羊脂球讀后感800字范文
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羊脂球讀后感800字范文
《羊脂球》篇幅不長，但小說結(jié)構(gòu)及人物形象的刻畫都相當(dāng)精彩，十分值得大家閱讀。這里給大家分享一些羊脂球讀后感，希望對大家有所幫助。
羊脂球讀后感篇1
最近正在研究《莫泊桑短篇小說的藝術(shù)特色》。莫泊桑，法國十九世紀末的批判現(xiàn)實主義作家,一生寫了六部長篇小說和356篇短篇小說，被世人謄為“世界短篇小說之王”。今天剛讀完他的第一篇短篇小說《羊脂球》。
小說寫在普法戰(zhàn)爭年代，法國戰(zhàn)敗，一些社會各個階層的人同坐在一個車里，準備逃跑。小說里的主人公羊脂球是名妓女，屬于社會的最低階層，是受到唾棄和背負恥辱的人群。她們的存在似乎代表了人類的墮落，社會的黑暗。
這種身份，不但受到“同車人”的蔑視，包括她自己都為自己的身份羞愧不已。當(dāng)那些傲慢的老爺，太太們由于匆忙出逃而忘記準備食物，餓得饑腸轆轆之時，善良的羊脂球竟然“低聲下氣”地請求他們吃自己豐美的食物。
羊脂球的天性是善良的，她不忍看到別人的悲慘境遇，反而以德報怨，不計前嫌。讀到這里，我被深深地觸動了。
小說通篇沒有描述過羊脂球的心理活動，她的喜與樂，哀與愁，快樂與欣慰，委屈與憤怒都是通過她的一舉一動展現(xiàn)在讀者面前。作者似乎已經(jīng)不需要她再表白什么，但是她的一切感受，我們已經(jīng)深深感悟到。
作者成功運用了一系列對比的方法。他沒有直接告訴我們羊脂球這個形象是美與丑，可是我們對于她的美麗，善良卻體會深刻。為什么呢?因為作者在美麗善良的羊脂球周圍刻畫了一群丑陋粗鄙的人。他們雖然有著崇高的社會地位，卻有著和他們的地位成反比的骯臟的靈魂。同樣是普法戰(zhàn)爭的受害者，人和人之間的差別怎么會那么懸殊?平時一本正經(jīng)甚至受人尊敬的人，在災(zāi)難面前顯露出無恥的面孔，而在社會上沒有地位和尊嚴的人卻表現(xiàn)的無私善良。往往使我們在受到震撼之余，更加記住這位熱愛祖國，熱愛人民，熱愛和平的偉大作家。雖然，在作品里，他常常將人生的丑惡，陰郁的部分拿出來，把它剝析的流血不止，甚至令人望而生畏。但他卻讓我們看到更加真實的，重新再現(xiàn)的人生。
莫泊桑對于自己創(chuàng)作上的總結(jié)，很好的體現(xiàn)了他在寫作上的“隱藏”技巧。就象一幅圖畫，當(dāng)畫面上的一片景色或者一個人物出現(xiàn)時，我們往住從一片嫩綠的葉子就可以推斷出是春天的景致，從一個人物的穿著和氣質(zhì)就可以看出他的身份地位。只有那些平庸的畫家，才會選擇去用一片森林來體現(xiàn)春天，用一整群人的特征來襯托所要體現(xiàn)的人物。也許，這就是偉大的藝術(shù)家和普通作家的不同之處吧。
羊脂球讀后感篇2
《羊脂球》是世界文學(xué)家莫泊桑。莫泊桑的文學(xué)成就以短篇小說最為突出，有短篇小說巨匠的美稱。
小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的娼妓陪他過夜，否則驛車就不能通過。《羊脂球》出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，《羊脂球》出于無奈而作了讓步。
可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。由于匆忙地出發(fā)，這次羊脂球忘了準備食物，而在漫長的路途中，那些她曾經(jīng)幫助過得人、一個個都無視她的存在。他覺得自己被這些自私自利見風(fēng)使舵得人出賣了。十分悲痛。
羊脂球象征著善良愛國的社會底層人民，而且不畏上流社會的嘲諷，有自己的尊嚴。而那些乘客雖然社會地位很高，品格卻十分低劣。他們裝作正義高貴的樣子。
因為羊脂球是娼妓的身份而蔑視攻擊他，而當(dāng)馬車行駛過慢使得沒有地方停靠吃飯時，善良的羊脂球不計前嫌，把自己的食物分給馬車上的所有人吃，那些人還擺出姿態(tài)，像是給羊脂球面子才吃他的東西，有的連一句道謝的話也不說。
再不客氣地把羊脂球的所有東西吃完后，他們又因為處于一點點面子的感謝，突然對羊脂球的態(tài)度緩和了很多，和他談話，把暖壺借給他，可見其虛偽。
當(dāng)一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候得像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用利益去衡量一切。書本的學(xué)識未能給他們帶來善心。
現(xiàn)實中的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的關(guān)懷，這在后文中顯露無疑。羊脂球是處于善良和大度將東西分給那些剛才還在蔑視她的人，到最后那些人還是不領(lǐng)情。這樣的善良，沒必要。
她完全可以無視其他乘客的存在，自己吃自己的，理所應(yīng)當(dāng)，因為那是她自己準備的東西，其他人沒有出分毫的力。那些為一時之利而改變嘴臉的人，根本不值得去幫助，這樣的人，為何要去幫助?因此羊脂球有些無原則的善良，使她的宿命隱約地被注定了。莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。
他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。羊脂球的身份雖然卑微，但卻有著堅定的愛國信念，以及善良的心。那些看似高高在上的社會上層人物，金玉其外敗絮其中，有利可圖時的奉承，無利可圖后的踐踏。兩者之間鮮明的對比，更是揭示了當(dāng)時上流社會的腐朽與虛偽。
羊脂球讀后感篇3
《羊脂球》的情節(jié)構(gòu)思和構(gòu)造規(guī)劃十分奇妙。故事主要是在兩個地址打開的：一個是在馬車上，另一個是在多特的旅館。小說將其間包含貴族、資產(chǎn)階級、教會人士、反對黨人士，以及僅有真實歸于劣等階級的羊脂球，這十名旅館組織在一輛馬車上。實際上，這是一個法國社會的縮影，以小見大地體現(xiàn)深入的主題，作者在組織情節(jié)上別具匠心，描繪了前后兩次在車上發(fā)作饑餓的狀況。而在首次發(fā)作饑餓時，小說描繪了“上等人”怎么輕蔑羊脂球，并接著把羊脂球三天的食物一掃而空，這樣的寫法一方面刻畫出了他們各自的性格，一方面又為第二發(fā)作饑餓埋下伏筆，真是兩全其美。
在馬車上的故事，僅僅是情節(jié)的開始打開，而在多特旅館發(fā)作的工作才將對立面向了一個高潮，對待普魯士軍官無理需求的情緒，充分地體現(xiàn)了每個人的品德水平并檢測著他們的愛國心的真?zhèn)?。事實證明，“上等人”全是卑鄙下作、自私自利之徒，天主教修女是助紂為虐的爪牙，而所謂的“民主黨人”只不過是個假革命者，惟有“劣等人”羊脂球才是真實具有愛國情感的人。
多特動身后，人物再次回到車上，作者又一次又以怎樣對待他人的饑餓來查看他們，不過這次的饑餓者是羊脂球了。過去挨餓時，受了羊脂球恩惠的人，此刻現(xiàn)已將過去的事“忘”得一塵不染，聽?wèi){羊脂球挨餓，毫不動心。作者以饑餓為情節(jié)初步，又以饑餓完畢，構(gòu)思十分奇妙。運用細致的肖像描繪和精確生動、賦有特征的言語描繪使得人物形象高度地個性化，這是此篇小說的另一重要藝術(shù)特別。
羊脂球讀后感篇4
這本書我在小學(xué)三年級時曾看過一點，可那時的我，覺得這本書太難讀懂，便隨手丟在了一邊。在五年級期末考試前夕，我在書堆中發(fā)現(xiàn)了這本我并未仔細讀過的書，便想試著讀懂一些。直至寒假，我才粗略地了解這本書真正的內(nèi)涵。
.這本書是法國十九世紀著名作家莫泊桑大師母寫的。他通過人物的性格、內(nèi)心來生動地描繪出一個個批評資產(chǎn)階級人物，歌頌崇高的愛情的故事。
羊脂球是《羊脂球》這本書中的一章。文中描寫了一個綽號叫“羊脂球”的妓女在旅途中結(jié)識了一些貴族，并在他們困難的時候，慷慨地把自己的食物毫不保留地拿出來，與他們共同分享。而他們到了旅店后，一位普魯士軍官把他們扣留下來，他們死皮賴臉地去懇求“羊脂球”的幫助，最終把他們放了出來。而他們在馬車上卻冷漠地對待“羊脂球”，甚至不和她說話這一不幸的遭遇。生動地揭露了一些資產(chǎn)階級人物的自私自利、幸災(zāi)樂禍的態(tài)度部析了這些虛偽、道貌岸然的紳士們和淑女們的丑態(tài)。
《一個女雇工的故事》則是著重描寫了主人公羅莎所經(jīng)歷愛情悲劇。羅莎和一個男雇工雅格的愛情經(jīng)歷，而雅格卻在最后一刻拋棄了羅莎。
與《羊脂球》和《一個女雇工的故事》截然不同的是，遺產(chǎn)和一家人都是寫為了金錢而不惜一切。遺產(chǎn)這篇文章中，莫泊桑圍繞一筆巨款遺產(chǎn)。把翁婿三人的丑態(tài)和無恥描寫得淋漓盡致，尤其是男主人公勒薩勃爾，為了得到巨額遺產(chǎn)，不惜讓親愛的妻子聽人擺布，而且本人還能心安理得，反映出了資本主義社會金錢至上的變態(tài)心理。
一家人這篇小說中，主人公等不等驗明母親是否真的死去，就去搶占遺產(chǎn)，親子之情完全被金錢的誘惑所淹沒，深切地體驗到資本主義社會的世態(tài)炎涼。
看完了整本書，我覺得莫泊桑大師簡直太厲害了!我仿佛覺得那時候的法國就浮現(xiàn)在我的腦海之中…………
羊脂球讀后感篇5
“藝術(shù)是有選擇的，有表現(xiàn)力的真實。”莫泊桑排除一切與其主題無關(guān)的內(nèi)容，闡明了本質(zhì)的，有特點的東西，令其每篇小說短小精悍又簡單易懂，在這一個個平凡的故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達的都傳遞給了每一位讀者。
主人公羊脂球是一位生活在社會最底層，受人歧視的女子，作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會人物作對比，布雷維爾伯爵道貌岸然，偽君子形象讓人毛骨悚然;那些所謂的貴婦人，表面清高孤傲，骨子里全是齷齪;兩位修女，一副天真虔誠的嘴臉下面全是對宗教的扭曲理解。莫泊桑對他們丑惡心理的揭露毫不留情，揭示了他們道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的感恩祖國都蕩然無存的骯臟的心靈。
莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們在我其筆下那個世態(tài)炎涼，人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯(lián)想到自身我們現(xiàn)在身處的社會與19世紀的法國社會當(dāng)然相差甚遠，但是，從莫泊桑筆下那些假仁義，不懂感恩的偽君子身上，以及那個毫無人情味，充滿資產(chǎn)階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么可貴!充滿相互關(guān)愛，相互幫助，感恩的社會是多么溫暖!我們最幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種可悲的社會中。但如果不好好珍惜現(xiàn)在的社會，不互相關(guān)愛，感恩報答，那到最后我們也將生活在毫無人情味的冰冷的世界里。
戴著假面具，以金錢利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的。我們需要以誠心消除隔膜，用感恩的心去對待身邊的朋友，家人。這樣的社會才不會變成一個冰冷的世界，才像一個大家庭。
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