初一年級家長讀后心得通用
初一年級家長讀后心得通用(精選5篇)
大家有時讀書遇到疑問處,反復(fù)思考不得其解時,可以跳過去,向后繼續(xù)讀,就可前后貫通了。下面是小編給大家整理的初一年級家長讀后心得通用,希望能給大家?guī)韼椭?/p>
初一年級家長讀后心得通用篇1
我看了這樣一個這樣感人的童話故事——海的女兒。
在很遠很遠的地方有一片海,海里有一條漂亮的人魚。她的皮膚光滑嬌嫩得像一片玫瑰花瓣,她的眼睛藍得像最深的海水,但她和其她魚一樣,沒有腳,身軀的最后一截是魚的尾巴。
她的祖母說:“只要到了十五歲就可以到海上面去玩了,可是這條人魚離十五歲還有五歲,她的等啊等,終于等到了這一天,于是她迫不及待的又到了海面上,
晚上,小人魚一直游到舷窗前,她透過潔凈得像鏡子一樣的窗子向里望去,她看到了里面有去多打扮得很漂亮的人,她看到了一名十六歲左右的王子,他有著一雙黑眼睛,像寶石一樣明亮。
她一直在看著那個年輕帥氣的王子,過了一會,海水響起了轟轟隆隆的聲音,遠處響起了雷聲,天氣變得十分可怕。過了一會,這名王子從船上掉了下了,于是人魚不顧一切的游了過去,救了這位王子。
過了一會,小人魚把王子扶到了沙灘上,然后又到了海里。等王子醒來之后,只見一位公主在眼前,這是王子以為是公主救了她,于是進行了婚禮。
這時小人魚找女巫把小人魚的尾巴變成一雙美麗的腿,但是如果王子和另外一個人結(jié)婚的第二天,你的心便會破碎,你就會成為海上的泡沫。于是小人魚答應(yīng)了,女巫把小人魚的尾巴變成了一雙美麗的腿。可是時間越來越長,王子喜歡上了公主,而小人魚卻變成了海上的泡沫。
美麗、善良的小人魚中充滿了對王子的愛,她寧愿自己去死,也不愿意王子傷心,這讓我知道,為了自己喜歡的人,不是去爭取,也不是付出,而是幫助他,讓他開心,快樂就值得了。
初一年級家長讀后心得通用篇2
近段時間,我讀了著名昆蟲學(xué)家法布爾的著作《昆蟲記》。
它既是法布爾的傳世佳作,亦是一部不朽的著作,它不僅是一部研究昆蟲的科學(xué)巨著,同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇,被稱為昆蟲的史詩,而它的作者法布爾也由此獲得了昆蟲的荷馬、昆蟲界的維吉爾等桂冠。在這本書里,人類并不是一個孤立地存在,地球上的所有生命,包括蜘蛛、黃蜂、蝎子、象鼻蟲在內(nèi),都在同一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中,昆蟲也是地區(qū)生物鏈上不可缺少的一環(huán),昆蟲的生命也應(yīng)當?shù)玫阶鹬亍_@部作品所表述的是昆蟲為了生存而努力的靈性,而法布爾則以自己那詼諧的將它們的大部分記錄下來,這其中有蟬、樵葉蜂、黃蜂、捕蠅蜂、松毛蟲、狼蛛還有的一些被當做閱讀短文呢。這部作品以它獨特的形式創(chuàng)造了奇跡,一個人幾乎耗盡一生的心血一絲不茍的來觀察那所謂的蟲子,這已經(jīng)是一個奇跡了,而這些寫蟲子的書竟然在百年之后還在讀書界引起一次又一次的轟動,這更是奇跡中的奇跡!他以那獨特的風(fēng)格席卷了世界!
在描寫蟬的幼蟲的那一段中,法布爾那觀察入微的精神感動了我從放大鏡下,我曾見過蟬卵的孵化過程。開始像極小的魚,眼睛大而黑,身體下面有一種鰭狀物。由兩個前腿連在一起組成。在這一段,作者觀察的那么入微,而這也告訴了我們,無論干什么都要仔仔細細,一絲不茍
隨后,我如饑似渴的讀完了這本書,我不但從中學(xué)到了昆蟲的知識,而且還學(xué)會了做人的道理,我愛這本書!
初一年級家長讀后心得通用篇3
寒假中重讀了《海的女兒》這篇凄慘的童話故事:善良美麗的小人魚因為向往人類的生活,因為喜歡年輕英俊的王子,一心要變?yōu)槿诵?。為此,她自愿放棄了在海洋里的?yōu)越生活,放棄了說話的權(quán)利——為了用甜美的聲音來從女巫那里換來變?yōu)槿诵蔚哪?,另外,小人魚還承擔了巨大的風(fēng)險——王子必須娶小人魚為妻,否則小人魚就會變?yōu)榕菽5?,王子誤以為是鄰國的公主救了他的性命,出于感恩的目的,王子要放棄心愛的小人魚,娶鄰國的公主為妻——盡管事實上,是小人魚而不是鄰國的公主救了王子的性命。小人魚因為不能說話,無法告訴王子事情的真相,又不忍心殺了王子換取自己重回大海生活的機會,而選擇了犧牲自己——在王子和鄰國公主結(jié)婚的那天變?yōu)楹@锏呐菽?/p>
小人魚無疑是善良美麗的,她向往美好,但是從不愿為自己去犧牲別人;王子也不是壞人,他知恩圖報,盡管喜歡小人魚,還是娶了自己的救命恩人鄰國公主——因為王子不知道是小人魚救了自己的實情。小人魚和王子都沒有錯,但是悲劇卻釀成了,其中一個非常關(guān)鍵的因素就是——小人魚無法告訴王子是自己而不是鄰國公主救了他,如果王子知道了事情的真相,他肯定會娶小人魚為妻,那么,小人魚的悲劇就不會發(fā)生。當然,童話從一開始就為小人魚不會說話做了鋪墊,小人魚為了變成人形而用自己的甜美聲音換了女巫的魔藥,但是,另一個因素也要注意到——小人魚不會寫字,如果小人魚學(xué)過寫字,她完全可以把事情的真相寫給王子看從而避免悲劇的發(fā)生,所以說,小人魚的悲劇是不該發(fā)生的,而值得慶幸的是,我們都會寫字,類似的悲劇不會發(fā)生在我們身上。
初一年級家長讀后心得通用篇4
《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集的語錄體散文,是記載孔子及其學(xué)生言行的一部書?!墩撜Z》成書于春秋戰(zhàn)國時期,是由孔子的學(xué)生及其再傳學(xué)生記錄整理而成的一本書。整本書共分20篇,分別是《學(xué)而》、《為政》、《八佾》、《里仁》、《公冶長》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《鄉(xiāng)黨》、《先進》、《顏淵》、《子路》、《憲問》、《衛(wèi)靈公》、《季氏》、《陽貨》、《微子》、《子張》、《堯曰》。該書涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟,教育、文藝等諸多方面,內(nèi)容非常豐富,是儒學(xué)最主要的經(jīng)典著作。同時,該書語言精煉而形象生動,是語錄體散文的典范。
對于《論語》,我也只是大概地讀了幾遍,沒有去深入地考察研究,但即便是這樣,也在字里行間被孔子的言行深深地感動,為他的寬宏仁愛的胸襟和超人的智慧折服! 也許會有許多現(xiàn)代的年輕人對于這本老祖宗留下來的書不屑一顧,覺得都已經(jīng)是21世紀了,那種老朽的思想早已經(jīng)不適合我們現(xiàn)在了。其實正好相反,生活在物質(zhì)欲盛行的年代的我們越是應(yīng)該靜下心來好好讀讀這本《論語》,聽聽我們的老祖宗給我們講講仁愛、孝順、誠信、和為貴等的為人處事的道理。這樣我們才不會被無盡的物質(zhì)欲望沖昏了頭,離我們的本真越李越遠。其次,論語里面的一些學(xué)習(xí)方法和技巧等,到現(xiàn)在看來還是很有實用性的。當然,畢竟是那個時候的著作,里面的一些思想在現(xiàn)在我們看來是片面的或者完全是錯誤的,所以,我們要用批判的眼光去讀這本書,取其精華,取其糟耙。對于這本影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,我們現(xiàn)代人是很有必要一讀的。下面我就大概地講下我讀這本《論語》的一些心得體會。
一、要善于學(xué)習(xí),虛心求教
《論語》里面雖然大都是講中國倫理道德和我們民族傳統(tǒng)的文化思想,但也有些孔子關(guān)于學(xué)習(xí)方面的經(jīng)典論述,這些論述到我們現(xiàn)在看來都是非常有理的,都是值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)的地方。例如,《論語》里面講到“工欲善其事,必先利其器;士欲宣其義,必先讀其書?!边@些告訴我們現(xiàn)在應(yīng)該抓住機會不斷地學(xué)習(xí),提高自身能力和素質(zhì),以后進入了社會才能游刃有余,才能有所作為。學(xué)習(xí)首先要勤奮,其次要有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。勤奮不僅是一種精神,更是一種方法,就是要勤學(xué)、勤記、勤思,“溫故而知新”,從以前學(xué)過的內(nèi)容里面再發(fā)現(xiàn)新的知識。子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ),“思”要在“學(xué)”中進行,二者相輔相成,缺一不可。一個人要增長知識和才干,就必須認真讀書和思考,兩者不可廢,要養(yǎng)成經(jīng)常思考問題和總結(jié)自己的習(xí)慣。
孔子很重視學(xué)習(xí)的態(tài)度,不僅要求我們要“敏而好學(xué)”,還強調(diào)我們要終身“好學(xué)不厭”,要有一個活到老,學(xué)到老的心態(tài)。同時他提倡我們“不恥下問”和虛心求教,鼓勵我們時刻反省自己,及時發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足,然后加以改正??鬃诱f:“三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,擇其不善者而改之”。這里的“三人”當然不會都是強于自己的人,大多時候是我們身邊無數(shù)的普通人。對于生活在我們身邊的人的“善者”之處,我們就要及時吸收借鑒過來,進而提升自己:對于“不善者”之處,我們要引以為戒,改正自己也有的缺點。這里指出無論何時何地都要虛心向別人學(xué)習(xí),因為每個人都是有自己的優(yōu)點,都有值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的地方。這些看似很簡單的幾句話,卻道出了我們學(xué)習(xí)的最重要的方法和態(tài)度,很值得我們現(xiàn)代人去好好品味和學(xué)習(xí)。
二 、要對人仁愛,孝順守禮
孔子說:“君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是?!?《里仁》),我們知道“仁”是孔子思想中的核心的觀念和價值??鬃诱J為“仁”是君子的本質(zhì)所在,告訴我們要做一個正直誠信的君子,首先必須要學(xué)會仁愛。子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁?!币馑际侵冈诩揖托㈨樃改?出門在外時,則謙恭有禮,對人如兄弟一般,謹慎而誠實可信,要廣泛地去愛眾人,親近那些有仁德的人?,F(xiàn)代人一般都希望得到他人的關(guān)愛,得到他人的尊重,但他本人首先卻沒有做到對別人給予關(guān)愛和應(yīng)有的尊重,這種事是值得我們好好思考的問題?!凹核挥鹗┯谌恕?,孔子提倡仁愛,提倡我們本著平等和理性的態(tài)度去對待每一個人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之,我們要先學(xué)會去關(guān)
愛他人,這樣才能得到別人的關(guān)愛。
其次,孔子對孝道和禮節(jié)非常注重。《為政》里有句話孔關(guān)于孝道的話,即“生,事之以禮;死, 葬之以禮,祭之以禮?!?這段話的意思是講:“父母在世的時候,我們要依禮服侍他們;父母不在世了,我們要依禮埋葬他們、依禮祭祀他們?!薄墩撜Z》里對孝的語錄是比較多的,這也說明了我們這個國家歷來是重視“孝道”的。從這段話里,我們還是看出了孔子在各種各樣的孝道里提倡的以順為主的思想。再如,“今之孝者,是為能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?”,即說如果對父母在感情上不尊敬和愛戴的話,僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng),又與犬馬有什么區(qū)別呢?這些話就告訴我們要多關(guān)心長輩,?;丶铱纯?,而不單只是給點錢給父母就算了。不過,孔子對“孝”的有些闡述在我們現(xiàn)在看來是不合理的,例如孔子說:“父在觀其志,父沒觀其行,三年無改于父之道,可謂孝矣?!?/p>
三、要正直誠信,廣交良友
孔子很提倡正直誠信的品格,經(jīng)常提起君子這個名稱??鬃诱J為,君子主要是用來指有道德、有修養(yǎng)的,具有完善人格的和高尚的情操人。在我們現(xiàn)在看來那也就是一個正直而誠信的人。對于君子所具有的正直誠信的品格,孔子有很多的論述。例如,他說:“君子上達,小人下達?!闭J為君子的生命是向上發(fā)展和延伸的,小人的生命是是向下發(fā)展和延伸的,孔子道出了君子一個正直上進的品質(zhì)??鬃佑终f:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚。”,在他看來君子應(yīng)該是正直的,光明正大的,是沒有什么見不的人的東西的??鬃雍苤匾暼说恼\信問題,他說:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”,可見誠信對于我們是多么重要,一個人不講信用,就像大車少了輗,小車少了軏,車子還怎么能走呢?孔子教導(dǎo)我們,無論是個人的修身養(yǎng)性還是待人接物,無論是做學(xué)問、教學(xué)生還是治理國家,誠實守信都是一個應(yīng)當遵守的基本道德準則。
《論語》里寫到:“有朋自遠方來,不亦樂乎?”,“益者三樂,損者三樂。樂節(jié)禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣?!笨梢娍鬃訉ε笥阎g的交往是很看重的,在他看來朋友有時也是良師,可以幫助我們提高自己的品德修養(yǎng)。當我們要實現(xiàn)自己的某種崇高的價值或理想時,志同道合的朋友的幫助是不可缺少的。當然,孔子擇友的標準很嚴格的?!盁o友不如己者”,告訴我們交友必須交優(yōu)秀的人,德才兼?zhèn)涞娜?。對于與人交往時,孔子曰:“君子和而不同,小人同而不和”。從人際交往來說,“和”指與不同類型的人交往,“同”是指只與氣息相投的人交朋友。朋友相交重在一個“信”字,論語里說:“??與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣?!蔽矣X得這是人與人交往的基本前提,沒有“信”根本不能交往,何來朋友。孔子告訴我們要廣交良友,誠信交友,因為在人生的各個階段,我們都需要朋友的相伴,那樣我們才不會孤獨和無助,我們的人生才更加地順暢,更加地有多彩。
四、要自然平和,泰然處世
《論語》的精華之一就告訴我們,如何用平和泰然的心態(tài)來對待生活中的缺憾和苦難。論語里的一則讓我記憶深刻,子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也,未若貧而樂,富而好禮者也。”孔子所謂的人生更高的境界是什么呢?一個人不僅安于貧賤,不僅不諂媚求人,而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種歡樂,不會被貧困的生活所剝奪,他也不會因為富貴而驕奢,他依然是內(nèi)心快樂富足、彬彬有禮的君子。這種自然、平和、泰然處世的心態(tài)絕對是值得生活在當代的我們?nèi)プ非蟮???鬃犹岢安辉谄湮徊恢\其政”,隱含著就是“在其位要謀其政”。在我們工作中每個人都有自己的崗位,做好本職工作是前提,不追求我們做的工作要多么偉大的,只要跟我們的實際能力相符合就可以。
令我印象很深刻的是《論語·先進》“侍坐”。孔子和他的幾個學(xué)生談?wù)撍麄兏髯缘睦硐?。在孔子的其他學(xué)生都說出自己的“遠大”理想后,曾皙卻對孔子說自己的理想是,“暮春者,春風(fēng)既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞霧,詠而歸”。我們每個人都有自己的理想,但是在匆匆忙忙周而復(fù)始的工作節(jié)奏中,我們內(nèi)心深處的心靈的聲音則恰恰被遮蔽了。正如于丹老師所說,理想和行動的關(guān)系,就如同引線和風(fēng)箏的關(guān)系。這個風(fēng)箏能飛多遠,關(guān)鍵在于你手中的線。而這條線,就是你的內(nèi)心愿望。你的內(nèi)心越淡定,越從容,你就越會舍棄那些激烈的、宏闊的、張揚的、外在的形式,而尊重安靜的、內(nèi)心的聲音。
這會使你走到社會角色中的時候,能夠不失去自我,能夠有擔當,能夠做到最好。也許不同于“士不可以不弘毅,任重而道遠”那樣的沉重,它卻是所有那些人生大道社會理想得以實現(xiàn)的內(nèi)在基礎(chǔ)。
論語對于我們來說是一個循循善誘的教師,又是一個正直、坦率、寬容的友人,由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子,讓我們在生活中找準自己的方向。《論語》從多種角度反映了孔子的思想特征,作為兩千多年前的著名思想家、教育家,孔子和我們今人依然有許多共同之處。對于生活在充滿物質(zhì)欲的21世紀的我們,其中的許多思想是我們的精神楷模,是我們應(yīng)該去追求和學(xué)習(xí)的。
對于論語給我們的啟示,許多人都各有各的看法。于丹在《論語心得》中闡明:“《論語》告訴大家的東西,永遠是最簡單的?!墩撜Z》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。我最欣賞的,就是于丹教授對《論語》的這種簡單、快樂的感悟。所以,有時間就去讀一讀《論語》吧。
初一年級家長讀后心得通用篇5
《昆蟲記》是一部昆蟲學(xué)的傳世佳作,深刻地描繪一種或幾種昆蟲,比如:蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀等昆蟲習(xí)性。作者介紹了昆蟲的本能、習(xí)性、婚戀、繁衍、死亡。
讀了《昆蟲記》這本書,我知道了關(guān)于昆蟲的很多不為人知的事情,比如在田野里經(jīng)常閃爍著亮光,大家都知道是螢火蟲的杰作吧!以前,我以為螢火蟲只吃樹葉、草,讀了《昆蟲記》后,我大吃一驚螢火蟲竟然是肉食性動物,主要獵物是蝸牛。螢火蟲先用嘴里的兩顆獠牙向蝸牛注射毒素,再用一種特殊消化液把肉湯液化,蝸牛就這樣成了螢火蟲的美食。螢火蟲會發(fā)光是因為發(fā)光帶上面有層白色涂層,是有一種非常細膩的顆粒構(gòu)成的。然后由白色涂層供了可氧化物質(zhì),導(dǎo)管則輸進了氣流,當可氧化物質(zhì)與氣流相遇,變產(chǎn)生了光。
讀了《昆蟲記》,我知道了大自然的奇妙,昆蟲界里還有很多不可思議的事情。從現(xiàn)在開始,讓我們好好學(xué)習(xí),長大后去探究昆蟲界的事情吧!完成法布爾還沒完成的事。