學(xué)法律的心得體會(huì)

作為一名法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我們應(yīng)該在社會(huì)中弘揚(yáng)法律的理念，為法治社會(huì)的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。你有什么想法嗎？寫一篇法律心得并與我們分享吧。下面是小編為大家收集有關(guān)于學(xué)法律的心得體會(huì)，希望你喜歡。

學(xué)法律的心得體會(huì)（篇1）

我校黨支部5月份組織教師以“胸懷祖國(guó)、熱愛(ài)阿壩”為主題，進(jìn)行了法律知識(shí)集中學(xué)習(xí)，主要學(xué)習(xí)的法律有：《中華人民共和國(guó)憲法》、《中華人民共和國(guó)治安管理法》、《中華人民共和國(guó)國(guó)旗法》、《中華人民共和國(guó)反分裂法》、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》《中華人民共和國(guó)教師法》，根據(jù)學(xué)習(xí)要求，下面談?wù)剬W(xué)習(xí)以上法律的幾點(diǎn)心得體會(huì)。

一、通過(guò)學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)憲法》明確了憲法是國(guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，是保持國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和長(zhǎng)治久安的法律基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法制保證。新憲法把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道寫入憲法，把十六大確定的重大理論觀點(diǎn)和重大方針政策寫入憲法，為貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想和十六大精神提供了憲法保障。確立“三個(gè)代表”重要思想在國(guó)家政治和社會(huì)生活中的指導(dǎo)地位，反映了全黨全國(guó)各族人民的共同意愿，體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一，有利于鞏固和發(fā)展全黨全國(guó)各族人民在新世紀(jì)、新階段繼續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ);憲法以國(guó)家根本法的形式肯定了十一屆三中金會(huì)以來(lái)，我們黨指導(dǎo)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)理論、正確路線和一系列重大方針政策，為堅(jiān)持和運(yùn)用黨領(lǐng)導(dǎo)人民在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐中取得的成功經(jīng)驗(yàn)，提供了法律保障。進(jìn)一步學(xué)習(xí)和貫徹實(shí)施憲法，對(duì)落實(shí)依法治國(guó)基本方略，推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)具有重要意義。

二、通過(guò)學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)治安管理法》明確了擾亂公共秩序，妨害公共安全，侵犯人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利，妨害社會(huì)管理，具有社會(huì)危害性，依照《中華人民共和國(guó)刑法》的規(guī)定構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任;尚不夠刑事處罰的，由公安機(jī)關(guān)依照本法給予治安管理處罰。這就很好地區(qū)分了治安管理處罰法與刑法之間的關(guān)系。此法還充分體現(xiàn)了人民民主。

三、通過(guò)《中華人民共和國(guó)國(guó)旗法》學(xué)習(xí)，知道舉行升旗儀式時(shí)，在國(guó)旗升起的過(guò)程中，參加者應(yīng)當(dāng)面向國(guó)旗肅立致敬，并可以奏國(guó)歌或者唱國(guó)歌。全日制中小學(xué)，除假期外，每周舉行一次升旗儀式。要尊敬國(guó)旗、國(guó)徽，會(huì)唱國(guó)歌，升降國(guó)旗、奏唱國(guó)歌時(shí)肅立、脫帽、行注目禮，少先隊(duì)員行隊(duì)禮。一個(gè)國(guó)家的國(guó)旗就是這個(gè)國(guó)家的象征。他是不能隨意更改的，《國(guó)旗法》第二條規(guī)定：中華人民共和國(guó)國(guó)旗是五星紅旗。五星紅旗是建國(guó)時(shí)毛澤東等老一輩國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親自審定，并經(jīng)過(guò)中央人民政治協(xié)商會(huì)議通過(guò)公布的。國(guó)旗旗面紅色象片革命脈，是無(wú)數(shù)革命先烈前赴后繼用鮮血染紅的，大五星代表中國(guó)共產(chǎn)黨，四顆小五角星代表全國(guó)各族人民，象征中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民大團(tuán)結(jié)。

四、通過(guò)學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)反分裂法》知道捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，是海內(nèi)外全體中國(guó)人的共同心愿和神圣職責(zé)。這不僅是一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)中華民族為國(guó)家主權(quán)與領(lǐng)土完整而不懈斗爭(zhēng)的歷史總結(jié)，也是面向新世紀(jì)實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的重要保證。然而，自冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，世界形勢(shì)和兩岸關(guān)系都發(fā)生了深刻變化，祖國(guó)統(tǒng)一事業(yè)面臨著極大的挑戰(zhàn)和變數(shù)。特別是近幾年來(lái)，臺(tái)灣島內(nèi)分裂勢(shì)力不擇手段，不斷加快把臺(tái)灣從祖國(guó)分裂出去的步伐，祖國(guó)的和平統(tǒng)一大業(yè)面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)。制定《中華人民共和國(guó)反分裂法》 正是面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)危機(jī)和巨大挑戰(zhàn)和出臺(tái)的，這不僅對(duì)外表明中國(guó)人民統(tǒng)一國(guó)家的意志，對(duì)“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力和企圖插手臺(tái)灣事務(wù)的外國(guó)反華勢(shì)力也是一個(gè)強(qiáng)有力的威懾。旅居海外的中國(guó)人身處不同的國(guó)家和地區(qū)，有著不同的信仰和生活方式，但共同的文化傳統(tǒng)、歷史命運(yùn)、現(xiàn)實(shí)利益和“血濃于水”的手足情誼，使我們對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一存有特殊的關(guān)切和期望。歷經(jīng)磨難、受盡欺凌的中國(guó)人決不能容忍自己的祖國(guó)再次被分裂宰割。《中華人民共和國(guó)反分裂法》的制定更是使祖國(guó)統(tǒng)一有了重要的法律依據(jù)，完備了現(xiàn)有法，有著極其重要的意義。

五、通過(guò)學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》進(jìn)一步明確了對(duì)加強(qiáng)教師管理和對(duì)教師的要求，如“教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的充分發(fā)展”等等，這些需要教師以更敬業(yè)、更負(fù)責(zé)的精神投入到工作中去。學(xué)校首先要教會(huì)學(xué)生科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)還要因材施教，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、全面發(fā)展;讓學(xué)生學(xué)會(huì)與人相處、學(xué)會(huì)生活;讓學(xué)生了解社會(huì)、開(kāi)闊視野;培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。這對(duì)我們教師提出了更高的要求，需要我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身的素質(zhì)和水平，關(guān)注和回應(yīng)學(xué)生的情感體驗(yàn)和情感需求，調(diào)整教育教學(xué)方法，最大限度地尊重、理解和關(guān)愛(ài)學(xué)生。

六、通過(guò)對(duì)《中華人民共和國(guó)教師法》的學(xué)習(xí)讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深一步的認(rèn)識(shí)到作為教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護(hù)法是重要的基本職責(zé)。教師的人格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識(shí)淵博，循循善誘，更要通過(guò)言傳身教，通過(guò)榜樣，無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理，使學(xué)生樹立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想。在學(xué)生的眼中，教師具有無(wú)可懷疑的威信，教師是一切美好的替身和可效仿的榜樣，教師的一言一行，對(duì)每一個(gè)現(xiàn)象的態(tài)度，都通過(guò)這樣那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。在教學(xué)過(guò)程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)，互為關(guān)聯(lián)，互為依存。一個(gè)好老師會(huì)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇?。新形?shì)下新的理論知識(shí)層出不窮，業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)不能僅停留在學(xué)過(guò)、看過(guò)、聽(tīng)過(guò)即可，如果鉆研不深不透，特別是在理論和實(shí)踐相結(jié)合上做得不到位，就會(huì)對(duì)工作產(chǎn)生不可預(yù)知的影響。我們應(yīng)該時(shí)刻記住，只有不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修，才能滿足新時(shí)期對(duì)教師要求的“從經(jīng)驗(yàn)型向知識(shí)型研究型的轉(zhuǎn)變”，才能更好地做好服務(wù)于教育教學(xué)這項(xiàng)本職工作。

在以后的工作學(xué)習(xí)中，我還要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)法律知識(shí)，堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng);從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心。

學(xué)法律的心得體會(huì)（篇2）

中共提出“全面推進(jìn)依法治國(guó)”，“法治是治國(guó)理政的基本方式”。這預(yù)示著繼中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成之后，將建立起來(lái)一個(gè)新的體系——“法治體系”。

自1997年的x大提出要在20x年形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系以來(lái)，我黨一直在不斷地推進(jìn)法律體系的建設(shè)，時(shí)至今日這一目標(biāo)已如期實(shí)現(xiàn);此次提出“全面推進(jìn)依法治國(guó)”，意味著中國(guó)未來(lái)要形成“法治體系”，這是一個(gè)歷史性的變化。

“法治體系”是一個(gè)很寬泛的概念，應(yīng)包含多方面內(nèi)容：排在第一位的是黨的依法執(zhí)政，然后是科學(xué)立法，嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法，全民守法，全社會(huì)共同弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神?！胺ㄖ误w系”的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家生活和社會(huì)生活的全面法治化。其意義在于充分保障公民權(quán)利、提升公共決策績(jī)效、建設(shè)和諧社會(huì)、維持國(guó)家長(zhǎng)治久安。

中共報(bào)告確立科學(xué)發(fā)展觀為黨的指導(dǎo)思想，這也意味著中國(guó)的法治建設(shè)的指導(dǎo)思想將從“國(guó)本”法律觀回歸“人本”法律觀。這一法律觀將使中國(guó)法治在價(jià)值理念上發(fā)生重大變化。

自x大以來(lái)，我國(guó)的法治工作有兩項(xiàng)基本成就：一是法律體系如期形成。中國(guó)僅用三十幾年時(shí)間就走過(guò)了他國(guó)三百年走過(guò)的道路，改革開(kāi)放之初“無(wú)法可依”的局面已不復(fù)存在。二是人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展，其成就可與經(jīng)濟(jì)相媲美。

雖然我們?nèi)〉昧撕芏喑煽?jī)，但是也應(yīng)當(dāng)看到目前我們?nèi)源嬖谝恍﹩?wèn)題，有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的問(wèn)題還沒(méi)有完全解決。法律的實(shí)施特別是法律準(zhǔn)確、有效、全面、統(tǒng)一的實(shí)施就成為法治建設(shè)新的主要矛盾。中國(guó)建設(shè)法治國(guó)家已進(jìn)入攻堅(jiān)時(shí)期，因此這些都是不容忽視的，也是必須要解決的。而要解決這些問(wèn)題，就必須要提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。

法治思維是以合法性為判斷起點(diǎn)而以公平正義為判斷重點(diǎn)的一種邏輯推理方式。其包含四方面內(nèi)容并要相統(tǒng)一：“合法性思維”，即任何行政措施的采取、任何重大決策的作出都要合乎法律;“程序思維”，要求權(quán)力必須在既定程序及法定權(quán)限內(nèi)運(yùn)行;“權(quán)利義務(wù)思維”，即以權(quán)利義務(wù)作為設(shè)定人與人關(guān)系及人與公共權(quán)力關(guān)系的準(zhǔn)則;“公平正義思維”，即公權(quán)力要以追求、維護(hù)公平與正義為價(jià)值尺度。

報(bào)告重申“法律面前人人平等”“任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)”，就是要用平等的憲法原則去“反人治”“反特權(quán)”“反腐敗”。權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平，是法治社會(huì)的基本特征。

報(bào)告強(qiáng)調(diào)的就是要把領(lǐng)導(dǎo)干部已習(xí)慣的行政思維、領(lǐng)導(dǎo)思維、管理思維轉(zhuǎn)變?yōu)榉ㄖ嗡季S。領(lǐng)導(dǎo)干部要成為學(xué)法、知法、守法、用法的典范。學(xué)會(huì)運(yùn)用法治思維和運(yùn)用法治方式應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)干部“依法執(zhí)政”和管理社會(huì)的基本功。

中共提出到20x年全面建成小康社會(huì)的新要求，其中法治又有新目標(biāo)：“依法治國(guó)基本方略全面落實(shí)，法治政府基本建成，司法公信力不斷提高，人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障。”

中國(guó)法治建設(shè)有三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：一解決黨的依法執(zhí)政問(wèn)題，只要黨能夠依法執(zhí)政，法治國(guó)家就有保證;二是建成法治政府的問(wèn)題，只要能夠依法行政，法治國(guó)家就有希望;三是司法公正問(wèn)題，只有公正司法，人們才會(huì)信賴法律。

在推進(jìn)依法治國(guó)的進(jìn)程中要注意兩個(gè)“權(quán)威”一是法律的權(quán)威，即憲法法律至上;另一個(gè)是司法的權(quán)威，它是維護(hù)法律權(quán)威的權(quán)威。沒(méi)有后一種權(quán)威，前一種權(quán)威就樹立不起來(lái)。司法是法治的“最后一道防波堤”。

報(bào)告就此提出：“進(jìn)一步深化司法體制改革，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度，確保審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)、檢察權(quán)?！?/p>

深化司法改革的關(guān)鍵，應(yīng)繼續(xù)深化司法職權(quán)配置，把法治的重心建立在司法之上，黨和國(guó)家要逐步習(xí)慣通過(guò)司法實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政和維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定;將憲法賦予的司法機(jī)關(guān)獨(dú)立行使職權(quán)的原則落到實(shí)處;通過(guò)提升司法機(jī)關(guān)的政治地位和落實(shí)其憲法地位來(lái)樹立司法權(quán)威。

學(xué)法律的心得體會(huì)（篇3）

“國(guó)家憲法日”的設(shè)立是我們建設(shè)法治國(guó)家勢(shì)在必行的一個(gè)重要舉措。十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第十一次會(huì)議近日作出決定：將現(xiàn)行《憲法》公布施行的日期12月4日設(shè)立為“國(guó)家憲法日”，通過(guò)多種形式開(kāi)展憲法宣傳、教育活動(dòng)?！皣?guó)家憲法日”不等同于“憲法宣傳日”，設(shè)定這一特殊日子并不僅僅具有儀式性、象征性的意義，而是高揚(yáng)依憲治國(guó)的旗幟，弘揚(yáng)憲法精神，全面貫徹實(shí)施憲法，全面推進(jìn)依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的長(zhǎng)效化制度和基礎(chǔ)性工作。這項(xiàng)工作對(duì)于夯實(shí)憲法實(shí)施的社會(huì)基礎(chǔ)、凸顯憲法在中國(guó)政治生活中的地位，營(yíng)造尊重憲法、維護(hù)憲法權(quán)威的良好社會(huì)氛圍具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

憲法的生命在于實(shí)施，憲法的權(quán)威也在于實(shí)施

設(shè)立“國(guó)家憲法日”，首先在于憲法在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中所處的核心地位。憲法作為國(guó)家根本大法，是法之統(tǒng)帥、法律之母，憲法確立了我國(guó)的國(guó)體政體、根本制度、活動(dòng)準(zhǔn)則、公民的權(quán)利和義務(wù)，是治國(guó)安邦的總章程，具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力。

十八屆四中全會(huì)《決定》強(qiáng)調(diào)：任何組織和個(gè)人都必須尊重憲法法律權(quán)威，都必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，都必須依照憲法法律行使權(quán)力或權(quán)利、履行職責(zé)或義務(wù)，都不得有超越憲法法律的特權(quán)。必須維護(hù)國(guó)家法制統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，切實(shí)保證憲法法律有效實(shí)施，絕不允許任何人以任何借口任何形式以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。必須做到有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法必追究，堅(jiān)決糾正有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究行為。一言以蔽之，憲法權(quán)威決定著法律權(quán)威、法治權(quán)威。維護(hù)憲法權(quán)威有賴于全社會(huì)尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立憲法意識(shí)。目前，在一些領(lǐng)導(dǎo)干部中不同程度存在憲法虛無(wú)主義傾向，憲法理念脆弱，憲法意識(shí)淡薄，在關(guān)系國(guó)家核心價(jià)值觀的問(wèn)題上缺乏憲法自信，在實(shí)際工作中缺乏維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保障憲法實(shí)施的自覺(jué)性。憲法的生命在于實(shí)施，憲法的權(quán)威也在于實(shí)施。憲法的生命和力量本質(zhì)上來(lái)源于全體國(guó)民對(duì)它的深深信仰和至高尊崇。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，“國(guó)家憲法日”意味著是“憲法意識(shí)深化日”、“維護(hù)憲法權(quán)威行動(dòng)日”。

憲法的實(shí)施有賴于全社會(huì)憲法意識(shí)的培育

設(shè)立“國(guó)家憲法日”，在于憲法的實(shí)施有賴于全社會(huì)憲法意識(shí)的培育。憲法確認(rèn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民奮斗的成果，凝聚了國(guó)家和社會(huì)的最高價(jià)值，是人民權(quán)利的保障書。正如列寧所言:“憲法是一張寫著公民權(quán)利的紙?！蔽覈?guó)是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，憲法規(guī)定“一切權(quán)力屬于人民”,并規(guī)定了人民行使國(guó)家權(quán)力的方式和途徑。國(guó)家與人民的關(guān)系是最基本的憲法關(guān)系，國(guó)家機(jī)構(gòu)受人民委托行使權(quán)力，必須以為人民服務(wù)為宗旨。權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用，是憲法的基本精神。權(quán)利保障是憲法精神的核心內(nèi)容。人民的權(quán)益要靠憲法保障，憲法的權(quán)威要靠人民維護(hù)。

十八屆四中全會(huì)《決定》指出,“人民是依法治國(guó)的主體和力量源泉”。從根本上講，憲法的實(shí)施需要形成以憲法價(jià)值為核心的社會(huì)共識(shí)，需要將這種社會(huì)共識(shí)轉(zhuǎn)化為全社會(huì)的自覺(jué)行動(dòng)。憲法的權(quán)威要求現(xiàn)行憲法獲得人民普遍服從、內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。“國(guó)家憲法日”，也意味著是“憲法價(jià)值的信仰日”、“公民權(quán)利的宣言日”，“公權(quán)力的規(guī)范日”，經(jīng)過(guò)年復(fù)一年持之以恒的努力，必將進(jìn)一步引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)，壯大主流思想輿論，進(jìn)一步增強(qiáng)公民對(duì)國(guó)家的責(zé)任感和使命感，在全社會(huì)形成崇尚憲法、遵守憲法、維護(hù)憲法權(quán)威的良好氛圍。

“只怕違法，不怕違憲”是錯(cuò)誤觀念

設(shè)立“國(guó)家憲法日”，還在于憲法作為“法中之法”具有法律位階的最高性、調(diào)整范圍的廣泛性、條文內(nèi)容的高度抽象性、概括性，需要通過(guò)廣泛的宣傳來(lái)認(rèn)識(shí)其特殊的法律功能。

在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中，憲法作為母法從宏觀上、原則上、全局上對(duì)國(guó)家和社會(huì)生活進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)整和規(guī)范，是一切法律、法規(guī)的立法依據(jù)，其本身并不針對(duì)某一特定立法領(lǐng)域作出具體規(guī)范，確定相應(yīng)的法律責(zé)任，以憲法為統(tǒng)領(lǐng)的法律、法規(guī)是憲法的具體化，其內(nèi)容不得與憲法相抵觸。按照憲法思維，違反法律、法規(guī)的行為同時(shí)也構(gòu)成了對(duì)憲法的違反。然而，由于認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)，不少人存在“法律很近，憲法較遠(yuǎn)”的錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為違反刑法、民法、訴訟法將受到法律制裁，而違反憲法的行為不受法律追究。這種“只怕違法，不怕違憲”的模糊認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤觀念如不及時(shí)矯正，將使至高無(wú)上的憲法在某種程度上成為“閑法”。由此，“國(guó)家憲法日”還意味著是“憲法宣傳日”、“憲法知識(shí)普及日”、“憲法價(jià)值體驗(yàn)日”，通過(guò)莊嚴(yán)莊重、內(nèi)涵豐富、形式多樣的宣傳教育、示范引領(lǐng)，普及憲法知識(shí)、培育憲法意識(shí)，使人民群眾在豐富多彩、富有成效的憲法宣傳活動(dòng)中感受憲法的崇高地位，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的現(xiàn)實(shí)生活中體驗(yàn)、認(rèn)知憲法的價(jià)值，從而把遵守憲法作為指導(dǎo)、規(guī)范行為的最高準(zhǔn)則，把維護(hù)憲法權(quán)威作為神圣的公民責(zé)任。

誠(chéng)如法國(guó)十八世紀(jì)啟蒙思想家盧梭所言，“一切法律之中最重要的法律，既不是銘刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是刻在公民的心里，它形成了國(guó)家的真正憲法，它每天都在獲得新的力量，當(dāng)其他法律衰老或消亡的時(shí)候，它可以復(fù)活那些法律或代替那些法律，它可以保持一個(gè)民族的精神?！?/p>

學(xué)法律的心得體會(huì)（篇4）

吉祥很想念貢薩秋吉仁波切，這些天一直在寫與仁波切的緣分。但是總是猶豫是否應(yīng)當(dāng)發(fā)出來(lái)，因?yàn)檫@些都是吉祥每每與朋友們?cè)V說(shuō)的老掉牙的故事。這些年來(lái)一直有恩師冥冥之中的護(hù)佑，吉祥真的很幸福。我也不知道該用怎樣的言語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己真實(shí)的心境，仁波切就是佛!他知道吉祥的所需，洞知吉祥的一切。

吉祥多次提到學(xué)習(xí)《掌中解脫》，但是一直沒(méi)有秋吉仁波切的傳承。雖然曾經(jīng)參加過(guò)仁波切的傳法，但是由于第一天沒(méi)有參加，仁波切告訴我不能念誦法會(huì)的咒語(yǔ)，更不允許修此法。但是慈悲的仁波切還是給我們傳了《上師瑜伽六分相應(yīng)法》。仁波切對(duì)我們說(shuō)只要早三遍、晚三遍不間斷誦讀就能與他相應(yīng)(我老公說(shuō)他沒(méi)有聽(tīng)到，但我是真真切切地聽(tīng)到了，也銘記在心里)。從那一刻(2004年7月)至2012年1月7日整整近8年的日日夜夜吉祥從末間斷過(guò)。吉祥真的和仁波切很相應(yīng)，吉祥每發(fā)一個(gè)心愿，仁波切必能幫助我完成。吉祥在以往博文里都有相關(guān)記述和與仁波切相見(jiàn)時(shí)的夢(mèng)境。仁波切就在吉祥身邊，在吉祥的心里，從未離開(kāi)過(guò)。這么多年了，只要有時(shí)間，吉祥就默誦仁波切的心咒，吉祥將此心咒視為阿彌陀佛的心咒，每當(dāng)走路時(shí)我都觀想仁波切就在我的頭頂護(hù)佑我!吉祥時(shí)時(shí)流淚，只要想仁波切了就會(huì)打電話給貢薩寺的和尚，述說(shuō)我對(duì)仁波切的思念之情，當(dāng)然也向仁波切抱怨不高興的事哦!吉祥將貢薩寺看做我的第二故鄉(xiāng)，很希望寺院也把我當(dāng)作自家人，我知道這是我的奢望!

2011年12月27日至2012年1月6日，吉祥有幸地聽(tīng)到了甘丹耳傳純正格魯派的《大樂(lè)口授》和《掌中解脫》講法語(yǔ)音。是格西旺秋老師在成都傳講，吉祥是在網(wǎng)上聽(tīng)課的。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，吉祥知道了自己犯了很多錯(cuò)，更體會(huì)到成佛的艱難。以前沒(méi)有接觸道次第的學(xué)習(xí)時(shí)，認(rèn)為自己一定會(huì)在仁波切的護(hù)佑下成佛的。自從學(xué)習(xí)了《掌中解脫》，知道了不學(xué)習(xí)、不修行是成不了佛的。也就是去年吉祥去塔爾寺時(shí)與宗康活佛交流時(shí)，我很有感觸地說(shuō)：“我現(xiàn)在不敢奢望成佛了，只求不下地獄就阿彌陀佛了”。宗康佛爺說(shuō)我很有進(jìn)步，得到了贊揚(yáng)。通過(guò)這次聽(tīng)旺秋老師講課，對(duì)照自己的行為，吉祥深感此時(shí)就在地獄里了!

吉祥第一次這么系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，感恩旺秋老師!同時(shí)更要感謝我的恩師貢薩秋吉仁波切，因?yàn)槊慨?dāng)我聽(tīng)到旺秋老師的講法聲音，就會(huì)真切地感受到講法的是秋吉仁波切，是秋吉仁波切的聲音!

兩天后，貢薩寺的堪布仁波切就要來(lái)我家了，住在我的家里，傳給我們純正的貢薩秋吉的法脈傳承。我將他視為是秋吉仁波切來(lái)到我的家一樣!心中充滿無(wú)比的歡喜和快樂(lè)!

學(xué)法律的心得體會(huì)（篇5）

為認(rèn)真貫徹執(zhí)行全國(guó)人大制訂通過(guò)的《中華人民共和國(guó)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》、《中華人民共和國(guó)未成年人犯罪法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》以及上級(jí)有關(guān)部門的相關(guān)文件精神,本學(xué)期我們豐都中學(xué)通過(guò)各種不同形式,多途徑,全方位地加強(qiáng)法制宣傳教育,不斷提高教師、學(xué)生自覺(jué)學(xué)法、懂法、守法意識(shí)及運(yùn)用法律維護(hù)自身合法權(quán)益的能力。把法制教育視為學(xué)校全面素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容,抓緊、抓實(shí)、抓好.。學(xué)法培訓(xùn)活動(dòng)的開(kāi)展，使全體教職工受到了良好的法律法規(guī)教育，收到了很好的學(xué)習(xí)效果。

在這次活動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)了《憲法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《職業(yè)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《治安管理處罰法》、《道路交通安全法》、《消防法》、《環(huán)境保護(hù)法》、《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》等法律法規(guī)等。通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)校教師進(jìn)一步提高了自己的法律意識(shí)，增強(qiáng)了師生的法治觀念和法律素質(zhì)。我在學(xué)習(xí)中也收益非淺、感觸頗多，下面就個(gè)人學(xué)習(xí)所得談幾點(diǎn)體會(huì)：

一、教師要愛(ài)國(guó)守法，我們教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量，更應(yīng)學(xué)法、知法、守法、用法，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷增強(qiáng)依法執(zhí)教的意識(shí)，并把學(xué)法、知法、守法、用法的意識(shí)貫徹到自己的實(shí)際生活與教育教學(xué)工作中。

二、教書育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)是師德師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。

教師職業(yè)最大的特點(diǎn)是培養(yǎng)塑造下一代，因此在教育教學(xué)過(guò)程中教師教師應(yīng)重視自身的道德形象，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，要嚴(yán)格要求自己，做到以德服人，以身立教，在平凡的工作中要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生樹立起楷模的形象。

三、教師要愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要自覺(jué)遵守法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行師德師風(fēng)規(guī)范要求，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心。堅(jiān)持做到關(guān)心尊重每一個(gè)學(xué)生，用教師的愛(ài)心去化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情趣，最大限度的Ji發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。在平時(shí)的教育教學(xué)中，教師要自覺(jué)關(guān)愛(ài)學(xué)生維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利，不歧視學(xué)生，更不體罰或變相體罰學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，使學(xué)生在京口實(shí)小這個(gè)大家庭中健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。

現(xiàn)代教育是開(kāi)放性教育。學(xué)校的法制安全教育工作必須要與家庭、社會(huì)密切配合,課內(nèi)外、校內(nèi)外多種方法結(jié)合,調(diào)動(dòng)學(xué)生主體參與意識(shí),發(fā)揮各自的功能,相互合作,形成合力,齊抓共管,這樣才能取得更好的效果。

四、在的引領(lǐng)中正視教育。

報(bào)告中將優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)作為一項(xiàng)社會(huì)建設(shè)的重要目標(biāo)，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)教育事業(yè)的高度重視。作為一名教育工作者，我們一定要牢記教書育人的神圣天職，在自己的工作崗位上，全面貫徹教育方針，堅(jiān)持育人為本，德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，著力提升層次，提高質(zhì)量，精心教書，潛心育人。回顧自己十幾年的教書時(shí)間，使我深深體會(huì)到，要想當(dāng)好一名教師，最根本的就是要把教書育人當(dāng)成自己的天職，做到在教書中全面提升自己的素質(zhì)，在育人中不斷凈化自己的靈魂。而要做到這一點(diǎn)，我們必須豐厚自己的底蘊(yùn)，提升自己的品味，自己在這方面還有很多欠缺，今后要努力通過(guò)各種途徑來(lái)充實(shí)自己，以便更好的完成教書育人的重任。

五、讓法律法規(guī)時(shí)刻警醒自己

在《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》的相關(guān)條文中，明確指出了作為教師所不應(yīng)去做的言行，以及對(duì)學(xué)生要平等對(duì)待的原則。品讀條文，對(duì)照自己，覺(jué)得自己能夠按照相關(guān)規(guī)定指導(dǎo)自己的實(shí)踐，規(guī)范自己的行為。在教育教學(xué)中努力做到為人師表，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生營(yíng)造了既寬松又有序，既民主又自主的學(xué)習(xí)、生活氛圍，讓學(xué)生在快樂(lè)與幸福中得到發(fā)展。在教育教學(xué)實(shí)踐中，始終牢記法律法規(guī)的條文，充分做到尊重學(xué)生人格，不歧視學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)或平行存在問(wèn)題的學(xué)生多方想辦法樹立其信心，但有時(shí)也有耐心不夠的時(shí)候，今后要學(xué)會(huì)尋找孩子身上的閃光點(diǎn)，用顯微鏡看其不足，我們彼此一定都會(huì)多得許多快樂(lè)。

六、以德為先，率先垂范。

人者德為先，只有有德行的人才能用自己的言談舉止去感染別人，影響別人。教師就是這樣的職業(yè)，用德引領(lǐng)，以靈魂塑造靈魂。關(guān)于《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《暫行辦法》中提出的相關(guān)要求，我都努力踐行，嚴(yán)格要求自己。我覺(jué)得作為一名教師必須愛(ài)字當(dāng)先，心中有愛(ài)，就會(huì)愛(ài)事業(yè)、愛(ài)崗位、愛(ài)學(xué)生，教師要做到為人師表，率先垂范，教師就是一面鏡子，照不到自己，卻照著學(xué)生。在與學(xué)生相處中能夠站起來(lái)，也能夠蹲下去去，讓學(xué)生進(jìn)而親之，素而敬之。在與家長(zhǎng)的相處中，努力做到在溝通中相互了解，在交流中達(dá)成共識(shí)。