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    關(guān)于紅樓夢(mèng)書的介紹

    | 啟智

    《紅樓夢(mèng)》它其實(shí)是中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的高峰。它的全書有120回,但前80回是曹雪芹所作,后40回?fù)?jù)說(shuō)由高鶚續(xù)寫。下面是小編為大家整理的關(guān)于紅樓夢(mèng)書的介紹,如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

    關(guān)于紅樓夢(mèng)書的介紹篇1

    “儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)。試看春殘花濺落,便是紅顏老死時(shí),一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!薄主煊瘛对峄ㄔ~》

    黛玉葬花可謂是《紅樓夢(mèng)》的一大經(jīng)典,只葬花這一件小事就將她的的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。

    黛玉的一生是個(gè)悲劇,而他與寶玉兩小無(wú)猜的情感也注定是一個(gè)悲劇,有許多人不喜黛玉多疑的性格,可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年紀(jì),父母先后離開人世,過(guò)著寄人籬下的孤單生活,這就使本就多愁善感的黛玉,變得更加敏感多疑,從而鑄就了她孤傲清高的性格。也正因他的個(gè)性并非賈母所喜歡的,注定黛玉無(wú)人可以依賴,于是她懷著一顆純真的心和對(duì)世俗的怨憤離開了人世間,實(shí)現(xiàn)了她“至本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝”的誓言。

    “可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋?!边@是紅樓夢(mèng)中對(duì)林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個(gè)封建社會(huì)女子的典范,深受賈府上下人等的喜愛。正如脂硯齋評(píng)價(jià)說(shuō):“在任職務(wù)不清不輸,不遠(yuǎn)不近,可惡之人未見冷淡之態(tài),形諸聲色;可喜之人亦未見醴密之情,形諸聲色。”

    正是這樣一個(gè)端莊得體,落落大方特點(diǎn),使賈母王夫人對(duì)他青睞有加,而薛寶釵“事不關(guān)己不開口,一問(wèn)搖頭三不知”的態(tài)度,完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學(xué)。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想,她是一個(gè)忠實(shí)信奉封建道德和封建理教的淑女,但即使這樣,她也是一個(gè)悲劇角色。嫁給寶玉后,明知寶玉心心念念想著他的林妹妹,卻還要苦心經(jīng)營(yíng)這段夫妻關(guān)系,年紀(jì)輕輕就要接受寶玉出家,自己支撐家業(yè)的慘痛事實(shí)。不得不說(shuō),這樣一個(gè)賢妻良母的形象,當(dāng)真叫人可悲可嘆!

    “晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)……”昔有陶翁,才情曠世。一曲《桃源》成了多少人至死仍心心念念的美好。而今起更有大觀園“名園住何處,仙境別紅塵”。真?zhèn)€天上少有,地上無(wú)雙。

    大觀園,是一個(gè)夢(mèng),一個(gè)極盡人間財(cái)富堆切堆砌出來(lái)的美夢(mèng),是神仙在人世的宅邸,是文人墨客心之所向。這里生活的女孩兒,哪個(gè)不是集天地之靈氣,吸日月之精華的存在,她們結(jié)識(shí)社,賞菊花,猜燈謎,評(píng)戲文,吟詩(shī)作對(duì)……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真實(shí),愈不真實(shí),愈易一朝毀之。

    終于,桃源逝去,美夢(mèng)破碎。

    “滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”

    紅樓終究讓人們懷念與向往,可是這邊桃花落地時(shí),終究只是一捧鏡花水月。到頭來(lái)這只是一場(chǎng)夢(mèng)……

    關(guān)于紅樓夢(mèng)書的介紹篇2

    以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種。種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

    《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。

    小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,繪畫,詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。

    曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴,說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡",令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒(méi)有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現(xiàn)出種。種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)"。

    作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。

    關(guān)于紅樓夢(mèng)書的介紹篇3

    前世,你是天上的絳珠仙草。

    你說(shuō),你若下世為人,愿把一生所有的眼淚還他。

    ——題記

    那年,你從揚(yáng)州城到了京都,偌大的榮國(guó)府成了你生命中的另一個(gè)起點(diǎn)。在那,有個(gè)人贈(zèng)你字——顰顰。那人喚作寶玉。也許在那時(shí),他在你眼中不過(guò)是驕橫的“混世魔王”。但你可知,當(dāng)你在心中默嘆似曾相識(shí),有一顆花種已埋入了你的心田。

    是應(yīng)了前世的話嗎?你是纖弱的瀟湘妃子,瀟湘館外的幽竹撒滿你的淚。在你很小很小時(shí)候,就有人和你說(shuō)過(guò),你命中有劫,不可流淚。可你為什么還哭呢?是嘆命,嘆情,還是嘆世道?

    春季,落英繽紛。滿地的落紅甚美,你卻將它們一鋤一鋤地埋進(jìn)土里。你說(shuō),做個(gè)花冢,日久不過(guò)隨土化了,豈不干凈??稍谶@污濁的世界,潔凈的花最后終歸會(huì)毀滅。我想,你意識(shí)中所想不過(guò)給你的心中的花作冢,只是,當(dāng)你發(fā)覺時(shí),那朵花的根已深深扎入你的心,再也無(wú)法拔除了。

    就如同《西廂記》里所說(shuō),你是那“傾國(guó)傾城的貌”,他是那“多愁多病的身”可,嘆只嘆“落花流水紅,閑愁萬(wàn)種?!?/p>

    你意識(shí)到心中的花苗露出了菡萏,應(yīng)是三分欣喜,三分懼怕,你明白這份美是無(wú)法存活下去的。你極力地想在眾人面前掩蓋自己的情意。只是這情太深了。一番深情,兩條舊帕,三首題詩(shī)。原來(lái)你只不過(guò)是一個(gè)少女,一個(gè)在大觀園的囚禁中依舊有夢(mèng)的少女。那一瞬,我似乎聽見了,你心房中的花終究開放,開得那么熱烈。我想花定如你,是一朵芙蓉,纖弱而又堅(jiān)強(qiáng),潔凈中又有幾分空靈之美。也許你在那一瞬忘記了,忘記了那個(gè)時(shí)代不容許開放出這樣美的花。

    賈母,鳳姐,寶釵。她們終究是封建的傀儡。她們?yōu)榱司S護(hù)封建的禮和節(jié),演了一出戲。正是這場(chǎng)可笑的戲,把所有的人逼上了絕路。寶釵鳳冠霞帔的進(jìn)了洞房。而你?心中的花終究是零落成泥,長(zhǎng)出有毒的刺,刺得你遍體鱗傷。瀟湘館一片凄寒,竹林瑟瑟蕭蕭。你絕望了,想燒掉心中的痛,燒掉那兩條舊帕,只是一切的一切,燒得掉么?

    香魂一縷隨風(fēng)散,愁緒三更入夢(mèng)遙……

    那朵美而珍貴的芙蓉終是香消玉殞。柔弱而令人憐惜。

    可我永遠(yuǎn)記得,正是那朵柔弱芙蓉在一場(chǎng)猛烈的暴風(fēng)雨下盛放。

    芙蓉花開,恣意綻放,灼灼其華。

    關(guān)于紅樓夢(mèng)書的介紹篇4

    如果你問(wèn)我,我最崇拜的文學(xué)家是誰(shuí),我會(huì)毫不猶豫地回答——曹雪芹。

    曹雪芹少年時(shí)在江寧織造府經(jīng)歷了一段富貴風(fēng)流的生活。后來(lái),曹家被抄,曹雪芹隨家人遷回北京,后來(lái)創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》這部名著。我認(rèn)識(shí)曹雪芹也就是從閱讀《紅樓夢(mèng)》開始的。

    剛開始讀《紅樓夢(mèng)》,只是湊個(gè)熱鬧,大致瀏覽一遍,并沒(méi)有體會(huì)到《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)在含義。漸漸地,聽了百家講壇《劉心武揭秘紅樓夢(mèng)》,也開始閱讀原著,才真正懂得了《紅樓夢(mèng)》的主旨思想及“康雍乾”三朝的社會(huì)狀況,也體會(huì)到曹雪芹“十年辛苦不尋常?!睆拇酥?,我便對(duì)《紅樓夢(mèng)》愛不釋手,也十分崇拜曹雪芹。

    崇拜一個(gè)人,總該有些理由。

    首先,曹雪芹的文筆著實(shí)令我佩服。生動(dòng)典雅的語(yǔ)言,傳神入微的人物描寫,伏筆的精細(xì)運(yùn)用,詩(shī)句、詞曲的點(diǎn)綴得當(dāng),都使《紅樓夢(mèng)》在文筆方面顯得別出心裁,給人以詩(shī)情畫意的特殊韻味和美感;經(jīng)典場(chǎng)景和細(xì)節(jié)生動(dòng)傳神,活靈活現(xiàn),讓人有身臨其境之感。

    還記得《紅樓夢(mèng)》第三回描寫王熙鳳的片段嗎?“頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵,項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈,裙邊系著豆綠宮絳,雙衡比目玫瑰佩,身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂,下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞?!边@生動(dòng)形象的描寫,入情入神之至,細(xì)微處見真功夫,清新工麗,一個(gè)美艷而又極具威嚴(yán)的貴族少婦形象躍然紙上,讓人過(guò)目難忘,嘆為觀止。細(xì)細(xì)品味《紅樓夢(mèng)》,便會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間還有更多絕妙的文筆,比如黛玉葬花那一段,“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,寫得繽紛多彩,凄婉動(dòng)人,正應(yīng)了那句“字字看來(lái)皆是血”。曹雪芹以無(wú)可比擬的傳神之筆,給后人留下一幅封建社會(huì)末期極其生動(dòng)的歷史畫卷。

    大家都佩服曹雪芹的文筆,殊不知這些“傳神之筆”得益于曹雪芹“十年辛苦不尋?!薄4蠹s在乾隆十年,曹雪芹開始創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的初稿《風(fēng)月寶鑒》。而此時(shí)他移居北京西郊,只能靠賣字畫和福彭、敦誠(chéng)等親友的救濟(jì)為生。曹雪芹長(zhǎng)恨半生潦倒,一事無(wú)成,于是他發(fā)憤圖強(qiáng),立志有所成就。

    曹雪芹“補(bǔ)天”之志從未懈怠,直至晚年,曹雪芹的個(gè)人奮斗依舊遭遇艱難險(xiǎn)阻,他的朋友敦誠(chéng)勸他知難而退,專心著書。而曹雪芹亦不負(fù)所望,隱居西山的十多年,多次批閱增刪文稿《風(fēng)月寶鑒》。但不幸又一次降臨在曹雪芹身上。在曹雪芹四十八歲那年,其幼子夭亡,因此曹雪芹陷于過(guò)度的憂傷和悲痛,從此臥床不起。就是這樣貧病交加,曹雪芹依然以堅(jiān)韌不拔的毅力,將舊作 “披閱十載,增刪五次”,寫成了巨著《紅樓夢(mèng)》。

    另外,曹雪芹的反抗與挑戰(zhàn)精神也同樣令我敬佩。這一點(diǎn),在《紅樓夢(mèng)》一書中充分體現(xiàn)。《紅樓夢(mèng)》以描寫賈、王、史、薛四大封建家族的衰亡和貴族青年賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇,深刻的鞭撻了封建禮教的罪惡。這種打擊批判封建社會(huì)的書籍在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)是絕不允許流傳、抄寫的。一經(jīng)發(fā)現(xiàn),不但會(huì)給曹雪芹本人引來(lái)殺身之禍,還會(huì)使整個(gè)家族受到牽連,而曹雪芹卻并不為此而畏懼,明寫、暗寫以及伏筆相結(jié)合,可謂“草蛇灰線,伏脈于千里之外”,巧妙地交代出當(dāng)時(shí)的歷史背景。向后人們展現(xiàn)出“康雍乾”三朝的社會(huì)背景與生活。這就是曹雪芹。

    探尋“紅樓”,尋根溯源:才知雪芹,別樣非凡!

    關(guān)于紅樓夢(mèng)書的介紹篇5

    我讀了《紅樓夢(mèng)》一書,書中以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線,用賈府的興衰作為背景,寫出了封建社會(huì)的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。

    作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》,揭示了腐朽封建社會(huì),也表達(dá)了他的不滿與憤怒。其中令我印象最深的是林黛玉,雖然她的性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行?;ㄇ鞍V讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……就象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩(shī)情畫意,聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,居于首位。無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命,唯一她可以傾訴的知己,只有寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。

    我感嘆賈、林兩人愛情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人,同情那些封建制度下的“犧牲者”,所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。在他們心中,一邊是封建社會(huì)必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),自由之身的追求始終不棄。

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