閱讀方法運(yùn)用心得體會(huì)5篇

充足踏實(shí)的一天總有不一樣的感受，心得體會(huì)是指社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)單位和個(gè)人對(duì)某一階段的完成情況加以回顧和分析的一種書(shū)面材料,它是增長(zhǎng)才干的一種好辦法。下面是小編精心推薦的閱讀方法運(yùn)用心得體會(huì)，僅供參考，歡迎閱讀！

閱讀方法運(yùn)用心得體會(huì)（篇1）

高爾基說(shuō)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。”可見(jiàn)讀書(shū)是多么重要!讀書(shū)可以學(xué)到豐富的知識(shí)，可以讓我們了解世界。

一次，學(xué)《鯨》這篇課文時(shí)，我了解了很多東西：鯨的體重，鯨的種類，再加上課外收集的資料，了解的東西就更多了。

我也學(xué)到了，在中應(yīng)該多用些說(shuō)明方法，比如說(shuō)：例數(shù)字、作比較、打比方、分類別、舉例子等等。

“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神!”我覺(jué)得多讀書(shū)對(duì)寫作有幫助，多積累好詞佳句、名人名句。寫作時(shí)，把這些運(yùn)用上去，這樣可以讓一篇寫得更加生動(dòng)具體。

記得以前，我寫時(shí)，把寫得連我自己都念不通順，更別說(shuō)寫長(zhǎng)、寫好了。后來(lái)我多看了一些書(shū)，一切都改變了。記得是一本叫《小米粥》的書(shū)，讓我慢慢地養(yǎng)成了多做讀書(shū)筆記的習(xí)慣，在寫時(shí)，運(yùn)用了好詞好句，漸漸的，我能把寫得又長(zhǎng)又好了。

如果你心情不好，我建議你看一看《開(kāi)心》吧!或許它能讓你開(kāi)心，給你留下深刻的印象。

書(shū)，我們喜愛(ài)的書(shū)，能讓我提高水平，能讓我在快樂(lè)中學(xué)習(xí)。

書(shū)能讓我放眼看世界，能讓我學(xué)到更多的知識(shí)，它是我們生活中的好老師，這就是我的感受。

閱讀方法運(yùn)用心得體會(huì)（篇2）

歲月， 總是肆無(wú)忌憚的。好吧，轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)間就如同一把秋風(fēng)中被磨得锃亮的鐮刀，在沒(méi)等我回過(guò)神來(lái)，一切和稻草一樣地齊刷刷倒下。天，微涼，燈，很暗。遙遠(yuǎn)的過(guò)去擺在桌前，是誰(shuí)將遠(yuǎn)方的小蠟燭點(diǎn)燃?是誰(shuí)將泛黃紙頁(yè)輕輕翻過(guò)?是誰(shuí)將那些經(jīng)典的脈絡(luò)一一撫過(guò)?

“撐著油紙傘/獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)悠久的雨蒼/我希望逢著/一個(gè)丁香一樣的/結(jié)著愁怨的姑娘。”寂寥的古巷，冰瑟的秋雨，一傘下掠過(guò)的紅粉倩影忽現(xiàn)忽隱。就像詩(shī)人戴望舒一樣，我也看不清她的臉，疾步向前追尋，她卻在轉(zhuǎn)角處連同那把青傘銷聲匿跡了。陰暗潮濕的雨巷中只遺留下一抹淡淡丁香芬芳，青苔蔓延過(guò)的石板路訴說(shuō)著那段磨不滅的回憶。很久很久，再無(wú)意漫步于這條古巷，尋尋覓覓，卻始終不見(jiàn)丁香女子與那把撐著的油紙傘?，F(xiàn)在，或許只有那巷中被風(fēng)化的石頭，依稀刻畫著丁香女子的這場(chǎng)雨巷邂逅的畫面。云壓得很低的古巷，卻久久停止不了這淅瀝斷續(xù)的冷雨，卻久久聽(tīng)聞著丁香姑娘衰怨的嘆息，卻久久散不開(kāi)清雅丁香的無(wú)盡芬芳，卻久久撐著那把神秘但無(wú)法收起的雨傘。多想她能在離我遠(yuǎn)去的時(shí)候，輕輕地轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，驀然回首留下丁香般淡淡的微笑。

誰(shuí)的記憶中曾有這樣的場(chǎng)景，低矮簡(jiǎn)陋的小酒館，隨風(fēng)招搖的酒幌子，叮當(dāng)作響的算盤珠子和掩蓋下半身子的大雪。只有他穿著青布長(zhǎng)衫卻佇立在酒館門口，與一幫嘻笑取鬧的漢子們喝著廉價(jià)的酒。偶爾，他也會(huì)緊巴巴地掏著八個(gè)錢一一擺開(kāi)放在柜臺(tái)上，換取一份下酒小菜茴香豆慢慢咀嚼著，和一群無(wú)事的頑童講述著些什么“之乎者也”的拗口話語(yǔ)。紛飛的大雪中，燙一壺?zé)崂钡木?，挪?dòng)著殘?bào)w和冰涼的毫無(wú)知覺(jué)的右腿，用手爬進(jìn)那高立的柜臺(tái)邊隅，喝著熱辣的酒，卻熱乎不了一顆寒透的心。這樣好久，連同孔乙已這個(gè)名字一樣的人。也在人們茶余飯后的笑談中成了歷史。唯有掌柜偶然翻動(dòng)過(guò)的帳本上依舊還記錄著他最后一壺卻永遠(yuǎn)還不了的賒酒錢。

一池清水，眾荷喧嘩，而你是離我最近卻默語(yǔ)的一朵。敞開(kāi)的窗臺(tái)，等著月光傾瀉而下。曲折寂寞的小煤屑路，此時(shí)也只有我，沿著這片荷塘散步，彌望的是田田的葉子，脈脈的流水，凝碧的波痕，盡管且受用這無(wú)邊的荷香月色。“于是妖童媛女，蕩舟心許;鹢首徐回，兼?zhèn)饔鸨?。棹將移而藻掛，船欲?dòng)而萍開(kāi)。 爾其纖腰束素，遷延顧步。夏始春余，葉嫩花初?？终瓷讯鴾\笑， 畏傾船而斂裾;”梁元帝的《采蓮賦》卻道出了這一池清荷的美麗脫俗、優(yōu)雅靈動(dòng)。我愿化為這百蓮之中的一絲荷香在清泉中悠然升起，被如水的月色鍍上一層銀亮的面紗，不語(yǔ)卻有千種思量。夢(mèng)中的江南，采蓮的吟唱少女，被螢火蟲(chóng)點(diǎn)亮的月夜，同你一起守候這一池荷塘月色。

夜，已深，心，微倦，擱淺在歲月的筆輕輕長(zhǎng)回，滄桑卻有青春的舊模樣，在那條游蕩的老地方，一起哼唱著經(jīng)典的旋律，譜寫歲月的贊歌。

閱讀方法運(yùn)用心得體會(huì)（篇3）

今天，我們學(xué)《丑小鴨》這篇課文。一只又大又丑的小鴨子，一出生就伴隨著別人的嘲弄和歧視，在鴨群和雞群中它處處挨啄，被訕笑;大家都要敢走它，連自己的兄弟姊妹也不喜歡它。喂雞鴨的女傭人也用腳踢它。它獨(dú)自流浪到一塊沼澤地，討好那些野鴨們，但野鴨也不喜歡它。它還差點(diǎn)被獵人打死。在黑暗里， 它頂著狂風(fēng)跑到一個(gè)農(nóng)舍。但因?yàn)樗荒苌?，發(fā)不出咪咪的叫聲和迸出火花，又被母雞和公貓趕走。后來(lái)， 它還受盡嚴(yán)冬的折磨，差點(diǎn)被凍死。但是，她對(duì)自己從不灰心，為了自己的夢(mèng)想，她可以放下一切、犧牲一切，甚至是自己的生命。在這種幾次與死神擦肩的經(jīng)歷下，她始終沒(méi)有放棄追求，正因?yàn)樗闹杏兄篮愕膲?mèng)想，有著不懈的努力，她變成了一只美麗高貴的天鵝。

人生就是在不斷的失去和得到中反復(fù)。每一個(gè)人也是在這樣的反復(fù)中成長(zhǎng)、成熟，最后明白了一切——自信是宇宙間最值得欣賞的因素。自信的存在本身就是一種希望;生命中的那些成功與失敗、榮譽(yù)與恥辱、高尚與卑下、純真與蕪雜，都是一本內(nèi)容不同的書(shū)，或是一幅風(fēng)格迥異的畫。沒(méi)有誰(shuí)會(huì)拒絕自信，它——“丑小鴨”也是一樣。

從人一生下來(lái)的那天起，自己以后的命運(yùn)是靠自己來(lái)掌握的，不要埋怨上天對(duì)自己的不公平，給自己那么多的折磨與挫折。沒(méi)有誰(shuí)在生下來(lái)的時(shí)候同時(shí)擁有一大堆的財(cái)富，人沒(méi)有什么不能沒(méi)有，也沒(méi)有什么都能擁有。也許與丑小鴨一樣，生下來(lái)也是沒(méi)有一副惹人喜愛(ài)的樣子，它不也是經(jīng)過(guò)后天的不懈追求，努力爭(zhēng)取，最終美好的理想不是實(shí)現(xiàn)了嗎?

丑小鴨的經(jīng)歷告訴我們每一個(gè)人，只要有理想有目標(biāo)，并為目標(biāo)而努力奮斗，是金子就一定會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。環(huán)境差、條件不好，這更是我們發(fā)奮圖強(qiáng)的理由，會(huì)使我們更加下定必勝的決心。

是啊!丑小鴨和我們又有什么不同呢?誰(shuí)沒(méi)有理想?誰(shuí)不希望自己變成白天鵝而甘當(dāng)“丑小鴨”?但光有理想又有什么用呢?世上沒(méi)有不要錢的午餐，天上是不會(huì)憑空掉下餡餅的，沒(méi)有不懈的努力，沒(méi)有大風(fēng)大浪的磨難，我們?cè)跄茏兂砂滋禊Z，沒(méi)有雷鳴和閃電，就不會(huì)有雨過(guò)天晴的彩虹。這一切只是因?yàn)樗兄活w為理想不怕任何困難、面對(duì)困難永不放棄的心，所以他才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

閱讀方法運(yùn)用心得體會(huì)（篇4）

我很慶幸自己是一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛(ài)戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。

十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂(lè)，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦走近書(shū)本，就是完善生命。教師的快樂(lè)，來(lái)自讀書(shū)。

古代著名教育家孔子以教學(xué)相長(zhǎng)、誨人不倦為樂(lè)，終于讓他的仁政思想得以傳承;孟子以師不必賢于弟子，弟子不必不如師為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍;韓愈以業(yè)精于勤、師意不師辭為宗旨，著《師說(shuō)》，駁道統(tǒng);還有柏拉圖用音樂(lè)是求心靈的美善的教育思想，寫了著名的《理想國(guó)》;亞里士多德從理論理性的學(xué)說(shuō)出發(fā)，提出了文雅之說(shuō);夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚;而杜威的學(xué)說(shuō)教育即生活、學(xué)校即社會(huì)更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是心靈的藝術(shù)。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè)，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，

做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。

雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的真諦!讀書(shū)是一種精神上的陶冶。

閱讀方法運(yùn)用心得體會(huì)（篇5）

讀了《一份特別教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。

師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70以上的受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。

而且，師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。

一、師愛(ài)最為公眾期待

教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。

二、相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑

影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。

如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

三、良好師德是師生接近和交往的橋梁

作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。

四、教師要經(jīng)常自省

我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。

五、教師要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)

師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。