仙界。以下是小編整理的關于桃花源記讀后感，歡迎查閱!

桃花源記讀后感600字參考篇1

上初中的時候?qū)W過晉代文學家陶淵明的傳世名作《桃花源記》，膾炙人口，歷九不衰，堪稱散文中的極品。這篇文章之所以千古傳誦，不僅僅是布局嚴謹，文辭優(yōu)美，最主要的是在這篇文章中描繪了一個理想的社會生活，使無數(shù)人為之神往。

時隔二千多年后的今天——公元2012年10月21日又有一篇寫桃花源的文章《新桃花源記》誕生了!它是當代的桃花源記，也是一篇優(yōu)秀的文章，堪與陶文相蓖美。但所不同的是作者是現(xiàn)任中共黑龍江省委書記吉炳軒，桃花源是黑龍江農(nóng)墾的一個小鎮(zhèn)——遜克農(nóng)場。陶文描繪的理想社會是虛幻的，但吉文描寫的卻是現(xiàn)實的幸福生活，兩者有著本質(zhì)區(qū)別。

陶淵明的理想社會生活是追求個人溫飽和無憂無慮，使老百性能過上沒有煩惱的田園日子。陶淵明的愿望無法實現(xiàn)，歷朝歷代有作為的政治家都在努力追求這樣的理想社會生活，但也都沒法辦到，所能夠做到的就是在詩詞等文學作品中表達志趣抒懷罷了。今天我們共產(chǎn)黨人辦到了，而且比陶淵明所描述的《桃花源記》生活還要安逸舒適自由得多。吉炳軒所描繪的新桃花源——遜克農(nóng)場人民過的日子證明了社會主義制度的優(yōu)越性，證明中國特色社會主義道路走對了，證明了中國共產(chǎn)黨人發(fā)揚“三創(chuàng)”精神：創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)，領導人民建設社會主義新農(nóng)村，使美好的設想變?yōu)楝F(xiàn)實，使荒蕪的大地改變面貌，使不可能變?yōu)榭赡?，在現(xiàn)代中國創(chuàng)建了新的桃花源，這是人類的創(chuàng)造的偉大功績，必將載入人類史冊，萬世傳誦。

遜克農(nóng)場沒有桃花，而吉炳軒書記用《新桃花源記》來描述，雖是借用陶淵明的名作來記事，但中心里想是抒發(fā)對中國共產(chǎn)黨領導的社會主義新農(nóng)村和小城鎮(zhèn)建設的感慨。兩者不同的是陶淵明的“桃花源”是不存在的，是陶淵明無奈中的幻想，而吉炳軒的“新桃花源”——遜克農(nóng)場——藍莓小鎮(zhèn)，則是現(xiàn)實的，是真實的桃花源。

我是一名新桃花源人，是新桃花源人中的一名普通教育工作者，承擔著培育新桃花源下一代的神圣使命。做為新桃花源人，我們怎么辦?做為新桃花源人中的一名普通教育工作者，我們該怎么辦?這是擺在我們每一個新桃花源人面前的首要問題。我們每一個新桃花源人都要面對，并且要從自身出發(fā)，從本職工作出發(fā)，認真思考，努力上交一份令世人滿意的優(yōu)秀答卷。

首先，做為現(xiàn)代新桃花源人——遜克農(nóng)場人倍感驕傲和自豪。古代人因向往桃花源式的理想社會生活而去幻想，并由晉代大文學家陶淵明作千古名文《桃花源記》，使我們以有這樣的古人為榮，并為之感到驕傲和自豪。那么，做為現(xiàn)代人的我們，原不敢跟古人比，理由是我們做的不好，沒有辦到古人追求的理想社會和幸福生活。但是，今天我們做到了，而且做的比古人還好，你們說，我們能不感到驕傲和自豪嗎?特別是現(xiàn)代新桃花源就是遜克農(nóng)場，是我們的家鄉(xiāng)，做為遜克農(nóng)場人，你說，我們能不高興嗎?能不倍感感驕傲和自豪嗎?答案是一定的，驕傲和自豪!驕傲和自豪!驕傲和自豪!

其次，也是最重要的，我們要用實際行動建設好新桃花源，無愧新桃花源的光榮稱號。要想把新桃花源建設的更加美好，使新桃花源的人民生活更加幸福，做為一名教育工作者，我們要從教育工作出發(fā)，立足本崗，做好本職工作，發(fā)揚北大荒精神，爭先創(chuàng)優(yōu)，辦好人民滿意教育，培養(yǎng)好新桃花源的下一代，使他們從小熱愛農(nóng)場，努力學習，立志成才，長大后報效祖國，建設家鄉(xiāng)，使新桃花源越來越好，使新桃花源越來越多!

我相信，也堅信，只要我們新桃花源頭人，以三個代表重要思想為指導，以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領，堅持中國共產(chǎn)黨的領導，堅持走有中國特色社會主義道路，堅持建設社會主義新農(nóng)村，我們的新桃花源會越來越多，我們的國家會越來越強大，人民會越來越幸福!

桃花源記讀后感600字

桃花源記讀后感600字參考篇2

林盡水源之地，仿佛若有光，光點盡散，顯出世外桃源。蜂蝶飛舞，魚鳥和鳴，遲暮的老人和童稚的孩子都安閑快樂，溪水靜逝，落英繽紛?；ò炅懵涑赡嗵こ赏ㄍ删车穆?，棲著繁星的小口，隔著夢與淚。

不惑之年，拋卻凡世，辭官而沒。這一路，他走的瀟灑而淡然。不顧世人嘲諷，他用詩歌堅持追求。相比宦場沉浮，他還是更喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。問及，只道：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”。不屑政事污濁，他用傳奇詮釋理想。前塵皆忘，攜夢再入輪回，僅為心中那片桃林。不解，只笑：“得山水有清音，就荒三徑，歸去來兮”。不要功名利祿，他用汗水彰顯淡泊。悠悠竹籬之間，清酒香菊相伴，一世清貧為伍。搖頭，只嘆：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。滿目堆青疊翠讓他迷戀，春日欣賞鶯歌燕舞，夏天觀看荷葉田田，秋季感受層林盡染，冬夜聆聽雪落無聲。我暗嘆：與世隔絕，不問世事，矢志不移與隨波逐流之間，他選的毅然決然?？蓲煊w田園，真的是他畢生所求嗎?

曾幾何時，面對官宦人家的紙醉金迷，晦暗官場的勾心斗角，他憤懣而失望;現(xiàn)如今，望著悠然飛濺的泉，倦飛知返的鳥，他滿足而釋然。草長鶯飛之際，他已忘卻仕途的不順，卻牢記世人的愿望，可身在絕境，他無能為力，也無可奈何，只得將自己心間的光，點在紙頁，落在筆尖，寄于桃花源。人生曠達如此，浮華洗盡，琴上無弦又有何妨?作文//wWw.ZuoWenWang.Net/唯愿此生清夢，流傳千古。因此落筆生花，以桃花源記為媒，潑墨揮毫，吟一曲淡泊，遺萬世芬芳。在紛飛戰(zhàn)火之中描繪桃花源，從彭澤縣走向桃花源的路，他走出了自己特立獨行的人生。他不僅描繪出桃花源如夢似幻的美，也讓我明白：在競爭激烈的現(xiàn)實世界，總有遺憾，總有挫折，但只有敢于放馬去追逐夢想的人，才能放下那些人生桎梏。

曾幾何時，面對繁重學業(yè)的緊迫壓力，胸懷大志卻漫無目標，我們怠倦而氣餒;直到遇見鳥語花香的桃花源，遇見與世無爭的陶淵明，心中積郁的塊壘霎時消散如煙。塵世的喧囂，讓我們背負了太多陰影，承擔了太多希冀。此時的我們，都像久在樊籠里的鳥，夢想為心中的那片桃林，復得返自然。當現(xiàn)實生活已經(jīng)失去了玫瑰色的光彩，那些如夢似幻的景色，早已在鋼筋混凝土的“鋼鐵”城市之中消失的無影無蹤，我們只能在夢境中去尋找玫瑰的氣息和理想的家園。桃花源，它仿若火山口里的一汪新泉，殘留著這個世界最后的甘甜和詩意。

晨光熹微之間，夢醒了，他一聲輕嘆。桃花源，雖然是夢，陶淵明，仍在那燕語鶯聲之間流連忘返，為世人留下了桃花源記，也在我們心里種下了對詩意人生的期待和遐想……

歷史的詩壇多少次風起云涌，詩壇的天空多少次云卷云舒，然而，驀然回首，燈火闌珊處，仍佇立著一個灑脫不羈的背影，陶淵明。讓我們緊跟他的步伐，也學他，用飽滿的熱情和希冀在歲月的桃林里寫下密密的詩行。

桃花源記讀后感600字參考篇3

我最近重讀陶淵明的一首詩《桃花源記》：“人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉(zhuǎn)，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親!得歡當作樂，斗酒聚比鄰。盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。”

人生之塵在風中漫游，經(jīng)歷了磨難，已經(jīng)不是原來的生命。這首詩,看起來平淡，其實深刻，人生的漂泊不可測，人人都會有體驗，尤其是在動蕩不安的年代。有過漂泊曲折的經(jīng)歷，生命已經(jīng)非原來的樣子。這首詩，表達的是陶淵明當時的生活態(tài)度。

這首詩悲涼沉郁，但是最后四句，流傳最廣：“盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。”卻頗有生趣。人生的曲折磨難，并沒有使詩人失去對生活的熱愛，他的歡樂，是和鄉(xiāng)親鄰里聚會飲酒，這是平凡世俗的樂趣，陶淵明在很多詩中作過描繪，譬如：“過門更相呼，有酒斟酌之”，“日入相與歸，壺漿勞近鄰”。都是提醒人們，要及時行樂，生命如此短促，人生如此匆忙。那么，活著就趕緊做自己以為快樂的事情。

這樣的人生目標，對現(xiàn)代人來說，是不可思議的。但在陶淵明的時代，卻是一種美好的理想，他的《桃花源記》正是對這種理想的生動描繪。

我想，現(xiàn)代人將這四句詩單列，作為一首惜時勵志的詩，其實也沒有違背陶淵明的本意。惜時，古今如一。勵志，內(nèi)容發(fā)生了變化，以古人之詩，勵今人之志，有何不可呢?

桃花源記讀后感600字參考篇4

文章以漁人行蹤為序展開記敘，從他逢桃花林并入桃花源寫起，以他出桃花源、再尋未果而告終。開頭結(jié)尾略寫，因為這些只作為引起和余韻，中間漁人在桃花源里的所見所霞是主體，就寫得很詳盡。有漁人眼中看到的桃花源的風貌，他與桃花源中人的對話，桃花源中人對他們款待，他們的來歷和生活情景，思想感情等等，這樣寫，中心突出，層次分明，結(jié)構(gòu)完整，詳略得宜?！短一ㄔ从洝房偟臉?gòu)思帶有浪漫主義色彩，這表現(xiàn)在故事是虛構(gòu)的，桃源境界也是想象中的產(chǎn)物，人間并不存在等方面。但它的細節(jié)描繪又是現(xiàn)實主義的，不論是山外夾岸數(shù)百步的桃花林，“才通人”的入山小口，還是桃花源里的良田美池桑竹之屬，現(xiàn)實生活中都不難找到，這就給人以親切逼真之感，相信這是人間樂土，而不是神仙境界寧愿信其有，不肯信其無。特別是借助于當時的真實人物──南陽劉子驥的規(guī)往，更增添其真實感，使讀者也為之神往。歸根結(jié)底，世外桃源的生活理想是植根現(xiàn)實的沃土之中的。但漁人重尋又迷了路，“后遂無問津者”，又帶有神密色彩。又實又虛，似真似幻，表明桃源雖好，但只是幻想而已。

文章語言簡練生動，富有表現(xiàn)力。一個完整的引人入勝的故事，僅用了三百二十字，敘述得扣人心弦?！昂龇晏一謯A岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”二十二個極常殼的字眼，便勾畫出一片奇景，如在目前，永難忘懷。至于桃源風貌的描繪，人物活動，對答的記敘，也是著墨不多而內(nèi)含豐富，令人味之不盡?！懊篮枚緲恪?，這是桃花源和這篇散文給我們的共同印象。

桃花源記讀后感600字參考篇5

有一位千古文人叫做陶淵明。有一位武陵人，捕魚為業(yè)。

有一個地方叫做桃花源，有一個心愿叫做留下來。

你是否還有時間，可以再一次不厭其煩地容我講述一遍《桃花源記》的故事?漁人來到這亦真亦假的世界，來到這如夢如幻的地方，“土地平曠，屋舍儼然，有良田美食桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來中做，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！痹谶@里，他過上了一種在那戰(zhàn)亂紛飛的境地，永遠無法奢望的理想生活。桃花隨風凌舞，一片片的花瓣輕點舞步，沾濕了他的肩頭，也沾濕了他的心房，只不過，他卻沒有發(fā)現(xiàn)。

只待離開，才開始醒悟。源中老人苦苦相勸，“不足為外人道也”他卻始終忍不住和其他人說，人們只當他發(fā)夢。在賦稅繁多，顛沛流離的日子里，人們早已失去了夢想，那樣美好的一個詞匯，只有被無情的點點啄碎。

南陽的一位高尚士人也隨他苦苦找尋，最終卻抱憾而終，死前的疑問，對他們兩人而言，何其痛苦，何其悲傷?

既來之，則安之，不要再走了。與其離開后無盡的悔恨，果斷的選擇留下來，在如此純美的地方，可以擁有一畝田地，一處宅院，捕魚為生。

有些際遇，其實一生真的只有一次。