精選中學(xué)生創(chuàng)新作文5篇

學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能學(xué)有所成只有發(fā)揚創(chuàng)新精神，我們才能在改革開放的浪潮中。下面是小編為你準(zhǔn)備的精選中學(xué)生創(chuàng)新作文，快來借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧！

精選中學(xué)生創(chuàng)新作文篇1

隨著時代的發(fā)展，創(chuàng)新這一詞也漸漸的引入人心，創(chuàng)新是學(xué)習(xí)的生命力，她像一盞明燈，在黑暗中放射萬丈光芒，引導(dǎo)人們不斷前進，促使社會發(fā)展，走向成功之路。

翻開人類歷史長卷，有多少偉大的科學(xué)家實踐著不正是通過創(chuàng)新----這盞明燈而達到成功彼岸的嗎?就拿物理學(xué)家法拉第來說吧，他在奧斯特實驗基礎(chǔ)上，認真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，產(chǎn)生了新的研究思路，提出能否實現(xiàn)磁生電這一偉大的構(gòu)想，經(jīng)過一系列的實驗與探索，他終于成功了，從而開創(chuàng)了電學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神而獲得成功的嗎。

培根曾經(jīng)說過：”只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是挫劣的探索者，這些探索者的失敗是必然的，根本原因在于他們沒有創(chuàng)新的精神，科學(xué)發(fā)明需要創(chuàng)新精神。

為何古時候的中國國遲遲得不到發(fā)展，原因就是因為他們沒有創(chuàng)新精神，只能按照前人的思維方式做下去，所以導(dǎo)致落后，不能與其他西方大國所較量。

與之相反，偉大的思想家馬克思在這一博覽群書的基礎(chǔ)上，大膽探索，對資本家發(fā)給工人的工資產(chǎn)生了疑問。正是抱著這種探索的創(chuàng)新的精神，他不斷深入工人群眾，調(diào)查研究，終于發(fā)現(xiàn)了剩余價值的秘密，為了人類的發(fā)展做出了巨大的貢獻。所以，學(xué)習(xí)必須有創(chuàng)新，否則，即使讀萬卷書，也是徒勞無益的。

學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能學(xué)有所成，只有發(fā)揚創(chuàng)新精神，我們才能在改革開放的浪潮中，立于不敗之地。

所以，時代在不斷更新，人們的生活態(tài)度也一直在改變著，對于學(xué)習(xí)更應(yīng)該創(chuàng)新，這樣，未來才不會迷茫。

精選中學(xué)生創(chuàng)新作文篇2

因為創(chuàng)新，我們的生活才這么的幸福;因為創(chuàng)新，我們的生活才這么的豐富多彩;因為創(chuàng)新，我們的生活才這么的快樂;因為創(chuàng)新，我們的生活才這么的精彩。21世紀更是一個飛速創(chuàng)新的信時代，生活需要創(chuàng)新!

可以毫不夸張的說，如果生活沒有了創(chuàng)新，那么我們的生活就可能還和原始人類一樣，那么的乏味，枯燥，低俗。有人說，如果回到五百年以前，那時的人們可能會想到地上跑的——汽車，海里游的——船，天上飛的——飛機，但他們絕對不會想到電腦，他們絕對不會想到通過以個小小的互聯(lián)網(wǎng)，就可以看到大千世界。真正的做到“秀才不出門，盡知天下事”。我們能夠擁有這些，還不是因為我們不斷的創(chuàng)新，不斷的超越前輩，才能夠有這么精彩的生活。

現(xiàn)在的生活缺少了創(chuàng)新，就如同鳥兒沒有了翅膀;缺少了創(chuàng)新，就好像藍天沒有了白云的陪襯。

當(dāng)今科技大爆炸，一代又一代的新科技品來代替舊的一代，科技品的類型，樣式，更是多種多樣。舉個我們生活中常見的例子吧!你是否觀察過你親人或鄰居的手機已經(jīng)換了好幾部?由直板的變成翻蓋的，最近“謝娜”又代言著一部集多種功能于一身的“手表手機”，小巧玲瓏，安全方便?？梢姡瑒?chuàng)新的速度之快，之猛，之迅。一不小心，就可能追不上時代的變化。

生活需要創(chuàng)新來變得更加精彩，生活需要創(chuàng)新來變得更加美好。我們需要生活，我們需要創(chuàng)新!

但是，生活不光需要創(chuàng)新，更需要具有創(chuàng)新精神的人，人人都可能成為愛迪生，重要的是你是否抓住了靈感悄臨的那一瞬，一個奇異的想法，只要你一直研究下去，就一定會成功的。

生活需要創(chuàng)新，生活需要你來創(chuàng)新。

精選中學(xué)生創(chuàng)新作文篇3

創(chuàng)新是一個國家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動力。創(chuàng)新，是熔責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實踐，是煙草業(yè)求得生存和發(fā)展的制勝法寶。 所謂創(chuàng)新，概括地說，就是繼承前人，又不因循守舊;借鑒別人，又有所獨創(chuàng);努力做到觀察形勢有新視角，推進工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

實踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實踐，創(chuàng)新便成了無本之木，無源之水。經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng)新應(yīng)該一切從實際出發(fā)，以我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時宜的認識、觀念、做法，形成切合實際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng)新的能源。

魯迅先生曾說過，第一個吃螃蟹的人很令人佩服。第一個吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個長于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。大量事實表明：從常見的、普遍的、重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，這是一個重要的方法;其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現(xiàn)，則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。

有位作家說：“學(xué)習(xí)是一個人的真正看家本領(lǐng)，第一長處，第一智慧，第一本源，其他一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)的恩澤?！眲?chuàng)新也是學(xué)習(xí)的恩澤。無論是一個國家，還是一個企業(yè)或個人，要進步，要發(fā)展，都要有一股推動其不斷向上的動力，使人們能夠產(chǎn)生強烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動人們自強不息，努力奮斗。這個動力的形成，正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識累積。人們越是學(xué)習(xí)，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏;而越不斷學(xué)習(xí)積累，越能不斷有所創(chuàng)造。

創(chuàng)新，需要誠實和謙遜的態(tài)度。有人說，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽的精神境界，是一種求真務(wù)實、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。時代在發(fā)展，社會在進步。在全面建設(shè)小康社會的偉大實踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡膶拸V胸懷與氣度，開拓創(chuàng)新。 這樣，我們才能爭創(chuàng)一流的工作水平和業(yè)績，在偉大實踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進。

美國富豪亞默爾，原先是一個貧窮的農(nóng)夫。加州發(fā)現(xiàn)金礦以后，他和許多人一樣加入了淘金大軍之中?；纳揭肮?、天氣酷熱、水源奇缺，在惡劣的自然環(huán)境下，每天都有淘金者渴死熱死。同樣身處困境中的亞默爾目睹眼前慘景，毅然改變了初衷，放棄淘金，專門尋找水源。他勘察地質(zhì)，挖掘水渠，引水入池，然后把水過濾澄清再分袋包裝出售。幾年下來，當(dāng)初與亞

默爾一起淘金的人絕大多數(shù)都淪為了乞丐，甚至拋尸荒野。而亞默爾卻賺足了賣水錢，一下子成為美國當(dāng)時屈指可數(shù)的大富翁。

古語云：“窮則變，變則通，通則達。”此語道破了創(chuàng)新的真正要義。在市場競爭中，如果誰能夠用心發(fā)現(xiàn)不斷變化的市場需求，然后用自己力所能及的方式來滿足這種需求，誰就會嘗試到創(chuàng)新所帶來的成功喜悅。

精選中學(xué)生創(chuàng)新作文篇4

俗話說：“第一個用鮮花比喻少女的人，是天才。第二個套用比喻的人是庸才。第三個是蠢才?！笨梢?，在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路;創(chuàng)新是遠處的山巔，激勵我們登上高峰;創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個世界。

魯班懂得創(chuàng)新，因而在被野草劃傷時不是將它攔腰折斷，而是彎下腰仔細觀察它，于是發(fā)現(xiàn)野草上有許多細小的齒。因而頓生靈感，經(jīng)過一次次的實驗，終于發(fā)明了鋸，造福于人類。

齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對畫畫產(chǎn)生濃厚的興趣，因而自學(xué)成了一大家。但他卻對自己的成功“不屑一顧”，而是去汲取名家的長處來填補自己的空白，60歲、70歲、80歲，齊白石的畫風(fēng)在不斷的改變，水平也在一次次改變中突飛猛進，因而他的一生五易畫風(fēng)，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求進取，終于為我們所熟知，為世人所景仰。

而對牛頓來說，晚年的他不懂得創(chuàng)新。年輕時因一個蘋果發(fā)現(xiàn)了地心引力，以后一步一個腳印，取得了驚人的成就。但到了晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說，花費十多年時間“潛心”研究上帝的存在，不思進取，在迷信中一點一點將黑發(fā)“浪費”，將自己的創(chuàng)新精神丟入大海，最后賠上了自己的老年時光，毫無所得，。由此看來，一個站在巨人肩膀上的人也會因為不創(chuàng)新而變得黯淡無光。

創(chuàng)新，是一個人、一個民族、一個國家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天;有了創(chuàng)新，可以與愛迪生在電燈下侃侃而談;有了創(chuàng)新，可以與諾貝爾炸開山頭，炸出通道;有了創(chuàng)新，可以與列文虎克共同觀察微觀世界……

為自己插上一雙創(chuàng)新的翅膀吧，你一定會展翅飛翔，搏擊長空!

精選中學(xué)生創(chuàng)新作文篇5

一個人面對社會，必要有創(chuàng)新精神

同學(xué)們，我們今后都會走入社會，面對自己的人生。大部分人認為，要想成功地在社會中展示自己的才能，必然要以愛因斯坦的“X+Y+Z”才能成功。這話說得不錯，一個人的成功的確等于勤奮工作+正確方法+少說廢話，但是同學(xué)們往往會認為只要努力的工作或?qū)W習(xí)，少說與工作學(xué)習(xí)無關(guān)的話，按照自己所學(xué)的知識來奮斗就是成功。其實不然，愛因斯坦的意思絕對不是這樣的。

通過同學(xué)們這些觀點不難看出，現(xiàn)在中國的教育還是有一定缺陷的。在課堂上，老師們就把“課本上的知識就是正確的”的這一觀點灌輸?shù)綄W(xué)生的腦子里，這導(dǎo)致了我們的學(xué)生形成了“固定思維”的思維方式，從而變得的做什么事情都按照書本上說的做。這嚴重抑制了學(xué)生們所謂的想象力，也就是我今天所要談到的創(chuàng)新精神。

說到創(chuàng)新，不少人會說：我實在想不出來有什么新穎的，可以吸引大眾的“新鮮玩意”了。我想，所謂的“想不出”是“對課本上已有的知識沒有可以再開發(fā)的地方”的簡單詮釋，并非真的想不出，因為你把創(chuàng)新的目標(biāo)給固定到我們前輩們已經(jīng)開發(fā)到極致的“歐洲大陸”上去了。

所謂創(chuàng)新精神，就是像哥倫布發(fā)現(xiàn)的新大陸那樣：沒有任何人涉及，沒被任何人發(fā)掘，沒被任何人開辟的處女地，而這塊“大陸”地上生長的是珍稀物種，地下埋的是各種稀有礦物資源，只要你肯發(fā)掘，便可以徑直走向成功，。而發(fā)掘這些寶藏的力量，就是創(chuàng)新精神。

如在荊棘叢中開辟新的道路一般，創(chuàng)新所給你指出的方向走起來是艱苦的，這就印證了愛因斯坦所說的那句話：X+Y+Z。只有努力的工作，有一種發(fā)現(xiàn)目標(biāo)并拼命干下去的狠勁，全身心地投入，不受任何外界干擾地去開辟自己的寶藏，你才能成為人類社會中少有的“耀眼新星”，才意味著成功。

同學(xué)們，課本上的知識是為我們今后的創(chuàng)新打下基礎(chǔ)，好比是你種下種子后，必須要有陽光、水分和空氣種子才能破土發(fā)芽，最終長成一株茁壯的大樹。知識是你成功的路基，而不是你成功的方向。一個國家要想強大起來，只有獨立自主地不斷創(chuàng)新才能林立于世界眾國之中;更何況我們作為一個人要林立于社會大眾之中呢?

所以，我們作為一個人，在面對社會時，一定要有創(chuàng)新精神。同學(xué)們，老師們，這就是我對于愛因斯坦的成功要訣和創(chuàng)新精神所表達的觀點，希望可以幫助祖國的下一代走上成功的道路。