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    我是貓滿分讀后感

    | 欣敏

    《我是貓》是夏目漱石于大上個世紀初完成的。當時日本政府意氣風(fēng)發(fā),傲氣十足。狹隘的日本人開始以強國的上等人自居。下面是小編為大家?guī)淼奈沂秦垵M分讀后感7篇,希望大家能夠喜歡!

    我是貓滿分讀后感篇1

    六一兒童節(jié),陪女兒去買書,淘了本《我是貓》,拜讀了夏目漱石大作。

    《我是貓》是夏目漱石于大上個世紀初完成的。當時日本政府意氣風(fēng)發(fā),傲氣十足。狹隘的日本人開始以強國的上等人自居。在這時,一些冷靜的日本知識分子開始思索日本的前途和未來。一方面他們看不到出路,另一方面他們又無能為力,這些社會現(xiàn)狀導(dǎo)致他們感到無奈、無助、甚至絕望。在這種心情下,夏目漱石完成了這篇作品,也是被世人公認的一篇可以與《悲慘世界》、《呼嘯山莊》、《戰(zhàn)爭與和平》、《飄》等齊名的著作。

    小說形式別具一格,寫的是一只貓的一生,(從“我”出生流落苦沙彌家始,到“我”誤飲啤酒掉進水缸淹死止)作者借此貓的眼睛來觀察、議論及評說當時的日本,大到社會現(xiàn)狀,小到人情冷暖。觀察細致入微,筆法刁鉆犀利。,作者對人的心理描寫更是入木三分,令人拍案叫絕,也使我不得不折服于夏老的文字功夫。無論是社會名流、販夫走卒,還是市井無賴、學(xué)者大儒,總之社會上的三教九流,各色人等,夏老對他們的心理刻畫,簡直無法形容。

    夏老還借著貓的嘴說出了不少自己的奇談怪論,乍聽荒誕有趣,可細細品味,無一不是至理真言。比方說書中有這樣一段話,大致如下:“世間人就是這樣,總是做些沒有道理的事情。從前無知時與自然和諧相處……可這樣下去,土地、空氣、水、天空……都歸了人類,也就是說自然屬于了人類,更可笑的是這些甚至可以劃分到具體某個人的名下……大逆不道,荒誕不經(jīng),這就是人類!比起我們貓……”寫的不錯。雖然有點像瘋?cè)藝艺Z,可這句句都直指人類本性的缺陷及陰暗,針對丑陋的人性,無盡的欲望??酥谱×诉@些,你就成了完人??蛇@世上沒有完人,所以你就會到處看見丑陋的人性和無盡的欲望。

    我是貓滿分讀后感篇2

    這本書是一本諷刺文學(xué)。

    夏目漱石的影響力在日本,無需多言。諷刺不平等制度,諷刺人性的弱點……

    全書從貓的角度觀察世界。正如圖上所講,是作者從貓的角度來看待主人臉的丑。如果換做我,寫一個人臉丑我想我是寫不出來這么多,用上這么多修辭手法的,在嘆息中透露著一絲幽默。這也是夏目漱石功底的體現(xiàn)。

    除了在自己創(chuàng)作時,吸取了他的經(jīng)驗,更在內(nèi)容上感到萬分感慨。

    這是一只理智、有思想,但至死也未學(xué)會捉老鼠的貓。

    我喜歡貓的那種閑適自然的處事方式,即便是在它即將死亡的時候,醉酒后暈乎乎的它不小心掉進了水缸里,它知道自己掙扎也無濟于事,于是它放棄了逃生。在我看來,這并不是懦弱的表現(xiàn),而正是它以平和的姿態(tài)處事的體現(xiàn)。也接著貓的這個死亡,諷刺日本當時的情況,使讀者感觸頗深。

    貓公,它的確是十分的聰明,整個世界在他的眼睛里十分的清楚而又荒唐。它又是一只蠢貓,不知道吃年糕會被粘住,喝酒要喝醉,掉到缸里會淹死。貓公吃年糕的確是件蠢事,但它又悟出真理數(shù)條。從貓公的視角,以第一人稱的形式展開,諷刺現(xiàn)狀,發(fā)出感慨。貓公吃年糕的最后,難逃被年糕憋氣,被孩子嘲笑的下場。我以為這正恰恰是貓公的大智與大愚共存的最好體現(xiàn)?!段沂秦垺芬粫鑼懥艘蝗褐R分子在改革面前、新潮面前惶惶不知所措,只靠玩世不恭來消磨時光。他們時刻都在嘲笑和捉弄別人,最后卻落得時刻被命運和時代所嘲笑捉弄的下場。

    其實對于現(xiàn)實生活中的我們,也應(yīng)該學(xué)習(xí)小說中的貓那樣,以平和的姿態(tài)對待世間萬物,抱有一顆等閑的心。多一分自然,少一分拘束,多一分快樂,少一分憂愁

    我是貓滿分讀后感篇3

    “我是只貓兒。要說名字嘛,至今還沒有。”這樣親切的一句話為我打開了一只貓的心靈大門。

    這只貓,生活在教師苦沙彌的家中,看似是一支普通的貓,卻有著人一樣的思維,夏目漱石把他活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我們面前。

    這只貓很富有哲理,語言精辟。夏目漱石在描寫貓偷吃年糕年住嘴巴的場面時,一方面夸張地刻畫了貓兒拼死掙扎的各種滑稽動作,一方面又述說貓兒在這過程中三次發(fā)現(xiàn)的真理。“真理嘛,倒是發(fā)現(xiàn)了兩個之多,可年糕依然年在嘴巴上?!比绱嗽溨C的語句讀來讓我忍俊不禁。這只貓甚至還能搬出牛頓第一運動律和第二運動律,真不愧是生活在教師家中的貓!

    在它的眼中,人類是怎樣的呢?主人苦沙彌現(xiàn)實、遇事不爽快、心情陰晴不定。他像牡蠣一般把自己藏在殼里,真有點像契訶夫筆下的“裝在套子里的人”。這只貓嘲笑了主人的虛榮心、自負心、及知識分子的種種怪僻。另外一位常來住人家做客的迷亭君,他是個玩世不恭的人。每次來都要大大地吹噓一番,自以為是多博學(xué)的人,常常咬文嚼字。還有寒月,講究情趣,卻不善于處事,研究些無聊的“知識”。但他們有個共同的特點,就是重視知識,厭惡小市民所追求的榮利。因此,他們在一起聊天時往往以詼諧的語言表達所愛所憎,從中反映出知識分子的種種復(fù)雜心態(tài)。

    讀了這本書,我想:自負的人一直以為自己了不起,我們擁有最發(fā)達、最聰明的腦袋,可殊不知,在那些小貓小狗看來,人也不過如此,沒有絕頂智慧,沒有高尚品質(zhì),只知自命清高,有時甚至連它們都不如。但我們又能說什么呢?

    在書的結(jié)尾,貓因為饞嘴喝啤酒而誤入水缸。起先它還在掙扎,可漸漸地就放棄了,因為它覺得這樣很舒服,遠離了世界的喧囂,進入了奇妙的、寧靜的世界之中?!澳蠠o阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。感謝呀感謝?!边@竟是那只貓的最后思想,可見它有多厭惡這個丑陋的世界了。

    貓是夏目靈魂、思想的體現(xiàn),他厭煩了這社會,在詼諧中帶著消極,帶著諷刺。好一個日本“魯迅”!

    我是貓滿分讀后感篇4

    《我是貓》是夏目漱石的代表作。小說的主角是一只貓,故事由貓以第一人稱“我”的口吻講述,沒有完整的線索,在看似不經(jīng)意的貓的所見所聞所感的表述中,嚴肅的主題卻鮮明地顯示了出來。

    貓的主人叫苦沙彌,是一個中學(xué)教員,喜歡清靜,常常在家用功。他興趣廣泛,但卻一事無成。主人常和自我的朋友們——“美學(xué)家”迷亭、“理學(xué)士”寒月、“藝術(shù)家”東風(fēng)、“哲學(xué)家”獨仙在一齊談古論今、吟詩弄文,打發(fā)時日。一天,資本家金田的老婆為女兒的婚事上門請苦沙彌幫忙。苦沙彌認為寒月會愛上金田家的小姐簡直是笑話,又和迷亭一齊把她嘲弄一番。從此,主人家招來了不少的麻煩。先是車夫老婆傳播流言蜚語又哄鬧辱罵主人;后是主人的老同學(xué)鈴木上門規(guī)勸要主人少惹事;再是中學(xué)生們被唆使在主人家門喧嘩吵鬧,使主人肝火大旺。貓來到金田家,聽到了金田夫婦的商量,明白這一切都是他們在整主人。

    主人仍與迷亭、寒月等一班朋友聚會,在高談闊論嬉笑怒罵中攻擊世道、痛斥資本家的可惡和偵探走狗們的可鄙。主人有個學(xué)生三平,要和金田小姐結(jié)婚了。他來邀請主人參加婚禮,主人斷然拒絕。貓在主人家也覺得沉悶?!叭祟愖詈蟮拿\不外乎自殺”,主人的說法大概不錯。醉酒的貓想著,不慎掉進水缸,在掙扎中死去。

    這篇小說的獨特之處就在于,作者從貓的角度來觀察著這個世界,描述這個世界。貓的議論看似東拉西扯,實則形散神不散。貓既起敘述的作用,又起評論的作用,還起串連故事的作用,獨特的構(gòu)思構(gòu)成奇特的魅力。透過貓的視角,敘述了發(fā)生在它身邊的一些事,生活在它身邊的一些人,以及這些人的悲喜,離合,或許這些人是那么的微不足道,但他們確確實實存在過,不管這些人最終是歸于沉寂,還是化為塵泥。

    死是為了永生,這是我們每個人最終的歸宿。

    我是貓滿分讀后感篇5

    作者以貓眼寫人類社會,使小說得以撇開一定的社會成見,以其充滿離奇的想象,鞭撻和嘲諷當時明治維新后的日本。小貓寄居的房屋里住著一個奇怪的主人,他喜歡拿著一堆晦澀難懂的書籍假裝欣賞;嘗試過詩歌、繪畫等高雅藝術(shù)卻失敗;社交面極窄,左鄰右里的關(guān)系都處理不好;作為英語初級教師也普普通通;他的性格固執(zhí)、暴躁,卻也有讀書人的迂腐、怯懦??嗌硰浬钍芪覆∷鶖_,與妻兒子女的關(guān)系不慍不火,由于身居陋室而又自命不凡,因此被街坊稱為“本世紀難得一見的怪人”。

    貓兒正是在對主人家為數(shù)不多的訪客的觀察和主人如何處理與外界的沖突中形成了對社會的看法。理所當然,苦沙彌所交往的都是些知識分子同學(xué):喜愛胡謅八扯但又有一定文學(xué)素養(yǎng)的迷亭先生;文質(zhì)彬彬,癡情藝術(shù)卻糾纏于戀愛的理學(xué)士水島寒月;話語中帶有出家人的迷幻與飄逸,但卻過分關(guān)注自我的八角獨仙:和主人一樣,他們都是在人格中充滿矛盾的讀書人。

    放在明治維新的大背景中看,小說反映了在世風(fēng)日下、人人追名逐利的社會中知識分子的無奈與彷徨。當時日本人的價值觀正經(jīng)受著西方的沖擊:一方面,追求學(xué)問還是追求名利的問題考驗著他們;另一方面,社會上富人的種種現(xiàn)象又刺激和嘲諷著他們。于是,他們各自形成了各自的獨特性格:主人鄙視實業(yè)家,在自己的空間里固執(zhí)地過著自己的生活;迷亭先生在不斷地與他人胡扯聊天中得到解脫;寒月想娶實業(yè)家金田先生的女兒,但終究未能如愿;獨仙先生似乎深得東方哲學(xué)觀的深邃,要求自己以“消極”的方式修養(yǎng)心靈。

    如果聯(lián)系夏目漱石先生的個人經(jīng)歷來看,這幾個在大變革環(huán)境中艱難度日的文人何似他本身呢?也許書中諸位的性格正是反映了夏目漱石內(nèi)心微妙的各個方面吧。他本人幼年不幸被生父拋棄,正像小貓一出生就煢煢獨立一樣;而晚年死于胃潰瘍,就如小說中女主人說苦沙彌“終將死于胃病”;而對東方人生觀的理解與向往,他又與獨仙先生有幾番神似。

    “一定的社會意識反映著一定的社會存在”。在經(jīng)受西方思想的洗禮中,總有些敏銳的心靈憂慮著他們眼前所見到的,惋惜著他們背后所失去的。夏目漱石先生的早逝是我們的不幸,但他所遺留下來的文學(xué)瑰寶,卻為一代又一代人所誦讀、贊賞。

    我是貓滿分讀后感篇6

    幾年前,一個很偶然的機會讀到夏目漱石的《我是貓》。第一次讀日本小說,驚訝于日本文化與中國文化異曲同工的妙處。于是手不釋卷,再三咀嚼。甚至我上大學(xué)也跟著我過來,偶有閑暇時便拿出來翻閱。我拿到的是譯林出版社出版,于雷先生92年的譯本。此后好像在市面上也沒有看到旁的譯本,不過即便有,我估計也很難超越這個譯本的精妙。不知是因為日本文字承的是漢字的衣缽,還是確實是于雷先生高明,這本散本式的小說讀來如行云流水,甚至讀到詩詞歌賦處,也是酣暢淋漓,毫無凝滯晦澀之感,不得不拍案叫絕。

    《我是貓》“輕快灑脫,富于機智”(魯迅),以飄逸的文體透過一系列冷嘲熱諷否定了封建而落后的舊事物,對日本資本主義現(xiàn)代化所帶來的諸如拜金主義、利己主義等弊端深表不滿。這部自出機杼的作品,不拘泥于西方小說的模式,憑借聯(lián)翩的浮想運用自如地安排了一連串出人意料的新奇、警辟而幽默的場面,寄余味于笑聲中,其如珠妙語道破人情世態(tài)的機微,剝下人類邪惡、虛偽與愚昧的外衣,成為一代傳世佳作。

    夏目漱石創(chuàng)作《我是貓》的時候已經(jīng)三十八歲,這也是他的處女作。作為一個作家而言,他算是大器晚成。漱石的一生極為坎坷多舛,頗具傳奇色彩,加之他所生活的年代正值日本明治維新,封建幕府沒落,資本主義制度剛剛確立,人們尤其是知識分子正處在一個迷惘的精神危機中,他的作品充斥著很濃重的陰郁與壓抑。漱石創(chuàng)作這部作品時事業(yè)與家庭包括自己的一貫的信仰和價值觀都出現(xiàn)了嚴重的危機,這些危機以及由此導(dǎo)致的神經(jīng)質(zhì)在《我是貓》以及今后的作品中都打下了深深的烙印。漱石后來在回憶起這段經(jīng)歷時說“我對這種神經(jīng)衰弱和瘋狂深表感謝之意”。有個叫尼采的家伙曾經(jīng)說“藝術(shù)家天生都時自虐狂”。不可否認的是,有時候人們的確喜歡從折磨自己的精神中獲取一種難以言表的快感。藝術(shù)家尤甚。也許正因為此,才使得許多真正流芳百世的作品欣賞來如活脫脫的生活再現(xiàn),也更能引起觀者的共鳴,比如唱戲的程蝶衣,比如寫詩的顧誠,比如寫小說的夏目漱石,他們都用自己的生命成全了藝術(shù)。

    漱石所經(jīng)歷的是明治維新后很多知識分子共同走過的路,但他自身曲折的生活經(jīng)歷,包括專從英國文學(xué)的他后來對英國文學(xué)產(chǎn)生懷疑,轉(zhuǎn)而對禪宗發(fā)生濃厚的興趣,使他認識到了很多當時的知識分子所沒有認識的東西。他對明治維新的不徹底性是有非常清醒的認識的。他認為西方資本主義開化是幾百年積累的一個自然而然的過程,而日本則是在受到外部大刺激下的急劇轉(zhuǎn)變。他看到日本文化在這種沖擊下的畸形變化,以及在這種文化包圍之下的國民的疑惑,空虛與失落。他用辛辣的筆法嘲笑人們對這種外來文化的盲從。他在寫“新式女學(xué)生”穿著短裙在大街上打羽毛球時說“為什么我們的女學(xué)生突然就穿起短裙來在大庭廣眾下得意地招搖過市,而我們的男人不也開放開放,穿著女人的胸罩出來呢?這一切皆因為西方的女學(xué)生穿著短裙,而男人沒有穿胸罩罷了”?!皡捠馈保翱鄲馈?,“郁憤”是漱石常用的詞匯,也是他的世界觀與創(chuàng)作觀。這些情緒也流露在《我是貓》的幾乎每一個角落。他好不吝惜地用大量的筆墨以獨白的方式通過主人公——一只貓來扒下人類道貌岸然的外衣,好使那長滿膿瘡的身體暴露在光天化日之下,并且還要逼著人低下頭去看。我一位朋友就因為受不了他極盡辛辣挖苦之能事的筆法而沒有辦法把這本小說讀下去。作者筆下的貓公精于辭辯,他批評人“全是些體面的小偷”,“對于自己的能量過于自信,無不妄自尊大”,“從利己主義出發(fā)所推出的’公道’原則,也許比貓的邏輯優(yōu)越,但是,論其智慧,卻比貓還低劣”。漱石作為知識分子的一員,對當時的小知識分子,例如小說中的這些教師,更是有深刻而貼切的揭露——“那些教師者流對自己的愚昧無知渾然不覺,卻又擺出一副高傲的面孔”;“盡管凡夫俗子們把不懂的事情宣揚得像真懂了似的;而學(xué)者卻把懂了的事情講的叫人不懂。大學(xué)課程當中,那些把未知的事情講得滔滔不絕的大受好評,而那些講解已知事理的卻不受歡迎”。

    我是貓滿分讀后感篇7

    主人公是貓。是以貓的視角來看人類世界的。剛生出來的時候因為長得太丑,被人唾棄,撿得一命,后被被人稱為“苦沙彌”的初級英文老師收養(yǎng),自此開始了觀察人類、品評人類的生活。直到某日因為好奇,落入了酒缸中,被淹死了。

    《我是貓》中的這只貓,雖然還沒有名字,平時也沒少受主人家女仆的氣,卻能夠在人貓兩個世界中來去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話則盡收耳中。而其中,又屬梅亭最能折騰人??嗌硰浝鲜潜凰垓v得夠嗆。例如他剛出場時,帶著一副金邊眼鏡,認認真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學(xué)家。苦沙彌對畫畫可是個外行,正要向梅亭討教,梅亭便一本正經(jīng)的說:“是啊,不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說過:‘余作畫者,莫過于描繪大自然。天有星辰,地有露華;飛者為禽……’怎么樣?假如你也想畫出像樣的畫來,畫點寫生畫如何?”

    于是,苦沙彌作恍然大悟狀,對安德里亞佩服得五體投地。但是事實上,安德里亞壓根就沒說出這話,是他的朋友瞎編的。

    苦沙彌和他的朋友就這樣,在小貓的眼中如此不堪,實在是可笑。相比于這只無名的小貓,它的主人真該感到汗顏。相比于許多人,這貓很富于哲理,善于詞辯。對人類的弱點有精細的研究,就連抨擊社會,也很有見地。它說:“說不定整個社會便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝黄?,互相殘殺,互相爭吵,互相叫罵,互相角逐?!薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦H??!钡慕Y(jié)論。雖然有些滑稽,但卻也抨擊了當時社會的風(fēng)氣。

    在《我是貓》中,苦沙彌和他的朋友應(yīng)該屬于窮酸潦倒的知識分子之列。正如譯者所說,“他們面對新的思潮,既順應(yīng),有嘲笑;既貶斥,又無奈,惶惶焉不知所措,只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人,卻又時刻遭受命運與時代的捉弄與嘲笑?!薄段沂秦垺分凶髡咚鑼懙木跋?,應(yīng)該是當時人們精神世界空虛的真實寫照,這也無怪一只小貓會將人類世界看得不過而而了。

    總而言之,這只無名小貓雖然神通廣大,卻又時而自作聰明,雖然看多了人類世界,卻又因為一時好奇,最終還了性命。也許正是因為好奇,才使得它對人有了這么多的了解,也就有了這本《我是貓》。

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