讀者讀書(shū)心得精選9篇

讀者讀書(shū)心得要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的讀者讀書(shū)心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀者讀書(shū)心得精選9篇】，供你選擇借鑒。

讀者讀書(shū)心得篇1

出差珠海，想到無(wú)聊的旅途，期待有好書(shū)相陪，所以在喧囂的星期五，去到單位旁一家已經(jīng)被奶茶鋪，快餐店所包圍的書(shū)店中。巧合的是，看到了梁文道最新出版的《讀者》(The Reader)，好奇心起，出手拿下。以前我從未讀過(guò)他的書(shū)，也許是因?yàn)楣ぷ魈](méi)有時(shí)間(這已然成為了大多數(shù)人不讀書(shū)的理由)。但在許多電視媒體上看到他的節(jié)目，讓我感覺(jué)文學(xué)其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，并不是一件十分陽(yáng)春白雪的事兒。

梁文道先生在這本書(shū)里，講述了許多讀書(shū)人、賣(mài)書(shū)人、寫(xiě)書(shū)人的故事，讓我感到了自己的淺薄。那些他提到的人和書(shū)，有些我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但并未仔細(xì)研讀，有些索性就是完全不知所云，也許是我倆出生環(huán)境的不同加上地域的差別，但最主要的，還是因?yàn)樽约涸谏那岸昀铮瑳](méi)有好好讀書(shū)。

梁文道先生是學(xué)哲學(xué)的，這讓我十分羨慕。在我還是小學(xué)生的時(shí)候，就渴望當(dāng)一個(gè)哲學(xué)家，用思想征服世人，改變丑陋的世界。但當(dāng)時(shí)乃至今日，這個(gè)職業(yè)并不被認(rèn)為有很大的前途或錢(qián)途，所以我就選擇了現(xiàn)在的職業(yè)，一個(gè)看似同樣可以改變?nèi)诵暮褪澜绲墓ぷ鳌襟w人。

說(shuō)是媒體人，其實(shí)我和梁先生還是有著巨大的差別。因?yàn)槲沂歉泱w育的，鏡頭的美感要比思想的成熟更為重要?？墒峭蝗挥幸惶?，當(dāng)我在辦公室為了等待直播而用開(kāi)心網(wǎng)消磨時(shí)間的時(shí)候，一位領(lǐng)導(dǎo)在我的身后說(shuō)，“年輕人，還是要多看些書(shū)”。他的這次突襲顯然是當(dāng)頭棒喝。我曾經(jīng)也想成為文藝青年，讀許多的世界名著，對(duì)身邊的人講述海明威和托爾斯泰不同的文學(xué)風(fēng)格，在長(zhǎng)輩面前用《紅樓夢(mèng)》、《儒林外史》炫耀自己對(duì)古典文學(xué)的癡迷?？粗谌魬液印⒁?jīng)據(jù)典的那些演講者們，我也曾經(jīng)想要擁有孟子一般“請(qǐng)君入甕”的雄辯之才?？珊髞?lái)，買(mǎi)回來(lái)的眾多書(shū)籍成為了家中的擺設(shè)，有些擺不下的連讀都沒(méi)讀就不知去向了。我曾經(jīng)擁有眾多的“世界名著”以及“四大名著”，以及所謂的“人一生不得不讀的50本書(shū)”云云，可我一本也沒(méi)有讀過(guò)。

我在體育頻道中，大多數(shù)時(shí)間都花在了做節(jié)目和觀察別人如何做節(jié)目上，根本無(wú)暇顧及讀書(shū)，若要讀，讀的也是像《哈里波特》、《杜拉拉》這樣的暢銷(xiāo)書(shū)。但如今，因?yàn)橐虬l(fā)時(shí)間而買(mǎi)的這本《讀者》，給了我重拾書(shū)本的鼓舞。梁文道先生在這本書(shū)中還列舉了眾多有益的讀物，相信在看完這本書(shū)后，我還會(huì)繼續(xù)去看更多的書(shū)。

感謝梁文道先生，不是因?yàn)閷?xiě)了這本書(shū)，而是為了他不斷在做電視節(jié)目，讓我在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的同時(shí)發(fā)現(xiàn)了他對(duì)事物讀到的見(jiàn)解，也讓我有興趣買(mǎi)下他這本鼓舞讀書(shū)人之心的作品。

讀書(shū)筆記暫且到這里，因?yàn)檫€未完成這本書(shū)的閱讀，我是否有些心急，像梁先生在書(shū)中“如何評(píng)論你沒(méi)有讀過(guò)的書(shū)”那一篇那樣，即使沒(méi)有讀過(guò)也能妄加評(píng)論?還好我只是懺悔了自己以前對(duì)于讀書(shū)的忽視，并未對(duì)《讀者》本身的內(nèi)容有什么偏頗的見(jiàn)解，因?yàn)槲疫€處于知識(shí)吸收的階段，待到修煉到能夠自己形成見(jiàn)解了。

讀者讀書(shū)心得篇2

看讀者，其實(shí)已經(jīng)是我的一種習(xí)慣。每次晚飯后隨手翻閱，細(xì)讀，總會(huì)無(wú)數(shù)個(gè)靈光一現(xiàn)的瞬間。于是，對(duì)于親情，對(duì)于人生，對(duì)于生活，在那一個(gè)個(gè)一瞬間，都會(huì)有種.種新的理解。它像長(zhǎng)者，指引年輕人走好人生的旅途;它像哲學(xué)家，在侃侃而談中給人以啟迪，讓人從中得到些許人生感悟。在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，它像一股清泉，凈化著人們的心靈，它讓你引發(fā)對(duì)大自然、對(duì)社會(huì)以及對(duì)人生的思考。讓你懂得去關(guān)注親情、珍惜友情。那一篇篇睿智的文章，給你鼓勵(lì)，看那一些漫畫(huà)或幽默故事，讓你開(kāi)心，啟迪心靈，給人以愛(ài)心、正義、睿智、純真的引導(dǎo)和熏陶，使我們充滿(mǎn)了一顆感恩的心。

在《讀者》中，我看到了《火車(chē)6年不到站》這篇文章。這篇文章講述的是：在哥哥和弟弟回家探親的途中，弟弟剛下火車(chē)就被車(chē)撞了。在醫(yī)生的搶救下，弟弟終于醒了?？墒切褋?lái)后的弟弟卻走不了路，記性也變差了。在醫(yī)院里，弟弟卻一直以為自己還在火車(chē)上，就快到家了。經(jīng)常一便又一便問(wèn)哥哥：“哥哥，還要多久才到家?”而哥哥總是回答：“快了，快了?！钡艿茉凇盎疖?chē)”上一住就是6年，而哥哥一如既往的在他身邊陪著他。從哥哥25歲到現(xiàn)在，哥哥把自己最美好的青春全耗在了醫(yī)院里。讀完這篇文章，我不禁淚留滿(mǎn)面了。我為這人世間最美好的情感——親情感到震撼!

就這樣，在無(wú)數(shù)個(gè)與讀者相識(shí)的日子里，每一瞬間，那真、善、美，在我的心底里升華成了一輪明月，一盞香茗。《讀者》它就有一種神奇的、潛移默化的力量。在與《讀者》交往久了的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)：是它讓我體會(huì)到“送人玫瑰，手留余香”的精神力量;同時(shí)，它也像一位熱心的鄰居，為我端來(lái)暖暖的紅茶，鼓勵(lì)我：“上帝關(guān)上了一扇門(mén)，同時(shí)也會(huì)打開(kāi)一扇窗?！贝蜷_(kāi)《讀者》，我真的有一種遠(yuǎn)離了浮躁和喧囂世界的感覺(jué)，到了陶翁筆下的世外桃源，這里有的是一片凈土、陽(yáng)光和干凈的空氣，它成了我舒展心境時(shí)的去處，僅小小一篇文章就足夠美好和使我快樂(lè)。

《讀者》是本感人至深的雜志，也是給人深刻教訓(xùn)的雜志。

讀者讀書(shū)心得篇3

今年暑假，學(xué)校開(kāi)展了好書(shū)伴我成長(zhǎng)活動(dòng)，我進(jìn)取參與了，我和大家一齊分享《讀者》。

我一上初中，便定了《讀者》這一本書(shū)。原是看到同學(xué)們都訂，我也不好意思不定，所以才定的，但當(dāng)我打開(kāi)它的第一頁(yè)，就被它深深吸引了，里面的一些短小而驚駭?shù)墓适绿N(yùn)藏著一個(gè)個(gè)深深的哲理，讓人不得不佩服作者的聰明才智。

我有一個(gè)習(xí)慣，看一本書(shū)，總是會(huì)認(rèn)真地看它的卷首語(yǔ)。我覺(jué)得一本書(shū)的卷首語(yǔ)是十分重要的，而《讀者》的每一篇卷首語(yǔ)都會(huì)告訴人們一個(gè)深深的的道理，讓人們的映像十分深刻，引起人們的沉思。

我映像最深的是愛(ài)的專(zhuān)題上的一篇。有一位母親因出了車(chē)禍，神經(jīng)變得有些不正常，還經(jīng)常做一些奇怪的舉動(dòng)，甚至有時(shí)會(huì)離家出走，她的丈夫也所以操透了心。

有一天，這位母親摸索著竟來(lái)到了兒子的學(xué)校。突然，她的病犯了，竟然在馬路上手舞足蹈起來(lái)，引來(lái)了許多路人駐足觀賞。兒子放學(xué)了，看到了媽媽?zhuān)挥煞终f(shuō)，抱住了媽媽?zhuān)械綃寢尅Ｕ谶@時(shí)，一陣大風(fēng)吹來(lái)，兒子不由自主的縮了縮。母親此時(shí)露出愛(ài)憐的目光，并脫下了身上那件僅有的襯衫，披在兒子身上。剛才還在哈哈大笑的人們露出了眼淚。

是啊，母愛(ài)是偉大的，它既體此刻驚天動(dòng)地的大事上，也體此刻日常生活中。而我們?cè)谄綍r(shí)恰恰忽略了這種愛(ài)，每一次微笑，每一個(gè)眼神，每一次回眸，每一聲叮嚀，我們真的真的忽略了。

依稀記得，我幼時(shí)特愛(ài)吃荷包蛋，媽媽每次都會(huì)煎給我吃?？呻S著時(shí)間的增長(zhǎng)，我的叛逆心理越來(lái)越強(qiáng)，動(dòng)不動(dòng)就和媽媽頂嘴，那一次早上起來(lái)，老媽給我做了荷包蛋，我興奮極了，該快跑過(guò)去吃，發(fā)現(xiàn)里面有蛋殼，我生氣的丟下碗筷，去上學(xué)了，回來(lái)后，媽媽怕我餓，又重新煎了荷包蛋，還把手給燙了，我那時(shí)連句對(duì)不起都沒(méi)有，此刻想想我那時(shí)真是不懂事，此刻，我真心跟媽媽道歉。

讀者讓我收獲了很多，讓我明白了一個(gè)個(gè)大道理，了解了一個(gè)個(gè)感人的故事，聽(tīng)到了一個(gè)個(gè)幽默詼諧的笑話。我喜愛(ài)《讀者》。

讀者讀書(shū)心得篇4

梁文道這個(gè)名字，坦白而言，本人兩個(gè)月前還從未耳聞。不過(guò)，自從在豆瓣網(wǎng)上看到有人介紹陳冠中的《盛世中華—2013》之后，了解到《開(kāi)卷八分鐘》這個(gè)節(jié)目之后，才開(kāi)始關(guān)注這個(gè)名字。后來(lái)又看見(jiàn)有人推薦他的《常識(shí)》，更是有想了解此人的沖動(dòng)。

前不久，在書(shū)店閑逛的時(shí)候，看到他的《讀者》擺在櫥窗上。翻看了幾頁(yè)之后，就感覺(jué)此人真是博學(xué)多才，涉獵的廣度讓人感到驚異。于是，決定把書(shū)買(mǎi)下來(lái)，仔細(xì)地品味一下。

每天下班吃完飯之后，就開(kāi)始翻閱此書(shū)。越看越覺(jué)得梁文道不僅涉獵的范圍頗廣，而且也頗有深度。雖然他并不是專(zhuān)業(yè)的學(xué)者，可是他的分析評(píng)論卻絲毫不缺乏專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)。也許這就是他所說(shuō)的國(guó)際化的媒體評(píng)論員應(yīng)該有的水平(就像financial times以及New York times的專(zhuān)欄記者的專(zhuān)欄評(píng)論一樣)。根據(jù)書(shū)中的描述，梁文道起初是主要關(guān)注哲學(xué)和人類(lèi)學(xué)的。梁文道對(duì)于哲學(xué)史的了解從書(shū)中可以得到反映：他曾經(jīng)在書(shū)中提到過(guò)笛卡爾習(xí)慣于躺著思考，而雖然笛卡爾是因?yàn)橛捎谏眢w不適而在為瑞典女王講授哲學(xué)期間病死的，但是他年輕時(shí)身體卻很好。而馬基雅維利(即《君主論》的作者)則習(xí)慣于站著看書(shū)，而且是身著盛裝。這些雖然是小事，但是如果不是對(duì)于哲學(xué)史的細(xì)節(jié)了解透徹的人是絕對(duì)不會(huì)關(guān)注到的。談到人類(lèi)學(xué)，書(shū)中也談到了吉爾茲。

談到文學(xué)，梁文道也是毫不含糊。記得在書(shū)中梁文道曾經(jīng)談到阿南達(dá).杜爾，這個(gè)印尼的“差點(diǎn)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的左派作家。可能相比較而言，知道智利的聶魯達(dá)的還稍微多一點(diǎn)。此人寫(xiě)過(guò)一篇《中國(guó)文學(xué)在印度尼西亞》，而且還說(shuō)中國(guó)文化在印尼影響最大的是《梁?！贰桥d華這個(gè)號(hào)稱(chēng)“民國(guó)三大才子”(另外兩人似乎是陳寅恪和錢(qián)鐘書(shū))之一的人物也是在他的書(shū)中第一次看到，吳也是被謝迪克認(rèn)為是最具天賦的學(xué)生。這是他在看望陳子善的時(shí)候，陳子善對(duì)其介紹的。

在《讀者》的第一節(jié)談到了“書(shū)皮學(xué)”，這個(gè)名字我也是第一次聽(tīng)說(shuō)。讓我了解了“為什么有人從未看過(guò)此書(shū)，卻能夸夸其談”的原因。其實(shí)似乎我以前也有過(guò)類(lèi)似的舉動(dòng)，只不過(guò)我談?wù)摰母嗟氖墙?jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。有時(shí)根據(jù)某書(shū)的目錄以及索引等聯(lián)想到相應(yīng)的參考文獻(xiàn)和經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。

談到政治，談到文化以及科學(xué)，梁文道也是有獨(dú)立視角的。談到國(guó)際政治，梁文道不僅引經(jīng)據(jù)典，而且還作出了細(xì)致的分析，得出為什么會(huì)出現(xiàn)某種現(xiàn)象的根源所在。當(dāng)然，也許喜歡談?wù)撜螁?wèn)題的人并不能理解他的分析。這也是梁文道在“十博士大戰(zhàn)于丹”一文中所說(shuō)的：中國(guó)人首先應(yīng)該了解的不是國(guó)學(xué)，而是邏輯和辯論的基本原則。談到進(jìn)化論，他提到了《物種起源》，而且還說(shuō)我們通常翻譯的“進(jìn)化”其實(shí)是曲解了“evolution"的含義，應(yīng)該用“演化”來(lái)替代：達(dá)爾文似乎從來(lái)就沒(méi)覺(jué)得物種的發(fā)展是不斷進(jìn)步的。從社會(huì)發(fā)展的角度而言，和施特勞斯的觀點(diǎn)有點(diǎn)類(lèi)似，即“人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展未必是一直進(jìn)步的”。當(dāng)談到“天體運(yùn)行論”的時(shí)候，我感覺(jué)這似乎是一般人都不會(huì)注意到的書(shū)，似乎現(xiàn)在的人對(duì)于天文學(xué)更能接受的是諸如《果殼里的宇宙》這些科普讀物。

從我目前的了解而言，大陸上的很多人都沒(méi)有讀書(shū)(尤其是人文社科類(lèi)，包括自然科學(xué)類(lèi))書(shū)籍的習(xí)慣。很多人都習(xí)慣于網(wǎng)絡(luò)上快速瀏覽。如此一來(lái)，也許很多人對(duì)于現(xiàn)象的誤讀的責(zé)任，就要?dú)w因于這些媒體記者或者評(píng)論員了?？吹皆S多讓人忍俊不禁的評(píng)論，實(shí)在讓人覺(jué)得很多大陸媒體人的知識(shí)素養(yǎng)有待加強(qiáng)。

讀者讀書(shū)心得篇5

看《讀者》，是我的一種習(xí)慣，每次晚飯后隨手翻閱、細(xì)讀，總會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)靈光一現(xiàn)的瞬間。于是，對(duì)于親情、對(duì)于人生、對(duì)于生活，在那一個(gè)個(gè)瞬間，都會(huì)有種.種新的理解。它沒(méi)有說(shuō)教，只有體驗(yàn)。它像長(zhǎng)者，指引年輕人走好人生的旅途;它像哲學(xué)家，在侃侃而談中給人以啟示，讓人從中得到人生感悟。 在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，它像一弘清泉，凈化著人們的心靈，它讓你引發(fā)對(duì)大自然、對(duì)社會(huì)以及對(duì)人生的思考。讓你懂得去關(guān)注親情，享受愛(ài)情，珍惜友情。那一篇篇睿智的文章，給你鼓勵(lì)，看一些漫畫(huà)或幽默故事，讓你開(kāi)心，啟迪你的心靈，給人愛(ài)心、正義、睿智、純真的引導(dǎo)和熏陶，使我們充滿(mǎn)了一顆感恩的心。

記得有一篇文章叫《信任》。文章記敘了想為爺爺買(mǎi)助聽(tīng)器而少帶400元的我正為難時(shí)，店主主動(dòng)提出：下次給吧，就當(dāng)我借你的!我知道原因是不想掃了興沖沖的老人家的興致。老人家臉上洋溢著的快樂(lè)讓人感動(dòng)，店主想幫他把快樂(lè)延長(zhǎng)?！八麑⑿湃谓o了我，并帶給了一個(gè)不相識(shí)的老人一份快樂(lè)，多么善良的人啊!”當(dāng)作者做出如此感嘆之時(shí)，我的心中也產(chǎn)生同樣的共鳴。作者很快把所欠的錢(qián)還了，而在作者和我心底激起的，卻是做個(gè)善良誠(chéng)信的人的漣漪。其實(shí)，世間最美好的情感莫過(guò)于信任帶來(lái)的愉悅了。如果人人都生活在充滿(mǎn)誠(chéng)信的社會(huì)里，沒(méi)有擔(dān)心受騙的惶恐，沒(méi)有被騙的氣憤，人與人之間沒(méi)有戒備，那該多好啊!

另一篇讓我深有感觸的是《我有103個(gè)孩子》，這篇文章寫(xiě)了一名山區(qū)教師在山里教書(shū)教了13年，即使他連糧食也沒(méi)有，即使他和妻子吵架吵得要離婚，即使他每天要背著50斤泉水上山，即使他沒(méi)有工資，他也不曾改變過(guò)他的想法——教孩子們念書(shū)。多么偉大的一名教師，最終他獲得了“貴州十大杰出青年”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

就這樣，在無(wú)數(shù)個(gè)與《讀者》相識(shí)的日子里，每一瞬間，那真，那善，那美，在我的心底里升華成了一輪明月、一盞香茗?！蹲x者》它有一種神奇的、潛移默化的力量，只有與《讀者》交往久了、深了，才會(huì)發(fā)現(xiàn)：它會(huì)讓你懂得了“海納百川，有容乃大”的深刻道理?！蹲x者》是一本感人至深的雜志，也是一本能給人深刻教訓(xùn)的雜志，我喜歡它!

讀者讀書(shū)心得篇6

《讀者》就象一朵花，悄悄地開(kāi)放，不需要?jiǎng)e人去觀賞或者贊美;《讀者》又或者小巷里的女人，幽雅地立在那里，安靜地做著自我的事情?？傊?，沒(méi)有《讀者》的日子，我不想她，她也不想我，就象兩條平行的流水線。有一天，不經(jīng)意間，又碰到了《讀者》，娓娓讀來(lái)，或清新淡雅、或奔放熱烈;或陽(yáng)春白雪、或下里巴人。

《讀者》包羅萬(wàn)象，既有大家、專(zhuān)家之雅，也有小民、百姓之俗;既有科學(xué)經(jīng)典，也有小品隨筆?？傊蹲x者》是一本真正的打破了精英與草根，打破了雅俗的界限的雜志。之后，我每個(gè)月都會(huì)按時(shí)買(mǎi)回最新的《讀者》，彌補(bǔ)自我因?yàn)樯暇W(wǎng)過(guò)多，落下的閱讀功課。最近的《讀者》對(duì)我的思考有很大的啟發(fā)，譬如對(duì)于中國(guó)大學(xué)教育擴(kuò)招的思考，譬如對(duì)于全球氣候變暖的兇手追究，譬如看待生活垃圾的角度等等，《讀者》是一本比較適合這個(gè)時(shí)代的人們補(bǔ)充知識(shí)與精神財(cái)富的雜志?！蹲x者》雜志與互聯(lián)網(wǎng)也有莫大的關(guān)聯(lián)。

首先，《讀者》采用的讀者推薦機(jī)制，很類(lèi)似于今日互聯(lián)網(wǎng)的dig機(jī)制，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，《讀者》的讀者不僅僅是信息的消費(fèi)者，也是信息的搜尋者，不僅僅是消費(fèi)，也有勞動(dòng)付出。

其次，《讀者》是一本貼合博客精神的雜志，真正地做到了共享的理念，《讀者》分享的是知識(shí)，是情感、是期望。再者，就是對(duì)廣袤無(wú)垠的知識(shí)或者信息中，為網(wǎng)民或者讀者尋找到最能滿(mǎn)足讀者(網(wǎng)民)需要的信息。很喜歡《讀者》，沒(méi)有太多的理由，就是喜歡。

我愛(ài)流淚，可是極少是悲痛的淚，更多的，是因?yàn)楦袆?dòng)。以往把讀者里一個(gè)少年自強(qiáng)，又擔(dān)負(fù)著照料單親媽媽的故事讀給學(xué)生聽(tīng)。學(xué)生還睜著大眼專(zhuān)心地聽(tīng)著我讀下去，我卻哽咽著無(wú)法出聲了。懂事的孩子立刻有人站起來(lái)自告奮勇地幫我往下讀。那節(jié)課，整個(gè)教室教被一種感動(dòng)所包圍。有人說(shuō)，《每一個(gè)感動(dòng)都值得流淚》。文章中，有朋友聚會(huì)，要求每一個(gè)人說(shuō)一件能感動(dòng)他人的事，誰(shuí)能讓大家感動(dòng)哭了，其他的人就要喝酒。于是，一個(gè)又一個(gè)故事講完了，酒也一次次地一干而荊暢快!是的，所有的感動(dòng)都緣于心靈深處的震撼，所有的感動(dòng)都來(lái)自于靈魂深處，沒(méi)有真情，哪兒來(lái)的感動(dòng)就這樣，在無(wú)數(shù)個(gè)與《讀者》相識(shí)的日子里，每一瞬間，那真，那善，那美，在心底里升華成了一輪明月，一盞香茗。

我一向沒(méi)弄明白《讀者》為什么在這片土地上找到了那么多的溫床，在一張張慵懶的溫床上它滋生蔓延，讓雙手捧著它的大中學(xué)生乃至于一部分小學(xué)生及小資們視為至寶，他們軟綿綿地躺在床上沙發(fā)上或靠在公園的坐椅上，在午后的陽(yáng)光中，在迷蒙的清茶的裊裊熱氣中，享受著比紳士還紳士的雅士的感覺(jué)，在這片土地上，擁有一本《讀者》，品讀一本《讀者》，言必談《讀者》，一切的一切，《讀者》已經(jīng)成了一個(gè)高雅的符號(hào)。

讀者讀書(shū)心得篇7

余先生說(shuō)，這是一干巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中錯(cuò)步向前的小丑。這句話，我認(rèn)為無(wú)論站在哪個(gè)角度它都是對(duì)的，王道士只是一個(gè)小配角，他沒(méi)有權(quán)力沒(méi)有勢(shì)力去改變什么，余先生也承認(rèn)讓他這具無(wú)知的軀體全然肩起這筆文化重債，連我們也會(huì)覺(jué)得無(wú)論。至于對(duì)石窟的破壞，暫且跟從余先生的說(shuō)法。王道士用石灰把墻壁刷了一遍，但農(nóng)民做事就講個(gè)認(rèn)真，她再細(xì)細(xì)刷上第二遍，接著，他又找?guī)褪纸鑾讉€(gè)鐵錘，讓原先幾座雕塑委曲一下，結(jié)果才幾下，婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴。

看到這，我不禁想為認(rèn)真二字大笑，但那幾下錘子仿佛捶在我的心坎上，痛得我想放聲大哭。哭不得，笑不得，哭笑不得，我總算體會(huì)到了。文章快完結(jié)時(shí)，余先生發(fā)出感慨：偌大的中國(guó)，竟存不下幾卷經(jīng)文!比之于被官員大量糟蹋的情景，我有時(shí)甚至狠狠地說(shuō)一句：寧肯存放在倫敦博物館里!

俗話說(shuō)：不知者不罪。王道士既然無(wú)知，那么就應(yīng)該無(wú)罪。除了可能有破壞文物的罪行外，我認(rèn)為也應(yīng)該無(wú)罪。因?yàn)樗麩o(wú)知呀，又不是他愿意這么無(wú)知。如果他不是農(nóng)民，深知其價(jià)值卻裝作無(wú)知，把文物以高價(jià)賣(mài)出去，那么他是賣(mài)國(guó)賊，他無(wú)恥，他才有罪。但現(xiàn)在錯(cuò)不在他，可惡的是那些官員?？蓭妆楣賳T們有一顆赤誠(chéng)的心，運(yùn)回宮中保存，那又怎么樣呢?八國(guó)聯(lián)軍原來(lái)，還是搶的搶?zhuān)瑹臒?，損失將會(huì)更大。

在這點(diǎn)上，我認(rèn)為歷史是很公平的，有它必然的發(fā)展。當(dāng)人不懂得珍惜自己的一切，就必定會(huì)失去自己的一切。外國(guó)冒險(xiǎn)家盜取中國(guó)的寶物似乎也就成了必然，它們的精神應(yīng)該受到贊賞，但當(dāng)他們忘記一些極基本的前提，事實(shí)也不會(huì)以他們的意志為轉(zhuǎn)移，事實(shí)總會(huì)證明一切。

說(shuō)實(shí)話，我真的情愿它們存放在大英博物館或者盧浮宮這些地方，因?yàn)槿思冶４娴么_實(shí)比我們好，在中國(guó)，博物館被盜的事件時(shí)有發(fā)生，叫人怎么安心呢?至于恥辱嘛，這個(gè)不好說(shuō)。不能因?yàn)樽约旱貌坏竭@個(gè)東西也不讓別人得到，雖說(shuō)文物是出自中國(guó)的。但我認(rèn)為也可以這樣想，科學(xué)、藝術(shù)都是無(wú)國(guó)界的，放在哪其實(shí)都一樣，只要各方都享有同等權(quán)利.

中國(guó)燦爛的歷史文化流淌了五千年，莫高窟就是中國(guó)文化的一個(gè)港口，載滿(mǎn)了歷史的可愛(ài)，然而一下子這里的文化不屬于中國(guó)了，被一個(gè)叫王圓篆的王道士統(tǒng)統(tǒng)賣(mài)給了洋人：1905年10月，俄國(guó)人勃奧魯切夫用一點(diǎn)點(diǎn)隨身帶的我國(guó)商品，換取了一大批文書(shū)經(jīng)卷。

1907年5月，匈牙利人斯坦因用一疊子銀元換取了24大箱經(jīng)卷，5箱織絹和繪畫(huà)，1908，1911，1914……莫高窟神秘的面紗全都 運(yùn)到外國(guó)去了，中國(guó)的文化自己不保藏，反而卻擺在了外國(guó)的博物館中，而我們的王道士呢?還自以為得意，笑咪咪地?cái)?shù)著那一點(diǎn)微不足道的銀元，卻不料給自己留下了一個(gè)賣(mài)國(guó)辱民的罵名，可是這一切又都是他造成的嗎?恐怕不是吧!

那里的中國(guó)，思想落后，文化落后，就連政府也得向洋人求饒，更何況一個(gè)不懂文化的農(nóng)民出生的道士呢?

中國(guó)落后的可以任人宰割，中國(guó)人可以任人欺凌辱罵，甚至要把外國(guó)請(qǐng)到中國(guó)聽(tīng)他們的指揮。

中國(guó)軟弱得似一個(gè)病人，無(wú)力還擊，只有喘息的力氣，只有任風(fēng)雨飄搖，只有看別人耀武揚(yáng)威了。

可是在二個(gè)世紀(jì)以前，中國(guó)還是世界上的強(qiáng)國(guó)，燦爛的文化吸引著外國(guó)商人，馬可波羅說(shuō)中國(guó)黃金遍地，恐怕就體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的繁盛局面吧!

但為什么后來(lái)會(huì)如此的不堪一擊，也許就是自以為是了吧!閉關(guān)鎖國(guó)，搞自我封閉，在別人高速發(fā)展之時(shí)，自己吃老本，最終淪落得一些人靠賣(mài)國(guó)寶吃飯，把中國(guó)一批批文化遺產(chǎn)送給了洋人，等待中國(guó)人的卻是一堆堆感到破爛不堪的丟物。

中國(guó)的現(xiàn)在國(guó)，正在發(fā)展，然而，又更面臨著帝國(guó)主義的排擠，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，被打倒的危險(xiǎn)也許更大，中國(guó)正在發(fā)展需要的更是人才，我不希望中國(guó)再出現(xiàn)一個(gè)王道士，或者再轉(zhuǎn)入病態(tài)。

知道余秋雨好像是個(gè)很意外的過(guò)程,以前就知道余秋雨,知道是一個(gè)有名的作家,卻沒(méi)有真正看過(guò)他的文章,也不知道他是一個(gè)什么樣的作家,僅僅限于知道名字而已,呵呵.后來(lái)閑逛書(shū)店的時(shí)候買(mǎi)了他的書(shū)看,從此倒是對(duì)他很感興趣了,覺(jué)得他的文章寫(xiě)的不錯(cuò),不像魯迅似的匕首,卻也不是一般作家的閑適純以事務(wù)風(fēng)景.旅游文學(xué)或者說(shuō)游記中還有對(duì)文化和人文的討論,也可能是這個(gè)原因,所以才有人說(shuō)老余的文章都酸的可以,哈哈,不過(guò)這也正是他不同于人,而我又喜歡的原因吧.

讀者讀書(shū)心得篇8

今年暑假，學(xué)校開(kāi)展了好書(shū)伴我成長(zhǎng)活動(dòng)，我積極參與了，我和大家一起分享《讀者》。

我一上初中，便定了《讀者》這一本書(shū)。原是看到同學(xué)們都訂，我也不好意思不定，所以才定的，但當(dāng)我打開(kāi)它的第一頁(yè)，就被它深深吸引了，里面的一些短小而驚駭?shù)墓适绿N(yùn)藏著一個(gè)個(gè)深深的哲理，讓人不得不佩服作者的聰明才智。

我有一個(gè)習(xí)慣，看一本書(shū)，總是會(huì)認(rèn)真地看它的卷首語(yǔ)。我覺(jué)得一本書(shū)的卷首語(yǔ)是非常重要的，而《讀者》的每一篇卷首語(yǔ)都會(huì)告訴人們一個(gè)深深的的道理，讓人們的映像十分深刻，引起人們的沉思。

我映像最深的是愛(ài)的專(zhuān)題上的一篇。有一位母親因出了車(chē)禍，神經(jīng)變得有些不正常，還經(jīng)常做一些奇怪的舉動(dòng)，甚至有時(shí)會(huì)離家出走，她的丈夫也因此操透了心。

有一天，這位母親摸索著竟來(lái)到了兒子的學(xué)校。突然，她的病犯了，竟然在馬路上手舞足蹈起來(lái)，引來(lái)了許多路人駐足觀賞。兒子放學(xué)了，看到了媽媽?zhuān)挥煞终f(shuō)，抱住了媽媽?zhuān)械綃寢尅Ｕ谶@時(shí)，一陣大風(fēng)吹來(lái)，兒子不由自主的縮了縮。母親此時(shí)露出愛(ài)憐的目光，并脫下了身上那件僅有的襯衫，披在兒子身上。剛才還在哈哈大笑的人們露出了眼淚。

是啊，母愛(ài)是偉大的，它既體現(xiàn)在驚天動(dòng)地的大事上，也體現(xiàn)在日常生活中。而我們?cè)谄綍r(shí)恰恰忽略了這種愛(ài)，每一次微笑，每一個(gè)眼神，每一次回眸，每一聲叮嚀，我們真的真的忽略了。

依稀記得，我幼時(shí)特愛(ài)吃荷包蛋，媽媽每次都會(huì)煎給我吃。可隨著時(shí)間的增長(zhǎng)，我的叛逆心理越來(lái)越強(qiáng)，動(dòng)不動(dòng)就和媽媽頂嘴，那一次早上起來(lái)，老媽給我做了荷包蛋，我興奮極了，該快跑過(guò)去吃，發(fā)現(xiàn)里面有蛋殼，我生氣的丟下碗筷，去上學(xué)了，回來(lái)后，媽媽怕我餓，又重新煎了荷包蛋，還把手給燙了，我那時(shí)連句對(duì)不起都沒(méi)有，現(xiàn)在想想我那時(shí)真是不懂事，現(xiàn)在，我真心跟媽媽道歉。

讀者讓我收獲了很多，讓我明白了一個(gè)個(gè)大道理，了解了一個(gè)個(gè)感人的故事，聽(tīng)到了一個(gè)個(gè)幽默詼諧的笑話。我喜愛(ài)《讀者》。

讀者讀書(shū)心得篇9

翻閱此書(shū)，越看越覺(jué)得梁文道不僅涉獵的范圍頗廣，而且也頗有深度。雖然他并不是專(zhuān)業(yè)的學(xué)者，可是他的分析評(píng)論卻絲毫不缺乏專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)。也許這就是他所說(shuō)的國(guó)際化的媒體評(píng)論員應(yīng)該有的水平(就像financial times以及New York times的專(zhuān)欄記者的專(zhuān)欄評(píng)論一樣)。根據(jù)書(shū)中的描述，梁文道起初是主要關(guān)注哲學(xué)和人類(lèi)學(xué)的。梁文道對(duì)于哲學(xué)史的了解從書(shū)中可以得到反映：他曾經(jīng)在書(shū)中提到過(guò)笛卡爾習(xí)慣于躺著思考，而雖然笛卡爾是因?yàn)橛捎谏眢w不適而在為瑞典女王講授哲學(xué)期間病死的，但是他年輕時(shí)身體卻很好。而馬基雅維利(即《君主論》的作者)則習(xí)慣于站著看書(shū)，而且是身著盛裝。這些雖然是小事，但是如果不是對(duì)于哲學(xué)史的細(xì)節(jié)了解透徹的人是絕對(duì)不會(huì)關(guān)注到的。談到人類(lèi)學(xué)，書(shū)中也談到了吉爾茲。

談到文學(xué)，梁文道也是毫不含糊。記得在書(shū)中梁文道曾經(jīng)談到阿南達(dá).杜爾，這個(gè)印尼的“差點(diǎn)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的左派作家?？赡芟啾容^而言，知道智利的聶魯達(dá)的還稍微多一點(diǎn)。此人寫(xiě)過(guò)一篇《中國(guó)文學(xué)在印度尼西亞》，而且還說(shuō)中國(guó)文化在印尼影響最大的是《梁祝》。吳興華這個(gè)號(hào)稱(chēng)“民國(guó)三大才子”(另外兩人似乎是陳寅恪和錢(qián)鐘書(shū))之一的人物也是在他的書(shū)中第一次看到，吳也是被謝迪克認(rèn)為是最具天賦的學(xué)生。這是他在看望陳子善的時(shí)候，陳子善對(duì)其介紹的。

在《讀者》的第一節(jié)談到了“書(shū)皮學(xué)”，這個(gè)名字我也是第一次聽(tīng)說(shuō)。讓我了解了“為什么有人從未看過(guò)此書(shū)，卻能夸夸其談”的原因。其實(shí)似乎我以前也有過(guò)類(lèi)似的舉動(dòng)，只不過(guò)我談?wù)摰母嗟氖墙?jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。有時(shí)根據(jù)某書(shū)的目錄以及索引等聯(lián)想到相應(yīng)的參考文獻(xiàn)和經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。

談到政治，談到文化以及科學(xué)，梁文道也是有獨(dú)立視角的。談到國(guó)際政治，梁文道不僅引經(jīng)據(jù)典，而且還作出了細(xì)致的分析，得出為什么會(huì)出現(xiàn)某種現(xiàn)象的根源所在。當(dāng)然，也許喜歡談?wù)撜螁?wèn)題的人并不能理解他的分析。這也是梁文道在“十博士大戰(zhàn)于丹”一文中所說(shuō)的：中國(guó)人首先應(yīng)該了解的不是國(guó)學(xué)，而是邏輯和辯論的基本原則。談到進(jìn)化論，他提到了《物種起源》，而且還說(shuō)我們通常翻譯的“進(jìn)化”其實(shí)是曲解了“evolution"的含義，應(yīng)該用“演化”來(lái)替代：達(dá)爾文似乎從來(lái)就沒(méi)覺(jué)得物種的發(fā)展是不斷進(jìn)步的。從社會(huì)發(fā)展的角度而言，和施特勞斯的觀點(diǎn)有點(diǎn)類(lèi)似，即“人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展未必是一直進(jìn)步的”。當(dāng)談到“天體運(yùn)行論”的時(shí)候，我感覺(jué)這似乎是一般人都不會(huì)注意到的書(shū)，似乎現(xiàn)在的人對(duì)于天文學(xué)更能接受的是諸如《果殼里的宇宙》這些科普讀物。

從我目前的了解而言，大陸上的很多人都沒(méi)有讀書(shū)(尤其是人文社科類(lèi)，包括自然科學(xué)類(lèi))書(shū)籍的習(xí)慣。很多人都習(xí)慣于網(wǎng)絡(luò)上快速瀏覽。如此一來(lái)，也許很多人對(duì)于現(xiàn)象的誤讀的責(zé)任，就要?dú)w因于這些媒體記者或者評(píng)論員了?？吹皆S多讓人忍俊不禁的評(píng)論，實(shí)在讓人覺(jué)得很多大陸媒體人的知識(shí)素養(yǎng)有待加強(qiáng)。