紅樓夢(mèng)第2回讀書筆記50字3篇

紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門大族由盛到衰，每一個(gè)階段讀《紅樓夢(mèng)》，都會(huì)有不同的理解和感受。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)第2回讀書筆記50字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

紅樓夢(mèng)第2回讀書筆記50字篇1

在小說中有名有姓的人多達(dá)480余人，可其中能給人帶來深刻印象的經(jīng)典人物寥寥無幾。而寶玉，黛玉，寶釵和王熙鳳更是成為了千古不朽的經(jīng)典形象?！都t樓夢(mèng)》最大的特點(diǎn)就是作者寫出了人物性格的復(fù)雜與獨(dú)特，以不同的角度寫出了人物的不同層次。

在最近學(xué)習(xí)的課文《紅樓春趣》中，寫的是大觀園中孩子們放風(fēng)箏的場(chǎng)面，其中，使我印象最深的人物是林黛玉。在文中的林黛玉在放風(fēng)箏時(shí)，見寶玉因?yàn)榉挪黄饋矶鷼?，黛玉十分聰明地將錯(cuò)歸在風(fēng)箏的頂線上，從此可以看出黛玉，她十分地聰慧，情商也非常高。不單單從這一點(diǎn)可以看出，我們還可以追隨到林黛玉進(jìn)賈府的一回中，賈母問黛玉讀沒讀過書，黛玉回答道，只念過《四書五經(jīng)》。當(dāng)寶玉問她同樣的問題時(shí)，黛玉卻說，不曾讀，只上了一年學(xué)，些許認(rèn)得幾個(gè)字。為什么不一樣呢?因?yàn)槊鎸?duì)賈母，要說出事實(shí)，這是基于長(zhǎng)輩的尊重，而面對(duì)寶玉，歷來小心謹(jǐn)慎的黛玉，不想惹人記恨。從此就可以體現(xiàn)出黛玉的機(jī)敏與謹(jǐn)慎。在生活中，能與到這般聰慧的人，不但會(huì)給人的第一印象好，在以后的生活中，在社會(huì)中生存，也有很大的幫助。

讀書使我獲得知識(shí)，懂得怎樣說話;讀書使我思想深刻，讀懂怎樣去人與人之間交流;讀書使我陶冶情操，明白一個(gè)人的品性可以從話語中看出。讀懂《紅樓夢(mèng)》，更是使我修煉了品格。

紅樓夢(mèng)第2回讀書筆記50字篇2

質(zhì)本潔來還潔去——淺評(píng)《紅樓夢(mèng)》人物之林黛玉

是誰在秋風(fēng)中獨(dú)倚西窗，輕輕地憂傷，低吟柳絮詞?是誰在秋水中輕拂皓月，淡淡地惆悵，灑淚冷花魂?滴滴清淚，微微嬌喘，詩化了的女子，詩化了的纏綿。

我們看她，“嫻靜處似嬌花照水，行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng)。”一舉一動(dòng)，柔襯和風(fēng);一顰一笑，雅比逸彩。她眉間若蹙，是秋風(fēng)掠過山棱;她眼波似伏，是芙蓉閉享月華。她似一位不食人間煙火的仙子，降臨塵世還淚。

我們聽她，“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼?！薄对峄ㄒ鳌繁瘧Q了殘紅，悲慟了寶玉，于她，卻只是積久難化的內(nèi)心冰魂之一角。被所有人認(rèn)為“小性兒”的她連悲苦也只能向殘花傾訴。當(dāng)賈母，鳳姐為寶釵捐助銀子做生日時(shí)，黛玉這棵寂寞絳株的降世之時(shí)早已被遺忘，當(dāng)所有人暗比她為身份低賤的戲子時(shí)，黛玉這株凄冷芙蓉又可曾得到喜好慰人的話語?

我們讀她，“一從陶令平章后，千古高風(fēng)說到今?！鄙勘葋喸f：“悲劇是最動(dòng)人的畫。最繞梁不散的歌?！被蛟S曹雪芹有意刻畫黛玉悲劇一生，卻不如說她的悲劇源于“質(zhì)本潔來還潔去”的道路，這條大道上，前有陶潛，后有東坡、周公，也有翩翩而至的黛玉。她善良率真，毛遂自薦教香菱寫詩，向?qū)氣O坦誠(chéng)“往日竟是我錯(cuò)了，實(shí)在誤到如今?！比欢?，賈府中是如此虛偽成性，表里如一、承歡迎和的習(xí)氣。而她，選擇了堅(jiān)守，選擇了誓死捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)與品節(jié)、保持自己純潔的愛情。用直接鋒利的話語揭露丑惡的現(xiàn)實(shí)，以高傲的性格與環(huán)境對(duì)抗，以詩人的才華抒發(fā)對(duì)命運(yùn)的悲劇感受，沒錯(cuò)，她只是一個(gè)小女子，卻悲哉更壯哉!

多少次覺得自己渺小無奈，是隨波逐流還是堅(jiān)守本我?黛玉給了我們最好的答案，質(zhì)本潔來還潔去，

幾許清淚，浮目滴，嘆紅塵;

幾段織言，落唇邊，惜風(fēng)流。

夢(mèng)里夢(mèng)外，一曲離歌人易散，只能憑那抹瘦影越行越遠(yuǎn)，消失在天際云影處……

身在千山頂上頭，深巖突縫妙香稠。非無腳下浮云鬧，來不相知去不留?！灿?/p>

紅樓夢(mèng)第2回讀書筆記50字篇3

紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出故事：石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。

在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國(guó)通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動(dòng)的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。

前面說都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。

《紅樓夢(mèng)》是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是很美好的。