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    《儒林外史》中學(xué)生讀后感400字

    | 春林

    《儒林外史》中學(xué)生讀后感400字

    《儒林外史》是我國(guó)一部古代著名的長(zhǎng)篇小說,它通過生動(dòng)的藝術(shù)形象,反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí), 下面小編為大家收集整理了“《儒林外史》讀后感400字”,歡迎閱讀與借鑒!

    《儒林外史》讀后感400字1

    《儒林外史》主要說了在舊時(shí)代時(shí),各類人士對(duì)功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。 

    在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼-嚴(yán)監(jiān)生。他是一個(gè)膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生吝嗇,愛錢如命,我覺得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。相反,我們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)大方,如果不大方,下場(chǎng)就是和嚴(yán)監(jiān)生一樣。而嚴(yán)監(jiān)生的另外一件事--悼念亡妻中知道,嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點(diǎn)錢都不肯,充分得體現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛錢如命。而《儒林外史》開篇詞中一個(gè)生于鄉(xiāng)村的王冕,因家里沒錢,就去放牛。但他喜歡讀書,所以每天賺的錢都去買書看。最后功夫不負(fù)有心人,成了縣內(nèi)的名人,許多人聘他做官,他都不接受,他逃到山中,過著隱居的生活。說明他討厭做官的昏晦的生活。

    《儒林外史》教會(huì)了我要大方,不能貪小便宜。

    《儒林外史》讀后感400字2

    《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作,以“諷刺”為主感,表現(xiàn),反映了明清兩代儒生的功名生活,也深刻地揭露了封建社會(huì)制度下,文人的心理觀念的腐朽及科舉,禮教與腐敗事態(tài)。至今仍非常具有警世意義。

    既然寫讀后感,就必寫作者經(jīng)歷,以之結(jié)合,才可感而寫。作者吳敬梓,一個(gè)厭惡世俗,憤度全倫的清代文人,身在官場(chǎng)的他,更是看透了不知多少沉浮,多少糾葛,也由此著作了《儒林外史》,此書以故事的形式,塑造鮮活人物,其故事人物的刻畫代表了作者對(duì)封建事態(tài)的一定看法。魯迅先生曾評(píng)價(jià)此書表述的委婉,犀利卻直白,不失為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典,可見此書的成功。

    讀儒史,讓我看到了古代封建王朝的頑固不化,吃人,害人。但更多的是讓我思考現(xiàn)在的中國(guó)?,F(xiàn)在的中國(guó)早不是如以前一般;現(xiàn)在的中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,是高舉列寧馬克思主義,以人民為本的國(guó)家;現(xiàn)在的中國(guó)更是為中華民族崛起而奮斗,為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力,這令我們中華兒女感到無比驕傲。但在我們前進(jìn)的路上,總還是有一些絆腳石,例如:貪污及腐敗之風(fēng)不減,法律體制尚未較為完善,諸多政府機(jī)構(gòu)缺乏監(jiān)察,環(huán)境惡化等等,都是我們需要耐心,細(xì)致,認(rèn)真解決的問題。

    “趁風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!本妥屛覀冃袆?dòng)起來,盡己之力,為建設(shè)強(qiáng)大,民主,美麗的中國(guó)作出貢獻(xiàn)。

    復(fù)的機(jī)構(gòu),多余的機(jī)構(gòu)只會(huì)浪費(fèi)錢與造成腐敗。

    有人總是擔(dān)心這樣會(huì)不會(huì)造成社會(huì)動(dòng)蕩,事實(shí)上社會(huì)的穩(wěn)定在于還政于民,基層穩(wěn)定了,還有動(dòng)蕩么?

    《儒林外史》讀后感400字3

    讀過書的人似乎往往被賦予了高尚的光環(huán),殊不知讀書人也是人。

    一個(gè)人的秉性養(yǎng)成,是眾多因素合力而成的結(jié)果。先天遺傳,后天養(yǎng)成,而讀書只是其中一部分。熟讀四書五經(jīng),熟知孔孟之道的人不一定都會(huì),從其所讀。古往今來,斯文敗類,數(shù)不甚數(shù)。究其原因,更是紛繁復(fù)雜。

    讀書,的確是培養(yǎng)自身素質(zhì)的一種途徑,但絕不是唯一的方法。為人處世,往往需要的是,社會(huì)的磨練加上對(duì)自我的批判。卻不是一心只讀圣賢書,兩耳不聞窗外事的學(xué)子,能靠書本習(xí)得的。

    百般皆下品惟有讀書高的思想,應(yīng)該有所修整。讀書人雖有值得稱頌的地方,但不能因其豐富的知識(shí)量而斷定他的為人。現(xiàn)不是已有讀萬卷書,不如行萬里路的論斷嗎?其正確與否,暫且不論。但他敢于懷疑,讀書之用的想法,是值得稱頌的。

    這里,我所提出的問題是,不是讀書對(duì)人有沒有用,而是讀書究竟對(duì)人有多少用?或者說,讀書對(duì)人的品格養(yǎng)成,是否完全起的是積極作用?

    我也是一個(gè)喜歡讀書的人,但試問自己,比起儒林外史的人物,甚至自愧不如,沒有杜少卿的無私豪壯,也沒有馬二先生的心懷天下的悲憫之心,更別談蕭采的那一身本事。

    當(dāng)我們因作者的諷刺,笑話書中人物時(shí),請(qǐng)別忘了自己。倘若自己處其一般境遇,又會(huì)做出何種選擇呢?

    《儒林外史》讀后感400字4

    今年寒假老師布置寒假作業(yè)時(shí),要求讀《儒林外史》,我興趣濃濃地讀了起來。這是古代有名的諷刺小說,我讀了兩三片后,發(fā)現(xiàn)果然名不虛傳,它讓我愛不釋手。

    書中的《范進(jìn)中舉》一文深深的吸引了我。它主要講述了范進(jìn)在自己堅(jiān)持不懈的努力和周進(jìn)的幫助下,相繼中了相公和老爺?shù)墓适隆?4歲的范進(jìn)在考相公時(shí)巧遇學(xué)識(shí)淵博并且富有同情心的學(xué)道周進(jìn)。他一看范進(jìn)的考卷非常生氣;二看,覺得還有玩味之處;三看,不禁拍案贊嘆“真乃千古至文也”。于是周進(jìn)將范進(jìn)錄為第一名。后來,他又瞞著老丈人胡屠戶去考試,結(jié)果又高中舉人,可結(jié)果卻讓他喜極而瘋……

    《范進(jìn)中舉》這篇故事深刻的揭露了八股科舉制度對(duì)古代文人的摧殘,《儒林外史》正是通過這樣一個(gè)個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象反映了封建社會(huì)末期,腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),批判了八股科舉制度,揭露了當(dāng)時(shí)殘酷的法律和統(tǒng)治者的腐敗無能與虛偽。

    文學(xué)是比鳥還飛的遠(yuǎn)的夢(mèng)想,比花開的還美的感情,比星閃的還亮的智慧,讓我們多學(xué)文學(xué),陶冶情操!

    《儒林外史》讀后感400字5

    《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作,以“諷刺”為主感,表現(xiàn),反映了明清兩代儒生的功名生活,也深刻地揭露了封建社會(huì)制度下,文人的心理觀念的腐朽及科舉,禮教和腐敗事態(tài)。至今仍非常具有警世意義。

    既然寫讀后感,就必寫作者經(jīng)歷,以之結(jié)合,才可感而寫。作者吳敬梓,一個(gè)厭惡世俗,憤度全倫的清代文人,身在官場(chǎng)的他,更是看透了不知多少沉浮,多少糾葛,也由此著作了《儒林外史》,此書以故事的形式,塑造鮮活人物,其故事人物的刻畫代表了作者對(duì)封建事態(tài)的一定看法。魯迅先生曾評(píng)價(jià)此書表述的委婉,犀利卻直白,不失為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典,可見此書的成功。

    讀儒史,讓我看到了古代封建王朝的`頑固不化,吃人,害人。但更多的是讓我思考現(xiàn)在的中國(guó)?,F(xiàn)在的中國(guó)早不是如以前一般;現(xiàn)在的中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,是高舉列寧馬克思主義,以人民為本的國(guó)家;現(xiàn)在的中國(guó)更是為中華民族崛起而奮斗,為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力,這令我們中華兒女感到無比驕傲。但在我們前進(jìn)的路上,總還是有一些絆腳石。

    “趁風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!本妥屛覀冃袆?dòng)起來,盡己之力,為建設(shè)強(qiáng)大,民主,美麗的中國(guó)作出貢獻(xiàn)。

    《儒林外史》讀后感400字6

    隨著年齡的增長(zhǎng)知識(shí)慢慢的增多,我也讀了許多好書。在這個(gè)寒假的時(shí)候,我讀了《儒林外史》這本書《儒林外史》的作者是清代的吳敬梓。吳敬梓字敏軒,號(hào)粒民,又字號(hào):秦淮寓客,晚年又稱文木先生等等。孤高耿介的'吳敬梓嘔心瀝血十年左右完成了傳世之作《儒林外史》。

    《儒林外史》的內(nèi)容主要講人世間真實(shí)的事情,窮極文人情態(tài),針砭時(shí)弊,諷喻世人描繪除了形形色色的文士的性格與命運(yùn)。作者對(duì)一些人的迂腐,進(jìn)行尖刻的諷刺,同時(shí)也有著一些同情心,這本書主要寫了四種不同類的四種人:迂腐、名士、賢士、奇人。這四類人涉及了社會(huì)不同的各個(gè)階層,體現(xiàn)不同類人的故事,體現(xiàn)了一副以社會(huì)風(fēng)俗為主題的畫卷。作者對(duì)一些沒有真正知識(shí)的人,而又當(dāng)官的人認(rèn)為是名士,名士有些都是丑惡的、虛偽的,做了一些昧著良心的事情。而賢人和奇人畢竟是很少的,而這兩種不同類的人的命運(yùn)往往都是悲慘的。吳敬梓不僅把景物寫的很細(xì)膩、活躍,還把景物環(huán)境和人物的心態(tài)結(jié)合,這樣就能使用景物更加襯托出人物的主要心理活動(dòng)。不同的人,不同的事,不同的心態(tài)相結(jié)合,這些都結(jié)合在了這本書中,成為了精華。人世間的一些再普通不過的事,就是這本書的重心,真實(shí)的記敘了人世間的酸、甜、苦、辣這些不同的種種事態(tài)。

    許多的好書可以是許多的人受到啟發(fā),從今以后我要讀更多的好書,補(bǔ)充豐富我的知識(shí)。

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