《桃花源記》讀后感200字
《桃花源記》讀后感200字(精選8篇)
《桃花源記》是東晉大詩人陶淵明的《桃花源詩》序。它描繪了一個(gè)沒有君主、壓迫和剝削的理想社會(huì)。人們過著和平、和諧、自給自足的生活,以下是小編為大家精心準(zhǔn)備的《桃花源記》讀后感200字,僅供參考
《桃花源記》讀后感200字(篇1)
讀完《桃花源記》后,我深深的被起吸引,陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。
“逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”一句讓人浮想連篇,仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開,勃勃生機(jī),寧靜優(yōu)雅,頓時(shí)使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香,無不使人忘卻憂愁與煩惱,只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要(yāo)還家,設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個(gè)外來人,你爭我搶,熱熱鬧鬧。
陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗、腐敗的社會(huì)中,“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。
《桃花源記》讀后感200字(篇2)
桃花源記這篇文章作者陶淵明用了320個(gè)字,就為人們講述了一個(gè)栩栩如生、引人入勝的故事。
這篇文章具有傳奇色彩。首先是漁人入桃花源的經(jīng)過甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠(yuǎn)近”,而他不返回而一直走下去。還有千百株桃樹夾岸,其中竟無一株雜樹,漁人進(jìn)入里面后發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美麗的地方桃花源的人看見他十分驚訝。經(jīng)過一番詢問漁人才知道這里是一些在秦國時(shí)為了逃避戰(zhàn)亂而隱居在這里。漁人在桃花源的人們熱情招待后離開時(shí)桃花源的人請他保守這個(gè)秘密。漁人答應(yīng)了他們的請求在回去的路上漁人在每一個(gè)地方都做了記號(hào)。到了郡城,他卻違背諾言把這事告訴太守。可是當(dāng)他們?nèi)ふ姨一ㄔ吹臅r(shí)候卻迷路了。南郡城的劉子驥,是個(gè)志向高潔的隱士。知道這件事后便去尋找桃花源。可是最終還是沒有找到,不久便病死了。從此以后再也沒有人尋找桃花源。
陶淵明在寫這篇文章時(shí)已經(jīng)辭官隱居農(nóng)村十余年。他和劉子驥一樣向往著那種與世無爭、和諧和美麗的生活。桃花源同時(shí)也是作者心中所想的生活??墒翘諟Y明面對黑暗的社會(huì),他只能選擇隱居耕作,不問世事,最后在貧病中死亡。他不就是在逃避嗎?雖然一個(gè)人的能力有限,無法改變事實(shí),但畢竟要努力。魯迅曾經(jīng)說:“不在沉默中爆發(fā),就在沉默著死亡?!碧諟Y明不就是在沉默中死亡了嗎?
當(dāng)我看完這篇文章后,我明白了我們不能夠在逃避了,我們要勇敢地面對眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。
《桃花源記》讀后感200字(篇3)
桃花源是與現(xiàn)實(shí)世界不同的另一個(gè)世界,是一個(gè)自由的理想化的世界。
陶翁理想中的桃源世界誕生于公元421年,也就是他辭去縣令歸隱(405年)后的第16年。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫照。其實(shí),桃花源是當(dāng)時(shí)人們逃避現(xiàn)實(shí)社會(huì)的“避難所”。
詩人把它描繪成一個(gè)自由而理想化的王國,形成了與現(xiàn)實(shí)社會(huì)并存的,又相對立的與世隔絕的理想樂園。這不能不說這是陶淵明的偉大創(chuàng)舉,詩人描繪出人類理想社會(huì)的雛形。
它有點(diǎn)類似于英國作家莫爾筆下的“烏托邦”(莫爾的《關(guān)于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又有趣的金書》寫于1515-1516出使歐洲時(shí)期),但要比“烏托邦”早一千多年。
以作家的年齡比,陶淵明是莫爾的爺爺?shù)臓敔斄?,所以,可以說陶淵明是人類理想王國的鼻祖。“世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年,仍然令現(xiàn)在許多人向往不已,
《桃花源記》讀后感200字(篇4)
有一位千古文人叫做陶淵明。有一位武陵人,捕魚為業(yè)。有一個(gè)地方叫做桃花源,有一個(gè)心愿叫做留下來。
你是否還有時(shí)間,可以再一次不厭其煩地容我講述一遍《桃花源記》的故事?漁人來到這亦真亦假的世界,來到這如夢如幻的地方,“土地平曠,屋舍儼然,有良田美食桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來中做,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂?!痹谶@里,他過上了一種在那戰(zhàn)亂紛飛的境地,永遠(yuǎn)無法奢望的理想生活。桃花隨風(fēng)凌舞,一片片的花瓣輕點(diǎn)舞步,沾濕了他的肩頭,也沾濕了他的心房,只不過,他卻沒有發(fā)現(xiàn)。
只待離開,才開始醒悟。源中老人苦苦相勸,“不足為外人道也”他卻始終忍不住和其他人說,人們只當(dāng)他發(fā)夢。在賦稅繁多,顛沛流離的日子里,人們早已失去了夢想,那樣美好的一個(gè)詞匯,只有被無情的點(diǎn)點(diǎn)啄碎。
南陽的一位高尚士人也隨他苦苦找尋,最終卻抱憾而終,死前的疑問,對他們兩人而言,何其痛苦,何其悲傷?
既來之,則安之,不要再走了。與其離開后無盡的悔恨,果斷的選擇留下來,在如此純美的地方,可以擁有一畝田地,一處宅院,捕魚為生。
有些際遇,其實(shí)一生真的只有一次。
《桃花源記》讀后感200字(篇5)
我個(gè)人覺得陶淵明是一個(gè)真正的隱士,我不提倡我們青少年學(xué)習(xí)他的這種心境和生活方式,我們青少年應(yīng)該積極向上,也就是我們所謂的入世。我們可以像陶淵明那樣做,但是不是現(xiàn)在。
加入一個(gè)青年,我們中國的許多青年都像他一樣,歸隱田園,那么國家由誰來建設(shè),如果我們國家得不到建設(shè),那么也就不存在真正的桃花源,試問一下,在抗日戰(zhàn)爭年代有沒有真正的隱士,我們今天怎么去看待這些人。(不可否認(rèn),抗日戰(zhàn)爭也有許多隱士出來保家衛(wèi)國)
隱士是在一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的最奢侈的生活,而我們平常人過的是基礎(chǔ)生活,我們?yōu)檫@些隱士們做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)!
《桃花源記》讀后感200字(篇6)
你是否知道“世外桃源”這個(gè)故事?它就是出自這篇課文。有位英國文學(xué)家說過這樣的一句話:“一個(gè)熱愛生活的人即使是在最痛苦時(shí)候也能找到美好的因素。”生活在東晉的著名詩人陶淵明,他的生活充滿坎坷磨難,但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中,《桃花源記》就表達(dá)了他對人生理想的追求和渴望。
我最喜歡的就是二三段,因?yàn)樗枋龀隽艘粋€(gè)優(yōu)美的世外桃源,桃源里的人都很勤勞、好客。里面的人都很孝順父母,疼愛孩子,使孩子和老人都很快樂,這是我們現(xiàn)在的人也很難做到的一點(diǎn),很多中年父母都不懂得尊重老人,不撫養(yǎng)自己的父母,上父母自己撫養(yǎng),有些大人還將成績或體弱多病的孩子交給老人帶,卻不支付一點(diǎn)錢給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到遠(yuǎn)方的客人,他們“沒酒殺雞作食”“咸來問訊”“皆出酒食”他們都會(huì)用最好的食物去接待客人,這也是我們現(xiàn)在人做不到的一點(diǎn),經(jīng)常來了客人就是一般般的對待。
這是一個(gè)虛構(gòu)的故事,但在當(dāng)時(shí)具有的鮮明的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義,并且千百年來一直吸引著人們。
通過《桃花源記》,作者描繪了一個(gè)沒有戰(zhàn)亂,滑剝削,共同勞動(dòng),風(fēng)俗淳樸,人人安居樂業(yè)的理想社會(huì),寄托了他自己的憧憬和追求,在一定程度上反映了農(nóng)民的要求和愿望,同時(shí)對當(dāng)時(shí)的黑暗實(shí)實(shí)也是一種批判和否定。
《桃花源記》讀后感200字(篇7)
這是一個(gè)虛構(gòu)的故事,但在當(dāng)時(shí)具有鮮明的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義,并且千百年來一直引著人們,讀課文時(shí)要注意,作者是照他的社會(huì)理想來紡織故事情節(jié)的。
我覺得《桃花源記》這個(gè)是個(gè)非常假的一個(gè)故事,因?yàn)樽髡邔懙侥莻€(gè)漁夫出了山的時(shí)候做了非常多的`標(biāo)記,告訴官府的太守聽,太守知道了,他讓人去找了那個(gè)地方,但是去的隊(duì)沒有找到,也一去沒有回來,我想一定沒有這個(gè)地方,如果有那個(gè)那個(gè)地方什么會(huì)一個(gè)標(biāo)記都沒有了呢?
我覺得這是一個(gè)非常是完完全的假象。
《桃花源記》讀后感200字(篇8)
說起和平,我不禁也想住入“桃花源”這個(gè)地方,在如今這個(gè)信息時(shí)代里,到處是爾虞我詐、明爭暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息,我越來越想住進(jìn)那個(gè)能夠與人絕對和平共處的地方。
可是,“桃花源”永遠(yuǎn)是不可能存在的,那不過是一個(gè)美好的幻想。
現(xiàn)在的社會(huì),腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法,卻塑造了一個(gè)丑惡的人。
想到這,《桃花源記》的美好感覺頓時(shí)戛然而止,似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空,籠蓋了孩子的笑臉,籠蓋了人類純潔的心靈。