西游記27回讀后感5篇

《西游記》較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就，《西游記》真不愧是我國(guó)的四大名著之一，他不僅內(nèi)容豐富，而且讓我們學(xué)會(huì)了面對(duì)困難的堅(jiān)定決心。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“西游記27回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！

西游記27回讀后感篇1

在這個(gè)寒假里我讀了一本書(shū)與大家一起分享一下，這本書(shū)是四大名著之一的《西游記》，主要講的是唐僧和孫悟空師徒四人歷經(jīng)九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。故事有很多個(gè)回合，但是看到里面“大鬧天宮”“偷吃人參果”“三借芭蕉扇”等等片段的時(shí)候，我看的十分緊張，完全被生動(dòng)的故事情節(jié)，形象的人物描寫(xiě)所吸引，看的我一會(huì)大笑，一會(huì)生氣，有時(shí)候真想自己就變成孫悟空去說(shuō)服那個(gè)糊涂的師傅，所以不一會(huì)就看完了全書(shū)?？戳诉@本書(shū)給我最大的啟發(fā)就是：無(wú)論在生活中做什么事情，都要有恒心，在學(xué)習(xí)上無(wú)論遇到多大的困難都要想辦法去克服它。

就像有一段“三借芭蕉扇”中的唐僧師徒要過(guò)熊熊的火焰山時(shí)，山上的火太大了，根本無(wú)法走過(guò)去，于是，孫悟空勇敢地去問(wèn)鐵扇公主借芭蕉扇，雖然每一次都被無(wú)情地扇走，但是悟空他永不放棄，連續(xù)三次的鍥而不舍的精神，終于借到了芭蕉扇，才讓師徒四人平安地走過(guò)了火焰山。在現(xiàn)實(shí)生活中，我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷，有一次我在做數(shù)學(xué)動(dòng)腦筋題目的時(shí)候，我做了2次都沒(méi)有做出來(lái)，我心想：還是別做了，明天實(shí)在不行去問(wèn)問(wèn)同學(xué)吧!正當(dāng)我閃現(xiàn)這個(gè)念頭的時(shí)候，突然眼前出現(xiàn)了《西游記》里面的孫悟空很多故事情節(jié)，嘴里小聲說(shuō)著“不能放棄?！庇谑俏矣诌B續(xù)做了兩遍，終于找到了正確的答案，原來(lái)并不是那么難。

我喜歡《西游記》這本書(shū)，因?yàn)樗虝?huì)了我在面對(duì)困難的時(shí)候要努力，要專心，不能選擇放棄，要有勇于克服的精神，也希望很多同學(xué)都能和我一樣喜歡這本書(shū)。

西游記27回讀后感篇2

這次讀完了《西游記》都感覺(jué)十分親切，仿佛自己也在那取經(jīng)路上，雖然《西游記》是中國(guó)古代四大名著中最淺薄的一本，但它帶給我們的快樂(lè)卻是最多的。我從心底里喜歡《西游記》，它伴隨我度過(guò)我的童年，帶我遨游神話世界，讓我受益匪淺。

經(jīng)典的東西往往能伴隨我們的成長(zhǎng)，《西游記》伴隨了我爺爺奶奶一代，爸爸媽媽一代，現(xiàn)在又伴隨了我這一代?，F(xiàn)在許多時(shí)尚的東西可以討人一時(shí)的歡喜，但唯有經(jīng)典經(jīng)過(guò)了歲月的洗刷，才能永遠(yuǎn)伴隨我們的成長(zhǎng)。

《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽，“我是從哪里來(lái)的?！眿寢尶偸切α艘恍Γ业念^，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的?！蔽蚁耄蟾琶總€(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。

我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑?，?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。

這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天去取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。

唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮し虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。

西游記27回讀后感篇3

今年寒假，我靜下心來(lái)認(rèn)真閱讀了中國(guó)名著《西游記》，從頭到尾幾乎看了三遍?！段饔斡洝非楣?jié)引人入勝，取經(jīng)路上的每個(gè)降妖除魔故事，都帶著深深的人生哲理。

在《西游記》中，師徒四人性格分明，各有特長(zhǎng)。比如唐僧慈悲為懷，取經(jīng)之心最為堅(jiān)定，風(fēng)餐露宿中仍然手不釋卷，鉆研經(jīng)學(xué)。孫悟空機(jī)智勇敢，在降妖除魔中即使受到很大委屈仍對(duì)唐僧不離不棄，毫無(wú)怨言，從來(lái)不會(huì)為失敗找借口，而是拼盡全力為成功找方法，是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任的大師兄。豬八戒雖然貪婪好色，但善良正直、樂(lè)觀豁達(dá)，幫助孫悟空打敗很多妖魔鬼怪。沙僧少言寡語(yǔ)，但照顧唐僧無(wú)微不至，吃苦耐勞是他最大的特點(diǎn)。最后，師徒四人多年跋涉，漫漫長(zhǎng)路中歷經(jīng)九九八十一難，通過(guò)團(tuán)結(jié)協(xié)作，直到取得真經(jīng)。

為了普度眾生，為了心中的這個(gè)理想，世間能有幾人可以做到像師徒四人一樣?因此，讓我想起了老子的名言：千里之行，始于足下。唯有歷盡艱辛，長(zhǎng)期堅(jiān)持，一步一個(gè)腳印，才能看到遠(yuǎn)方的風(fēng)景，實(shí)現(xiàn)心中的美好理想!不付出，不努力，只能原地踏步，做一只井底之蛙。

作為新時(shí)代少先隊(duì)員，我們何嘗不是每天都在遇到困難、解決困難呢?困難并不可怕，只要我們有過(guò)硬的本領(lǐng)，堅(jiān)持克服，就能成功解決困難。戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就需要我們有唐僧的堅(jiān)定目標(biāo)、孫悟空的機(jī)智果敢、豬八戒的善良樂(lè)觀、沙僧的吃苦耐勞，互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能成功!

欲行千里，需要我們從現(xiàn)在開(kāi)始，一步一個(gè)腳印堅(jiān)持走下去。在學(xué)習(xí)上，要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)書(shū)本知識(shí)，快樂(lè)地暢游于知識(shí)海洋;在活動(dòng)上，要積極參加校園活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)，掌握各種技能;在道德與法治上，要培養(yǎng)高尚的情操，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味;在體育上，要刻苦鍛煉，讓身體更加強(qiáng)壯和健康。

那么，就讓我們?cè)谶@個(gè)偉大的時(shí)代，與胸前的紅領(lǐng)巾相伴，為爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)有理想、有責(zé)任、有志氣的新時(shí)代優(yōu)秀少先隊(duì)員而努力奮斗吧!

西游記27回讀后感篇4

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、_蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的_在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。

《西游記》是中國(guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。”三、英雄“英雄”有許多不同解釋?！掇o?！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。

西游記27回讀后感篇5

此書(shū)描寫(xiě)的是孫悟空、豬八戒、沙和尚愛(ài)護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷程九九八十一難的事。

鐘頭間，我問(wèn)媽媽，我是從哪里來(lái)的。媽媽開(kāi)玩笑的說(shuō)我是從石頭里蹦出來(lái)的。聽(tīng)了這，我萬(wàn)分的興奮。因?yàn)閷O悟空也是從石頭里蹦出來(lái)的，他神通廣大，會(huì)火眼金睛，把握著七十二變化之術(shù)，法力無(wú)邊，在我的心目中也是1個(gè)非凡厲害的人。我們似乎也是孫悟空的化身。剛一來(lái)到這個(gè)多姿多彩的世界里，我們對(duì)一切都布滿了好奇。孫悟空在花果山上自由安閑、無(wú)憂無(wú)慮的日常、玩耍時(shí)在還沒(méi)學(xué)習(xí)的時(shí)間的童年，天天都在開(kāi)開(kāi)心心 的 玩 耍 ，即 使 犯了錯(cuò)誤，也沒(méi)有人來(lái)吵我，只是讓我下次小心也是了。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就像我們跑到大人面前，讓大人陪我們玩，擾的大群眾沒(méi)法上班了。于是大群眾要哄著我，便封了我1個(gè)“弼馬溫”。但是，“弼馬溫”并沒(méi)有滿足我的心愿，于是，大群眾又封了我1個(gè)“齊天大圣”來(lái)哄我，但是還沒(méi)哄住。最后，如來(lái)佛祖呈現(xiàn)了，用他的大手將孫悟空壓在了五指山下。這時(shí)，我們就像1個(gè)頑皮的小孩，不聽(tīng)父親的話，最后，父親只能親自出馬了，制服了他頑皮的小孩。又經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的五百年后，觀音菩薩又給了孫悟空1個(gè)機(jī)會(huì)，讓孫悟空愛(ài)護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。在西天取經(jīng)的路上，他們碰到了九九八十一道難關(guān)，最后，他們堅(jiān)持不懈，戰(zhàn)勝了困難，取得了最后的勝利。這正所謂“功夫不負(fù)有心人”，因此我們要有不怕困難和堅(jiān)持到底的決心，才能取得最后的勝利。這也也是“誰(shuí)笑到最后，誰(shuí)就笑得最好”。

唐僧師徒四人經(jīng)過(guò)了八十一難，但他們沒(méi)有半途而廢，而是一直堅(jiān)持到了最后。經(jīng)過(guò)這本書(shū)，使我了解了要想成功的干一件事，中途務(wù)必會(huì)有困難和挫折，但只要有堅(jiān)忍不拔的意志力和不屈不撓的精神，就務(wù)必會(huì)成功，究竟失敗是成功之母嘛!