威尼斯商人讀后感大全5篇

《威尼斯商人》這本書(shū)主要反映出夏洛克的貪婪和鮑西亞的機(jī)智，同時(shí)也表達(dá)出了當(dāng)時(shí)人們對(duì)猶太人的歧視。下面是小編為大家?guī)?lái)的威尼斯商人讀后感大全5篇，希望大家能夠喜歡!

威尼斯商人讀后感篇1

夏洛克是全局的主要人物。他挑起了“割下一磅肉”的事端，但過(guò)于被仇恨沖昏頭腦得理不饒人最終被鮑西亞套進(jìn)“不可流一滴血”的圈套。開(kāi)始有多威風(fēng)，結(jié)尾就有多狼狽。

他是一個(gè)集“貪欲(財(cái))、仇恨(種族歧視)、心狠手辣(磨刀嚯嚯向尼奧)的典型人物形象，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)猶太人的偏見(jiàn)，社會(huì)地位極低的現(xiàn)狀，他的恨是有合理、正當(dāng)?shù)膩?lái)源的。

他忍受孤獨(dú)戚寞，當(dāng)女兒與人私奔，庭上獨(dú)自陳述，下庭時(shí)被人摘掉帽子、吐口水、陳述時(shí)被人“NO”下去。他都是獨(dú)自一人站在法庭上做的“反方”，他陳述的內(nèi)容都具有一定的智慧、理由，不是無(wú)賴，只是他的要求過(guò)于苛刻，使人無(wú)法接受。他對(duì)“奴隸制”的陳述講出了大多人的真實(shí)生活，可他們毫不自責(zé)，夏洛克深受這種歧視的摧殘，他代表了被資產(chǎn)階級(jí)壓迫的人民。他是不平等社會(huì)的社會(huì)殘?jiān)⒋鷥r(jià)。

他的猶太教的信仰反映了他的內(nèi)心的善良遠(yuǎn)比表面的兇殘真實(shí)。當(dāng)安東尼奧依法令他信教時(shí)，他控制不住地哽咽，伏身以臉貼地，將十字架緊緊地握在胸前，“一切悲傷都沒(méi)有眼淚”巨大的悲痛感咽食了他，也傳染了在場(chǎng)的人，在場(chǎng)人并不同情他，他離場(chǎng)時(shí)也補(bǔ)了補(bǔ)少給他的一頓口水。他步履蹣跚，悲傷壓垮了他的身體。與安東尼奧相對(duì)的是主教，他說(shuō)“信仰不同你不必向我施禮”，這顯出安東尼奧的不成熟與年輕幼稚。資產(chǎn)階級(jí)對(duì)猶太人的過(guò)多、過(guò)分的壓迫。夏洛克在改變信仰之時(shí)顯出的痛苦明顯比奪去財(cái)產(chǎn)顯出的痛苦深。財(cái)富是夏洛克的生命，而信仰則是隱藏更深的生命之源——靈魂。

夏洛克的靈魂在被社會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地侵蝕。權(quán)力、財(cái)富、社會(huì)地位的區(qū)分來(lái)自于“對(duì)比”。資產(chǎn)階級(jí)的貴族有多少“特權(quán)”，夏洛克們就需為特權(quán)“付出多大代價(jià)(并且成果是給予貴族們的)，人生來(lái)本是平等的，高低貴賤僅是對(duì)“身外之物”而言，無(wú)論是否是“猶太人”純凈的靈魂都是同樣高尚的。

威尼斯商人讀后感篇2

莎士比亞作為英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的藝術(shù)大師，被馬克思稱之為“最偉大的戲劇天才”。莎翁的作品幾乎是個(gè)悲劇的世界，《羅密歐與朱麗葉》千年傳唱流了千年的淚水;《哈姆雷特》一個(gè)快樂(lè)王的憂郁又何嘗不震憾了一大批人……但他的喜劇也同樣值得一讀再讀。

劇中主要人物有安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、杰西卡和羅蘭佐。他們生活在商業(yè)味濃重的威尼斯，安東尼奧熱心幫助巴薩尼奧去見(jiàn)美貌的富家嗣女鮑西亞而向放款的夏洛克借了三千塊錢，并依夏洛克的立下了違約割胸口一磅肉的契約。安東尼奧的全部資本都在“海上”，他的商船因故未能及時(shí)返回，于是夏洛克一紙狀書(shū)把他告上法庭。法庭協(xié)調(diào)未果，因?yàn)椴粦押靡獾南穆蹇瞬灰退_尼奧三倍甚至十倍于借款的還款，只要那一磅肉。法庭審判中，鮑西亞女扮男裝出場(chǎng)作為律師用自己的博學(xué)使夏洛克打消割肉的念頭的同時(shí)拿不回借款

莎翁的名劇《威尼斯商人》探求的是金錢這一古老而又永不過(guò)時(shí)的話題。然而作為一個(gè)法科的學(xué)生，我從中更多的是看到中世紀(jì)威尼斯的法制狀況。

第一、健全的經(jīng)濟(jì)法律制度。

正如我們所熟悉的，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。威尼斯作為中世紀(jì)意大利的商業(yè)中心，工商業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，而匹配之的無(wú)疑就是健全而完善的經(jīng)濟(jì)法律制度。這里指的是不是現(xiàn)代意義上的經(jīng)濟(jì)法律制度，而是最初的契約制度。我們?cè)谟捌锌梢钥吹竭@樣的一個(gè)片段：安東尼奧在向夏洛克保證但當(dāng)巴薩尼奧的擔(dān)保人時(shí)，夏洛克列舉了安東尼奧的財(cái)產(chǎn)及其財(cái)產(chǎn)穩(wěn)定情況。這只是一個(gè)小小的片段但我們?nèi)睆闹兄辽倌芸吹?點(diǎn)東西，第一是擔(dān)保人制度，第二則是我們現(xiàn)代意義上說(shuō)的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估制度。擔(dān)保人制度的產(chǎn)生，事實(shí)上是基于一種對(duì)社會(huì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)。在雙方的約定中引入有能力保障交易和契約成功履行的第三方，不僅讓交易的出資方能夠放心大膽地進(jìn)行投資，也使借款人能夠拿到供流轉(zhuǎn)的資金，從而保證了工商業(yè)的順利進(jìn)行。威尼斯的繁榮從某種意義上來(lái)說(shuō)是得益于這樣一種擔(dān)保制度的。第二個(gè)則是風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估制度，我不知道這種對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)估始于何時(shí)，為什么會(huì)產(chǎn)生，但當(dāng)我看到夏洛克準(zhǔn)確明白地分析安東尼奧的財(cái)產(chǎn)并對(duì)其進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)分析時(shí)，我不禁對(duì)猶太民族出眾的智慧發(fā)出由衷的感慨。這應(yīng)該就是現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估制度的一個(gè)中世紀(jì)藍(lán)本吧!我想放在現(xiàn)代，夏洛克也許是一個(gè)不錯(cuò)的風(fēng)險(xiǎn)投資評(píng)估師。

第二、法官和律師在中世紀(jì)威尼斯的崇高地位。

我們?cè)谟捌锌梢钥吹侥敲匆粋€(gè)場(chǎng)景，在威尼斯的主政官在得知鮑西亞假扮的法官是來(lái)自某一著名大法官推薦的后起之秀的時(shí)候，非常熱情地迎接了他，并在案件的審理過(guò)程中給予了很多幫助。了解歷史，我們知道，這個(gè)時(shí)期的威尼斯實(shí)施上還是處于封建統(tǒng)治的背景下的，威尼斯的主政官相當(dāng)于整個(gè)威尼斯的皇帝，他的話就是法律?？墒窃谕崴怪髡僭趯徖戆讣麄€(gè)過(guò)程中，并沒(méi)有像我們的所熟悉的封建那樣的專斷，而是把主動(dòng)權(quán)讓給律師，顯示了其對(duì)法官律師和法律的絕對(duì)信任和尊重。我并不知道法官和律師這種崇高的地位從何而來(lái)，也許是他們本是就是出身統(tǒng)治階級(jí)，接受過(guò)更加優(yōu)秀的教育，擁有無(wú)比的人格魅力。是他們用自己的努力讓威尼斯在那個(gè)籠罩著黑暗的時(shí)代里的城堡，散發(fā)現(xiàn)代民主和法律的光芒，奠定了律師和法官在社會(huì)領(lǐng)域無(wú)與倫比的影響力。

第三、法律中的民族歧視規(guī)定

威尼斯商人中夏洛克一角色給我的印象很深，他雖然是個(gè)守財(cái)奴，心胸狹窄，復(fù)仇心極重，一遇機(jī)會(huì)便要瘋狂報(bào)復(fù)對(duì)他不利的人，非要置對(duì)手于死地不可的人?？墒俏覅s覺(jué)得真是非常不公平的，莎士比亞在塑造這個(gè)角色的時(shí)候?qū)⑺行皭旱脑丶簧?，將他的陰險(xiǎn)與狠毒描寫的淋漓盡致，而安東尼奧卻是完全的美化：他珍重友情，為了朋友而向放款者借錢并為此死而無(wú)怨;他寬宏大量，面對(duì)夏洛克的無(wú)恥陰謀，竟逆來(lái)順受;面對(duì)死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概?？傊?，他身上有正派，重情，溫文爾雅等人文主義者為之漚歌的品質(zhì)?？晌胰ビX(jué)得安東尼奧只是用來(lái)襯托夏洛克的一個(gè)小小的角色。雖然莎士比亞諷刺的是猶太商人夏洛克，可是他同時(shí)也表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)歐洲政府對(duì)猶太人的歧視和排斥。16世紀(jì)即使在威尼斯這個(gè)歐洲最強(qiáng)大最自由的國(guó)家，對(duì)猶太人的偏狹在當(dāng)時(shí)也是個(gè)無(wú)法更改的事實(shí)。依據(jù)法律被迫居住在圍墻隔離的古老廠房或者貧民窟內(nèi)，日落之后大門就會(huì)鎖上由教徒來(lái)看守。白天任何猶太人離開(kāi)貧民區(qū)都要帶上一定表明他們是“猶太人”身份的紅帽子。猶太人禁止被擁有財(cái)產(chǎn)，所以他們只能放款，將錢借出收取利息，而這也是違反法律的。對(duì)于威尼斯商人他們熟視無(wú)睹，但是對(duì)于仇視猶太人的的宗教的的狂熱者來(lái)說(shuō)就完全不同了。他們會(huì)毆打辱罵甚至剝奪猶太人生的權(quán)利。影片中夏洛克佝僂的身影跪倒在昏暗的猶太居住區(qū)外的片段不時(shí)在腦中浮現(xiàn)，那樣的孤獨(dú)無(wú)助，令人辛酸。的從這個(gè)角度來(lái)看，夏洛克無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代的一個(gè)犧牲品。

威尼斯商人讀后感篇3

巴薩尼奧要娶鮑西婭為妻，可他身無(wú)長(zhǎng)物，只能向安東尼奧求助。安東尼奧是成功的威尼斯商人，擁有一支船隊(duì)，但缺少流動(dòng)資金。為了幫老友達(dá)成心愿，安東尼奧向死對(duì)頭夏洛克借貸。夏洛克是一個(gè)猶太人，靠放財(cái)主收取高額利息為生，在這座城市很不受歡迎。

安東尼奧看不慣夏洛克，他嚴(yán)厲譴責(zé)過(guò)財(cái)主者的惡行。夏洛克一直對(duì)安東尼奧懷恨在心，他干脆地答應(yīng)了安東尼奧的借貸，要求簽署一份合同，如果安東尼奧不能如期還款，就必須割下身上的一磅肉。

安東尼奧堅(jiān)信老友會(huì)如期歸還，便簽下了合同。于是，巴薩尼奧帶著巨款，赴貝爾蒙多，向鮑西婭求婚。可是巴薩尼奧沒(méi)有想到，鮑西婭身邊又出現(xiàn)了情敵納里薩，他不僅身世顯赫還富甲一方，隨時(shí)可能解決難題。

與此同時(shí)，安東尼奧的船隊(duì)空手而歸。夏洛克的女兒杰茜卡也帶著大量錢財(cái)，和巴薩尼奧的朋友羅蘭佐私奔了。夏洛克惱羞成怒，對(duì)安東尼奧步步緊逼。聽(tīng)說(shuō)老友危急處境，巴薩尼奧離開(kāi)貝爾蒙多，返家尋求辦法。

就在巴薩尼奧趕回來(lái)之前，安東尼奧的合同已經(jīng)到期，夏洛克要求他履行諾言，割下一磅肉，兩人為此鬧上法庭。在法庭上，夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西亞假扮律師，同意夏洛克按照契約規(guī)定割下安東尼奧的一磅肉，但必須嚴(yán)格按照契約執(zhí)行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此傷害性命。夏洛克無(wú)法做到。這樣，鮑西亞巧妙地挽救了安東尼奧的性命。最后，真相大白，安東尼奧重新得到了自己的財(cái)產(chǎn)。

其實(shí)這本書(shū)的道理很簡(jiǎn)單，反映的不僅是世人對(duì)金錢的看法，更是對(duì)一切事物的看法?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們看事物、評(píng)價(jià)人物不能只憑外表。所謂真人不露相，真正人才不必包裝得那么好。"只要是金子終究是會(huì)發(fā)光的"。這就要我們擦亮雙眼，分清是內(nèi)在金還是外在金了。

《威尼斯商人》告訴我們?nèi)绾慰词澜?，如何做事情，求真?wù)實(shí)是我們堅(jiān)持的原則。

威尼斯商人讀后感篇4

威廉·莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)最杰出的代表作家，他的戲劇在歐洲戲劇發(fā)展史上乃至人類文學(xué)發(fā)展史上占據(jù)著重要地位。

《威尼斯商人》是莎士比亞早期創(chuàng)作的最優(yōu)秀的喜劇之一，當(dāng)時(shí)的英國(guó)正處于伊麗莎白女王統(tǒng)治時(shí)期，新興資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，人文主義思想廣泛傳播，全國(guó)上下繁榮昌盛、蒸蒸日上。莎士比亞在《威尼斯商人》中熱情地歌頌和贊揚(yáng)人文主義的友誼和愛(ài)情，極力提倡個(gè)性的自由解放。全劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)緊湊，內(nèi)容風(fēng)趣橫生，人物栩栩如生，充滿濃厚的喜劇色彩，閃爍著人性光輝。

書(shū)中講述了善良忠厚的威尼斯商人安東尼奧替朋友巴薩尼奧向冷酷無(wú)情的猶太商人夏洛克借高利，并以自己的商船作為抵押，夏洛克想乘機(jī)割取安東尼奧的肉便答應(yīng)了。但安東尼奧的商船卻出事了，夏洛克把安東尼奧告上了法庭。在法庭上，聰明的鮑西亞答應(yīng)夏洛克可以割取安東尼奧身上的任意一塊肉，只是若流下一滴血的話(合約上只寫了一磅肉，卻沒(méi)有答應(yīng)給夏洛克任何一滴血)就用他的性命和財(cái)產(chǎn)來(lái)抵換。最后安東尼奧獲救，除了夏洛克之外，每個(gè)人都得到了一個(gè)圓滿的結(jié)局。

劇本的主題是歌頌仁愛(ài)、友誼和愛(ài)情，同時(shí)也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與高利者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中金錢、法律和宗教等問(wèn)題的人文主義思想。

在劇中，莎士比亞的語(yǔ)言豐富生動(dòng)、富于個(gè)性、富有詩(shī)意;文辭華美流暢，妙語(yǔ)比比皆是，對(duì)白詼諧幽默;比喻、排比和對(duì)比精辟深刻，極大地增強(qiáng)了語(yǔ)言的感染力;夸張、奉承、回敬、挖苦、奚落嘲諷等技巧在《威尼斯商人》劇中使用得淋漓盡致，不僅刻畫了人物性格，而且加強(qiáng)了喜劇效果，給人以美的享受，充分顯示了莎士比亞“最偉大的戲劇天才”的地位。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們看事物、評(píng)價(jià)人物不要只憑外表。金玉其外的橘。還不是敗絮其中么?一些富家。弟也只會(huì)穿金戴銀卻是不學(xué)無(wú)術(shù)的。所謂真人不露相啊，真正人才不必包裝入時(shí)，也不一定夸夸其談。“發(fā)閃光的不全是黃金”，這話沒(méi)錯(cuò)，我同樣想到有關(guān)金。的一名話：“只要是金。終究是會(huì)發(fā)光的”。這就要我們擦亮雙眼，分清是內(nèi)在金還是外在金了。《威尼斯商人》告訴我如何看世界，如何做事情，求真務(wù)實(shí)是我們堅(jiān)持的原則。我們做事不要虛浮，一步一個(gè)腳印，實(shí)打?qū)嵉牟拍艹墒隆?/p>

同時(shí)，這部作品通過(guò)“財(cái)”與“情”之間的交錯(cuò)告訴了我們“情”的重要。友情、愛(ài)情、親情，當(dāng)你開(kāi)心時(shí)，它們會(huì)為你鼓掌歡呼;當(dāng)你痛苦時(shí)，它們會(huì)為你分擔(dān)憂愁，所以不要只為了一時(shí)的滿足和快樂(lè)而背叛它，拋棄它們。我們要在得到它們的同時(shí)學(xué)會(huì)為它們付出，這樣，我們的生活才會(huì)充滿真正的“戲劇”。

威尼斯商人讀后感篇5

如果說(shuō)星星是宇宙必不可少的物體，陽(yáng)光是大自然不可缺的養(yǎng)分，那么正義是人間必有的力量。莎士比亞的《威尼斯商人》給我這樣的感受。

在十字路口，大哥哥幫盲人伯伯過(guò)斑馬線，這就是正義;在小區(qū)里，好心的阿姨幫老奶奶找丟失的小孩，我想這都是正義。書(shū)中，安東尼奧冒著被割到一磅肉的危險(xiǎn)給朋友借錢，鮑西婭扮律師智阻安東尼奧被割肉，這些都出自正義之心。

我覺(jué)得正義就是做所有正確的事情，老師教同學(xué)做題，我覺(jué)得是對(duì)的，因?yàn)橛行╊}比較難，有的同學(xué)不會(huì);地鐵上叔叔給老爺爺讓座，因?yàn)槔蠣敔斈昙o(jì)大了，站著會(huì)很累;我?guī)偷艿芴蜕嘲l(fā)底下的玩具，我覺(jué)得也是對(duì)的，因?yàn)榈艿芎苄?，不?huì)掏。

在《威尼斯商人》這本書(shū)中，安東尼奧為了給朋友借錢，自己沒(méi)有錢。上一個(gè)吝嗇鬼借錢，律師覺(jué)得割肉是不對(duì)的，說(shuō)不能留一滴血，最終沒(méi)有割。他們之所以這樣做，是因?yàn)樗麄冇X(jué)得這樣是對(duì)的。

在我們的生活中，正這種正能量隨處可見(jiàn)，它像陽(yáng)光一樣照耀著植物，像雨露一樣滋潤(rùn)著大地。像營(yíng)養(yǎng)一樣一樣喂養(yǎng)著生命，它就是我們生活中必不可少的養(yǎng)分。