名著《紅樓夢(mèng)》讀書筆記摘抄
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認(rèn)真讀完一本《紅樓夢(mèng)》后，相信大家的收獲肯定不少，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那么你真的會(huì)寫讀書筆記嗎？下面是小編給大家?guī)淼拿都t樓夢(mèng)》讀書筆記摘抄5篇，以供大家參考！
名著《紅樓夢(mèng)》讀書筆記摘抄篇1
如果說有一本小說能夠?？闯Ｐ拢啦挥X枯燥的，現(xiàn)代文學(xué)里大概只有《白鹿原》，古典小說里有不少，四大名著都算，但只有《紅樓夢(mèng)》，每過一段時(shí)間閱讀，感受都會(huì)不同。
我很小就看此書，幼年懵懂閱讀只重情節(jié)，少年時(shí)多探究人物性格和命運(yùn)，現(xiàn)在研讀更重視小說的內(nèi)涵感受。好的小說，其思想內(nèi)涵和意識(shí)形態(tài)也是深邃博大、自成一體的，而《紅樓夢(mèng)》，更融入了哲學(xué)、美學(xué)、政治、社會(huì)、儒教、佛教、道教等文化現(xiàn)象，吸納了詩(shī)詞、歌賦、建筑、園林、繪畫、美食等藝術(shù)形式，它構(gòu)筑了一個(gè)迷宮一樣的世界，寫出了社會(huì)最真實(shí)的人情世故，也碰觸著每個(gè)閱讀者心靈最隱秘的情感角落。它是一塊磁石，走進(jìn)去都會(huì)不自覺地被深深吸引。因此，愛好者眾多，研究者更多，從書成之日起就造就了名家輩出的“紅學(xué)”，有人感嘆道：“《紅樓夢(mèng)》一書，養(yǎng)活了多少紅學(xué)家!”
《紅樓夢(mèng)》描寫人物是小說中最多的。曾有人做過統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》中一共寫了975個(gè)人物，其中有姓名稱謂的就有732人，無姓名稱謂的有243人，而這些人物，個(gè)個(gè)栩栩如生，生動(dòng)分明，不僅有著人物形象的主導(dǎo)性格，各種性格還表現(xiàn)出了多維性、復(fù)雜性和立體感。特別是主要的幾十個(gè)人物，如林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等，鮮活的似乎可以從紙上走下來。
曹公對(duì)人物的勾勒，是非常獨(dú)到的。一種是對(duì)獨(dú)特性分明的人物，通過對(duì)比凸顯性格，如寫林黛玉，運(yùn)用寫意手法：“兩彎似蹙非蹙?O煙眉，一雙似喜非喜含露目”、“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)”，詩(shī)意的語言，非常傳神地寫出了黛玉的靈秀、病弱、美麗、善感，寫寶釵則純是白描：“肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅”，寥寥幾句，一個(gè)健康美麗、教養(yǎng)良好的大家閨秀就呼之欲出了。另一種是從其他人的眼中的形象來對(duì)比，寫在眾人眼中的黛玉：“年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”，又寫薛蟠“忽一眼瞥見了林黛玉風(fēng)流婉轉(zhuǎn)，已酥倒在那里”，點(diǎn)出黛玉的美，是那種風(fēng)流裊娜、配得上芙蓉花“風(fēng)露清愁”的美;寫薛寶釵則有寶玉忘情那段：“再看寶釵形容，只見臉若銀盆，眼同水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠”，明艷無儔的美人“艷冠群芳”，呼應(yīng)了寶釵的花簽?zāi)档せā?/p>
曹公對(duì)林薛的塑造，成就了文學(xué)史上最鮮明的對(duì)照，可以說在1000個(gè)中國(guó)人的心中，就有著1000個(gè)林黛玉、薛寶釵的形象。不管《紅樓夢(mèng)》改編成什么藝術(shù)形式，電影電視劇也好，繪畫、歌舞或者戲劇也好，每個(gè)中國(guó)人都能毫無懸念地一下子把這兩位“環(huán)肥燕瘦”的女子區(qū)分開來。還記得李少紅導(dǎo)演的電視劇《新紅樓夢(mèng)》出來后，評(píng)論界一片噓聲，批判聲最大的就是劇中林黛玉看起來居然比薛寶釵還要“珠圓玉潤(rùn)”!
曹公對(duì)人物描寫，還注重于相似性格的人物不同之處的對(duì)比。如紫鵑和襲人同樣屬于溫柔和氣的類型，紫鵑情辭試寶玉，聰明勇敢、俠骨柔腸躍然紙上，其忠誠(chéng)無私可欽可敬;襲人進(jìn)言王夫人，性格中的世故圓滑、穩(wěn)重馴順暴露無遺，其隱忍善謀足令人側(cè)目。黛玉、妙玉同樣清高自詡，黛玉的清高中含著溫暖的少女的天真和熱情，她會(huì)認(rèn)真細(xì)致地指導(dǎo)香菱學(xué)作詩(shī)，對(duì)寶玉的愛情深深執(zhí)著;妙玉則多了一分冷漠矯揉，以“檻外人”自居，對(duì)紅塵俗世人物存有深深鄙視。
為了突出人物性格的不同，曹公還采用了類似烘托的手法，稱為其獨(dú)創(chuàng)的“影子”寫法。金陵十二釵正冊(cè)、副冊(cè)、又副冊(cè)的設(shè)定，實(shí)際上是各種人物在不同社會(huì)階層上的影射，襲人為寶釵的影子，兩人在為人處世、性格特點(diǎn)直至價(jià)值取向上頗多一致;晴雯為黛玉的影子，晴雯的悲慘遭遇是黛玉不幸命運(yùn)的“彩排”;“襲為釵影，晴為黛影”，這樣的寫法，于人物的性格命運(yùn)上的互補(bǔ)、互似、互襯，更是顯得意味深長(zhǎng)。
張愛玲說人生三恨，一恨鰣魚多刺;二恨海棠無香;三恨《紅樓夢(mèng)》未完!魯迅先生更是感嘆，“自從《紅樓夢(mèng)》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。”這些話，都點(diǎn)出了《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)文學(xué)史上獨(dú)步千古的地位，更牽引承載著一代代讀者的思索和感嘆。
名著《紅樓夢(mèng)》讀書筆記摘抄篇2
一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”寫出了作者的辛苦與心酸，也表達(dá)出了知音難尋的無奈與苦悶。這就是我喜歡讀的一本書——出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫照同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照，一個(gè)繁榮的榮國(guó)府走向衰敗。曹雪芹先生歷時(shí)十年完成這部著作，用細(xì)膩和巧妙的文筆描繪了一個(gè)繁榮一時(shí)的榮國(guó)府。
然歡宴雖好，終有散時(shí)。散，本不可悲，怕只是酒中歡笑太真太純，悲歡相去甚遠(yuǎn)，到底讓人沾襟。總角之憶，喜笑盈間，便是凡夫俗子回想起孩時(shí)之喜樂哀愁亦會(huì)感嘆不舍，何況曹雪芹這般頓悟了并憶之如水思緒強(qiáng)人。孩啼時(shí)代便會(huì)聽得出生時(shí)的祥瑞，雖不及攀龍附虎，終還是有些異樣的。想及于己，真也有兒時(shí)之聞，十五六七也真真把它放與心間，及長(zhǎng)便知每家子皆有那些祥瑞的，現(xiàn)在想及也不覺彼時(shí)愚蠢，倒覺記憶可愛無邪至極。我想曹翁之筆下寶玉便是他幼年常聞之祥瑞的映射了，總要去摔那祥瑞，恐是悲嘆命運(yùn)終了甚落于始發(fā)吧。
爾后便是童年趣事，兒女相伴，一點(diǎn)也無關(guān)男女之事的。嬉笑結(jié)社，床第之言，想及怎不叫人心生溫暖，樂極而嘆。
世上最無奈的事，莫過于女兒出嫁，女兒嫁了便要受男人這般濁物玷污，變?yōu)榕?，就不覺好了。這便是書中常有的思想，心中所想定是兒時(shí)常記掛腦中的，寫及十二釵，只覺有贊美之意，雖有熙鳳之貪等不好的意思在里面，然那終將是人之常情，遠(yuǎn)不可歸于歹，故十二釵便是所有不壞之習(xí)性的集合，便是史湘云沒有城府的，看了最惹人喜愛，若要娶妻度日，則另當(dāng)別說，若要以文會(huì)友，則又另當(dāng)別說?？傊疅o一不好，怪不得那寶玉要作養(yǎng)脂粉，是不是雪芹少有所遺憾呢，要借寶玉之口表達(dá)。
紅顏薄命，本意不是咒語，只是紅顏配上薄命方能引人悲嘆，倒是作者愛如此，所以紅顏也便薄命了。只是雪芹先生只寫了紅顏之可憐，這便是后文一命接一命的嗚呼，是遠(yuǎn)不如留著歡顏在的。未盡倒也不然，未盡里面不是盡是美好么，我看是永恒之美好。紅樓一文雪芹我想是終了的，續(xù)了好似不永恒的。續(xù)也就罷了，可怎將個(gè)個(gè)都寫死了，從小丫環(huán)到老太君，都死了，不寒人。合該是要散的，又何必去制造美好?
當(dāng)我看完了《紅樓夢(mèng)》后，我感到無比的心酸，我甚至有點(diǎn)怨恨高鶚為什么把這《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局寫得這么悲慘，這與《紅樓夢(mèng)》前部分的那生氣、繁榮的景象一點(diǎn)有不符合。但后來我漸漸的明白了，當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這么黑暗，這只不過就是社會(huì)的演變過程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎明曉其之苦衷似的。她自小雙親逝去，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄的語氣去對(duì)待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默地為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子，其實(shí)也有剛強(qiáng)男子的一面，也許到最后誰也想不到他會(huì)去出家，是因?yàn)樗雌屏思t塵吧，他是一個(gè)渴望得到自由的人，當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內(nèi)心漸漸地成熟了，更何況在那種“指腹為婚”的時(shí)代，對(duì)他來說更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人，他對(duì)林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對(duì)他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)幾乎都是悲慘的，從林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛?！钡酵跷貘P的“一從二令三休”再到薛寶釵的“可嘆停機(jī)德，金簪雪里埋”都能體現(xiàn)出來。曹雪芹先生曾慘痛的寫道：“趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時(shí)，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的“紅樓夢(mèng)”。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我感慨萬千，它讓我第一次走入作者的筆下，體會(huì)作者的心酸。歲月流逝，生命的年輪在不停的輪轉(zhuǎn)，但又有誰能讀懂這曹雪芹的夢(mèng)中淚。
名著《紅樓夢(mèng)》讀書筆記摘抄篇3
曹雪芹的終身是悲慘劇的，晴雯亦然。晴雯給我最大的感觸便是：她是一個(gè)人，一個(gè)有血有肉憑仗理性活著的人。她既不是一件禮品也不是一件東西。她有血有肉，不肯被人區(qū)別對(duì)待。即便她身份卑微，在貴寓也不過是個(gè)下人的身份，但她所做的種種舉動(dòng)卻在標(biāo)明，她的心里并沒有視自己為下人，她的每一次從容不迫都讓人對(duì)她越加敬服。
在她的行為中似有一種風(fēng)骨在的，恰似文人。她的骨子里淌的是反奴性的血。簡(jiǎn)而言之，《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人都有曹雪芹的心緒，寶黛的百般無奈，榮國(guó)府的興衰榮敗，而晴雯這反奴性而招惹的是是非非的悲慘劇形象，正是在暗喻自己在面臨封建實(shí)力時(shí)也曾有過抵擋，然結(jié)局也相同蒼涼，故著晴雯一角聊表余志。
研討紅學(xué)的學(xué)者們一向分為兩派并苦苦爭(zhēng)辯，一為“喜晴派”，一為“厭晴派”。當(dāng)我看到寶玉私見晴雯，晴雯剪去指甲贈(zèng)與寶玉并說下那一席話后當(dāng)夜死去的那一段時(shí)，一會(huì)兒就站在了“喜晴派”中。由于我注意到一
個(gè)細(xì)節(jié)——晴雯剪指甲。一方面，晴雯作為下人，是需求常常做粗活的，所以下人通常是不被答應(yīng)留指甲的，另一方面，長(zhǎng)指甲在古代是被王爺娘娘之類的身份顯赫的人用以夸耀身份尊貴的。
而晴雯作為一個(gè)下人，她的指甲則顯示了她的抵擋精力。且“身體發(fā)膚，授之父母”，晴雯的指甲送給了身份顯赫的寶玉，也提醒了她的抵擋精力。無疑，晴雯的終身盡管崎嶇且時(shí)間短，然而其“真性情的人”的身份，必定是《紅樓夢(mèng)》最光芒也最漆黑的一筆。
“每個(gè)人的心里都有一部紅樓，每個(gè)人都是一段傳奇，或跌宕起伏，或平平淡淡。”我倒覺得：“每個(gè)人的心中都有一個(gè)晴雯，或溫柔，或怪癖，或嫵媚動(dòng)人，”晴雯，你雖死在書里卻入了我的夢(mèng)里，活在了我的心里。
有時(shí)真的分不清實(shí)際與幻景，到底是我入了書里，仍是晴雯活在了我的夢(mèng)里?如果是我入了書，我倒甘愿活在書中的國(guó)際里，說著晴雯的故事，流著觀者的淚，不甚歡欣，不甚爽快。
一曲離愁，道不盡兒女情長(zhǎng)，原以為韶光未老，不曾想流年最易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉，怎么辦物是人非事事休，臆想當(dāng)年，卻只道其時(shí)是尋常。絳珠之所以美，由于還有神瑛，他對(duì)社會(huì)制度的恨，對(duì)宦途經(jīng)濟(jì)的恨，對(duì)一切女兒的愛，都是絳珠愿意為他美的原因，所以把終身的淚都給他，僅僅塵俗的牽絆讓他們失掉里永久在一起的時(shí)機(jī)，只要存亡兩相望了。
名著《紅樓夢(mèng)》讀書筆記摘抄篇4
四大名著，同為經(jīng)典卻留給我截然不一樣的感受與想像。
誘惑與反誘惑延伸的《西游記》，義和忠蛻變的《水滸傳》，分與合演繹的《三國(guó)演義》，情和淚交替的《紅樓夢(mèng)》。
一向以來，默默喜愛著這四部傳奇，但最為刻骨銘心的還是《紅樓夢(mèng)》帶來的淡淡的傷，朦朦的美。
《紅樓夢(mèng)》：家敗了。一個(gè)封建大家庭的衰敗，三個(gè)字便足矣。昔日的輝煌淪落為如今的蒼涼，可悲是必然的，但留給我們的是更多的感慨與深思。
林黛玉，牽引著整個(gè)故事?！对峄ㄒ鳌分械摹皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”便是這位多情女子的淡愁與閑思。應(yīng)對(duì)封建社會(huì)的壓迫，這般柔弱的女子竟能夠如此堅(jiān)強(qiáng)，讓人不禁心生愛憐。愛她的多才多藝，也愛她的叛逆頑強(qiáng);憐她的纖纖若骨，也憐她的女子矯情。是的，花落人亡兩不知，又有誰知她懂她。應(yīng)對(duì)落花，她也許想到了自己逝后如落花飄落的情景，不禁潸然淚下于不經(jīng)意間。
賈寶玉，這個(gè)讓人又愛又恨的主兒，愛著黛玉卻又連著寶釵。黛玉的調(diào)皮讓他癡迷，寶釵的賢淑與知情搭理最讓他舒心。但寶黛的愛卻無可代替，相愛卻不能在一齊，甚至還沒開始就已結(jié)束，封建的教條注定了他們悲哀的結(jié)局。一個(gè)在天，一個(gè)在地。呵，這世界上最遙遠(yuǎn)的距離。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”是賈寶玉眼中的林黛玉。這樣一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人卻無視封建的禮教，反而背向其形，讓我不得不佩服。與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是杯具的起因，還不如把職責(zé)歸咎于以元春為首的封建集團(tuán)，它無情的扼殺了寶黛的感情。黛玉到死還問道“天盡頭!何處有香丘?”一面是寶玉的喜事，一面是黛玉的喪事，寶黛二玉的二種不一樣的人生成了顯明的比較。這樣一對(duì)相愛的鴛鴦就這樣被封建禮教活活打散，怎能讓人不悲哀，不思量。
“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”，假假真真，真真假假，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切。林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，不，常人怎能與她相提并論。她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此成就了她的命運(yùn)。也許，一切皆是命中注定。
由于身體上的先天虛弱，黛玉對(duì)事物的反應(yīng)比較消極，也由此導(dǎo)致了黛玉在思維上的叛逆與被動(dòng)。黛玉用詩(shī)詞來宣泄自已的離情別緒。她所寫的多是些唯美傷感的詞句，帶著朦朧的凄美，少女的情思。
不想為自己喜愛黛玉作太多辯解，發(fā)自內(nèi)心的喜愛，不需要理由?！都t樓夢(mèng)》中有太多的冠冕堂皇與勾心斗角，太多的是是非非。每次讀《紅樓夢(mèng)》都有不一樣的感受?！都t樓夢(mèng)》中真真實(shí)實(shí)、平平凡凡的才叫生活。雖沒有轟轟烈烈的誓言，就那生活小節(jié)，雞毛蒜皮般的小事，正經(jīng)不正經(jīng)的情話，也足以撥動(dòng)心弦。
與林黛玉相比薛寶釵的一生也許更為可悲，林黛玉至少敢于追求自己的幸福，而且得到了一份真實(shí)的感情，雖最終一死卻也無所謂悔與不悔了。而寶釵“愚昧而不自知”，依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧。
《紅樓夢(mèng)》：讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千，也讓我想到了很多，收獲了很多。或許吧，事事不能完美，而不完美亦成就這完美。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！币粋€(gè)個(gè)癡情的女子，一個(gè)個(gè)多才的被無情的埋沒，唉，這吃人的禮教。
“苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地。香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙。”
讀完《紅樓夢(mèng)》我到底學(xué)到了什么呢?靜下心來想一想，似乎又很糾結(jié)于那些說不清道不明的道理，看來我還是要認(rèn)真的研究它了，紅樓的神秘與紅樓的智慧都讓我沉醉與其中啊!
名著《紅樓夢(mèng)》讀書筆記摘抄篇5
女人之間的斗爭(zhēng)相比男人來的更加隱秘而惡毒。大觀園內(nèi)除了賈王薛史四大家族及其連連關(guān)系的皇親國(guó)戚，其余的都來自底層，是下等人出生，可是下人之間也分高低貴賤。為了爭(zhēng)寵博得主子的信任或者給自己謀個(gè)好前程，彼此之間明爭(zhēng)暗斗往往表現(xiàn)的更血腥。
以賢惠識(shí)大體出名的花襲人在排除異己為自己打算方面毫不含糊，而且做得不露聲色，是個(gè)不折不扣的心機(jī)女，先不說她拐彎抹角試探自己在寶玉心中的地位，言辭懇切的想要通過王夫人分離寶黛釵三人，單說晴雯、四兒、芳官被王夫人一桿子打到，攆出大觀園的事情。此事明里好像是王保善家的戳弄是非導(dǎo)致成的，但實(shí)際上王保善家的也只是助推了一把，真正的罪魁禍?zhǔn)资歉婷苷呋ㄒu人。從四兒和賈寶玉私下說的混話，都能被王夫人悉數(shù)知曉可以推斷。晴雯無故被攆寶玉悲傷萬分，也十分不明白----自己和丫鬟平日里的私房話怎么都會(huì)被王夫人知道的一清二楚，他問襲人：“咱們私自頑話怎么也知道了?又沒外人走風(fēng)的，這可奇怪。”對(duì)寶玉的質(zhì)疑，襲人總有理由解釋圓滿，可是寶玉是何等聰慧之人，他的疑問并不會(huì)因襲人的哄騙消解，他接著問：“怎么人人的不是太太都知道，單挑不出你和麝月秋紋來?”襲人一時(shí)答不上來，沉默半天繼續(xù)辯解，寶玉繼續(xù)追問，說花襲人是出了名的一等至善至賢人，麝月秋紋又都是她調(diào)教出來的，自是找不出不毛病。
這一段對(duì)話看似含蓄，曹雪芹沒有直接點(diǎn)名晴雯帶病被攆出去致死就是襲人從中作梗，但是透過寶玉步步追問，襲人的罔顧左右，我們能夠看明白。還可以從王夫人的話中再次證明襲人的告密行為，王夫人在責(zé)罵四兒時(shí)說：“這也是個(gè)不怕臊的，他背地里說的，同日生日就是夫妻。這可是你說的?打量我隔得遠(yuǎn)，都不知道呢?？芍牢疑碜与m不大來，我的心耳神意都在這里......”她的心耳神意就是襲人，怡紅院風(fēng)吹草動(dòng)襲人都會(huì)纖毫不留的告知王夫人。怡紅院六個(gè)丫鬟，襲人和晴雯身份相當(dāng)都是一等丫鬟，曾經(jīng)都是賈母身邊靠得住的丫鬟，賈母送了寶玉。她們負(fù)責(zé)監(jiān)管安排寶玉房?jī)?nèi)一應(yīng)事務(wù)，麝月、秋紋、小紅、四兒都是干活的。因王熙鳳看上小紅能干事就要了去。剩下三個(gè)干活的，麝月和秋紋又屬襲人調(diào)教。這一次，王夫人就直接把和襲人平等的晴雯，不是襲人調(diào)教的四兒攆走了，寶玉的身邊完全就成了襲人的天下。
襲人很了解晴雯的性格，那是個(gè)爆炭，心性極高得理不讓人，帶病臥床四五天清水不搭牙，站都站不穩(wěn)，被王夫人派人夾著胳膊拖出去，連病帶氣必死無疑?？墒且u人安慰寶玉卻說：晴雯出去才好，可以靜心養(yǎng)病。以后請(qǐng)求賈母再要回來。連寶玉都知道，晴雯被攆“回家”(好賭好淫的表哥嫂家一貧如洗。)就像才抽出箭來的蘭花送到了豬窩里，一定活不成。什么都明白的襲人卻那樣說，簡(jiǎn)直是睜眼說瞎話。當(dāng)寶玉認(rèn)為海棠花無故死了半邊是晴雯要死的兇兆，襲人立刻就露出了真面目：“那晴雯是個(gè)什么東西，就費(fèi)這樣心思，比出這些正經(jīng)人來!還有一說，他縱好，也滅不過我的次序去。便是這海棠,也該先來比我，也還輪不到他。想是我要死了?！币u人的這一番話實(shí)在值得推敲，她看似在勸解寶玉，實(shí)則是和一個(gè)被她擠兌出去已經(jīng)毫無威脅的人爭(zhēng)風(fēng)吃醋，她還在擺自己的地位次序，她的次序無非就是王夫人定下的大姨娘身份，在她心里，晴雯不是東西，比不過她。這幾句話一句比一句兇，直接暴露出襲人的兇相。
襲人借助寶玉挨打事件獲取了王夫人的信任，為自己掙得了準(zhǔn)姨娘的身份，又借助賈府內(nèi)部的抄檢排除了姨娘身份的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手晴雯。在賈府意為寶玉定親的當(dāng)兒，又在謀劃怎樣和正房和睦相處。曹雪芹明寫她穩(wěn)重實(shí)誠(chéng)，平和善賢，卻又在字里行間時(shí)時(shí)顯露她的心機(jī)。一明一暗相輔相成塑造出一個(gè)活脫脫的家奴形象，襲人在賈府的“晉級(jí)”之路，正是一個(gè)下層人在夾縫中安身立命的成長(zhǎng)史。
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