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    圍城家長(zhǎng)讀書(shū)感想簡(jiǎn)短

    | 小龍

    圍城家長(zhǎng)讀書(shū)感想簡(jiǎn)短(精選5篇)

    《圍城》首先講述了主人公方鴻漸先生回國(guó)路上以及回國(guó)后在上海的生活,作者通過(guò)對(duì)舊上海當(dāng)時(shí)的中產(chǎn)階級(jí)的描繪,下面是小編給大家整理的圍城家長(zhǎng)讀書(shū)感想簡(jiǎn)短,希望能給大家?guī)?lái)幫助。

    圍城家長(zhǎng)讀書(shū)感想簡(jiǎn)短(精選篇1)

    我坐在燈下,讀著《圍城》。投射在墻上的影子影影綽綽,竟有了一種苦讀寒士的意趣。那是一種簡(jiǎn)單的寂寞,這或許是鐘書(shū)隔著文字傳遞給我的厚重。

    《圍城》已讀過(guò)好幾遍,卻有一種常讀常新的意味。每讀一遍,心中的感觸便愈深一層。那是一種痛,慢慢地,慢慢地啃噬著心臟,鈍鈍地疼著,不劇烈,卻又如此清晰。而你,只能眼睜睜地看著傷口擴(kuò)散,血流了又凝住,無(wú)窮無(wú)止,無(wú)法擺脫。正如書(shū)中那一個(gè)走不出的浮世浮城——

    恕我膚淺,我對(duì)“圍城”最初的認(rèn)識(shí)便是愛(ài)情。

    我們總說(shuō),婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?。其?shí)我倒覺(jué)得,婚姻是愛(ài)情的一種救贖。愛(ài)情是一座圍城,四面有高高的城垣,或許還有護(hù)城河。而城中住著一群癡男怨女,方鴻漸是,蘇小姐、唐小姐是,我們亦是。圍在城中,懷著對(duì)愛(ài)情的憧憬,尋尋覓覓,幻想著驀然回首后,佳人燈火闌珊下的笑靨。

    佳期如夢(mèng),如夢(mèng)佳期。

    有多少夢(mèng)可以邂逅呢?蘇文紈因著這夢(mèng),孤芳自賞了多少年,錯(cuò)負(fù)了年華。不是沒(méi)有追求過(guò),可最終還是敗給了現(xiàn)實(shí),嫁了個(gè)庸俗無(wú)聊的曹元朗?;蛟S,方鴻漸比她幸運(yùn),他遇到了對(duì)的人——干凈美好的唐小姐。但時(shí)間不對(duì),地點(diǎn)不對(duì),終是負(fù)了彼此。末了嘆一句,從來(lái)情深,奈何緣淺。

    或許,我們愛(ài)上的,只是愛(ài)情本身。

    “有一座被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)?!卞X(qián)鐘書(shū)借蘇文紈之口,道出了這洞明的世態(tài)人性。

    董斜川的附庸風(fēng)雅,褚慎明的欺世盜名,高松年的淺薄賣弄……《圍城》就像一部舞臺(tái)劇,唱戲的換了一批又一批,在臺(tái)上演繹著一幕幕尷尬而又蒼涼的人生,在城中苦苦掙扎。讓人在臺(tái)下哂笑不已的同時(shí),頓覺(jué)人性的悲哀。

    有人說(shuō),每個(gè)人都能從《圍城》中找到自己的影子,這話不假。能夠看穿人性、洞察世態(tài)的,通常有兩種人。一種是市井之徒,一生爭(zhēng)名奪利,結(jié)交三教九流,在俗世的大染缸中如魚(yú)得水。另一種則是大智之人,站在精神的高峰,俯視蕓蕓眾生,但笑不語(yǔ)。前者入而不出,這是一種生存的本領(lǐng);后者入而能出,這才是真正的高士!

    有時(shí),我總會(huì)不自覺(jué)的將方鴻漸與魏晉名士們放在一起,不學(xué)無(wú)術(shù)的方鴻漸顯然與謝安之流沒(méi)有可比性。但我仍固執(zhí)的這樣做,原因無(wú)他,僅因?yàn)閮勺郑簛y世。名士們選擇清談自保,圍城中人選擇的亦是逃避。這是亂世的悲哀,亦是浮城的寂寞。

    亂世出英雄,然而更多的卻是懦夫!他們躲在圍城中,揮霍著生命,揮霍著曾經(jīng)的驕傲與不羈,終是,一無(wú)所有。而城,依然是城,浮華到寂寞。

    《圍城》被譽(yù)為是一部癡書(shū),而我亦是癡了,因著這望不穿的人間世態(tài),這走不出的浮世浮城……

    夜闌,心不靜。

    圍城家長(zhǎng)讀書(shū)感想簡(jiǎn)短(精選篇2)

    “荒煙蔓草的年代,權(quán)勢(shì)江山面前,是否還有愛(ài)情的一席之地?”

    看到封面上的這句話時(shí),我以為《迷霧圍城》會(huì)給出的答案是:沒(méi)有。如同慕容灃對(duì)靜琬,如同李承鄞對(duì)小楓,不是不愛(ài),也不是愛(ài)的不深,只是堪堪比不過(guò)權(quán)勢(shì)天下。

    只是我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料到城樓上的那一躍。自從小楓跳下城墻后,我對(duì)于城墻這一類建筑物,總有一種特別的忌憚?;蛟S是因?yàn)橐走B愷那狠狠一耳光,或許是因?yàn)橐走B愷摔碎的那對(duì)鐲子,也或許是因?yàn)橐走B愷說(shuō)夫妻情分恩斷義絕,也或許僅僅是那句我累了,總透漏出一種絕望的氣息,仿佛走到無(wú)路可走,只得玉碎宮傾。

    天下紛爭(zhēng),總有離人淚,一邊深愛(ài),一邊傷害。有時(shí)候不得不想,到底是多深的愛(ài),才可以讓一個(gè)男人拋棄身家性命,拋棄三千里江山如畫(huà)來(lái)?yè)Q取她平安離開(kāi)。易連愷道是“不悔”,恐怕他在為秦桑付出時(shí),真的是無(wú)怨無(wú)悔。只因見(jiàn)到了她,已是人世間最好的禮物,所以不顧一切只愿她安康和樂(lè),所以寧肯她恨他,寧肯她不再念著他,也不要她葬身敵手。這世上有多少不會(huì)的愛(ài)情呢?司馬相如同卓文君轟轟烈烈的《鳳求凰》,卻抵擋不住“聞君有二意”;而蘇武“恩愛(ài)兩不疑”的誓言,唯換來(lái)妻子改嫁的訊息;霍小玉和李益的癡戀,也是以“使君妻妾,日夜不安”結(jié)束;連玄宗和貴妃如斯情深,亦只是“此恨綿綿無(wú)絕期”。想必都是悔的吧。紅顏何其之短,偷來(lái)須臾幸福時(shí)光,最后卻是花落人亡兩不知,一抔黃土,白骨森森。

    當(dāng)然書(shū)中還有另一個(gè)不悔,便是閔紅玉。初見(jiàn)這女子,她從林中縱馬出來(lái),擋在馬路中央,不知是不是刻意為之,只教人心中不喜。像易連愷這樣的男人,若是不愛(ài),怎會(huì)有半分憐惜之情。燕云尚且懷著他的孩子,他亦無(wú)情拋棄。后來(lái)見(jiàn)他毫不猶豫地槍擊閔紅玉的腳心,便可知他性情涼薄了。但閔紅玉真真假假,一腔謀算皆為他,彌留之際那句“蘭坡,我不后悔”總是讓人十分動(dòng)容,她灑脫肆意,任性妄為,戲中名角,頗有心計(jì)膽識(shí),可稱是一位奇女子,而她也同樣是尋常人,也會(huì)不甘心,也會(huì)被愛(ài)情所束。關(guān)于宏宇,恐怕無(wú)人忘記他見(jiàn)到日出時(shí)如同小孩子般的歡喜,她跳上巖石,浸在太陽(yáng)的光輝之下,絢麗奪目,就像她的一生。說(shuō)起她油豆腐的夢(mèng)想,她雖是開(kāi)心的,但叫旁人看來(lái)卻心不已,因?yàn)槟菢拥臅r(shí)光,是再也回不去了。

    匪大給這本書(shū)“邂逅”二字,我特意翻了字典,上面寫(xiě)著“邂逅:偶然遇見(jiàn)久別的親友”。開(kāi)始我不懂,可是看到秦桑重回昌鄴,看到秦桑打開(kāi)暗盒,看到那封短箋,看到那條手絹,那塊糖,心中方才恍然。原來(lái)真的是邂逅,原來(lái)有這樣的往事,原來(lái)是他,亦是她。

    《來(lái)不及說(shuō)我愛(ài)你》中慕容灃對(duì)靜琬說(shuō):“遇上你,這樣遲”而《迷霧圍城》卻是另一番光景:早早相遇,卻不相識(shí)。他一直在等她,卻偏偏蹉跎了歲月。

    從秦桑到芝山找易連愷一直到結(jié)尾清淺的回憶,僅僅不過(guò)一年時(shí)間,可就是這一年里,翻天覆地的變化。原本我心中留著一絲貪念,總以為那縱身一躍,易連愷是不會(huì)死的,哪怕是殘了身體,總也會(huì)留在這個(gè)世上,等待多年后的某一天,秦??倳?huì)等到他,和他之手今生,永不分離。然而這樣童話般的結(jié)尾是不會(huì)有了,看到后記中“她到底會(huì)不會(huì)知道,鎮(zhèn)寒關(guān)城樓上那縱身一躍,自己已經(jīng)永遠(yuǎn)等不到那個(gè)人”這樣一句話,我才不得不明白,這個(gè)人已經(jīng)消失了。

    其實(shí)易連愷的心性極其堅(jiān)韌,中槍傷,受酷刑,從未叫痛,然而離開(kāi)秦桑時(shí),他卻從來(lái)不敢回頭。他是不是擔(dān)心自己一回頭,見(jiàn)到秦桑的眼淚,自己就會(huì)舍不得離開(kāi),舍不得放手,舍不得留她一個(gè)人在這塵世間,漂泊獨(dú)自歸。在城樓上易連慎問(wèn)易連愷:“你的雙手都被我割斷過(guò),開(kāi)槍時(shí)已經(jīng)絕少準(zhǔn)頭,如果這一槍打死了她,你待如何?”易連慎怎會(huì)知道,即使手筋被挑斷,即使開(kāi)槍之水平一部機(jī)往日之萬(wàn)一,可易連愷怎么會(huì)打死秦桑呢?那是他珍視的女子,那是他拿命去換的女子,那是他愛(ài)的超過(guò)了江山天下的女子,怎么會(huì)失了準(zhǔn)頭?怎么會(huì)允許子彈穿過(guò)她的心臟?

    所以心中悵然若失。鎮(zhèn)寒關(guān),鎮(zhèn)得住關(guān)外的寒冷,怎鎮(zhèn)得住尸骨已寒?莫紹謙為童雪放棄一半家產(chǎn),可是最后童雪會(huì)回來(lái)的;雷二將紙條拋進(jìn)了湖中,可是最后曉蘇依舊會(huì)出現(xiàn)??墒乔厣T僖驳炔坏揭走B愷了,我知道秦桑內(nèi)心深處是曉得的,那個(gè)人真的食了誓言,永遠(yuǎn)拋下了她。

    迷霧圍城,誰(shuí)迷失在霧中?又圍住了誰(shuí)的城?

    圍城家長(zhǎng)讀書(shū)感想簡(jiǎn)短(精選篇3)

    《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)。故事主要寫(xiě)抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相?!秶恰肥侵袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō)。

    《圍城》共分九章,大體可以劃做四個(gè)單元。由第一章至第四章是第一個(gè)單元,寫(xiě)方鴻漸在上海和家鄉(xiāng)(江南某縣)的生活情景,以寫(xiě)上海為主。第五章可以算作第二個(gè)單元,是“過(guò)渡性”或“銜接性”的。第六、七章是第三個(gè)單元,主要描寫(xiě)三閭大學(xué)里的明爭(zhēng)暗斗。第八、九章是第四個(gè)單元。方鴻漸和孫柔嘉在返回上海途中結(jié)了婚。以下是一篇圍城讀書(shū)筆記:

    當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)……”已是深夜班點(diǎn)了,輕輕合上《圍城》的最后一頁(yè),內(nèi)心很平靜,夜已悄悄地爬滿整個(gè)天空。遙望,不知哪兒還有光明。只有默默地等待,輕輕地守望,相信明天會(huì)是個(gè)好天氣。方鴻漸原來(lái)是有夢(mèng)想的,正如我們的每一個(gè)人一般,年少輕狂的我們,按捺不住熱血的沸騰,無(wú)法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開(kāi)往法國(guó)的航班,開(kāi)向自認(rèn)為的一片新天地。十四歲的時(shí)候,我信心滿滿的,只差沒(méi)有報(bào)告天下,憑海為證,大言不慚地說(shuō)有一天自己會(huì)如何如何。那時(shí)候總是很單純的,沒(méi)有意識(shí)地去做許多事。

    沒(méi)有責(zé)任的包袱,不懂世間的復(fù)雜,指天夸耀自己的偉大,卻在深夜獨(dú)自嚶嚶哭泣,很脆弱的。其實(shí)這是每一個(gè)孩子都會(huì)犯上一回的狂病,但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢?幾年后,二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅,帶著一張作假的文憑,心里是滿滿的內(nèi)疚。二十七歲的他仍會(huì)天真地想起嚴(yán)父,慈母的失望。仿佛當(dāng)他多少年前踏上甲板的那一刻,人生的鎖鏈斷了一般,幾年的巴黎生活只是一場(chǎng)華麗的美夢(mèng),終有醒來(lái)的那一刻。鴻漸意識(shí)到了,當(dāng)他意識(shí)到紅海早過(guò)了時(shí),他就覺(jué)悟的認(rèn)識(shí),他并不能夠完全掙脫那條無(wú)形的鏈子。

    圍城家長(zhǎng)讀書(shū)感想簡(jiǎn)短(精選篇4)

    我年輕時(shí)曾與我們州最漂亮的女孩約會(huì),但最后沒(méi)有成功。我聽(tīng)說(shuō)她后來(lái)離過(guò)三次婚。如果我們當(dāng)時(shí)真在一起,我都無(wú)法想象未來(lái)會(huì)怎樣。所以,其實(shí)你人生中最重要的決定是跟什么人結(jié)婚!在選擇伴侶上,如果你錯(cuò)了,將讓你損失很大。而且,損失不僅僅是金錢(qián)上的。

    ——巴菲特《結(jié)婚才是人生最大的投資》

    《圍城》中最著名的一段話或許是:結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠,籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)。所以結(jié)而離,離而結(jié),沒(méi)有了局。

    正好,今天我就把我對(duì)于婚姻的看法寫(xiě)出來(lái)。

    一、愛(ài)情是結(jié)婚的必要條件嗎?

    錢(qián)鐘書(shū)先生在文中給出了很清晰的答案:

    1、許多人談婚姻,語(yǔ)氣仿佛是同性戀愛(ài),不是看中女孩子本人,是羨慕她的老子或者她的哥哥。

    2、現(xiàn)在想想結(jié)婚以前把戀愛(ài)看的那樣重,真是幼稚。老實(shí)說(shuō),不管你跟誰(shuí)結(jié)婚,結(jié)婚以后,你總發(fā)現(xiàn)你娶得不是原來(lái)的人,換了另一個(gè)。早知道這樣,結(jié)婚以前那種追求,戀愛(ài)等等,全可以省掉。

    3、我覺(jué)得不必讓?xiě)賽?ài)在人生里占據(jù)那么重要的地位,許多人沒(méi)有戀愛(ài),也一樣生活。

    以上三句話換一個(gè)更為清晰的表達(dá)就是:

    1、結(jié)婚并不是全因?yàn)閻?ài)情。

    2、愛(ài)情在人生中的位置并沒(méi)有那么重要。

    3、沒(méi)有愛(ài)情也可以生活。

    總結(jié)成一句話:愛(ài)情,并不是結(jié)婚的必要條件。這句話

    是多么的正確,又是多么的刺耳。那么,我們?yōu)槭裁匆Y(jié)婚?

    第一種原因是因?yàn)楦鞣N各樣的目的結(jié)婚。最著名的恐怕就是昭君出塞,結(jié)婚的目的很簡(jiǎn)單:用一個(gè)女人的幸福換取和平。還記得《尋秦記》中找過(guò)公主的心愿:來(lái)生不要生在帝王家,做一個(gè)平凡的女子,追尋自己的愛(ài)情。女人的愛(ài)情、生命,在諸侯爭(zhēng)霸的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,只不過(guò)是任人擺布的棋子。

    第二種原因是找不到愛(ài)情,就找個(gè)人結(jié)婚。在我身邊,這樣的事經(jīng)常聽(tīng)說(shuō),誰(shuí)和誰(shuí)閃婚。因?yàn)閻?ài)情是如此難以尋覓,那就找個(gè)差不多的人結(jié)婚吧!這或許就是《非誠(chéng)勿擾》那么紅的原因吧!那晚,同學(xué)發(fā)來(lái)短信說(shuō):朱旋終于等到了自己的幸福。當(dāng)時(shí),我就想,只是牽手成功,果真就能一生幸福嗎?

    第三種原因是因?yàn)閻?ài)情而結(jié)婚。有愛(ài)情的婚姻生活很美好,但并不是所有的有情人在婚后都能像童話故事的結(jié)尾寫(xiě)的那樣:王子和公主,從此過(guò)上了幸福的生活。比如陸游和唐婉,東坡與王弗。

    我覺(jué)得還是為了愛(ài)情而結(jié)婚,才是一件幸福的事。那么什么事愛(ài)情呢?我說(shuō)不清楚,恐怕誰(shuí)都說(shuō)不清楚。

    二、關(guān)于愛(ài)情的感受

    愛(ài)情從來(lái)就不是天道酬勤,愛(ài)情需要感覺(jué)。許多人都認(rèn)為愛(ài)情像種地,種瓜得瓜,種豆得豆;以為自己的辛勤付出就一定會(huì)有收獲,認(rèn)為只要功夫下得深,鐵杵磨成針;認(rèn)為自己是一團(tuán)火,能把冷若冰山的她融化??墒怯钟卸嗌偃双@得這種變質(zhì)的愛(ài)情,她對(duì)于你的,只是一種混雜感激,感動(dòng),內(nèi)疚,不想傷害你,喜歡,你人還不錯(cuò)等等復(fù)雜的情,這種情沒(méi)有愛(ài)。

    我所想象的愛(ài)情應(yīng)該是不經(jīng)意相遇時(shí)的怦然心動(dòng),就想徐志摩的那句詩(shī):最是那一低頭的溫柔像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞;就像寶黛初見(jiàn)時(shí),寶玉的一聲:咦,這個(gè)妹妹好像哪里見(jiàn)過(guò)。這完全是一種前世今生的宿命:前世糾纏不清,今生擺脫不掉。而這種一件鐘情,我們這些人中又有誰(shuí)能遇到?

    還是那次看《非誠(chéng)勿擾》,同學(xué)說(shuō):朱旋終于等到了自己的幸福。

    我說(shuō):愛(ài)情原來(lái)要靠等?

    同學(xué)又說(shuō):冰心問(wèn)鐵凝有男朋友沒(méi),她回答說(shuō)還沒(méi)有找。冰心說(shuō)不是找,而是等。我想,冰心老人的意思是等待緣分。因?yàn)槿鄙?,所以尋?因?yàn)橄嘈牛缘却?/p>

    突然間心里就莫名感動(dòng)了,多么好的話:因?yàn)槿鄙?,所以尋?因?yàn)橄嘈牛缘却?。茫茫人海中,是為你、我而生。我們所要做的只是不著急,慢慢地,靜靜地去等待??倳?huì)有那么一天,讓我們?cè)诓唤?jīng)意的時(shí)刻遇見(jiàn)我們?yōu)橹嗫嗟却娜恕?/p>

    三、我對(duì)于愛(ài)情的所有想象

    我對(duì)于愛(ài)情最溫柔的想象只是上下樓梯時(shí)的驚鴻一瞥。

    我對(duì)于愛(ài)情最真摯的想象只是同撐一把傘,共度風(fēng)雨。

    我對(duì)于愛(ài)情最奢侈的想象只是和你一起去天堂。

    我對(duì)于愛(ài)情最心動(dòng)的想象只是初次相見(jiàn),緣定今生。

    我對(duì)于愛(ài)情最真實(shí)的想象只是兩個(gè)人一起圍著灶臺(tái)轉(zhuǎn)。我對(duì)于愛(ài)情最浪漫的想象只是同走一條鋪滿鮮花,灑滿

    陽(yáng)光的林間小路。

    我對(duì)于愛(ài)情最痛苦的想象只是離別的月臺(tái),我送你去遠(yuǎn)方。

    我對(duì)于愛(ài)情最甜蜜的想象只是我的微笑對(duì)你來(lái)說(shuō)像冬日的陽(yáng)光。

    我對(duì)于愛(ài)情的所有想象只是在慢慢時(shí)光中,不早不晚;在茫茫人海中,不偏不倚遇見(jiàn)你,因?yàn)檎悄?,?shí)現(xiàn)了我對(duì)于愛(ài)情的所有想象。那時(shí),我會(huì)對(duì)你說(shuō):人生這條路,我們一起走吧!

    圍城家長(zhǎng)讀書(shū)感想簡(jiǎn)短(精選篇5)

    《圍城》是一部詼諧幽默卻又犀利地嘲諷在抗戰(zhàn)環(huán)境下中國(guó)一部分知識(shí)份子的彷徨與空虛的優(yōu)秀作品。

    《圍城》的描寫(xiě),自始自終都貫穿著嘲諷的喜劇情調(diào)。留學(xué)回國(guó)的鮑小姐,崇洋媚外,穿的是及其裸露。有人叫她“熟食鋪?zhàn)印保驗(yàn)橹挥惺焓车陼?huì)把爸爸吧許多顏色暖熱的肉公開(kāi)陳列。又有人叫她“真理”,因?yàn)閾?jù)說(shuō)“真理”是赤裸裸的鮑小姐并未一絲為掛。所以他們修正為“局部真理”,:在方鴻漸等人前去三閭大學(xué)的途中,將擁擠的輪船比喻成沙丁魚(yú)罐頭,一條一條陳列在瓶種。

    《圍城》中的主人公方鴻漸嘴上機(jī)敏而內(nèi)心懦弱,不無(wú)見(jiàn)識(shí)而又毫無(wú)作為的人,雖曾出國(guó)留學(xué),但在國(guó)外花盡旅費(fèi)但無(wú)所事事,學(xué)業(yè)無(wú)成。在回國(guó)前,花了點(diǎn)錢(qián)向愛(ài)爾蘭人買了張假貨,來(lái)瞞過(guò)自己的父親和岳父?;貒?guó)后當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙大肆宣揚(yáng),認(rèn)為從國(guó)外回來(lái)的留學(xué)生,博才多學(xué),并邀請(qǐng)給當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校演講,只有假貨,肚子卻無(wú)墨水。面對(duì)下外眾多的腦袋,硬著頭皮講了一些及其不雅的內(nèi)容,也算是丟盡了臉面。雖然也反映了當(dāng)時(shí)人的崇洋媚外,只有文憑,便認(rèn)為是博才多學(xué)。就如現(xiàn)在,許多大學(xué)生不斷在喊:“現(xiàn)在工作難找,找到的工資也底?!边@都一個(gè)樣子,只有豐富自己,才能擺脫華而不實(shí)的局面。但等到方鴻漸到三閭大學(xué)之后,也因空有文憑,未即高位,也算是罪有應(yīng)得吧!而方鴻漸的愛(ài)情遭遇也正如同在圍城當(dāng)中,四面都是墻,頻頻碰壁,卻終究灰頭土臉。先是與鮑小姐,后又回到家中,在父母親的鼓勵(lì)下,又相親的幾次,頻頻不滿意。后又想起了在回國(guó)途中所遇見(jiàn)的也是留學(xué)歸來(lái)的蘇文紈,但卻喜歡上了蘇文紈美麗純真的表妹唐曉芙。在倆姐妹當(dāng)中的戀情失敗后,只能夾者尾巴逃避。然后在現(xiàn)在蘇文紈的趙辛楣的介紹下,到了三閭大學(xué)去教書(shū),在其當(dāng)中,又和大學(xué)中的老師相親,結(jié)果仍一樣。但后來(lái)又因?yàn)橹{言,陰差陽(yáng)錯(cuò)的孫柔嘉結(jié)婚。結(jié)婚過(guò)后又經(jīng)過(guò)男女雙方一些親戚之間的嫉妒或瞧不起等原因,加之些及其無(wú)聊而又瑣屑的事情弄的雙方很不爽。最后,只能做之一無(wú)頭蒼蠅,跌跌撞撞。

    作者借小說(shuō)人物之口。結(jié)實(shí)“圍城”,即“被圍困的城堡”?!俺峭獾娜讼霙_進(jìn)來(lái),城里的人想逃出來(lái)。《圍城》通過(guò)主人公方鴻漸與幾位知識(shí)女性的情感、婚戀糾葛,刻畫(huà)才女型人物蘇文紈的矜持與矯情,小家碧玉式的孫柔嘉柔順后面深隱的城府,可謂洞幽燭微;而對(duì)嘴上機(jī)敏而內(nèi)心怯弱、不無(wú)見(jiàn)識(shí)而又毫無(wú)作為的方鴻漸的復(fù)雜性格心態(tài)的剖析,則更是極盡曲折而入木三分,表現(xiàn)出了對(duì)世態(tài)人情的精微觀察與高超的心理藝術(shù)描寫(xiě)。

    《圍城》以一步知識(shí)青年的彷徨與空虛,在愛(ài)情糾葛中的圍困與逃離,在更深層次上,表現(xiàn)出了一部分知識(shí)分子陷入了精神“圍城”的境遇。

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