吶喊看客讀后感5篇

《吶喊》里的十多篇小說幾乎一篇有一篇新形式，而這些新形式又莫不給青年作者以極大的影響，必然有多數(shù)人跟上去試驗(yàn)，《吶喊》的題材主要是針對“鐵屋子”式的一直茍延到現(xiàn)代世界的古老中國。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“吶喊看客讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

吶喊看客讀后感篇1

《吶喊》是魯迅的一部小說集。這里面有許多魯迅有名的小說。

《阿q正傳》是《吶喊》中比較有名的一篇小說了。阿q是以為在中國辛亥革命時期的以為雇農(nóng)。他一無所有。甚至連姓名都被人遺忘了，人們都叫他阿q。這足以看出阿q地位的低下。他經(jīng)常被人凌辱，但他卻自暴自棄。他的精神勝利法只能自欺欺人，獲得一點(diǎn)心理上的安慰罷了。他這種行為解釋了中華民族底層人民的一種普遍現(xiàn)象。作者通過阿q的悲慘結(jié)局說明了當(dāng)時人的生活。

《孔乙己》也是吶喊中的一篇小說。魯迅在文中塑造了一個被拋棄在社會底層，生活窮困，最終慘死的悲慘形象。這也反應(yīng)了當(dāng)時中國底層人民的情況。

《故鄉(xiāng)》也是《吶喊》當(dāng)中的一篇小說。這篇小說我們還學(xué)過。寫出了閏土和魯迅因?yàn)樯畹攸c(diǎn)的不同而過上了一窮一富的生活。魯迅為這種現(xiàn)象而打抱不平，而吶喊。

《吶喊》這部小說集就是寫關(guān)于社會底層的一些經(jīng)歷，然后為這些不公平而打抱不平，而吶喊。魯迅棄醫(yī)從文的原因，就是因?yàn)樗獜木駥用?，用文章來喚醒人們的心靈，使他們能夠想辦法改變。

讀魯迅的小說，我們要看時代北京。那時候的中國，政府腐敗，又有列強(qiáng)入侵，中國底層人民都生活在水深火熱之中。魯迅，作為一個愛國的作家，不可能一點(diǎn)作為也沒有。所以他要為中華民族吶喊!

看完這部小說集，我認(rèn)為他給我的觸動很深，它首先使我覺得現(xiàn)在的生活來之不易，其次還覺得，現(xiàn)在的生活真是十分幸福，各種條件都十分齊全。

我們讀完小說之后，首先要學(xué)習(xí)魯迅的敢于吶喊的精神，因?yàn)樵谀欠N條件下，敢于說出自己的真實(shí)想法也不容易。還有，就是要吸取文中人物的教訓(xùn)，萬萬不可像那些人一樣，自暴自棄。

讓我們一起吶喊吧，學(xué)習(xí)魯迅的吶喊精神，把國家變得更富強(qiáng)!

吶喊看客讀后感篇2

寒假讀書成了我最大的樂趣，讀書會使生活變的輕松，它會友愛地幫助讀者了解紛繁復(fù)雜的思想、感情，它會教導(dǎo)你尊重別人和自己，它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞我們的智慧和心靈。

翻開《朝花夕拾 吶喊》這本書，我被深深吸引了，書里面的內(nèi)容豐富多彩，從半殖民地半封建社會出來的魯迅，非但沒有因社會的黑暗而消沉，反而以筆為槍，向那個他厭惡的黑暗世界開火，他那種濃墨下的悲涼，是他深深體味后的控訴，我們不僅要學(xué)習(xí)這種精神，更應(yīng)當(dāng)做出淤泥而不染的荷花，把那些骯臟的角落打掃干凈，讓我們整個社會更加美好。

《朝花夕拾 吶喊》的原名是《舊事重提》，書中講了二十三個故事，在初中和小學(xué)就學(xué)過魯迅的《藤野先生》、《阿長與山海經(jīng)》、《從百草園到三味書屋》、《社戲》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》、《端午節(jié)》，這些都是魯迅從記憶中搜出來的。魯迅的童年還是比較幸福的，有長媽媽給他買《山海經(jīng)》，有隱鼠當(dāng)寵物，有閏土這個朋友。

讓我印象最深的是《孔乙己》?？滓壹海局染贫╅L衫，身材高大，青白臉色，皺紋時常加些傷痕，亂蓬蓬的花白胡子，長衫破而臟，溫酒吃一點(diǎn)茴香豆，讀過書的孔乙己愈過愈窮，好吃懶做，寫的一手好字，用指甲攢了酒，在柜臺上寫字。從《孔乙己》可以看出魯迅回憶當(dāng)時的情景，也反映了當(dāng)時社會的黑暗、殘酷，半殖民地半封建社會造就了孔乙己這樣的人。

魯迅對家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的每一個人都記得很清楚，與故鄉(xiāng)的感情沒有因時間而生疏，阿長被稱為長媽媽，書中講了魯迅與長媽媽發(fā)生的一些事由開始的仇恨變成敬意，阿長去世時，作者特意寫了小時候和阿長之間的一些事。

作者由社會現(xiàn)象來描述人間黑暗，反映了對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，而自己又身單力薄無法抵抗，只能借用文字反映現(xiàn)實(shí)，文字的力量是偉大的。

魯迅沒有受那種腐朽生活方式的影響，不迷戀紙醉金迷的生活，近墨者黑的例子也并不全都是。近墨者黑主要是看一個人的心靈如何，如果一個人意志薄弱，在好的環(huán)境下也未必能成材，一到環(huán)境中更是同流合污了，可如果一個人意志堅(jiān)定，品格高尚在骯臟的環(huán)境中不但不會受其污染，反而更能顯示其高風(fēng)亮節(jié)，魯迅這種近墨而不黑的精神令人敬仰，由此書可以聯(lián)想現(xiàn)在，在近代社會又何嘗不是這種現(xiàn)象呢?現(xiàn)代社會尤其需要高風(fēng)亮節(jié)的精神。

取其精華，去其糟粕，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)近墨而不黑的精神。

吶喊看客讀后感篇3

讀中學(xué)的時候，中學(xué)課本中總會選幾篇魯迅先生的作品，有些文章還要求我們背熟、默寫，學(xué)生們對所選的作品深惡痛絕。魯迅先生的作品大多屬于時代作品，對于沒有經(jīng)歷過那個時代的學(xué)生們來說，感覺很是艱澀難懂，少年時的印象就這樣深深地烙在了我的心靈深處。離開了學(xué)生時代，我再也沒有看過先生的作品了。

這兩天，把魯迅先生的《吶喊》下載來聽，透過朗讀者渾厚的聲音，我聽著聽著忍不住淚流雨下，不禁深深地感懷先生悲憫之心，以及對他對世事蒼桑、人民愚昧的無奈與憤慨。 閱讀魯迅先生的作品，真的是要?dú)v經(jīng)人生的坎坷、蒼桑，才能領(lǐng)會到先生深遂的思想，原來不是先生的作品艱澀難懂，而是我們年少無知，看不懂先生那顆憂國憂民的心。

讀過的書不多，《吶喊》卻是其中最能帶給我力量的書。以前總說文字是文人墨客的武器，只是信著罷了，此刻才是真的信服了。魯迅作為一個文豪，眾人皆知，卻覺得不過就是一個噱頭。我以前也這么認(rèn)為，自從讀了這本書，魯迅的名稱就不僅僅是文豪，而是大家，即是文人墨客，亦是上陣沖鋒的打頭兵，還是不可多得的大家。

這本書的力量為什么會這么大?能引起多年后的我，在此刻產(chǎn)生共鳴。

印象最深的兩篇是《孔乙己》和《狂人日記》。孔乙己展現(xiàn)當(dāng)時文人墨客的窘境，似乎也有些批判自己?？赡苣骋粫r刻自己也會有些反對自己?？删褪沁@種逆反自我的心理，才會使得他擁有這樣的思想。世界上沒有絕對的對或錯。歷史所歌頌的是勝者譜寫的樂章。

《狂人日記》看似一篇驢頭不對馬嘴的趣文，當(dāng)讀它第一次也是很懵，但覺得很有趣，便再翻了一遍，有那么一瞬警醒，原來是這樣!可這樣的感覺便轉(zhuǎn)瞬即逝。所以第三遍讀的時候參考相關(guān)文章去理解。世界上最長的，是歷史的河流，與魯迅產(chǎn)生的共鳴也許就在那一刻。有誰能借狂人寫出這樣深刻的思想?有誰能無所顧慮，用尖銳的筆鋒抨擊這個社會?魯迅是前無古人后無來者，是當(dāng)時時代最重要的見證者。

他的筆是揮豪的，是飄逸的，是沉重的，也是凝重的。

吶喊看客讀后感篇4

《吶喊》是中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，文化戰(zhàn)線上的民族英雄魯迅的一本小說集。

《吶喊》對當(dāng)時的封建社會的批判隨處可見，不只是《狂人日記》中的封建社會吃人，還是那落魄書生孔乙己，還有《阿Q正傳》的阿Q等等。這本書有力地揭露和鞭撻了封建舊惡勢力。

其中，《狂人日記》中的吃人令我印象極其深刻，魯迅借狂人之口，控訴了黑漆漆的吃人的封建社會。書中最后狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子……”這更是激起了人們對當(dāng)時社會的不滿，也推動了新文化運(yùn)動的開展。

《孔乙己》中的孔乙己，是受封建思想的一個好吃懶做處讀書外一無是處的連秀才都沒考上的書生。他懦弱、喜歡小偷小竊，因此經(jīng)常被人打，后來竟被打斷了一條腿。家境貧窮，所以才會偷竊?？滓壹合矚g穿長袍，不過這長袍又臟又破，還喜歡到酒店喝酒。說話滿嘴知乎者也。在被打斷腿后在酒店出現(xiàn)過一次，之后再也沒人見到他了。我特別可憐他，他在封建社會下，成了如此模樣，無一人幫助過他，還嘲諷他，他自己也沒改過自新，最后也不見蹤影了。

還有閏土，我們都知道閏土小時候是多么可愛，和魯迅是好朋友?？稍陂L大之后，魯迅滿懷希望回到故鄉(xiāng)，急切的想再次看到閏土。長達(dá)后的閏土再見到魯迅后，竟不說“迅哥兒”卻恭敬地叫了一聲“老爺”。這的確令人悲傷、感慨。魯迅也說他與閏土之間有了一層隔閡。我真的不能想象到底是什么讓閏土變成了這樣，當(dāng)初親密的朋友現(xiàn)在卻叫自己“老爺”，魯迅應(yīng)該很難受吧。

這就是吶喊，對封建社會萬分厭惡的《吶喊》。讓我們一起品讀它吧!

吶喊看客讀后感篇5

《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚(yáng)時期所作，作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種層次的社會矛盾，對封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生活的濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈愿望。

其實(shí)在讀完《吶喊》的第一感覺，只能用兩個字來形容，自責(zé)，我自我有點(diǎn)奇怪為什么會這樣經(jīng)過我的思考后，我發(fā)現(xiàn)，以前人的觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說，如果我生在那個年代，我必須象孫中山那樣，對人們的思想進(jìn)行徹底的教育。

我對《吶喊》中的阿Q正傳，比較感興趣，尤其是阿Q，我覺得那樣的年代里像啊Q這樣的人是少之又少，在如今發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，也幾乎沒有象啊Q的人了，其實(shí)我還是挺佩服啊Q這個人物的，時代雖然拋棄了他，但他并沒有放棄了自我，而是不斷的努力活下來，，也許有人會說茍且活著還不如死，可是，生命是第一位啊，沒有生命許多都是空想。

如今，像這樣發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，我想很少有人想到以往那么愚昧的國民了，可是，你們有沒有想過至今還有那些愚昧的國民的存在，也許有人會覺得不可思議，但這的確是真的。

在那些偏遠(yuǎn)山村的人們，因?yàn)榻佑|不到先進(jìn)的文化教育，以至仍然保留著以前的各種封建習(xí)俗，這一點(diǎn)也不奇怪，社會有提高，而他們似乎生活沒有多大的改變，以后，我們要做的還有更多的，包括教育和傳統(tǒng)，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別，

未來的日子里，我們除了自我要好好的活著之外，也要幫忙別人好好的活著，因?yàn)槲覀兊纳鐣谔岣摺?/p>