狂人日記中學讀后感
《狂人日記》這篇文章形式上文白兼有。正文采用白話，序是文言形式。在當時確實掀起驚濤駭浪，有裂云穿石的效果。下面是小編為大家?guī)淼目袢巳沼浿袑W讀后感5篇，希望大家能夠喜歡!
狂人日記中學讀后感篇1
《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。令人驚異的是，這部中國現(xiàn)代小說具有開山意義的作品，已經(jīng)顯示出極其成熟的特色，使后來的許多研究者為之傾倒，究其原因，除了魯迅深厚的文學素養(yǎng)外，我們也無法不嘆服于先生的天才。 下面，我將對《狂人日記》進行個人化的解讀，其中自然有偏頗之處，然而作為一位讀者，我想也可以有放肆一下的權力。
單單就以他的文學作品而論，也要說上老半天。我看過他的狂人日記。魯迅他運用了日記和精神病人內(nèi)心的獨白方式把他想所表達的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關的時刻，他拋棄了學醫(yī)的夢想，拋棄了封建社會的思想主義，踏上了革命的道路，朝著文學殿堂為他展開的大門前進，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂，讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個作家，也同時是一個偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍天，他就在這片藍天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。
《狂人日記》的獨創(chuàng)性主要表現(xiàn)在大膽采用寫實與象征相調(diào)和的方法。象征和理想的緊密交融，象征又做到含蓄和明朗的和諧統(tǒng)一，也是的突出特點。小說充滿深切的哲理意味，使心理刻畫具有凝重深沉的格詞。對魯迅自身的靈魂袒露和潛意識的表白，也是值得人們深深品味的一個特點。采用日記體，各個章節(jié)互相區(qū)別又互相聯(lián)系，形成一個完美無缺的整體。從藝術風格的角度而言，樹立了時代性和民族性相統(tǒng)一的楷模。
狂人日記中學讀后感篇2
《狂人日記》魯迅先生創(chuàng)作的第一部短篇白話文日記體小說，同時也是中國文學史上的第一 部現(xiàn)代白話文小說。
首先來簡要介紹一下這篇小說吧:“我”一舊同學昆仲在生病時寫了日記，剛好我又回鄉(xiāng)探親，得到這一舊同學的日記，由此引出下文。昆仲因為在多年前踹了故先生的陳年流水簿子，于是被鄉(xiāng)里人視為異端，都覺得他是一個瘋狂的人，整天把他當成雞鴨一樣關在房間里，并且他懷疑他哥哥們密謀要殺他吃他肉。害怕的昆仲去勸說他哥哥不要吃他，說在一群吃人的人中遲早也會互相吃盡，讓他不要吃人了。但是他哥哥讓他不要胡思亂想，安心養(yǎng)病，還請來了一個郎中為他看病,但是這個醫(yī)生他認為是劊手,和外面吃人的鄉(xiāng)是一伙的。在他的日記中他還懷疑自己死去的妹妹是被他哥哥煮了吃掉的，最后他也吃到了人肉,發(fā)出了“救救孩子”的吶喊。
本篇小說塑造了一個反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的反映，實際上就是一部吃人的歷史：披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教,其本質(zhì)就是吃人。同時,作者發(fā)出了“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來,推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強烈是藝術感染力，在思想界、文化屆引起了巨大反響，從而為整個中國的新文學運動打下了堅實的基礎。他在藝術手法上放特色，在新文化運動中產(chǎn)生了廣泛影響。實主義手法描繪狂人的多疑癥、妄想癥，都符合迫害狂的病態(tài)特征，且象征手法寫了狂人一語雙關的表態(tài)?！犊袢巳沼洝肥褂矛F(xiàn)代文，語言雜亂而敏銳，既符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲。
狂人日記中學讀后感篇3
最近讀了魯迅的很多作品，喜歡他的筆風和愛國憂民的情感。魯迅先生的《狂人日記》也算是經(jīng)典中的經(jīng)典了，它反映了當時中國社會的一些現(xiàn)象，雖然借用了一個“瘋子”的視角來看待社會上的一些問題事物，但卻從中敏銳地看出了當時“人吃人”的黑暗現(xiàn)象，和當時人情世故中的人們的一些不同心態(tài)。
故事傳說中的“瘋子”，在平時生活中總是擔心別人都想吃掉他，這看起來似乎很荒繆，但放到當時社會上卻是非常貼切的。只不過故事傳說中“肉體上”所謂的“吃人”在舊社會就成立心理上的“吃人”，而且“心理上”的“吃人”往往更加可怕。
文章中的許多片段，都讓我難以忘記，舉個例子吧：我從前單聽他講道理，也糊涂過去;現(xiàn)在曉得他講道理的時候，不但唇邊還抹著人油，而且心里還裝滿了吃人的意思。
這段話表面上是一個瘋子荒繆的想法，認為人們說話時“唇邊抹著人油” “心里裝滿了吃人的意思”，實際上作者通過這些話，諷刺了舊社會的“吃人”現(xiàn)象。富人官員想法設法地剝削壓迫勞動人民，他們說話的時候，何嘗不是“唇邊抹著人油” “心里裝滿了吃人的意思”呢?
文章中最經(jīng)典也最有深意的一句話是：救救孩子作者用這句話告訴人們：雖然當時的社會有些黑暗，大人們有的心靈險惡，但當時的孩子仍有希望變好，孩子還是純潔的，不能讓他們長大了也互相“吃人”，所以魯迅先生發(fā)出了“救救孩子”的呼吁，這句“救救孩子”也道出了魯迅先生的心聲和強烈的社會責任感。
魯迅先生的故事傳說也讀過很多，他“棄醫(yī)從文”以手中的筆為匕首一生為了中國的勞苦大眾奔勞著，也是我國文學史上的一位令人尊重的巨匠，他的很多作品令人深思，從中也感受到了作者偉大的愛國情懷。其中的《狂人日記》借助一個瘋子的視角，一個“狂人”的內(nèi)心世界，強有力地諷刺了當時的人們，批判了舊社會的不良風氣，《狂人日記》值得我們每個人去認真地讀一讀!
狂人日記中學讀后感篇4
《狂人日記》是魯迅寫的，這是中國第一部白話小說，是《吶喊》的初篇。
這篇小說是描寫一個欺害狂癥患者的心理活動，把他生活的感受和心理幻覺柔和一體，用人物自敘的方式“暴露家族制度和禮教的弊害?！?/p>
“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成對社會的恐怖心理。他認定現(xiàn)在是個“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會。他半夜察看歷史，看見滿本都寫著兩個字“吃人”。他對吃人社會發(fā)出勇敢的挑戰(zhàn)，相信將來的社會是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼聲。小說揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下“吃人”的本質(zhì)，被譽為“徹底反對封建制度的第一聲春雷”。
“狂人”的第一則日記就吸引了我。雖然，語言沒有太多的修飾，只是平凡普通的五句話。但這平凡與普通卻又與別處不一樣，平凡得出奇，普通得入勝。簡單的“我怕得有理”這句話，就讓我的心開始猜測：下面會寫些什么?
一個人的文章，若能抓住讀者的心，那就算是好文章了。魯迅就是這樣一個好作家。
狂人日記中學讀后感篇5
何為《狂人日記》?語頗錯雜無論次，又多荒唐之言。曹雪芹曾云：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?
一個偶然的巧合，使我能將其聯(lián)系起來。一場杯具性的故事，一個杯具性的狂人。初看《狂人日記》，千言萬語說不清我的想法，千絲萬縷理不真切。這就是那么一個狂人，一個所謂的精神病患者。的確是荒唐，滿紙的荒唐言，極度懷疑他的病入膏肓。然而，細細的揣摩，從一個時代的旁觀者來看待他，卻是越看越明白，越來越驚怕。
那是一個愚昧麻木吃人的社會，國民的封建落后，殘酷的封建禮教制度充斥著那整個社會。麻木愚昧的國民，沒有人性可言，僅有那所謂的規(guī)矩，按老祖宗的規(guī)矩一點一點的行動。在這毫無自我想法意識的人群中，終有一個人清醒，開始有自我的想法了。他的確是個瘋子，一個精神病患者，但卻因為這樣，他反而思考了，清醒了。他看到了封建社會的吃人本質(zhì)，他看到了那一群麻木淡漠，封建禮教的幫兇，忠實的實行者和堅持者，維持著規(guī)范著吃人社會的延續(xù)。
一個稍稍清醒的人，那個狂人，他期望別人都能清醒過來，打破那吃人的封建禮教制度。于是他想?yún)群?，叫喚于生人熟人間，期望他們能夠清醒過來。只可惜狂人的吶喊并沒有讓人清醒過來：交喊于人群之間，而他們的回應便是“瘋子”。當狂人妄圖說服他的哥哥――絕對的封建主義衛(wèi)道士時，那便更是悲哀了。頑固的衛(wèi)道士，是無論如何都不會去改變的。最終，連狂人的至親都認為他是瘋子?？袢说谋咝裕驮谟诖?。叫喊于熟人之間，而熟人無回應;自我不被自我的至親理解。然而又不僅僅在于此。吃人的封建禮教仍在不停的延續(xù)著，小孩子雖然并不懂事，卻也在其父母的教導下，自發(fā)的遠離狂人，守衛(wèi)那些舊制度。這無疑又是一個巨大的悲哀。最終，狂人不再“狂”，其病早愈，赴某地候補矣。一個原本已經(jīng)稍微有點清醒的狂人，在應對強勢的吃人禮教制度，他最終被同化了，成為了另一個封建禮教的衛(wèi)道士。這是最大最徹底的杯具啊!
所以我讀《狂人日記》，讀狂人的巨大悲哀，看日記，看狂人，“都云作者癡，誰解其中味?”我也只能大致理解一下這“其中味”――杯具性的狂人啊!
看似“滿紙”都是“荒唐言”，然而字字都是“辛酸淚”，“都云作者”是真“癡”，卻不知那“其中味”，我想代他說：救救孩子吧，那殘酷的封建制度不能再延續(xù)下去了。