我們仨讀后心得怎么寫(xiě)(精選5篇)

《我們仨》這本書(shū)是雖然看起來(lái)普普通通，但是里面的內(nèi)容卻意義深刻。下面是小編給大家整理的我們仨讀后心得怎么寫(xiě)，希望能給大家?guī)?lái)幫助。

我們仨讀后心得怎么寫(xiě)精選篇1

楊絳先生著書(shū)《我們仨》，我再一次細(xì)細(xì)品味了一遍，而這次閱讀完，我決定把內(nèi)心的感受寫(xiě)下來(lái)，并將在未來(lái)的時(shí)光中持之以恒寫(xiě)讀后感，以此激勵(lì)自己不斷讀書(shū)不斷進(jìn)步。

楊絳先生百歲高齡提筆寫(xiě)書(shū)，令人敬仰，是一件了不起的事。書(shū)中講述了楊絳先生重溫與丈夫錢(qián)鐘書(shū)、女兒錢(qián)瑗一家三口共同生活的歲月，那些單純樸素又盛滿(mǎn)溫情的親情故事。全書(shū)分為兩個(gè)部分，第一部分，作者用獨(dú)特夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn);第二部分，用平實(shí)感人的.文字記錄了自1935年7月伉儷二人赴英國(guó)牛津求學(xué)并在牛津喜得愛(ài)女，回國(guó)后直到1998年女兒和丈夫相繼去世，63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程，相守相助、相聚相失的難忘經(jīng)歷。

如果讓我寫(xiě)“我們仨”，我也會(huì)像錢(qián)瑗一樣，盡管到了六十歲的時(shí)候還是會(huì)細(xì)細(xì)回憶我和我的父親母親，我們一家三口其樂(lè)融融的點(diǎn)滴生活。我會(huì)寫(xiě)父親是多么疼愛(ài)我，從小到大對(duì)我不打不罵，以身作則，以理服人;我會(huì)寫(xiě)母親是怎么教育我，做一個(gè)善良、誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤勞、平和的人。

“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話(huà)故事那樣的結(jié)局，也沒(méi)有永遠(yuǎn)，當(dāng)一家三口相聚相守時(shí)，要時(shí)常想到人生道路盡頭總會(huì)相散，珍惜與家人的團(tuán)聚，努力讓生活變得甜潤(rùn)快樂(lè)，就如楊絳先生一家三口伉儷情深子女孝順，深?lèi)?ài)“我們仨”。

我們仨讀后心得怎么寫(xiě)精選篇2

楊絳先生去世那天，記得所有媒體都在用《我們仨》送別她，溫情脈脈的說(shuō)“我們仨終于又可以團(tuán)聚了”。那是我所見(jiàn)過(guò)的很溫柔，祝愿多于感傷的一次送別。

沒(méi)有翻開(kāi)《我們仨》之前，竊以為也會(huì)有大篇幅的對(duì)“死亡”哲學(xué)的討論，就像陳希米的《讓“死”活下去》一般在懷念史鐵生中聊聊死亡。可是讀了之后才發(fā)現(xiàn)，真正拿到明面上來(lái)提及(還不是談?wù)?死亡，不過(guò)是書(shū)的最后兩段，才真正敘述錢(qián)媛和錢(qián)鐘書(shū)兩人的逝去。沒(méi)有感傷、恐懼死亡，沒(méi)有熱切期盼我們仨重新相聚的那天，有的只是細(xì)水長(zhǎng)流的生活瑣事，一點(diǎn)一滴。想起思想史課上談宗教，討論中國(guó)老人為什么都那么恐懼死亡。死后一無(wú)所有，一了百了，不復(fù)存在，這才是可怕的地方。可是，如果就像《我們仨》這般，我們只是失散了。他們走了，我又回到了旅館?！凹以谀睦?我不知道，我還在尋覓歸途。”他們走后，家又變成了旅館。我還在和以前我們分散時(shí)那般，淡然生活，濃濃思念，尋覓歸途，總有相見(jiàn)的那刻，總會(huì)再次找到我們的家。這般考量下，死亡又怎會(huì)冰涼的可怕?

還沒(méi)有看《尋夢(mèng)環(huán)游記》，很適合一起看，了解墨西哥的亡靈節(jié)為什么可以是一個(gè)歡歌樂(lè)舞的日子。然后應(yīng)該會(huì)更明白為什么中國(guó)老人最怕死亡。

我們仨讀后心得怎么寫(xiě)精選篇3

《我們仨》楊絳以母性的慈愛(ài)訴說(shuō)一生對(duì)女兒的牽掛，向讀者展示了一家三口真誠(chéng)、平和、樂(lè)觀、向上的家庭氛圍，文字皆從肺腑流出，行文用筆皆由情牽掛，讀到感人之處，不無(wú)熱淚盈眶使我們看到生命的可貴，親情的相惜與呵護(hù)，全篇充滿(mǎn)人性美的光輝。

首先，從楊絳的人生觀來(lái)看，勤奮與樂(lè)觀是他們生活的基調(diào)，楊絳先生相信命理，但是更注重個(gè)人的努力，她說(shuō)：“我們不論在多么艱苦的環(huán)境，從不停頓的是讀書(shū)和工作，因?yàn)檫@是我們的樂(lè)趣”年輕時(shí)在英國(guó)，她和錢(qián)鐘書(shū)勤奮讀書(shū)，比賽誰(shuí)讀的書(shū)多，圖書(shū)館是他們經(jīng)常去的地方，探索知識(shí)，格物致知，追求知識(shí)成了生活習(xí)慣，勇于探索新的知識(shí)領(lǐng)域，包括在生活細(xì)節(jié)上，比如：探路、學(xué)習(xí)、做飯、散步游玩等都充滿(mǎn)樂(lè)趣，楊絳在書(shū)中說(shuō)：“我們與世無(wú)爭(zhēng)，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起……碰到困難，鐘書(shū)和我一起承擔(dān)，困難就不復(fù)困難，還有個(gè)阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都變得甜潤(rùn)，我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，就會(huì)變得非?？鞓?lè)，所以，我們是不尋常的遇合”他們相處，既有各不相擾的專(zhuān)心讀書(shū)，又有融洽愉悅、妙趣橫生的“撿石子”(把不在一起時(shí)的趣聞樂(lè)事記錄給對(duì)方分享)游戲，一家三口經(jīng)歷坎坷與磨難，卻因?yàn)橐黄鸬谋舜税参?、共同承?dān)從而創(chuàng)造樂(lè)趣與甜潤(rùn)。由此可以看出，楊絳先生的一家三口的相知、相契、相親、相愛(ài)是多么的令人敬重與羨慕。

我們仨讀后心得怎么寫(xiě)精選篇4

如果不是小米媽媽的推薦，成媽很難想到去讀楊絳的這本《我們仨》，甚至連楊絳是何許人也都不知道。成媽僅用了不到一周的時(shí)間讀完此書(shū)，很是為他們一家三口相扶相守所感動(dòng)，也為生命即將走到盡頭卻仍工作的態(tài)度落淚，為互愛(ài)的一家人失散而悲傷。

楊絳是錢(qián)鐘書(shū)老先生的愛(ài)人，錢(qián)鐘書(shū)是《圍城》的作者，他們唯一的愛(ài)女名錢(qián)瑗。此書(shū)是楊絳老先生于九十多歲后懷念已逝去的另二位家人作做。書(shū)中描述了她們顛沛流離的一生，但卻患難與共，相互理解與支持，同時(shí)堅(jiān)守自己的信仰，沒(méi)有抱怨，積極的生活態(tài)度。雖然沒(méi)有華麗的辭藻描寫(xiě)一家三人的品質(zhì)，但字里行間及一生事跡卻透露著一種“春蠶到死絲方盡”的高尚品格。

很是為文末所描寫(xiě)的一句話(huà)感動(dòng)：人間沒(méi)有單純的快樂(lè)?？鞓?lè)總夾帶著煩惱和憂(yōu)慮。

其實(shí)每個(gè)人的一生都如此，會(huì)歷經(jīng)大起大落，會(huì)歷經(jīng)生老病死，端看我們用何種態(tài)度生活著。用積極的一面看待人生，人生是快樂(lè)和幸福的;用消極的一面看待人生，則人生充滿(mǎn)不幸。其實(shí)現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)巳耸切腋５?，沒(méi)有饑餓，沒(méi)有戰(zhàn)亂，是和平發(fā)展繁榮昌盛的好時(shí)機(jī)，幾百年才一遇。我們處在這樣的好時(shí)代，有什么不知足的，又怎么能不用一顆感恩的心去生活。

我心亦然。回想著自己曾經(jīng)許下的愿，為社會(huì)貢獻(xiàn)一些心力，去落后地區(qū)資助些生活困難的孩子。但總是為生活中各種雜事纏繞和困擾，將那些心愿拋諸腦后了。等成成大點(diǎn)要去實(shí)施了，帶著他去去落后地區(qū)，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳?，讓他明白他是幸?？鞓?lè)的。

看完了《我們仨》，我也學(xué)到了很重要的一條，不要抱怨。其實(shí)人生中總會(huì)遇到合理或者不合理的事情，會(huì)被誤解，會(huì)被陷害，但沒(méi)必要抱怨的。今后我也要摒棄抱怨，用平常心看待得與失。

我們仨讀后心得怎么寫(xiě)精選篇5

《我們仨》的作者是楊絳，對(duì)于她，我只知道是錢(qián)鐘書(shū)的夫人，對(duì)于錢(qián)鐘書(shū)，只讀過(guò)他的《圍城》，感嘆書(shū)寫(xiě)的實(shí)在精妙，那些比喻見(jiàn)解看的也過(guò)癮，除此，坦率地講，知之甚少。寒假里，極其偶然的機(jī)會(huì)，讀到了《我們仨》，第一次走進(jìn)楊絳先生(大家都這樣稱(chēng)呼)的文字世界，也第一次被其樸素的文字后面厚重而深沉的感情深深地震動(dòng)。書(shū)中有多處，看的時(shí)候惹我落淚……。

我們仨：錢(qián)鐘書(shū)，楊絳，錢(qián)瑗。

簡(jiǎn)單的文字，全書(shū)只有三章：第一部，我們倆老了。第二部，我們仨失散了。第三部，我一個(gè)人思念我們仨。

在回憶錄的第一部分“我們倆老了”簡(jiǎn)短的開(kāi)篇一章中，楊絳這樣寫(xiě)道：“有一晚，我做了一個(gè)夢(mèng)。我和鐘書(shū)一同散步，說(shuō)說(shuō)笑笑，走到了不知什么地方。太陽(yáng)已經(jīng)下山，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫中，忽然鐘書(shū)不見(jiàn)了。我四顧尋找，不見(jiàn)他的影蹤。我喊他，沒(méi)人應(yīng)。只我一人，站在荒郊野地里，鐘書(shū)不知到哪里去了。我大聲呼喊，連名帶姓地喊。喊聲落在曠野里，好像給吞吃了似的，沒(méi)留下一點(diǎn)依稀仿佛的音響。徹底的寂靜，給沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。往前看去，是一層深似一層的昏暗。我腳下是一條沙土路，旁邊有林木，有潺潺流水，看不清楚溪流有多寬廣。向后看去，好像是連片的屋宇房舍，是有人煙的去處，但不見(jiàn)燈光，想必相離很遠(yuǎn)了……”末句又說(shuō)：“鐘書(shū)大概是記著我的埋怨，叫我做了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)?！庇谑?，從夢(mèng)開(kāi)始的獨(dú)屬于“我們仨”的回憶就此拉開(kāi)了序幕。

第二部分“我們仨失散了”，作者以最后幾年我們仨相依為命的情感體驗(yàn)為主線(xiàn)，以“古驛道”上的聚散展開(kāi)來(lái)寫(xiě)，字里行間滿(mǎn)是令人斷腸的痛。通篇中作者沒(méi)有呼天搶地痛哭的場(chǎng)面，沒(méi)有細(xì)致入微對(duì)“痛”的描寫(xiě)，但正是那種含蓄節(jié)制的痛，卻能直擊人心里最柔軟的部分，是一種刺入靈魂的痛。這一部分，楊絳用時(shí)而夢(mèng)幻時(shí)而真實(shí)的手法，將一幕幕往事交織在一起，遲暮之年的夫婦倆在老病相催之際，用真摯的愛(ài)相互支撐著度日，直讓人心里一陣陣發(fā)緊，令人扼腕嘆息。讀著文字，一幅幅令人動(dòng)容的畫(huà)面浮現(xiàn)眼前，比如清冷的古驛道上，“我”來(lái)來(lái)回回穿梭于客棧與寓所之間，步履蹣跚、一腳一腳走進(jìn)又走出萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。當(dāng)女兒阿媛住院一年無(wú)效不幸去世的部分，小說(shuō)中是這樣寫(xiě)的：“她鮮花般的笑容還在我眼前，她溫軟親熱的一聲‘娘’還在我耳邊，但是，就在光天化日之下，一晃眼她就沒(méi)有了?！薄啊倚纳仙w滿(mǎn)了一只只飽含熱淚的眼睛，這時(shí)一齊流下淚來(lái)。我的手撐在樹(shù)上，我的頭枕在手上，胸中的熱淚直往上涌，直涌到喉頭。我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿(mǎn)腔熱淚把胸口掙裂了。只聽(tīng)啪嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風(fēng)，直往我胸口的窟窿里灌……”讀這樣的文字，感同身受，淚流心傷。白發(fā)人送黑發(fā)人，從此生死兩隔，刻骨之痛!

第三部分“我一個(gè)人思念我們仨”，在追敘“我們仨”一路走來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，回憶“我們仨”相互溫暖著共同走過(guò)的一幕幕之前，作者向我們道出了“家”的含義，也讓我們看到了一個(gè)學(xué)者家庭的悲歡離合，看到了他們?cè)诿媾R種種困境與苦難時(shí)依然保持著與日月同輝的人格魅力——“三里河寓所，曾經(jīng)是我的家，因?yàn)橛形覀冐怼Ｎ覀冐硎⒘?，家就沒(méi)有了。剩下我一個(gè)，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客;顧望徘徊，能不感嘆“人生如夢(mèng)”“如夢(mèng)幻泡影”?

但是盡管這么說(shuō)，我卻覺(jué)得我這一生并不空虛;我活得很充實(shí)，也很有意思，因?yàn)橛形覀冐?。也可說(shuō)：我們仨都沒(méi)有虛度此生，因?yàn)槭俏覀冐怼?/p>

“我們仨”其實(shí)最平凡不過(guò)的。誰(shuí)家沒(méi)有夫妻子女呢?至少有夫妻二人，添上子女，就成了我們?nèi)齻€(gè)或四個(gè)五個(gè)不等。只不過(guò)各家各樣罷了。

我們這個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)總是和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難;還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非?？鞓?lè)。所以我們仨是不尋常的遇合?！?/p>

家是什么?家在哪里?也許，誠(chéng)如楊絳所言，家只是生命中一個(gè)必經(jīng)的客棧而已。它不是歸途。歸途是一條通往沒(méi)有終點(diǎn)的遠(yuǎn)方的路。盡管沒(méi)有確切答案，我還是在楊絳的筆下，讀出了“家”的存在意義。一個(gè)傾注了愛(ài)的家，不僅僅是一個(gè)可供安身的棲所，而是歷經(jīng)聚散離合，始終牽系于心的一份情;是日日夜夜跋山涉水依然走不出的一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，是夢(mèng)里夢(mèng)外心心相印始終不渝的曠世之愛(ài)……

書(shū)的末尾這樣寫(xiě)道：

“一九九七年早春，阿媛去世。一九九八年歲末，鐘書(shū)去世。我們?nèi)司痛耸⒘恕＞瓦@么輕易的失散了。‘世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散玻璃脆?！，F(xiàn)在，只剩下了我一個(gè)人。

我清醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”

“我”尋覓的歸途在哪里?‘世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散玻璃脆?！@一聲問(wèn)，這一聲嘆，如敲窗的夜雨，不斷敲打著我的心。我依稀看到九十二歲高齡的楊絳先生，在經(jīng)歷了戰(zhàn)火、疾病、政治風(fēng)暴，生離死別等生命的種種際遇，飽嘗了人世間的悲喜浮沉之后，是在怎樣一種蝕骨的思念中，以最樸素也最真摯的文字寫(xiě)下了“我們仨”的瑣細(xì)點(diǎn)滴。

讀完《我們仨》，我想，一本書(shū)的流行，不在于它辭藻之華麗，不在于它情節(jié)之曲折，只要有情，有真情，那就夠了。