《格列佛游記》是一本非常好看的書，是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特寫的一本童話，通過(guò)主人公格列佛一次次奇異的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，帶給我一次次刺激的享受。今天小編給大家整理了格列佛游記讀書心得供大家參考，我們一起來(lái)看看吧!

格列佛游記讀書心得高中篇1

格列佛這 格字,一看就沒(méi)什么大不了的，可當(dāng)我看完這本《格列佛游記》時(shí)，我再也不覺得這個(gè)人沒(méi)什么了。

這本書第一站是小人國(guó)利立浦特。小人國(guó)的確小，格列佛一只手就能拖動(dòng)他們的整只海軍艦隊(duì)。大致說(shuō)來(lái)這是個(gè)十二分之一的微縮國(guó)度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復(fù)的提醒讀者牢記這個(gè)比例。例如，小人國(guó)的國(guó)民為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城，動(dòng)用了五百名工匠，搭建了一個(gè)長(zhǎng)七英尺、寬四英尺、有二十二個(gè)輪子的木架：

但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體;然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動(dòng)手拉這些繩索，不到三個(gè)鐘頭，就把他抬上了架車……一萬(wàn)五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進(jìn)發(fā)。

在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、具有五千年歷史的文明古國(guó)中國(guó)，如果我們也能讓全國(guó)人民的雄心銜接在一起的話，我想這會(huì)兒，我們國(guó)家已經(jīng)是世界上的強(qiáng)國(guó)了。

而后，格列佛又來(lái)到了大人國(guó)，他與大人國(guó)國(guó)王的一段對(duì)話，不僅構(gòu)成對(duì)英國(guó)的批評(píng)，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評(píng)議?！陡窳蟹鹩斡洝返闹S刺在揭示現(xiàn)狀的同時(shí)，也構(gòu)成對(duì)某些語(yǔ)言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。

這個(gè)較有人情味的格列佛，把小說(shuō)帶向另一個(gè)層面的諷刺：即對(duì)人性的懷疑。兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國(guó)，這點(diǎn)就變的十分明確了——因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪恕靶∪恕保核米约荷俚每蓱z的幾片小金幣向那里的巨人討好;他弄刀舞劍，展示自己的勇武;他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害。

如此，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批評(píng)便進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對(duì)普遍人性的懷疑。關(guān)于“錢”的一段深入肯綮的評(píng)論就實(shí)例證。在第 __卷，格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢、沒(méi)有軍隊(duì)警察的馬國(guó)，為了讓他的慧駟馬主明白人何以會(huì)義無(wú)返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這是這本書的關(guān)鍵。

總之，這本書給我們帶來(lái)了就是對(duì)一個(gè)國(guó)家的這種點(diǎn)評(píng)和諷刺，而讓我喜歡。

格列佛游記讀書心得高中篇2

《格列佛游記》這本書是必讀書目，一般來(lái)說(shuō)，我比較討厭那些單純的游記，講的內(nèi)容全是異國(guó)風(fēng)景，所以一開始我是不大喜歡這本書的。但是在打開這本書后，我很詫異，這本游記類似于一本小說(shuō)，里面的故事生動(dòng)有趣，充滿了童話色彩，講的是格列佛在各個(gè)幻想出來(lái)的童話王國(guó)里探險(xiǎn)，收獲了許多。

其實(shí)，在看完書后，我有點(diǎn)納悶，作者寫這本書的目的是什么?老師常常說(shuō)，要通過(guò)一本書了解作者的用意，是需要了解作者的寫作背景的。我通過(guò)買的樹上的相關(guān)評(píng)點(diǎn)輔助，才知道，這個(gè)的小人國(guó)諷刺的就是當(dāng)時(shí)的英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀。

在這個(gè)由喬納森·斯威夫特用筆塑造出來(lái)的一個(gè)個(gè)世界中，有很多令人佩服感嘆的畫面。

當(dāng)格列佛在大人國(guó)的宮殿中和國(guó)王談話的時(shí)候，他向國(guó)王提議制作炸藥來(lái)懲治那些違抗自己的國(guó)民，但是國(guó)王卻大發(fā)雷霆，是他對(duì)格列夫非常震驚，他想不到一個(gè)卑微無(wú)能的昆蟲會(huì)有這樣不人道的想法，國(guó)王還是說(shuō)他寧愿拋棄半壁河山也不想制造這種東西。

就是這點(diǎn)細(xì)節(jié)感動(dòng)了我，國(guó)王的精神令我不禁贊嘆。這位國(guó)王是如此的仁慈和善良，他總是想著自己的人民，所以這位偉大的君王具有種種令人尊敬、愛戴和敬仰的品質(zhì)，處處為他人著想，不愿意制造火藥來(lái)引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的這些細(xì)微的舉動(dòng)令我贊嘆。然而，他的這些舉動(dòng)與小人國(guó)國(guó)王表現(xiàn)出的截然不同。

在小人國(guó)的時(shí)候，格列佛由于體型遠(yuǎn)大于小人國(guó)的居民，所以在與敵國(guó)的戰(zhàn)斗中立下戰(zhàn)功，受到國(guó)王的獎(jiǎng)賞，但是最后還是因?yàn)闆](méi)有滿足國(guó)王一時(shí)的貪念而受到國(guó)王的排斥與不滿，雖然國(guó)內(nèi)有大臣同意格列佛的觀點(diǎn)，但是最終沒(méi)說(shuō)出口，這些人雖然有著聰明的頭腦，但是膽小、懦弱，而且畏懼權(quán)勢(shì)。所以，小人國(guó)給我感覺，這就是當(dāng)時(shí)的英國(guó)，充分反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：貪婪、偽善、嫉妒、陰險(xiǎn)與野心之強(qiáng)，表現(xiàn)出對(duì)英國(guó)社會(huì)和統(tǒng)治階級(jí)的濃濃諷刺與不滿。

另一個(gè)國(guó)度，慧國(guó)，這個(gè)國(guó)家貌似是人人都渴望的理想地點(diǎn)，這個(gè)國(guó)家的人都如此的真誠(chéng)，在這里，你不用去猜疑對(duì)方的話，因?yàn)樗麄儚膩?lái)不知道什么叫做“謊言，什么叫做“欺騙”，但是這樣的世界，我覺得也有壞處，現(xiàn)實(shí)生活中，總會(huì)有一些事情還是不知道會(huì)比較好，那些話都是善意的謊言，有時(shí)候，面對(duì)特定的人，特定的事，是必須要說(shuō)謊的，如果一個(gè)世界不能說(shuō)謊，是不是有些太艱難了?雖然這個(gè)國(guó)家猶如人間仙境，到處都是坦誠(chéng)，但是，總有壞處。這個(gè)世界上沒(méi)有一個(gè)地方可以稱得上仙境，就如沒(méi)有一個(gè)人是完美的一般，因?yàn)樗自捳f(shuō)：有好就有壞，有失必有得，也學(xué)有的地方表面上好，但是總會(huì)有些不利，這就需要包容。

《格列佛游記》給我很多啟示，所以我們不得不審視一下自己，從小事做起，學(xué)習(xí)慧國(guó)的誠(chéng)實(shí)、善良。

格列佛游記讀書心得高中篇3

長(zhǎng)假里，我讀了英國(guó)作家喬納森斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。

游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。

格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。

我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國(guó)和大人國(guó)，都是大家耳熟能詳?shù)墓适铝?。利立浦特的居民們雖然都不過(guò)是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個(gè)國(guó)家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個(gè)國(guó)家。這也從某個(gè)角度折射了當(dāng)時(shí)英國(guó)政府的昏暗、各黨派之間的爭(zhēng)斗以及與法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)等等，充分表現(xiàn)出了作者高超的寫作技巧。在大人國(guó)，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習(xí)性。

第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂(lè)與數(shù)學(xué)，一點(diǎn)沒(méi)有想到要全方面發(fā)展，才能讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。而且那些致力研究一些奇怪實(shí)驗(yàn)的人，譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來(lái)的食物等等。這些實(shí)驗(yàn)都是很愚蠢，有的實(shí)驗(yàn)甚至根本沒(méi)有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實(shí)驗(yàn)，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會(huì)紙上談兵的科學(xué)研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進(jìn)一步步地墮落，走向深淵。

在慧嘶馬國(guó)中，格列佛結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說(shuō)話的真假，因?yàn)樗麄儾恢勒f(shuō)謊是什么。

但是，格列佛卻因過(guò)于崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，根本看不到人的優(yōu)點(diǎn)，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對(duì)象。

這部小說(shuō)真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會(huì)上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。

格列佛游記讀書心得高中篇4

莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有書籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書籍，就好像鳥兒沒(méi)有翅膀?！倍膶W(xué)著作里蘊(yùn)含這的偉大人物的光芒與智慧和先哲的人生經(jīng)驗(yàn)往往給后人帶來(lái)豐富的遐想。而對(duì)于它跨時(shí)代的思想性給后人帶來(lái)的是心意與個(gè)性。一代人甚至是幾代人都不斷的從中吸取著心靈的養(yǎng)料。

《格列佛游記》正是這樣的一部名著

有人說(shuō)它是世界諷刺學(xué)上的一部著作，有人說(shuō)它是最有影響力的書之一，也有人說(shuō)它是就算所有的書都被毀滅也要保留的六本書之一。它成就了十八，十九世紀(jì)新一代的文學(xué)狂潮。

今天，我有幸看到了這部名著。

《格列佛游記》中最富有諷刺意味的章節(jié)是“慧駒國(guó)游記”。

格列佛出外航海，當(dāng)了船長(zhǎng)。而他的部下共謀不軌，把他長(zhǎng)期禁忌再艙里，后來(lái)又把他拋棄在不知名的陸地上，正是在這片陸地上他遇到了神奇的一種生物“慧駒”

“友誼與仁慈是”慧駒“的兩種主要美德;這兩種美德并不限于個(gè)別”慧駒“類，而是遍及全”慧駒“類。從遙遠(yuǎn)的地方來(lái)的客人和最親近的鄰人一樣都會(huì)受到款待，不管它到哪兒都想到了家里一樣。它們非常有禮貌，但是一點(diǎn)也不拘泥形式。它們絕不溺愛小馬，但是他們對(duì)子女的的教育卻完全以理性為繩準(zhǔn)。我看見我的主人愛撫鄰人的兒女像愛撫自己的兒女一樣，它們遵從大自然的教育熱愛自己的同類。只有理性才可以把人分為幾等，因?yàn)橛械娜说滦休^為優(yōu)越。”

當(dāng)然，慧駒國(guó)也有另一種生物“耶胡”

“我的主人告訴過(guò)我，”耶胡“還有幾種很突出的特性，它卻沒(méi)有聽見我說(shuō)起過(guò)(就是說(shuō)過(guò)也說(shuō)的很少)人類是否也有這幾種特性。它說(shuō)這種牲畜跟別的牲畜一樣有公的，有母的，但是和別的動(dòng)物有一點(diǎn)不同，母”耶胡“就是懷了孕也還會(huì)個(gè)別公”耶胡“交接。同時(shí)公”耶胡“和母”耶胡“也像兩頭公”耶胡“一樣拼命地爭(zhēng)吵，打架。這兩件事都達(dá)到了參保無(wú)恥的地步，這是在是任何其他有感情的動(dòng)物都做不出來(lái)的?！?/p>

《格列佛游記》這部著作傾其作者一生的心血，生命超越了時(shí)代和地域，成為世界文學(xué)輝煌的瑰寶。這本書的構(gòu)思源與朋友的一次聚會(huì)，斯威夫特談到當(dāng)時(shí)政界種種貪婪無(wú)恥的行徑萬(wàn)分激動(dòng)，信筆開始了《格列佛游記》第一卷的創(chuàng)作。200多年來(lái)，它被譯成幾十種文字，在世界各地廣為流傳。

作者斯威夫特年輕時(shí)患有腦病，幾年后日益加劇，時(shí)?；杳圆恍?。1754年10月19日，斯威夫特在黑暗與孤寂中告別人世，享年78歲。墓碑自撰的銘文表現(xiàn)了他一生的矛盾：“他去了，狂野的怒火再也不會(huì)燒傷他的心。”同事不忘激勵(lì)世人：“前進(jìn)，過(guò)路人，如果可能你就學(xué)著做一個(gè)光榮的自友事業(yè)的熱情保衛(wèi)著吧!”

斯威夫特，不朽的傳奇;斯威夫特，不滅的神話!

格列佛游記讀書心得高中篇5

“人的起點(diǎn)如何不重要，重要的是你的方向和最后的終點(diǎn)!”—題記

喬納森斯威夫特出生平凡，他用他的一生詮釋了這句話，不知道看到這行文字后會(huì)做何感想，但從他筆下格列弗游記的經(jīng)歷中，可以看出他的堅(jiān)持與選擇。

從利立浦特到布羅卜丁奈格，又由勒皮他來(lái)到慧骃國(guó)，隔離服四次出海，他走過(guò)的路，見過(guò)的人，經(jīng)歷的事告訴我們，他要講的不是故事，而是一個(gè)無(wú)畏的勇者，一路走來(lái)時(shí)深深的烙在他身后，忘不了抹不去擦不掉的人生，與心靈的雙重旅程。

斯威夫特像是孤島上的魯濱遜的兄弟，魯賓遜的心事，無(wú)法向孤島上的動(dòng)物情書，斯威夫特在對(duì)黑暗丑陋的世界，一次次抗議和吶喊后，美好的希望一次次的.破滅，使他深深失望，只得搖頭嘆息，燕雀安知鴻鵠之志哉。

幾百年來(lái)，批評(píng)家們對(duì)斯威夫特罵聲不斷，否則它的存在是個(gè)錯(cuò)誤，他總是一個(gè)難以理喻的異類。究竟他才是眾人皆醉，我獨(dú)醒的智者，還是說(shuō)多數(shù)愚者的信仰才是真理，誰(shuí)說(shuō)滿懷信心，充滿希望的前進(jìn)的人心中不曾有過(guò)無(wú)奈，他們的樂(lè)觀只是不敢面對(duì)罪惡現(xiàn)實(shí)的偽裝。

無(wú)人能回答，誰(shuí)都無(wú)力為誰(shuí)辯解。斯威夫特因一個(gè)個(gè)美好與希望破滅而痛苦的你，究竟有多絕望，多孤獨(dú)。漂泊對(duì)于一只已經(jīng)厭倦了飛翔的大雁來(lái)說(shuō)，是怎樣的一種疲憊?斯威夫特看似厭世瘋狂的外表下，是對(duì)18世紀(jì)初的英國(guó)乃至全人類犯下的罪行的深深失望。

所有人都在嘲笑他們，看不穿的你，你卻執(zhí)著的在荊棘叢中行進(jìn)，去尋找路盡頭的真理，尋找真理守護(hù)者的那顆心也是孤獨(dú)的探險(xiǎn)家，讀后感.在夢(mèng)的起點(diǎn)揚(yáng)帆正遠(yuǎn)航者想要尋到自己心中的烏托邦，即使希望一閃而過(guò)，也會(huì)向它出發(fā)。就像唐吉柯德同風(fēng)車的搏斗，畢加索眼中的牛與凡高的星空，究竟他們是異類還是最后正確的智者?一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，他們的世界無(wú)人能懂。

當(dāng)斯威夫特在他的影響國(guó)中與格列弗相遇，她的心情會(huì)是寧和平靜的，兩個(gè)人都不會(huì)為世人所理解，實(shí)踐成了知己，同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。

讓他們相遇交談休息吧，他們都是勇者，在驚濤駭浪的風(fēng)暴中仍能從容漲肚，來(lái)到作為歸處的港口，讓我們?cè)谌ネ炜毡税兜娘L(fēng)中緘默，不要阻止他們。

生命是一條艱險(xiǎn)的峽谷，只有勇敢的人才能通過(guò)斯威夫特去了他的理想國(guó)度，正如他所說(shuō)的，狂野的怒火，再也不會(huì)說(shuō)傷他的心。

當(dāng)他們遇見，會(huì)向彼此問(wèn)好，就像光和光打招呼—最黑的地方見。