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    高考優(yōu)秀滿分作文

    | 欣敏

    有人說,高考是人生的轉(zhuǎn)折點。其實它最多只是人生之路的一個分岔口。高考并不可怕,可怕的是我們沒有戰(zhàn)勝高考的信心。下面是小編為大家?guī)淼母呖純?yōu)秀滿分作文7篇,希望大家能夠喜歡!

    高考優(yōu)秀滿分作文篇1

    孩子的視角是單純的帶著暖色調(diào)的世界,可以直白地說出:“國王沒穿衣服”可以暢想,無謂地喊出自己的夢想。孩子的筆體干凈而美好,而這種筆體可以屬于每個人心中的那一份童真。

    只是,當(dāng)我看到手拿ipad一本正經(jīng)玩著游戲的小孩子,當(dāng)我看到眉頭緊鎖少年老成的小大人,甚至當(dāng)我看到只忙于生存的成人們,我感到這種孩子的筆體正一點一滴地縮減。然后,我又會問自己多久沒用孩子的筆體去書寫生活?

    或許,這份消逝來源于所謂的成長與成熟。曾經(jīng)的我們也像清兵衛(wèi)般守護(hù)著自己的葫蘆,珍藏著一份夢想。只是,迫于這樣那樣的原因,孩子般的心靈在一步步硬化。還記得《煉金術(shù)士》中那個爆米花小販么?當(dāng)他還是個孩子時,他也曾夢想周游世界,慢慢地,生存的大網(wǎng)讓他囿于一點點硬化的心靈與沉淪的孩提王國。當(dāng)我們還是孩子時,我們可以驕傲無畏地向世界公布自己的夢想,也可以謂之天命。只是慢慢地一種神秘力量會令少年們感到再用孩子的筆體去書寫生活未免太過簡單與幼稚。于是有的人學(xué)會了屈服,讓目光轉(zhuǎn)了彎,而有的人卻仍舊堅持著那一份單純的執(zhí)著,用直直的目光望著自己想的。

    又或許,這份沉淪來自社會的變遷。海德格爾說:“存在的被遺忘”。生活在一個被米蘭昆德拉稱之為“縮減的時代”中時,每個人不得不面對自然縮減為公園,冒險縮減為游樂場的極限設(shè)施,友誼縮減為手機(jī)通訊錄上的備注。當(dāng)孩子們長大,他們或者說我們的棱角被磨平,我們的心靈在無數(shù)次碰撞后起了厚厚的繭。于是乎,許多曾經(jīng)的少年過早地縮減了成熟的時間,藏起了孩子的筆體。

    的確,每個人都面對著成長與發(fā)展,不可能永遠(yuǎn)是個孩子,必須學(xué)會面對生活的風(fēng)浪。但是,保留一份孩子的簡單與執(zhí)著,或許會為人生寫下更華美的篇章。孩子的筆體是最可愛也是最勇敢的筆體。阿甘那個充滿傳奇的人生,或許帶點戲劇的色彩,但是的確生活會給像阿甘這樣簡單的“孩子”一份大禮,一盒滿滿的巧克力糖。保持孩子的天性會讓人更無謂地實現(xiàn)天命。沒想若是《煉金術(shù)士》的主角換作了一個完全失去童心不相信世界飽經(jīng)滄桑的老人,故事又會怎樣?

    或許,面對著這樣那樣的外界因素,迫使著我們的孩提王國慢慢沉淪,但永遠(yuǎn)不要丟棄那孩子的筆體去書寫生活心靈。應(yīng)當(dāng)留一個空隙藏著那只筆去點亮曾經(jīng)執(zhí)著過的夢想與無畏的言語,保留一點直線的眼光與思維,勇敢地看穿謊言,勇敢地向前。然后用孩子的筆體寫下——相信自己!

    高考優(yōu)秀滿分作文篇2

    它曾是千年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊,它曾在勾心斗爭、爾虞我詐中變得不名一錢。它曾是無數(shù)飽學(xué)之士終生恪守的行為規(guī)范,它曾是陰險狡詐之輩賴以飛黃騰達(dá)的外衣。它太簡單,簡單得連牙牙學(xué)語的孩童都能叫出它的名字。它又太復(fù)雜,復(fù)雜得讓有些人將它遺失得無怨無悔,無影無蹤。

    它,就是誠信。

    有了它,才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵,才有了“三分天下有其一”的豐功偉績。因為誠信“文不能安邦,武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅,將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚。因為誠信,平遙小城誕生出來的“日升昌”,才將分號開遍大江南北,將半個中國的財富匯集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信之約,嘉興南湖的微波,井岡山頭的星火終于匯成滔天巨浪,熊熊烈火。席卷了古老的神州大地,一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。

    然而,歷史不會忘記,在一次次烈火硝煙中,在一場場血雨腥風(fēng)下,誠信顯得那樣的蒼白無力,無可奈何……

    宋襄公追求誠信,可在群雄逐鹿,弱肉強(qiáng)食的戰(zhàn)國,靠誠信他屢戰(zhàn)屢敗,在失利與孤獨中無力回天,憂憤而死;宋江追求誠信,為了它,他率領(lǐng)108名好漢接受了朝廷的招安,直到長江水蕩滌著張順的碧血,蓼兒洼埋下李逵的冤魂,這份忠貞,至死不渝,留下的只是無數(shù)仁人志士的扼腕嘆息。終于,蘇州才子金圣嘆背棄了這條路,一個大手筆,腰折了宣揚忠孝節(jié)義的教科書,也許從那時起,誠信開始擺脫了封建枷鎖的桎梏,一種嶄新的人文精神開始悠然自立。

    當(dāng)一場春風(fēng)吹遍大江兩岸,中國開始敞開胸懷,迎接八面來風(fēng),我們驀然發(fā)現(xiàn),時代已經(jīng)賦予了誠信以新的內(nèi)涵,它變得獨立了,堅實了。在它的指引下,萊茵河畔,蕩起了滾滾的“海爾”潮,聯(lián)合國的講壇,開始有了中國人字正腔圓的“吶喊”,就在昨天中國“入世”問題取得重大進(jìn)展,站在世紀(jì)潮頭,我堅信,新世紀(jì)的中國將以誠信、務(wù)實的形象,傲然挺立于太平洋的兩岸。

    高考優(yōu)秀滿分作文篇3

    法國作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說《植樹的人》,講的是一個離群索居的牧羊人,通過近半個世紀(jì)堅持不懈地植樹,證實了“孤獨者能夠找到幸福”。

    這位牧羊人,不知道1914年的戰(zhàn)爭,也不知道1939年的戰(zhàn)爭,他天天和樹打交道,和樹相依為命,他用心靈的語言和樹談心,默默地交流,過的是“淡泊生活”。他通過親身經(jīng)歷證實了孤獨者“找到了過得美滿幸福的好辦法——愛讓生活多份陽光”。

    這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域,他每種下一棵樹,就感到在人世間就又多了一個親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)”。由于充滿了改造現(xiàn)實世界的強(qiáng)烈愿望和對樹的極度熱愛,這位牧羊人在實踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地、人與自然相互依存的關(guān)系,他深深意識到人生的價值在于為他人、為后人造福。

    幸福不是一種狀態(tài),而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌,但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛,但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章!

    愛是人生之源,一個人的心中倘若沒有愛的泉水,那也就不會有人生的綠蔭。有了愛,縱然是滿眼陰云、遍地荊棘,你都會對這個世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨一無二的動物,物質(zhì)的貧缺只會導(dǎo)致人生的艱難,而愛的匱缺則會使人生空虛和靈魂孤獨。

    令人心痛的是,在這個越來越崇拜物質(zhì)的年代,一些人變得急功近利和急于求成,物質(zhì)左右著他們的心靈,其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累,有人說,像螞蟻一樣工作,像蝴蝶一樣生活,這樣的人,其生命一定是陽光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說過:“人與人之間,只有很小的差異,但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài),巨大的差異就是成功和失敗?!?/p>

    高考優(yōu)秀滿分作文篇4

    最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部用心血與汗水澆灌了一方土地,將窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗的鄉(xiāng)村。凡事貴在用心,只要有了堅定的信念,我們就能創(chuàng)造出一片絢麗的風(fēng)景,讓我們用堅定的信念去開拓進(jìn)取,以夢為馬,養(yǎng)就心中一段春。

    記得《荒島余生》中的查克,在時機(jī)與風(fēng)向中苦苦地等待而終于到來之時,他依然沒能逃出荒島,原因就在于信念不夠堅定,而《肖申克的救贖》中的主人公,在經(jīng)歷了重重困難后依然沒有放棄希望,信念之歌在他心中回蕩,于是,他終于擺脫了一切束縛,重獲自由!每個人都是自己的上帝,如果你自己不帶著堅定的信念去努力拼搏,還有誰會來幫你?有了堅定的信念就有了“雄雞一叫天下白,敢教日月?lián)Q新天”的魄力,有了堅定的信念,就有了“雖千萬人,吾往矣”的勇氣,有了堅定的信念,我們必能養(yǎng)就心中一段春,養(yǎng)出屬于自己的風(fēng)景!

    曾經(jīng),黃永玉受盡迫害,可他絲毫沒有向厄運屈服,只因心中有一個信念:苦難的生活終會撥云見日,走向光明。于是,這個無愁河邊的浪蕩漢子每天只是靜靜地做好本分的工作,沒有一絲懈怠地地等待,終于等來了苦盡甘來的時候,等來了他與叔父沈從文平反的時候。經(jīng)年之后,有人問他:“在當(dāng)時的環(huán)境中何以如此從容?”他笑著答道:“黑就是黑,白就是白。”守住內(nèi)心的信念,處事亦帶來春風(fēng),這是黃老的人生哲學(xué),我們也應(yīng)用堅定的信念去堅守心中的理想,養(yǎng)就心中一段春。

    不由得想起了創(chuàng)刊30周年的《南方周末》,始終恪守著以真實展現(xiàn)當(dāng)代中國風(fēng)貌的信念,彰顯當(dāng)代媒體的報格。它時而宏大敘事,時而犀利評論,但是絕不只是冷冰冰的記錄者,而是真實地講述著大時代里的一個個小人物大人物的命運,講述著當(dāng)代中國發(fā)展的眼淚與歡笑。真實是它孜孜不倦的追求,而這份辦報的信念也讓它在報業(yè)獨樹一幟,給其他媒體樹立了榜樣!有信念的報社才能夠辦出讓人鼓舞的報紙,而這種對于信念30年如一日地堅守也是當(dāng)今中國發(fā)展所必不可少的!

    生活如海,信念作舟,行舟于海,方知海之遼闊;生活如山,信念為引,尋路攀山,方知山之奇?zhèn)?生活如歌,信念為曲,和曲而歌,方知歌之優(yōu)雅!

    讓我們帶著堅定的信念,養(yǎng)就心中一段春,走進(jìn)天涯,洗盡鉛華,揀盡寒枝,歌盡桃花。

    高考優(yōu)秀滿分作文篇5

    《周易》告知:“窮則變,變則通?!碑?dāng)我們陷入人生的困境時,我們應(yīng)該學(xué)會變通,只要能夠適時變通,人生的道路上我們才能風(fēng)雨無阻。我們要做藍(lán)天上搏擊的雄鷹,面對風(fēng)雨,唯有懂得變通,才能譜寫出與眾不同的人生故事;我們要做那在艱險中敢于攀登峰頂?shù)挠率浚鎸﹄U境,唯有懂得變通,才會描繪出“山高人為峰”的人生精彩!

    面對人生的追求,變通是一種求新的思維,它能夠幫助我們打破真理的禁錮。尚為學(xué)生的亞里士多德經(jīng)過深思熟慮后發(fā)現(xiàn)自己的思考與老師柏拉圖的觀點不同時,他不因崇拜老師而否定自己的思考,而是堅持不為賢者諱,毅然提出自己的觀點否定柏拉圖的錯誤,他為我們留下追求真理的名言:“我愛老師,更愛真理?!碑?dāng)手持鐵球的加利略用“鐵球?qū)嶒灐蓖品藖喞锼苟嗟?000多年來被人們奉為真理的定論時,這是一種勇敢的智慧,它打破了常人常常盲從的思維禁錮,實現(xiàn)了對于真理追求的變通。歌德說過:“真正有才能的人會摸索出自己的道路?!蔽ㄓ卸酶淖冏约旱乃季S方式,學(xué)會變通,我們才能擺脫盲從的困境。

    面對人生的夢想,學(xué)會變通彰顯的是審時度勢時的精明。曾經(jīng)風(fēng)光無限的體操王子李寧在漢城遭遇失意,跌入人生的困境。但他在遭遇人生困難時,能夠冷靜思考,勇敢地改變自己的追求,毅然闖入商界。只是因為懂得變通,李寧開創(chuàng)了“李寧”體育品牌,讓自己的人生實現(xiàn)另一個輝煌。懂得審時度勢,懂得變通,它可以讓陷入困境的我們找回自我,繼續(xù)書寫人生華麗的篇章。

    仰望歷史的星空,我們能發(fā)現(xiàn)許多人因為懂得如何變通,因而能于絕境迎來重生彰顯一世英明。心懷救國救民理想的魯迅,曾經(jīng)認(rèn)為,中國落后是由于體弱多病,日本富強(qiáng)是由于醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá),便到日本苦心鉆研醫(yī)學(xué)。然而中國人健壯卻麻木的現(xiàn)狀讓他認(rèn)識到:必須從精神上拯救中國人,才能真正解救中國國民。于是,魯迅毅然棄醫(yī)從文,成為中國新文化運動的旗手。魯迅的變通,給絕境中的中國帶來了曙光,若是沒有這些窮時變通的英明,中華民族豈能浴火重生。

    王安石曾說:祖宗不足法。清朝末年,落后的封建專制制度已與當(dāng)時的世界形式不相吻合,可是清政府的官員依然頑固不化。面對此種情景,康有為憤然說:“祖宗的規(guī)矩是用來保全祖宗領(lǐng)土的,現(xiàn)在祖宗領(lǐng)土保不住了,還要祖宗規(guī)矩何用?”面對困境,不知變通,這種愚蠢的做法和《韓非子》寓言中那個守株待兔的農(nóng)夫有何區(qū)別?

    敢于變通是一種勇于創(chuàng)新的態(tài)度,彰顯的是面對困難時的從容自信。同學(xué)們,窮時變通,這是我們?nèi)巳硕寄茏龅降?,?dāng)我們身處“山窮水盡疑無路”時,驀然回首的適時變通,我們收獲的必然是“柳暗花明又一村”的驚喜。

    學(xué)會變通,人生之路才能海闊天空!

    高考優(yōu)秀滿分作文篇6

    孩子的視角是單純的帶著暖色調(diào)的世界,可以直白地說出:“國王沒穿衣服”可以暢想,無謂地喊出自己的夢想。孩子的筆體干凈而美好,而這種筆體可以屬于每個人心中的那一份童真。

    只是,當(dāng)我看到手拿ipad一本正經(jīng)玩著游戲的小孩子,當(dāng)我看到眉頭緊鎖少年老成的小大人,甚至當(dāng)我看到只忙于生存的成人們,我感到這種孩子的筆體正一點一滴地縮減。然后,我又會問自己多久沒用孩子的筆體去書寫生活?

    或許,這份消逝來源于所謂的成長與成熟。曾經(jīng)的我們也像清兵衛(wèi)般守護(hù)著自己的葫蘆,珍藏著一份夢想。只是,迫于這樣那樣的原因,孩子般的心靈在一步步硬化。還記得《煉金術(shù)士》中那個爆米花小販么?當(dāng)他還是個孩子時,他也曾夢想周游世界,慢慢地,生存的大網(wǎng)讓他囿于一點點硬化的心靈與沉淪的孩提王國。當(dāng)我們還是孩子時,我們可以驕傲無畏地向世界公布自己的夢想,也可以謂之天命。只是慢慢地一種神秘力量會令少年們感到再用孩子的筆體去書寫生活未免太過簡單與幼稚。于是有的人學(xué)會了屈服,讓目光轉(zhuǎn)了彎,而有的人卻仍舊堅持著那一份單純的執(zhí)著,用直直的目光望著自己想的。

    又或許,這份沉淪來自社會的變遷。海德格爾說:“存在的被遺忘”。生活在一個被米蘭昆德拉稱之為“縮減的時代”中時,每個人不得不面對自然縮減為公園,冒險縮減為游樂場的極限設(shè)施,友誼縮減為手機(jī)通訊錄上的備注。當(dāng)孩子們長大,他們或者說我們的棱角被磨平,我們的心靈在無數(shù)次碰撞后起了厚厚的繭。于是乎,許多曾經(jīng)的少年過早地縮減了成熟的時間,藏起了孩子的筆體。

    的確,每個人都面對著成長與發(fā)展,不可能永遠(yuǎn)是個孩子,必須學(xué)會面對生活的風(fēng)浪。但是,保留一份孩子的簡單與執(zhí)著,或許會為人生寫下更華美的篇章。孩子的筆體是最可愛也是最勇敢的筆體。阿甘那個充滿傳奇的人生,或許帶點戲劇的色彩,但是的確生活會給像阿甘這樣簡單的“孩子”一份大禮,一盒滿滿的巧克力糖。保持孩子的天性會讓人更無謂地實現(xiàn)天命。沒想若是《煉金術(shù)士》的主角換作了一個完全失去童心不相信世界飽經(jīng)滄桑的老人,故事又會怎樣?

    或許,面對著這樣那樣的外界因素,迫使著我們的孩提王國慢慢沉淪,但永遠(yuǎn)不要丟棄那孩子的筆體去書寫生活心靈。應(yīng)當(dāng)留一個空隙藏著那只筆去點亮曾經(jīng)執(zhí)著過的夢想與無畏的言語,保留一點直線的眼光與思維,勇敢地看穿謊言,勇敢地向前。然后用孩子的筆體寫下——相信自己!

    高考優(yōu)秀滿分作文篇7

    早者,晨也。天將破曉謂之早,時間靠前、時間在先皆稱為早。

    立足于早才能爭取主動。凡事皆宜早,唯有早方能贏得主動,只有早才能占據(jù)先機(jī)。這也就是平時我們經(jīng)常能聽到,早安排,早部署,早動員,早行動,早到位,早落實。如果不能及早、趕早、盡早,那就容易造成被動,一步落后,導(dǎo)致步步落后。正如魯迅先生所說:“要時時早,要事事早,要做”東風(fēng)第一枝“!

    立足于早才能獲得成功。早起的鳥兒有食吃。這是千百年來流傳下來的經(jīng)典古訓(xùn),如今已經(jīng)深深地扎根在了人們的腦海里。它告訴我們,勤奮就有機(jī)會,勤奮就有出路;快別人一步,步步先于別人。我曾讀過這樣一則寓言,在一望無際的草原上,有只獅子不停地奔跑,但是前方卻沒有獵物。有人問它為什么要奔跑,獅子說:“我只有跑得比獵物快,才能獲得食物。”同樣,一只羚羊也在獨自奔跑。有人問它為什么奔跑,羚羊說:“我只有跑得比其他羚羊快才能不被吃掉?!痹⒀噪m短卻非常生動地向我們闡明:不論你是強(qiáng)者還是弱者,只有早行一步,不斷地努力,超越他人,才能在這個社會上生存。

    唯有比別人更早才能獲得更大的成功?!对鰪V賢文》告誡我們:莫道君行早,更有早行人!在你認(rèn)為還早的時候,說不定別人已經(jīng)走在前面了,所以超前思維,超前行動在任何時候都不過遲。騏驥一躍不能十步,駑馬十駕功在千里。只要我們早動手、早打算,不為一時之成功沖昏頭腦,扎扎實實夯實我們的基礎(chǔ)、冷靜清醒的看準(zhǔn)我們的方向,那么才能比別人更有希望獲得成功,收獲的成果才能更加豐碩!

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