《了不起的蓋茨比》是一本在上文學(xué)上懷有“美國(guó)夢(mèng)”的作家菲茨杰拉德的作品。下面是小編為你準(zhǔn)備的了不起的蓋茨比二三章讀后感，快來(lái)借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧！

了不起的蓋茨比二三章讀后感篇1

我喜歡小說(shuō)開頭出現(xiàn)的，父親教導(dǎo)兒子的一段話，“每逢你想要批評(píng)任何人的時(shí)候，你就記住，這個(gè)世界上所有的人，并不是個(gè)個(gè)都有過(guò)你那些優(yōu)越條件。”這些都是封底上描述的本書的偉大之處。這些文學(xué)范疇內(nèi)的概念，我不是很懂。《了不起的蓋茨比》，被評(píng)為“華麗的爵士時(shí)代的挽歌，如詩(shī)般夢(mèng)幻。”是美國(guó)文學(xué)史上墨色濃重的一筆，百年英語(yǔ)文學(xué)排名，高居第二位。文學(xué)真是個(gè)永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)的東西，寫在85年前的這段句子，它甚至與這本書的主要內(nèi)容沒(méi)有太多的關(guān)系，卻讓人為之長(zhǎng)久的思考與反思。就像《詩(shī)經(jīng)》中的“人而無(wú)儀，不死何為?”在幾千年后的今天，依然讓人內(nèi)心震動(dòng)。我還喜歡小說(shuō)的最后一句話，“于是我們奮力向前，逆水行舟，被不斷地向后推，被推入過(guò)去。”令人嘆息的深深的一股無(wú)力感，人們，積極努力，向前邁步，邁向的終是，時(shí)光的過(guò)去。

在小說(shuō)中，揮金如土的大富翁蓋茨比，夜夜舉辦著歡歌縱飲的派對(duì)，然后他內(nèi)心唯一的牽絆卻是住在河對(duì)岸的黛西——他曾經(jīng)的戀人和如今的女神。“然而，冰冷的現(xiàn)實(shí)容不下飄渺的夢(mèng)，他心中的女神也不過(guò)是凡塵俗世的物質(zhì)女郎?！鄙w茨比在真相大白后，選擇了隨夢(mèng)一起幻滅的歸途。生的孤獨(dú)，是吉光羽片，死的孤獨(dú)，是永恒。這本書的文字也是如介紹所說(shuō)的“詩(shī)般夢(mèng)幻”，唯美的很，就連車禍，槍殺，死亡這些與美沾不上關(guān)系的場(chǎng)景，菲茨杰拉德仍然能以詩(shī)一般的手法展現(xiàn)。

喜歡《了不起的蓋茨比》的理由有很多：喜歡開頭那句父親的忠告：你在評(píng)論他人的時(shí)候，要記住并非所有的人都有你這樣優(yōu)越的條件。喜歡看著蓋茨比站在海邊遙望黛西家碼頭上的綠燈，喜歡看著他“以奇怪的方式伸出手臂”，喜歡那種驚奇和熱切;喜歡蓋茨比豪宅上徹夜不明的燈光，和從花園里隨風(fēng)飄至的音樂(lè)和笑聲，那樣聲色犬馬，醉生夢(mèng)死。以及蓋茨比躲在這一切繁華背后的孤獨(dú)和被壓抑的欲望。喜歡死后的那段人情冷暖，喜歡看著那輛來(lái)自另一個(gè)世界盡頭的汽車來(lái)到豪宅門口，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)美好的宴會(huì)早已散場(chǎng)。也喜歡書中的語(yǔ)言、隱喻、講故事的方式，和精致卻縝密的結(jié)構(gòu)。只有在反復(fù)閱讀之后，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)書中的每個(gè)人不僅豐滿、獨(dú)立，而且在無(wú)形之中又被歸攏在情節(jié)的網(wǎng)羅里，成為情節(jié)的一部分。

正因?yàn)槿绱?，我們都?huì)站到了黛茜的一邊，而蓋茨比則會(huì)永久的站在我們的對(duì)岸，憂傷但并不哀怨的注視著等待的哀歌無(wú)盡的包圍古老的悲劇。我們都曾堅(jiān)持過(guò)什么，也許已經(jīng)忘記，也許仍舊銘記卻無(wú)力實(shí)現(xiàn)。

這僅僅是一個(gè)夢(mèng)碎的故事，所有的情節(jié)所有的人物所有的跌宕也不過(guò)是為碼頭盡頭的那盞綠燈的熄滅鋪墊的。

這本書讓我感到一種委屈。為我們自己。大人們稱我們是“浮躁的一代”。美國(guó)人稱為“迷惘的一代”。

了不起的蓋茨比二三章讀后感篇2

《了不起的蓋茨比》是一本在上文學(xué)上懷有“美國(guó)夢(mèng)”的作家菲茨杰拉德的作品，菲茨杰拉德認(rèn)為他自己與眾不同，與他的父母也不同，甚至不認(rèn)為自己是父母的兒子，他擁有來(lái)自于柏拉圖式的自我觀念。

在這篇文章中，主人公即蓋茨比就是一種自認(rèn)為與眾不同的人，他同樣擁有柏拉圖式的愛(ài)情觀。他把自己看成是上帝之子，他認(rèn)為自己應(yīng)為上帝的事業(yè)效勞，他追求一種“博大的，世俗的，虛飾的美”，顯然他把自己想象成為基督一樣的人物。十七歲的他決定改名，由原來(lái)的詹姆斯·蓋茨改為杰伊·蓋茨比，據(jù)說(shuō)杰伊·蓋茨比是英語(yǔ)Jesus，God`sboy發(fā)音的變體。但是具有諷刺意味的是，從他改名那一刻起，他開始追求所謂的美和善，也就開始了他的人生悲劇。他把黛西·布坎南視為他追求的那種美的化身。當(dāng)他見到她時(shí)，他知道她已經(jīng)把他的理想與他的生命氣息結(jié)合在一起了。他知道他的心要與上帝的心一樣，必須專一，絕不可馳心旁騖。當(dāng)他第一次親吻她時(shí)，“她就像一朵鮮花一樣為他綻放，于是這個(gè)理想的化身就完成了。”在黛西身上，蓋茨比的夢(mèng)想變得有血有肉。他企求與黛西聯(lián)袂來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

但是，黛西根本無(wú)力擔(dān)任這個(gè)角色。她不過(guò)是一個(gè)一項(xiàng)了為人生最高目標(biāo)的資產(chǎn)階級(jí)小姐，沒(méi)有思想，沒(méi)有情操，淺薄虛假，百無(wú)聊賴，無(wú)所事事。她絕不可能為實(shí)現(xiàn)蓋茨比自己的夢(mèng)想去犧牲自己的既得利益。而蓋茨比自己當(dāng)然不可能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，他的想法太過(guò)虛幻。他和黛西的丈夫湯姆·布坎南都擁有財(cái)富，兩人的不同之處是他至少用他的財(cái)富去追求一種“美”，并竭盡全力去得到它。然而，他沒(méi)有贏得它，最后，喬治·威爾遜，也就是湯姆的情婦的丈夫在黛西夫婦的合謀和挑唆下殺死了蓋茨比。他的夢(mèng)想徹底破滅了。蓋茨比的失敗就其根本原因是他做的那個(gè)“美國(guó)夢(mèng)”已過(guò)時(shí)了，他所處的年代夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)已經(jīng)微乎其微。

我自己為蓋茨比感到惋惜，他如此專一，但最終被自己喜歡的女子所害。當(dāng)然他有些地方是值得稱贊的。他能夠把愛(ài)情看得很美，而沒(méi)有像大多數(shù)人一樣把愛(ài)情和利益聯(lián)系起來(lái)。不過(guò)他確實(shí)被自己的理想所誤導(dǎo)，他沒(méi)有看清時(shí)間與場(chǎng)合，他不該在心儀人已婚后還對(duì)過(guò)去美好回憶戀戀不舍。而黛西這個(gè)人太愛(ài)慕虛榮，太過(guò)于貪心。從某種程度上講，蓋茨比最終的下場(chǎng)跟她有很大的關(guān)系。

了不起的蓋茨比二三章讀后感篇3

今天讀完了美國(guó)作家菲茨杰拉德(F.SCOTT FITZGERALD)寫的《了不起的蓋茨比》。

故事發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)二十年代的美國(guó)，當(dāng)時(shí)美國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入空前繁榮，物質(zhì)豐富。蓋茨比出身平民，一戰(zhàn)后他通過(guò)販賣私酒和賭博等不太光彩的手段，經(jīng)過(guò)五年的時(shí)間成為爆發(fā)戶，擺脫了貧困的家境，躋身富豪的上流社會(huì)，開始了夜夜笙歌、花天酒地的生活，實(shí)現(xiàn)著自己的夢(mèng)。

但是，他的夢(mèng)還缺一個(gè)重要的部分，就是他心中的女神黛西，當(dāng)他還是一個(gè)窮小子的時(shí)候認(rèn)識(shí)的富家女孩。那時(shí)蓋茨比本來(lái)想逢場(chǎng)作戲，可是在和黛西交往的過(guò)程中深深地愛(ài)上了她，明知如飛蛾撲火但不能自拔，也使他下定決心要做一個(gè)配得上黛西的人。在蓋茨比暴富后找到了黛西，她已和一個(gè)富豪結(jié)婚，蓋茨比竭盡全力想要爭(zhēng)取回黛西，但是他們之間畢竟不是一個(gè)階層，他的女神實(shí)際上是一個(gè)自私、拜金和貪圖享樂(lè)的人，作為傳統(tǒng)的富有階層是不能和蓋茨比這樣的暴發(fā)戶風(fēng)雨同舟的，在一場(chǎng)陰差陽(yáng)錯(cuò)的車禍發(fā)生后，蓋茨比被槍殺了。

黛西的住宅和蓋茨比隔著一片海灣，在黛西家的碼頭上總有一盞通宵不滅的綠燈，蓋茨比每夜都對(duì)這盞綠燈出神的遙望，“綠燈”是蓋茨比夜夜守護(hù)的夢(mèng)想，是他一生追求的幸福，他向綠燈伸出雙臂，他想伸得再遠(yuǎn)一點(diǎn)，伸得更遠(yuǎn)一點(diǎn)……

蓋茨比的夢(mèng)破滅了，代表著美國(guó)一代人夢(mèng)想的破滅。

今天經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物質(zhì)迅速豐富，可是我們代表夢(mèng)想的綠燈在哪兒?它破滅了嗎?

了不起的蓋茨比二三章讀后感篇4

《了不起的蓋茨比》是一本在上文學(xué)上懷有“美國(guó)夢(mèng)”的作家菲茨杰拉德的作品，菲茨杰拉德認(rèn)為他自己與眾不一樣，與他的父母也不一樣，甚至不認(rèn)為自己是父母的兒子，他擁有來(lái)自于柏拉圖式的自我觀念。

在這篇文章中，主人公即蓋茨比就是一種自認(rèn)為與眾不一樣的人，他同樣擁有柏拉圖式的感情觀。他把自己看成是上帝之子，他認(rèn)為自己應(yīng)為上帝的事業(yè)效勞，他追求一種“博大的，世俗的，虛飾的美”，顯然他把自己想象成為基督一樣的人物。十七歲的他決定改名，由原來(lái)的詹姆斯·蓋茨改為杰伊·蓋茨比，據(jù)說(shuō)杰伊·蓋茨比是英語(yǔ)Jesus，God`sboy發(fā)音的變體。但是具有諷刺意味的是，從他改名那一刻起，他開始追求所謂的美和善，也就開始了他的人生杯具。他把黛西·布坎南視為他追求的那種美的化身。當(dāng)他見到她時(shí)，他知道她已經(jīng)把他的理想與他的生命氣息結(jié)合在一齊了。他知道他的心要與上帝的心一樣，務(wù)必專一，絕不可馳心旁騖。當(dāng)他第一次親吻她時(shí)，“她就像一朵鮮花一樣為他綻放，于是這個(gè)理想的化身就完成了?！痹邝煳魃砩希w茨比的夢(mèng)想變得有血有肉。他企求與黛西聯(lián)袂來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

但是，黛西根本無(wú)力擔(dān)任這個(gè)主角。她但是是一個(gè)一項(xiàng)了為人生最高目標(biāo)的資產(chǎn)階級(jí)小姐，沒(méi)有思想，沒(méi)有情操，淺薄虛假，百無(wú)聊賴，無(wú)所事事。她絕不可能為實(shí)現(xiàn)蓋茨比自己的夢(mèng)想去犧牲自己的既得利益。而蓋茨比自己當(dāng)然不可能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，他的想法太過(guò)虛幻。他和黛西的丈夫湯姆·布坎南都擁有財(cái)富，兩人的不一樣之處是他至少用他的財(cái)富去追求一種“美”，并竭盡全力去得到它。然而，他沒(méi)有贏得它，最后，喬治·威爾遜，也就是湯姆的情婦的丈夫在黛西夫婦的合謀和挑唆下殺死了蓋茨比。他的夢(mèng)想徹底破滅了。蓋茨比的失敗就其根本原因是他做的那個(gè)“美國(guó)夢(mèng)”已過(guò)時(shí)了，他所處的年代夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)已經(jīng)微乎其微。

我自己為蓋茨比感到惋惜，他如此專一，但最終被自己喜愛(ài)的女子所害。當(dāng)然他有些地方是值得稱贊的。他能夠把感情看得很美，而沒(méi)有像大多數(shù)人一樣把感情和利益聯(lián)系起來(lái)。但是他確實(shí)被自己的理想所誤導(dǎo)，他沒(méi)有看清時(shí)刻與場(chǎng)合，他不該在心儀人已婚后還對(duì)過(guò)去完美回憶戀戀不舍。而黛西這個(gè)人太愛(ài)慕虛榮，太過(guò)于貪心。從某種程度上講，蓋茨比最終的下場(chǎng)跟她有很大的關(guān)聯(lián)。

了不起的蓋茨比二三章讀后感篇5

《了不起的蓋茨比》是一本在上文學(xué)上懷有“美國(guó)夢(mèng)”的作家菲茨杰拉德的作品，菲茨杰拉德認(rèn)為他自己與眾不同，與他的父母也不同，甚至不認(rèn)為自己是父母的兒子，他擁有來(lái)自于柏拉圖式的自我觀念。

在這篇文章中，主人公即蓋茨比就是一種自認(rèn)為與眾不同的人，他同樣擁有柏拉圖式的愛(ài)情觀。他把自己看成是上帝之子，他認(rèn)為自己應(yīng)為上帝的事業(yè)效勞，他追求一種“博大的，世俗的，虛飾的美”，顯然他把自己想象成為基督一樣的人物。十七歲的他決定改名，由原來(lái)的詹姆斯·蓋茨改為杰伊·蓋茨比，據(jù)說(shuō)杰伊·蓋茨比是英語(yǔ)Jesus，God`sboy發(fā)音的變體。但是具有諷刺意味的是，從他改名那一刻起，他開始追求所謂的美和善，也就開始了他的人生悲劇。他把黛西·布坎南視為他追求的那種美的化身。當(dāng)他見到她時(shí)，他知道她已經(jīng)把他的理想與他的生命氣息結(jié)合在一起了。他知道他的心要與上帝的心一樣，必須專一，絕不可馳心旁騖。當(dāng)他第一次親吻她時(shí)，“她就像一朵鮮花一樣為他綻放，于是這個(gè)理想的化身就完成了?！痹邝煳魃砩?，蓋茨比的夢(mèng)想變得有血有肉。他企求與黛西聯(lián)袂來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

但是，黛西根本無(wú)力擔(dān)任這個(gè)角色。她不過(guò)是一個(gè)一項(xiàng)了為人生最高目標(biāo)的資產(chǎn)階級(jí)小姐，沒(méi)有思想，沒(méi)有情操，淺薄虛假，百無(wú)聊賴，無(wú)所事事。她絕不可能為實(shí)現(xiàn)蓋茨比自己的夢(mèng)想去犧牲自己的既得利益。而蓋茨比自己當(dāng)然不可能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，他的想法太過(guò)虛幻。他和黛西的丈夫湯姆·布坎南都擁有財(cái)富，兩人的不同之處是他至少用他的財(cái)富去追求一種“美”，并竭盡全力去得到它。然而，他沒(méi)有贏得它，最后，喬治·威爾遜，也就是湯姆的情婦的丈夫在黛西夫婦的合謀和挑唆下殺死了蓋茨比。他的夢(mèng)想徹底破滅了。蓋茨比的失敗就其根本原因是他做的那個(gè)“美國(guó)夢(mèng)”已過(guò)時(shí)了，他所處的年代夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)已經(jīng)微乎其微。

我自己為蓋茨比感到惋惜，他如此專一，但最終被自己喜歡的女子所害。當(dāng)然他有些地方是值得稱贊的。他能夠把愛(ài)情看得很美，而沒(méi)有像大多數(shù)人一樣把愛(ài)情和利益聯(lián)系起來(lái)。不過(guò)他確實(shí)被自己的理想所誤導(dǎo)，他沒(méi)有看清時(shí)間與場(chǎng)合，他不該在心儀人已婚后還對(duì)過(guò)去美好回憶戀戀不舍。而黛西這個(gè)人太愛(ài)慕虛榮，太過(guò)于貪心。從某種程度上講，蓋茨比最終的下場(chǎng)跟她有很大的關(guān)系。