紅樓夢第5和6回讀后感
紅樓夢第5和6回讀后感5篇
隨著對《紅樓夢》的進(jìn)一步深入了解，真切地感受到了《紅樓夢》的深度和深度，《紅樓夢》作為四大名著之一，國人對它的熟知度很高，幾乎每個人都能說出幾句紅樓中的詞句和故事章節(jié)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢第5和6回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
紅樓夢第5和6回讀后感篇1
柔情似水、淚眼朦朧、紅顏命薄，乃林黛玉也?！都t樓夢》這一本書中一共寫了九百多個人物，而我最喜歡的，便是林黛玉。
她是一個身世坎坷、寄人籬下的女子。她六歲喪母，后又離開父親，來到了賈府。她是一個多心小心、多愁善感的人。說她多心小心，那是因?yàn)樗氲氖乱葎e人多，哪怕只是一句話，一個詞，也要細(xì)細(xì)地咬文嚼字一番。因此，寶玉便說她：“那是你多心，才染出一身病來。”
但是，她又是那么傾國傾城，那么才華橫溢呀!美在兩彎似蹙非蹙籠眼眉，一雙似喜非喜的含情目。就拿“元妃省親”來說，她作的詩與眾不同，當(dāng)寶玉冥思苦想也想不出最后一首詩時，她快速地寫了一首律詩，幫寶玉解圍。和寶玉相互贈帕?xí)r，一口氣寫了三首詩。
我有時恨過曹雪芹：為什么把黛玉的生活寫得那么悲涼，又為什么硬把他們的愛情拆散?現(xiàn)在想想，才知道作者的用意。作者這樣寫既符合那個時代的特點(diǎn)，也更讓我們看到了古代的人們，特別是女孩子追求自己的生活和幸福是多么的困難，讓我們更真實(shí)地了解了古代的社會生活。
像黛玉這等才女，如果在今天，也許她會成為一位名揚(yáng)天下的文學(xué)青年，比如會成為詩人或作家，也許她還能享受榮譽(yù)所帶來的富貴、地位。但是，在舊時封建社會中，總是重男輕女，封鎖了多少才女的才華!像林黛玉一樣，一生只能呆在那極為渺小的大觀園里，沒有一點(diǎn)獨(dú)立自主的機(jī)會。最后，隨著家族的衰落而走向悲劇、走向滅亡，像一朵婀娜多姿的花，無聲地開，悄悄地走……
紅樓夢第5和6回讀后感篇2
展讀《紅樓夢》，不免想起沈從文那一句“美，不免讓人心痛?！备袀诩t樓癡情兒女，千紅一哭，萬艷同悲。而此中的幾回笑，也成了記憶中難以抹去的永恒。
最曲意逢迎的笑
“哎呀!我來遲了，未曾遠(yuǎn)迎!”瞧這口氣，好大的架子。這賈府之中，還有何人敢如此放肆?一句“丹唇未啟笑先問”，活脫脫一個“鳳辣子”的形象躍然紙上。好一個鳳姐，未見其人，先聞其聲。這笑得極有“魅力”，這曲意逢迎的笑讓老祖宗與黛玉相擁而泣。鳳姐又在一旁以笑止淚，這戲演足了。難怪賈府那么多男人都萬不及一個鳳姐。她與賈府中各層大小人物交往，威喜兼施，以笑辦事，手段卻又潑辣干練，游刃有余。評之“最曲意逢迎的笑”，當(dāng)之無愧。
最豪爽的笑
君不見“琉璃世界白雪紅梅”，這史湘云揾酒割鹿肉，邊吃邊笑，甚是豪爽。屋外白雪紛飛，紅梅爭艷，多美麗鮮艷的景致!這湘云也實(shí)為女中豪杰，進(jìn)屋后，紅棉襖一脫，著一身紅衫裙，端起酒來一飲而下，一邊割著鹿肉，一邊笑著與寶玉劃拳，黛玉在一旁嗔其沒一點(diǎn)淑女樣子，湘云卻大笑回駁“你懂什么?也難怪，你身子虛，吃不了鹿肉，像我這樣大腕喝酒，大塊吃肉才盡興!”好個湘云，行動處事毫無淑女，步步小心之態(tài)，而是豪邁大氣，如大丈夫般，天真可愛，這笑極具感染力，評之“最豪爽的笑，”一笑解千愁。
最難釋懷的笑此書中最讓我難以忘卻的，不是黛玉的哭，而是她凄美的笑，她在臨死前焚稿斷癡情的最無奈，最心疼的笑，笑中帶淚，那是最后的掙扎嗎?是回光返照?黛玉如癡傻般囈語“寶玉你好······”說罷，口吐鮮血，呆呆笑著，淚盡而亡，這笑中隱含了多少的痛!黛玉的笑，讓我為之泣淚，也終于明白了魯迅先生說的“悲劇是有價(jià)值的東西毀滅給人看的?！薄都t樓夢》從開篇至結(jié)尾，字字血淚，勝過杜鵑啼血，鮫人泣珠，實(shí)乃徹頭徹尾大悲之劇!多少煙花墜落無痕!紅樓兒女正如這燦爛煙火，了無痕跡。從這永恒不朽的笑中悟出人生之悲，感謝《紅樓夢》，讓我悟出悲痛而更加珍惜人生!
紅樓夢第5和6回讀后感篇3
曾經(jīng)以為《紅樓夢》”大皆不過談愛情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今再細(xì)細(xì)品讀一遍，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
賈府其實(shí)就是當(dāng)時那個時代的社會縮影，在這個微型社會中，每個都是一個社會人，并且百色各異。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是”放誕”，”無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為”識大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點(diǎn)破她的本質(zhì)——”我只拿你當(dāng)嫂嫂待。”于是，黛玉被認(rèn)為”小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過份指責(zé)她的”多心”，那實(shí)則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母”喜歡熱鬧戲文”，”愛吃甜爛之物”，使”依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認(rèn)為”大家閨秀，溫順，識大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。
對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她”情同姐妹”。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時，只說了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是”寶玉，你好狠。”為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。
再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無情也動人”，竟落得個獨(dú)守空閨的下場。思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
這時，我方可看出作者曹雪芹是想要通過《紅樓夢》，揭示當(dāng)時封建社會的黑暗，表達(dá)他的生不逢時，懷才不遇的不滿與憤怒。
紅樓夢第5和6回讀后感篇4
紅樓夢是一部超越時空的巨作，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只愿說說我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的愛情。最主要的是寫女人，一個個形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個人的命運(yùn)都不相同。尤二姐、尤三姐的'悲慘故事，尤三姐為了愛情，情愿獻(xiàn)出寶貴的生命來證明自己的清白。
尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒有個墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從小就相互愛戀，最后卻都為了愛情獻(xiàn)出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運(yùn)慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知?黛玉與寶玉真心相愛卻因?yàn)榉饨ǘY教和家族的不容，而最后導(dǎo)致了這場悲壯的愛情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術(shù)的魅力。
所以我的感受就是愛情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛情，雖然現(xiàn)在社會的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出"沒房、沒車，就不結(jié)婚的言論。在婚姻上更講究門當(dāng)湖對，我不禁慨嘆古人的愛情，他們?yōu)榱烁矣讷I(xiàn)出自己寶貴的生命，為了愛敢于拋棄自己的一切，為什么我們反而不成了呢?難道真的是沒有錢就沒有愛情嗎?相信讀過紅樓夢的您一定也會有您自己的答案，愿世俗少一些煩擾，愿愛情少一些悲劇，愿天下有情人都終成眷屬。
紅樓夢第5和6回讀后感篇5
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。