《巴黎圣母院》這本書內容環(huán)繞一名吉卜賽少女(拉、愛絲梅拉達)和由副主教(克諾德。福羅諾)養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人(加西莫多)。下面是小編為大家?guī)淼陌屠枋ツ冈簩W生讀后感1000字5篇，希望大家能夠喜歡!

巴黎圣母院學生讀后感1000字篇1

作家因不朽的作品而不朽，作品因永生的人物而永生。雨果和《巴黎圣母院》就是這樣。

據說雨果先生有這樣的想法，就是人要獲得幸福起碼要和三種勢力搏斗：自然、宗教和政治。第一和最后一個念頭催生了《海上勞工》和《悲慘世界》，而宗教這頭怪獸則讓我們看見了《巴黎圣母院》。

古老的巴黎圣母院、熱鬧的法國街道、美麗而善良的吉普塞姑娘埃斯米拉達、外表丑陋但內心善良充滿正義感的卡西莫多、外表嚴肅但內心邪惡的神父弗羅拉、虛偽的國王衛(wèi)隊隊長菲比斯，在這個不該上演悲慘劇情的圣地，上演了一場人格大斗爭。

美麗的吉普塞姑娘能歌善舞，而且充滿了人心美，然而卻愛上了外表英俊的菲比斯，可是當時卻不懂得他只是個貪圖他美貌的虛偽之輩，在他們約會的時候，心胸狹窄的圣母院神父弗羅拉卻因妒嫉對菲比斯暗下殺手，卻又用謊言把罪名強加在埃斯米達拉的身上，()最終將其無情得推上了刑臺。悲哀!即使兩個男人好象都愛她，可是到了最后關頭，都對她置之不理，在最關鍵的一刻沖出來救她的只有卡西莫多。巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，外表丑陋，但是內心善良，他愛埃斯米達拉，雖然不會說什么甜言蜜語，但是言行舉止卻時時體現(xiàn)著人性美和正義感，幾句平凡的言語，你個簡單的動作，卻讓人不禁為之動容!最后吉普塞姑娘還是難逃一劫，卡西莫多就陪伴著自己心愛的姑娘，直到永遠。演繹了一段凄美的愛情故事!

這部小說最突出的是語言的描寫，通過不同人的語言可以看出他們各自的性格?？ㄎ髂鄬ΠＫ姑桌_欲言又止的愛的表白，讓人感受到他對她真正純潔的愛，可是由于自身原因，他又有些自卑，因此說話吞吞吐吐，體現(xiàn)了他淳樸善良卻又有些羞澀的性格。

苦難的遭遇﹑丑陋的社會和“生活多美”引發(fā)了小說的主題------美與丑的真諦。雨果說過：“丑就在美的旁邊，畸形近于優(yōu)美，粗俗藏在崇高背后，善惡并存，黑暗與光明相共?！?/p>

小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時代____的政治與權利統(tǒng)治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實。

嗟呼，是何其誠也!是何其善也!大千世界，古今往來，事有不可知者，有不可不知者;有不可忘者，有不可不忘者。是以泰山不讓土壤，故能成其大;江海不擇細流，故能成其深;真誠不卻甜苦，故能成其事;善良不辱曲折，故能達其終。愿天使永護慈悲之心，望朗日長耀光明之世.

巴黎圣母院學生讀后感1000字篇2

我想大家都看過美國電影《美女與野獸》吧!美麗的公主用內心善良友好的感化獸的心，喚醒隱藏在可怕外表下的美好……美與丑，不是絕對的——這是我在讀完《巴黎圣母院》后的最大感受……外表是丑的，但內心可以是美的，正如敲鐘人伽西莫多和巴黎最下層人民、流浪者和乞丐。外表是美的，但內心不一定是好的，那不是殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛嗎?美的也可以改變?yōu)槌蟮?，陰郁的地方即使再怎么“圣潔”也主導不了所有人的命運;丑的也可以感化為美的，外表丑陋又如何，他們有溫暖，有善良，有勇敢，有堅強!

俗話說世上無完人，絕對美的東西可能也只能在《巴黎圣母院》里找到了，那就是外表美麗，內心善良的少女愛斯梅拉達。她，為了拯救一個素不相識的生命而找了一個名義上的丈夫;她，用清涼的水安慰烈日下的畸形;她，有幾個被圣潔教會賜予的圣潔稱謂：“殺人犯”“女巫”雨果把這個美與善的化身帶到了巴黎圣母院的刑場上，引起我們的無限同情，召喚起我們對封建教會及王權的強烈憤恨!

外表美麗的不止有愛斯梅拉達，還有那個道貌岸然的“假和尚”克洛德弗羅洛，他沒有善良，唯有妒羨、自私、陰險和不擇手段，他是惡魔，他是野獸!而畸形敲鐘人伽西莫多，他是可愛的豬八戒，他也是“野獸”，他外表野蠻粗俗，但他在愛斯梅拉達那兒獲得溫暖的體驗后，他變成了暖心腸的天蓬，和為了少女的幸福而赴湯蹈火、犧牲自己一切的“野獸”!

在巴黎圣母院的外面，也有一群“野獸”，他們是衣衫襤褸，舉止粗俗的巴黎最下層人民、流浪者和乞丐。他們在這個“圣潔”的世界上有著無可比擬的“教養(yǎng)”，他們像野獸般攻打巴黎圣母院，為的是就出他們心中的“圣母”，他們互相友愛，正直勇敢，舍己為人，用鮮血來潑灑巴黎圣母院的墻柱，用骨肉撞開圣母院的大門，我相信他們的悲壯，他們的慷慨足以搗毀圣日耳曼教堂和巴黎大主政府，也可以摧毀巴士底獄，來幾場驚心動魄的大革命!

在圣母院里，愛斯梅拉達即將被處死，在教皇的統(tǒng)治陰霾下，在副主教的摧殘下，一個披頭散發(fā)的“野獸”英雄救美，卡西莫多毅然背叛他的副主教，保衛(wèi)了正義。這個“野獸”被重重磨難和恐怖摧殘蹂躪成畸形，但他有強健的胸膛、有自豪的眼、又沖出迷霧，堅強正義的心!這是一場美與丑的對抗，正義與邪惡的較量。雨果站在巴黎圣母院的舞臺上給我們詮釋了美與丑的真正含義，美丑的極端對照如洪流一般在讀者心中決堤，浪漫溫暖的潮水在心里，在臉上泛濫開來……

朋友們，何謂美，何謂丑呢?誰是美女，誰是野獸?

巴黎圣母院學生讀后感1000字篇3

在閱讀這本書的過程中可以感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。波希米亞少女愛斯美拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。

至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔希^著清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、。而加西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯美拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯美拉達的身上，可以為她，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。

在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠?，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄。

作為浪漫主義文學的里程碑，這部小說最明顯的標志之一，是雨果把善惡美丑做了鮮明的對比。

但這種對照卻不是按傳統(tǒng)的方式不美與善，丑與惡分別集中在兩類不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是讓他們互相交錯：外表美好的，其內心未必善良;外表丑陋的，其內心未必不美，未必不善。

巴黎圣母院，威嚴赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注視著滾滾河水、，曾經是多少人間悲劇、人間喜劇的見證!在雨果的這部小說中，它仿佛有了生命的氣息，庇護愛斯美臘達，證實克洛德的罪行，悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統(tǒng)治而英勇獻身的壯舉，驚贊卡席莫多這“渺不足道的微粒塵芥”把一切首都，愚昧迷信、野蠻統(tǒng)治猖獗的那個社會之中，發(fā)揮其橫掃一切的威力?！栋屠枋ツ冈骸纷鳛橐徊坷寺髁x代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻畫中世紀的法國社會真實生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依據動人的情節(jié)發(fā)展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動面貌和豐富蘊涵，贏得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運交響曲。

巴黎圣母院學生讀后感1000字篇4

要進去的人，先把希望留在門外?！?/p>

《巴黎圣母院》說的是一個女人和四個男人的故事，這個女人叫艾絲美拉達，那四個男人是副主教克洛德、敲鐘人卡西莫多、衛(wèi)隊長弗比斯和詩人格蘭古瓦。

艾絲美拉達是個天使，年輕漂亮，天真善良，人見人愛?？ㄎ髂嗤獗沓舐鴥刃纳屏?，弗比斯外表光鮮而內心卑劣，克洛德是個偽君子，而格蘭古瓦是個庸人。

艾絲美拉達為了救格蘭古瓦一命而假裝與其結婚，其實并不愛他。克洛德派卡西莫多綁架艾絲美拉達卻被弗比斯無意中救下，從此艾絲美拉達愛上了弗比斯。弗比斯在和艾絲美拉達約會時被暗中跟蹤的克洛德刺殺，艾絲美拉達被誣為殺人犯?？ㄎ髂鄰男虉鼍认掳z美拉達到巴黎圣母院尋求宗教避難。無賴漢沖擊巴黎圣母院想救下艾絲美拉達卻遭到不明真相的卡西莫多的頑強抵抗?？寺宓抡T騙格蘭古瓦趁亂劫出艾絲美拉達欲行非禮遭拒憤然告發(fā)。艾絲美拉達被弗比斯等人抓住施以絞刑(弗比斯并非抓人者但艾絲美拉達卻因他而暴露，他雖非劊子手卻沒伸手援救)?？ㄎ髂喟芽寺宓峦葡掳屠枋ツ冈旱母咚?。弗比斯成婚了。卡西莫多也成婚了。格蘭古瓦領走了艾絲美拉達的山羊嘉利。

克洛德深愛著艾絲美拉達，但這與他副主教的身份不符，他的愛表現(xiàn)為殘忍的自虐和瘋狂的嫉妒。先是嫉妒格蘭古瓦和艾絲美拉達的婚姻，再是嫉妒弗比斯獲得她的芳心，最后是嫉妒卡西莫多做她的保護人。他的表白，集中表現(xiàn)在第八卷第四章和第十一卷第一章。他的刺殺弗比斯，是一只狼要吃掉另一只狼，然而卻要羔羊去綁縛刑場，仿佛羔羊死了，就能消除他的食欲一樣?？蓱z的艾絲美拉達，成了《復活》里的瑪絲洛娃，成了《白癡》里的納斯塔霞。

無賴漢沖擊巴黎圣母院，也不全是為了救下艾絲美拉達，還沖著里面的金銀財寶，就像希臘攻打特洛伊并不是單純?yōu)榱藫尰睾愐粯印？寺宓碌牡艿芫蛥⒓恿诉@次動亂，他當無賴漢是出于對偽君子哥哥的背叛，當然，他在哥哥被摔成肉泥之前，就被卡西莫多撕成了碎片。

其實，克洛德的弟弟本不是無賴漢。正如其實，艾絲美拉達也不是埃及人。

弗比斯成婚了，和百合花，當然，僅限于肉體。卡西莫多也成婚了，和艾絲美拉達，當然，僅限于靈魂。

格蘭古瓦、克洛德、弗比斯愛艾絲美拉達，都是愛她的肉體(卡西莫多當然也愛她的肉體，但更多的是報答罐水之恩)，艾絲美拉達愛弗比斯，也只是迷戀他的皮囊。都說“美麗的肉體那么多，可愛的靈魂卻稀少”，可愛的靈魂有誰稀罕呢?都說“始于顏值，陷于才華，忠于人品”，但又有多少人輸在起跑線上!道理很簡單：德才兼?zhèn)?，我為什么要找個“缺德”的?才貌雙全，我為什么要找個無貌的?盡善矣，為什么就不能找個盡善盡美的?選美先得走秀，博士還得面試呢!

在那遙遠的地方，有位好姑娘，我愿變成只小羊，守在她身旁。格蘭古瓦堅持創(chuàng)作竟然小有所成，應該也會有他的婚姻吧，他或許還會偶爾想起艾絲美拉達，但不知嘉利會不會被擺上婚宴的餐桌。庸人自有庸人的幸福，就像弗比斯。

巴黎圣母院學生讀后感1000字篇5

愛斯梅拉達和加西莫多還有克洛德正因為他們沒有按照完美的人設發(fā)展，而是一個個矛盾的個體。正因如此，才更符合現(xiàn)實。愛斯梅拉達陽光開朗，善良純真，但同時也難以透過可怕丑陋的外表去真正的了解加西莫多內心的純良，即使她清楚地知道加西莫多對她毫無惡意。對于克洛德，她內心既恐懼又厭惡。就算是把她送上絞刑架，也不要克洛德副主教的拯救。她就算再渴望陽光白云，青山綠水，也不會委曲求全，對厭惡至極的人報之以微笑。對于弗比斯，一個讓她愿意舍身求死，到最后一刻都還蒙蔽在鼓里的人。她愿意為愛付出自己的生命，舍棄找尋自己父母的機會，奉獻自己的一生，即使是做一個無名無分的情人。對于她來說，愛情是盲目的。盲目到讓她到最后一刻都還對弗比斯抱有希望。弗比斯抱著另一個女人轉身離去，她甚至還為他找一個牽強的借口去寬慰自己，真是盲目之至，卻也毫無辦法。

加西莫多從小生活在唾棄辱罵中，心理上的和生理上的損傷自然而然對他性格的形成產生了扭曲。在受到所有人的厭惡恐懼時，克洛德對他的撫養(yǎng)和與他的交流，讓他對他的養(yǎng)父感恩不已，忠貞不二。這也是后來他為了愛斯梅拉達將他推下城墻時心里的矛盾所在。一個是撫養(yǎng)他長大成人的恩人，一個是他心愛之人，這兩者之間的抉擇。在遇到愛斯梅拉達之前的加西莫多是快樂的，他在屬于自己的世界里狂歡著，與巴黎圣母院廝守著，相互依偎。在遇到愛斯梅拉達后，他也快樂著。快樂的同時多了一份珍視，多了一份小心翼翼多了一份守護，更多了一份矛盾與敏感。雖然外表極其丑陋甚至畸形，但他仍然向往美好，向往純良。且不說他的本質是何種善良，但他對待自己的恩人是如此的忠誠。當然，當偽善邪惡(克洛德)與美好純真(愛斯梅拉達)相互矛盾時(愛斯梅拉達和克洛德對于他來說都是恩人)，他掙扎著痛苦地選擇了后者。

克洛德，一個被壓抑到極度的教徒，由于他的極度禁欲，造成了他偏執(zhí)極端，喜怒無常，得不到就毀掉的性格。表面上，他是受人尊敬愛戴的副主教。當然，他的學習能力，學術知識是不可否認的。而實際上他仍然受著愛欲的控制，畢竟沒有人能完全擺脫欲望的誘惑。對愛斯梅拉達，他渴望擁有她，不惜為了她試圖殺害弗比斯，更不惜為了她親眼看著自己最疼愛的弟弟慘死。雖然這種愛看著很悲壯，但卻是極其扭曲極其極端的愛。

國王的表面仁慈與實際暴戾，教會的極端禁欲，底層人民的水深火熱。通過對照，反映了當時階層統(tǒng)治的不完善和教會教條的不科學。