邊城讀書(shū)筆記一到三章5篇

《邊城》是沈從文的小說(shuō)，小說(shuō)以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，表現(xiàn)自然，人與人之間的和諧。下面是小編為你準(zhǔn)備的邊城讀書(shū)筆記一到三章，快來(lái)借鑒一下并自己寫(xiě)一篇與我們分享吧！

邊城讀書(shū)筆記一到三章篇1

懷著一顆明朗、恬靜的心，我翻開(kāi)了《邊城》，一本贊頌鄉(xiāng)土人情的中篇小說(shuō)。情節(jié)也許并不吸引人，但書(shū)中所寫(xiě)景物，著實(shí)讓人著迷。

“溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約廿丈，河床為大片石頭做成。靜靜的水即或伸到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)?！毙≌f(shuō)一開(kāi)始便描述了如此美景，引人入勝。而主人公翠翠就生長(zhǎng)在這美麗的環(huán)境中。

文中所寫(xiě)的自然風(fēng)景，盡顯民風(fēng)的淳樸。在這淳樸的民風(fēng)中，翠翠單純、善良的特點(diǎn)依舊那么引人注目。她好似一顆水晶，綻放出耀眼的光芒照亮過(guò)客。

翠翠自打出生就只有爺爺、小黃狗、渡船。作者用質(zhì)樸的語(yǔ)言描繪了翠翠與爺爺平淡而孤獨(dú)的生活。更重要的是描寫(xiě)了他們與自然共存、相適應(yīng)的生活。淳樸的民風(fēng)、善良的本性，在清澈的河流、湛藍(lán)的天空、清爽的風(fēng)完美的結(jié)合在一起，使人物善良的本性愈加突顯。

但文章在描述人與自然和諧相處之外，摻加了爺爺和翠翠生活中的凄涼。拿翠翠的愛(ài)情悲劇來(lái)說(shuō)，翠翠夢(mèng)幻般的愛(ài)情天使一般從天而降，卻在翠翠伸手去接住它的那一瞬間消失的無(wú)影無(wú)蹤。在這里可以看到一個(gè)問(wèn)題：人與人之間總是有隔閡的，不會(huì)有人做到完全將心掏給他人。這也是人與人之間的悲哀之處。

總的來(lái)說(shuō)，《邊城》展現(xiàn)給我們的是一個(gè)沒(méi)官場(chǎng)腐朽、明爭(zhēng)暗斗，沒(méi)有功成名就、利祿勢(shì)利的凈土，令人心馳神往。

回首看看今天的社會(huì)，到處充滿著金錢(qián)唯物主義。人們?yōu)榱艘患褐鳡?zhēng)暗斗、爾虞我詐。多少人都為了那永不可能滿足的私欲喪失人性。與湘西比起來(lái)，完全就是地獄式的輪回永不止息。貪婪的心隨著得到的越多而愈加貪婪，完全沒(méi)有了絲毫的淳樸。

身處在當(dāng)今，如何去改變這種現(xiàn)狀?沒(méi)人知道，也許只能讓經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，去帶回那些迷失在黑暗中的人。

邊城讀書(shū)筆記一到三章篇2

“琉璃般透明純粹，美的讓人神往，脆弱的讓人心疼……”這是很多人讀過(guò)《邊城》的想法，當(dāng)然也包括我。

《邊城》這個(gè)故事發(fā)生在湘西的茶峒，沈從文老先生用一支筆，塑造了一個(gè)令人向往的湘西世界，寫(xiě)出了茶峒人民的善良、淳樸，故事又讓人莫名的心碎……

這本書(shū)塑造了很多人物，有樸實(shí)憨厚心地善良的老船夫，有樂(lè)善好施的順順，但是給我印象最深的卻是天真、可愛(ài)、勤勞的翠翠，她每天幫助爺爺弄船，幫助路人渡溪，日復(fù)一日，年復(fù)一年，毫無(wú)怨言，當(dāng)和爺爺獨(dú)處時(shí)，又會(huì)吹響竹子做的豎笛，爺爺唱歌，這一刻是多么美好!其實(shí)翠翠是不幸的，父母雙亡，只能和祖父為伴!但是翠翠又是快樂(lè)的，她心地善良，孝順祖父，當(dāng)祖父睡著時(shí)，船上來(lái)了客人，她舍不得喊醒爺爺，自己把客人渡上岸。

沈從文老先生在這本書(shū)里用筆描繪了一個(gè)又一個(gè)精彩的片段，有大喜，大悲，也有大驚，大嘆。其從第二十節(jié)讓我印象深刻，每次想起，我總是感覺(jué)到心疼，不自覺(jué)的留下眼淚。那天傍晚，狂風(fēng)大作，電閃雷鳴，祖父和翠翠在躲雨，這時(shí)突然雷電交加，祖父被一塊碎石砸到，黑暗中，翠翠不停大聲的喊著祖父……這一次，祖父沒(méi)有像平常一樣回應(yīng)翠翠。當(dāng)翠翠找到祖父時(shí)，祖父已經(jīng)奄奄一息了……在那樣漆黑的夜，在那樣滂沱的大雨中，一個(gè)小女孩拼命哭喊著找她唯一的親人……突然我的眼淚不停往下滴……

讀完這本書(shū)，我內(nèi)心久久不能平靜。我們還是要珍惜眼前幸福的生活，愛(ài)我們自己的爸爸媽媽?zhuān)瑦?ài)惜我們的家人，做一個(gè)快樂(lè)的人，做一個(gè)傳播正能量的人。誰(shuí)也不知道明天會(huì)發(fā)生什么，意外的驚喜也許有，驚訝的意外也不少。你唯一能做的就是把握現(xiàn)在，活在當(dāng)下，珍惜眼前的人，做好眼前的事。

“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”就回來(lái)!”這句話深深的印在我的腦海，讓我珍惜我們所擁有的一切，我領(lǐng)悟了，你呢?

邊城讀書(shū)筆記一到三章篇3

一讀《邊城》，悲嘆哀婉。再讀《邊城》，余音婉轉(zhuǎn)。三讀《邊城》，細(xì)品漫談。

當(dāng)我第一遍讀《邊城》的時(shí)候，在我腦海中留下的印象最深刻的是翠翠，以及她那還沒(méi)開(kāi)始就已經(jīng)結(jié)束的愛(ài)情。她是那么活潑，善良的一個(gè)女孩子。像她周?chē)纳剿粯?，單純、明凈、健康。在一次端午?jié)后與儺送的偶遇，讓翠翠的心顫動(dòng)了。只是這注定是一場(chǎng)悲劇。爺爺?shù)哪驹G和猶豫，沒(méi)有“碾坊”作陪嫁的自卑和善良人的自尊，都成了對(duì)翠翠與儺送的阻礙，也釀就了最后的悲劇。

再讀《邊城》，感染我的已不再是翠翠那令人可悲的愛(ài)情了，而是茶峒的美麗景色和天保儺送之間的兄弟之情。“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”茶峒景色秀麗，風(fēng)光無(wú)限，僅僅是一個(gè)小小的片段便讓人感受到了無(wú)限的美好、淳樸，竟似世外桃源。

而在這個(gè)世外桃源一樣的地方，還有一對(duì)兄弟，天保和儺送。他們長(zhǎng)得英俊，又學(xué)得一身好本領(lǐng)，既豪爽又義氣，在當(dāng)?shù)乇M為人知。因緣巧合，他們兄弟二人同時(shí)喜歡上了天真善良的翠翠。為了弟弟的愛(ài)情，哥哥天保主動(dòng)放棄，外出闖灘卻意外而死。弟弟儺送自認(rèn)有愧，也出走他鄉(xiāng)。雖然哥哥死了，但我還是看到了兄弟之間濃濃的感情，看到了人性美，看到了哥哥對(duì)弟弟的愛(ài)。

三讀《邊城》，是細(xì)細(xì)的品味。一條小溪，一座白塔，一條渡船，一戶(hù)人家。是碧溪岨的景色。而秀麗的山水和淳樸的民風(fēng)是湘西的民風(fēng)。只是時(shí)光荏苒，溪水依舊東流，白塔卻轟然倒塌;渡船依在，人家已散。碧溪岨的渡船上的擺渡人早已由七旬老人換作妙齡少女，癡癡地等待著：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)!”

留下了淡淡的傷，淡淡的悲，淡淡的無(wú)可奈何……

邊城讀書(shū)筆記一到三章篇4

早就聽(tīng)說(shuō)大作家沈從文的著名作品邊城是一部很美的小說(shuō)近日有幸拜讀，感觸良多，小說(shuō)用牧歌般情調(diào)，行云流水般的語(yǔ)言描述出了田園詩(shī)歌的邊城世界，那里的人們保持著人性最終的善良質(zhì)樸自然真摯，包含著人性美和人情美，他們勇敢誠(chéng)實(shí)樂(lè)善好施熱情豪放，重義輕利，守信自約儼然一個(gè)寧?kù)o平和的世外桃源仙境，若問(wèn)今是何世，某必答不知有漢更無(wú)論魏晉這里的人民詩(shī)意的生活詩(shī)意的棲息一本書(shū)描寫(xiě)仿佛就是一副風(fēng)俗畫(huà)，這部小說(shuō)中絕沒(méi)有驚心動(dòng)魄的社會(huì)巨變和錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突，但風(fēng)格深遠(yuǎn)自然清靈淳樸，和諧雋永，大師沈從文的清麗的筆觸描寫(xiě)了渡船老人與他孫女翠翠相依為命的純樸生活以及翠翠和船總兩個(gè)兒子的悲劇故事，翠翠是文章的主要形象，也是作者最成功的任人物形象，她是湘西邊城山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，她在風(fēng)日里成長(zhǎng)著，皮膚黑黑的觸摸青山綠水，一對(duì)眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育者她，她為人天真活潑，處處儼然一只小獸物。邊城的風(fēng)日，山水使她出落為一個(gè)眉清目秀聰明賢惠，且?guī)追竹娉?，幾分嬌嬌氣的少女，她是美的精靈與化身，所以也難怪船總的兒子們會(huì)愛(ài)上翠翠呢?

老船總的兩個(gè)兒子也是文章中的主要人物，在良好的家庭環(huán)境中，都結(jié)實(shí)的如虎，卻又和氣親人，不驕惰，不浮華，不伊勢(shì)，倚勢(shì)凌人，為了純真的愛(ài)情寧愿放棄一座3層樓的陪嫁而選擇渡船，天寶則寧愿犧牲自己的幸福，成全弟弟的愛(ài)情，他們那胸懷寬闊，光明磊落。

邊城正是通過(guò)書(shū)寫(xiě)男女之間的純純情愛(ài)，祖孫之間的真摯親情，在淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古老樸素象征著愛(ài)與美的人性與生活方式。翠翠和這對(duì)互相深?lèi)?ài)的年輕人既沒(méi)有海誓山盟生死別離，也沒(méi)有驚世駭俗之舉。更沒(méi)有銅臭味的金錢(qián)權(quán)勢(shì)交易，他們之間只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然男女之情，這種情感就如同讓光下的花朵，清新而健康。

作者筆下的邊城是一個(gè)令人向往的地方，這里自然美、人性美。在這個(gè)利益當(dāng)先的商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只有生活在這里的人們才是真正能夠貼近自然、返璞歸真的。中國(guó)人民只有這樣相處，才會(huì)共患難、互幫互助，一起度過(guò)最困難的時(shí)刻。

邊城讀書(shū)筆記一到三章篇5

“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋?！甭?tīng)到這首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。

《邊城》是沈從文先生用含情脈脈的筆觸為世人描繪的一個(gè)令人神往的湘西世界，今天是端午節(jié)，讓我們穿越時(shí)空，去領(lǐng)略一番幾十年前的鳳凰古城的端午。

“端午日，當(dāng)?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫(huà)了一個(gè)王字。大約上午十一點(diǎn)左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過(guò)后，在城里住家的，莫不倒鎖了門(mén)，全家出城到河邊看劃船。當(dāng)兩船競(jìng)賽到劇烈時(shí)，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說(shuō)故事上梁紅玉老鸛河時(shí)水戰(zhàn)擂鼓種種情形?！?/p>

“ 賽船過(guò)后，城中的戍軍長(zhǎng)官，為了與民同樂(lè)，增加這個(gè)節(jié)目的愉快起見(jiàn)，便派兵士把三十只綠頭長(zhǎng)頸大雄鴨，頸上縛了紅布條子，放入水中，讓人自由下水追趕鴨子，不拘誰(shuí)捉到，誰(shuí)就成為這個(gè)鴨子的主人?！?/p>

船與船的競(jìng)賽，人與鴨子的競(jìng)賽，莫不為這邊遠(yuǎn)的小城增加光彩。這一天，是茶垌最有意義的二十四個(gè)小時(shí)，人們每時(shí)每刻都在快樂(lè)中度過(guò)。他們是真正喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日，喜歡在節(jié)日里做帶有地方風(fēng)俗的事。傳統(tǒng)文化在他們那一代又一代地傳承著，那是他們的精神寄托。

沈從文先生筆下的茶垌生活，著實(shí)讓人流連忘返。使我向往邊城里的生活，向往端午節(jié)的到來(lái)，向往那里的風(fēng)土人情。在那里，傳統(tǒng)節(jié)日是人們的精神寄托，他們重視節(jié)日的到來(lái)，不像現(xiàn)在的我們?yōu)榱恕巴祽小倍谂喂?jié)日的到來(lái)。

多年來(lái)人們就一直在感慨節(jié)日的味道越來(lái)越淡，而當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”所置換以后，節(jié)日經(jīng)濟(jì)以及由此被挑起的民眾度假消費(fèi)狂潮便成為最為壯闊的時(shí)代景觀，在端午節(jié)這天，人們的賽龍舟勾心斗角，少了以前的那種和平喜悅的氛圍。而其他人也僅僅是為了休息，才去觀看賽龍舟，沒(méi)有之前的積極熱愛(ài)了。節(jié)日觀上的“政治正確”常常把我們的思維引向民族救亡法庭上了無(wú)新意的正義判詞，關(guān)于本土民族文化價(jià)值應(yīng)該如何保護(hù)的問(wèn)題，人們已經(jīng)爭(zhēng)論了至少100年，而且還將繼續(xù)在同一個(gè)層面延續(xù)下去，這遮蔽了問(wèn)題的要害。 我認(rèn)為，想要保護(hù)本土民族文化，我們?yōu)槭裁床豢梢韵瘛哆叧恰防锬菢佑眯娜?duì)待傳統(tǒng)節(jié)日，不僅僅是勉強(qiáng)地去接受節(jié)日的到來(lái)。

我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠(yuǎn)”嗎?還是在沈從文先生心靈深處正守護(hù)著什么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”嗎?也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對(duì)人生和社會(huì)的深深思考。我深深思考，為了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，我們應(yīng)該為之努力奮斗，使之發(fā)揚(yáng)光大。不讓我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為一座沉入歷史洪流的“邊城”。