幼兒教師的讀書心得怎么寫
認真讀完一本著作后，你有什么體會呢?這時最關鍵的讀書心得不能忘了哦。那么我們該怎么去寫讀書心得呢?下面是小編給大家?guī)淼挠變航處煹淖x書心得怎么寫5篇，以供大家參考!
幼兒教師的讀書心得怎么寫1
每讀完一本好書心里不免會有種大徹大悟、感觸頗豐的感覺。讀了虞永平教師的《學前課程與幸福童年》，忽然間覺得自我參加工作至今為止短短幾個月的一些工作方式與教育策略還是有很多沒有到達應有的價值與目標，很多時候，我們太過于追求教育結果而忽視了教育過程給幼兒帶來的多元智能發(fā)展的機會;很多時候，我們沒有利用好區(qū)域和環(huán)境帶給幼兒的學習興趣，錯失了讓幼兒探索發(fā)現(xiàn)的機會;很多時候，我們并沒有成為真正的引導者、支持者，機械式的灌輸讓幼兒的主體性得不到充分的發(fā)揮。
這本書讀完后，我的腦海里自然而然的浮現(xiàn)出三個觀點：
1、生活即教育，教育即生活，教學做合一。
“幼兒園課程的核心價值是充實幼兒的生活，促進幼兒生命。幼兒園課程應當切實關注幼兒的生活，幼兒的生活是幼兒園課程的基礎…僅有在那種關注幼兒生活、為了幼兒生活的課程中，幼兒才可能歡樂、充實并感受挑戰(zhàn)，才能真正享受幸福的童年?！边@些都是書中的原話，生活化課程設計的核心任務就是讓幼兒做什么，教師的教學設計首先應當關注的是幼兒想做的、能夠做的，然后才是教師為其能夠做什么。幼兒就是在做什么的過程中獲得經驗，得到發(fā)展的。幼兒的“做”包括觀察、探索、發(fā)現(xiàn)、表達、交往、欣賞等活動。要讓幼兒主動地學習，充分的發(fā)揮主體性。張雪門指出：“經驗不是特殊的東西，經驗是和環(huán)境相接觸而來的。”陳鶴琴指出的“活經驗”的觀點就是指幼兒園課程是現(xiàn)實的，要向社會生活、民情風俗和自然物學習，引導幼兒在實際生活中學習和體會。虞教師書中的一些文章所闡述的觀點正是為了體現(xiàn)了這些觀念，如兒童的表演區(qū)室、兒童博物館、圖書館、99、科學發(fā)現(xiàn)室、民間工藝坊、飼養(yǎng)區(qū)、微型社區(qū)、炊事區(qū)、種植園地等，無不是在強調“生活即教育、教育即生活、教學做合一”這一觀點。
2、認真衡量各種環(huán)境區(qū)域、區(qū)角的課程價值，結合幼兒的經驗，充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒能夠在幸福的成長環(huán)境中習得有意義的知識與技能。
虞教師在書中所提到的那么多領域的學習價值我們是有目共睹的，并且受益匪淺，課程資源材料應當起源于生活。在文章中各個功能室的建立給予幼兒更多的學習空間。如：科學發(fā)展室，飼養(yǎng)區(qū)、幼兒圖書館、兒童博物館、表演區(qū)等等，且讓我們先想象一下幼兒在這些活動室里歡樂的游戲、探索的情景，那是個多么幸福的地方。所以，幼兒園應當進取地開發(fā)有關的資源，遵循兒童規(guī)律，有目的有計劃地解放幼兒的雙手、解放幼兒頭腦。所以，教師應當認真衡量每種課程帶給幼兒的價值有哪些，能夠讓幼兒在幸福的歡樂的學習中掌握一些切合實際的知識技能。
3、教師有一桶水，才能給學生一杯水。幼兒園應有效地幫忙教師提高與成長，教師也要不斷充實自我的文化和修養(yǎng)，做合格的支持者、引導者，進取樂觀的將幼教事業(yè)進行到底。
從教師知識透視幼兒園課程文化，能夠看出教師對人類知識的傳遞起著決定性的作用。教師任何一方面的知識欠缺都將直接影響學習者的發(fā)展。在幼教這種不分人分科的特殊教育方式的環(huán)境下，教師必須為幼兒的德、智、體、美全面發(fā)展負起必須的教育職責，保育和教育的相結合也讓我們不得不時刻充實自我各方面的知識，為成功地做一名支持者、引導者而努力。關于增加教師的學習機會、交流機會，我覺得一幼在這一方面給與教師的幫忙十分大，我受益良多，幼兒園組織的多次教研與外出學習讓我們不斷擴大自我的知識面與教育視野。用有效的方法來幫忙教師，會讓教師的成長也變得更快更好。虞教師在書中提到的威爾遜教授所提出的對教師關注、贊同和情感的觀點也讓我覺得有了用更加進取樂觀的態(tài)度將幼教事業(yè)進行到底的決心。當然，教師自身也要不斷地去研究學習，結合幼兒已有的生活經驗等，從課程實施者到課程設計者，從課程設計者到課程建設者，能夠讓幼兒在我們所創(chuàng)造的環(huán)境中習得必須的知識與技能。
作為一名幼兒教育工作者，必須要樹立正確的兒童觀、發(fā)展觀和教育觀，虞教師的字里行間都滲透著這些正確觀念，讓我們一齊努力，在他的理論引領下，分享有價值有意義的歡樂課程，為幼兒創(chuàng)造幸福歡樂的童年。
幼兒教師的讀書心得怎么寫2
在園長的推薦下，我用心的讀完了這本書，本書作者李躍兒認為教育和愛育最大的差別在于：教育往往是居高臨下的，而愛育則是平等的，居高臨下通常會壓抑、束縛，甚至會扼殺孩子生命的健康成長，而平等自由卻能大大發(fā)揮孩子生命中巨大的原創(chuàng)潛能。
“孩子的幸福其實就像能夠跳出所有顏色的三原色，但是成人只給了他們一種或兩種，他們調不出幸福的顏色，他們的幸福被人拿走了。”那么究竟怎樣才不拿走孩子的幸福。其實老師或家長都不是有意去孩子的，只能說我們還不懂得怎樣教育孩子。 李躍兒的書里處處寫著真實的例子，幼兒被成人教育不當培養(yǎng)出來的孩子是讓人覺得可悲的。孩子本來像花朵一樣的美好，應該有一個幸福的童年，但是“望子成龍”的心態(tài)讓孩子們承受心靈扭曲的各種苦惱。
本書給我最大的體會和感觸就如書中寫到的：如果一個孩子生活在忍耐之中，他就學會了耐心，如果孩子生活在批評中，他就學會了譴責;活在敵意中，就學會競爭，花在恐懼中，就學會憂慮;活在憐憫中，就學會自責，活在諷刺中，就學會害羞;活在嫉妒中，就學會嫉妒，活在恥辱中就學會負罪感，那么活在鼓勵中，就學會自信，活在表揚中，就學會感激，活在接受，就學會了愛，活在認可中，就學會自愛;活在承認中，就學會了有目標，活在分享中，就學會感慨，活在誠實中和正直中就學會真理和公正等等。其實每個人都是一樣的，只是說你受到的教育不同會影響你一生。
愛不是教育的全部二十教育的前提，教育必須建立在愛的基礎上，少了愛何談教育，智慧的愛能使孩子富于理智，愚昧的愛只能毀滅孩子，慈愛是智慧之愛，溺愛是愚昧之愛。我們對孩子，不能以成人的觀點去衡量孩子的行為，我們要給孩子適度的空間，讓孩子在屬于他們的空間內自由遨游，無拘無束地快樂成長。
作為老師應該更多讀有關于“教育幼兒的書”不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。 幼兒園讀書筆記(二)
我讀的的書目是《幼兒園一日生活環(huán)節(jié)的組織策略》——追尋生活化的幼兒教育。 這本書是山東省淄博市實驗幼兒園教師的研究成果，該園教師長期以來堅持研究幼兒園生活環(huán)節(jié)教育，將幼兒園各生活環(huán)節(jié)作為重要的課程內容，將幼兒的全面發(fā)展教育落實到各生活環(huán)節(jié)之中。她們將如何組織幼兒來園、飲水、盥洗、進餐、午睡、如廁、運動及離園等環(huán)節(jié)作為重要的研究課題，在實踐中進行深入的研究，形成了一系列行之有效的方法和策略，也鞏固了教師們關注幼兒生活環(huán)節(jié)的觀念。
幼兒園的一日活動通?？蓜澐譃榫艂€環(huán)節(jié)，即入園環(huán)節(jié)、盥洗環(huán)節(jié)、進餐點環(huán)節(jié)、喝水環(huán)節(jié)、如廁環(huán)節(jié)、自由活動環(huán)節(jié)、午睡環(huán)節(jié)、離園環(huán)節(jié)及集體教育活動環(huán)節(jié)。在這九個環(huán)節(jié)當中，除集體教育環(huán)節(jié)之外，其余的八個環(huán)節(jié)都充滿了濃厚的生活氣息，統(tǒng)稱為生活環(huán)節(jié)。生活環(huán)節(jié)對幼兒的成長發(fā)展具有非常重要的意義，這是由其本身的特點(基礎性、獨特性、真實性及多發(fā)性)所決定的。
長期以來，受傳統(tǒng)教育觀念的影響，幼兒園集體教育活動一直備受大家的關注和重視，廣大幼教工作者傾注了大量的時間和精力，在集體教育活動的理論、方法及策略等方面不斷地進行研究和探索。但與此形成鮮明對比的是，對八個生活環(huán)節(jié)的組織、實施和教育關注卻普遍存在“關注少、包辦多、高控制”的問題。
我國著名教育家陶行知先生提出：“生活及教育?！彼鲝垼航逃蜕钍峭贿^程，教育含于生活之中，教育必須和生活結合才能發(fā)生作用。書中縱觀幼兒園的八個生
活環(huán)節(jié)在組織、實施中所存在的問題，發(fā)現(xiàn)：各生活環(huán)節(jié)中蘊含的教育契機和教育價值不同程度的流逝了;豐富的生活教育資源在長期的閑置;推動幼兒生命成長的最基礎、最強大的動力在減弱甚至擱淺。因此，這本書將每個生活環(huán)節(jié)中潛在的、獨特的教育價值開發(fā)、提煉出來，形成一套系統(tǒng)的生活環(huán)節(jié)課程，為我們剛剛走上幼教工作崗位的新教師提供可資借鑒的行動依據(jù)和籃本，從而有效的改善多年來幼兒園忽視生活環(huán)節(jié)教育的現(xiàn)狀，避免今后的教育缺失，真正使生活環(huán)節(jié)成為全面增強幼兒生活能力、促進幼兒生命成長的教育環(huán)節(jié)。
本書共分八章，入園、盥洗、進餐、如廁、喝水、戶外自由活動、午睡及離園等每個生活環(huán)節(jié)各為獨立的一章。每章又分為兩節(jié)，第一節(jié)從不同年齡階段幼兒的生理、心理發(fā)展特點出發(fā)，兼顧當前的教育現(xiàn)狀及幼兒未來的發(fā)展遠景，將幼兒在每個環(huán)節(jié)中的理想活動狀態(tài)進行全面詳實的定位，對教師在每個環(huán)節(jié)中的指導要點提出了具體、詳盡的要求，使教師能夠在全面把握每個環(huán)節(jié)課程價值的基礎上，有針對性地進行教育指導;
第二節(jié)則針對當前幼兒園在生活環(huán)節(jié)組織實施過程中普遍存在的問題進行了重點分析和解讀，提出了系統(tǒng)、有效的問題解決策略。具體包括：
1 、觀察現(xiàn)場，診斷問題。
2 、凝練核心，預設目標體系。根據(jù)問題診斷的結果，書中對每個生活環(huán)節(jié)的教育價值進行了深入的分析和梳理，用八個關鍵詞把八個生活環(huán)節(jié)的核心價值進行了高度凝練，集中體現(xiàn)了本書對生活環(huán)節(jié)教育價值的追求和定位。這八個關鍵詞分別是：“入園好時光”中的“好”;“趣味來盥洗”中的“趣味”;“溫馨進餐點”中的“溫馨”;“輕松如廁去”中的“輕松”;“科學來喝水”中的“科學”;“活動懂自護”中的“懂”;“甜蜜午睡時”中的“甜蜜”;“幸福離園曲”中的“幸?！?。根據(jù)這八個關鍵詞定位，我們進一步預設了每個年齡階段的發(fā)展目標體系，突出了“點目標、操作性、層次性、準確性”四個預設要點，保證了目標體系的科學性和系統(tǒng)性。
3 、教育活動以“短、小”見長，學習與活動同步進行。陶行知指出：“教學不是一件事，不是三件事。要在做上教，要在做上學?！备鶕?jù)目標體系中大量設置的“點目標”，書中在每個環(huán)節(jié)中設計了時間短、易操作、數(shù)量眾多的“小活動”，這些“小活動”伴隨著幼兒的實際活動進行?；顒娱_始，學習也隨之開始;活動結束，學習也隨之結束。幼兒在這種親力親為、點點積累中不斷收獲真實的成長經驗，真正實現(xiàn)了在活動過程中收獲體驗的目的。由于這些小活動數(shù)量較多，目標指向有所差異，書中就把有共同目標指向的幾個或多個“小活動”組合在一起，形成不同的“活動群”，用“活動群”共同完成每個環(huán)節(jié)的教育目標。比如：在中班入園環(huán)節(jié)，書中設計了“甜蜜的問候”、“快樂小值日”、“情緒大轉盤”三個“活動群”，每個活動群下都設計了數(shù)量不等的小活動，然后用三個“活動群”的目標共同完成入園環(huán)節(jié)的總目標。對于難度較大，用時較長的目標，書中還采用了集體教學、音樂劇、童話劇等多種方式加以完成。 4 、學習內容與學習方式有效對應。陶行知提出：“事怎樣做就怎樣學，怎樣學就怎樣做。教而不做，不能算是教，學而不做，不能算是學。教與學都以做為中心。”在學習內容與學習方式的對應學習中，書中始終突出了幼兒“做”的主體地位。
第一，說做一體學技能。書中提到研究發(fā)現(xiàn)：幼兒生活能力的低下主要是由兩方面的原因導致的：一是生活技能的欠缺，二是動作的不精確。因此，書中就把多項生活技能性動作進行了分解，并運用比喻、擬人等修辭方法加以形象地描述，按照動作的先后順序編成簡潔有趣的兒歌，引導幼兒邊說邊做，讓他們在語言與動作的對應學習中，熟練并精確掌握多項生活技能。此外，書中還把創(chuàng)編的兒歌配上幼兒實際活動的照片，制作成“生活小書”，把它們投放在小書櫥、活動區(qū)、寢室等區(qū)域供幼兒自由閱讀，隨時給予幼兒直觀的提示。這樣幼兒在生活自理能力不斷增強的同時，語言能力也得到了同
步發(fā)展。
第二，“暗示——引導”養(yǎng)規(guī)則。我們知道，學習和遵守集體規(guī)則、社會規(guī)則是幼兒社會化的重要進程。書中利用標記、符號，巧妙地將抽象的規(guī)則直觀化、操作化，恰當?shù)爻尸F(xiàn)在孩子最需要的場所，提供一種行為的暗示和引導，不斷促進幼兒良好行為習慣的發(fā)生和養(yǎng)成。比如：在水龍頭上設置一條彩線、在地板上畫上圓圈，在配餐桌上放置不同顏色的小盆，在書架和書的封面上貼上相同的標記。此外，幼兒還自己商討制定了身體信號燈、最佳喝水時機、文明進餐公約及戶外活動的規(guī)則。通過這種對應學習，每個幼兒至少獲得三方面的收獲：愉快的生活離不開秩序與規(guī)則;作為集體中的一員，遵守規(guī)則是必要的;只要大家都遵守秩序與規(guī)則，我們的生活才會更加有序，更加美好。 第三，思辨一體明是非。在真實的生活環(huán)境中，幼兒之間的碰撞和矛盾會時有發(fā)生。而這些碰撞和矛盾的背后，往往隱含著極其寶貴的課程資源。書中通過思辨的方法，及時引發(fā)幼兒對問題的思考、討論和選擇，從而促進他們情感、態(tài)度、理解、價值觀等高級心理素質的發(fā)展。比如“舉手表決”活動，通過“怎么舉手才能讓別人知道你的想法呢”這一問題，引導幼兒思考、碰撞得出舉手表決的正確做法。本書中，還運用思辨一體的學習方法開展了“睡前小討論、運動后果預測，制定如廁常規(guī)和文明進餐公約“等活動，都取得了明顯的教育效果。
淄博市實驗幼兒園的課題研究給我們的啟示是：幼兒教育必須堅持《綱要》精神，必須樹立科學的兒童觀，必須切實關注兒童的生命發(fā)展;幼兒園的研究必須從實際出發(fā)，從幼兒園的現(xiàn)實問題出發(fā)，本著解決問題和精益求精的精神，踏踏實實，日復一日，不斷觀察和分析，勇于創(chuàng)新和發(fā)展。只有這樣，幼兒園的課程才能真正為提升幼兒園的教育質量服務，為提升教師的專業(yè)水準服務。
像我這種職初教師，各環(huán)節(jié)的組織與過渡一直或多或少存在著疑惑。本書為我們新入>職教師提供了許多經驗和問題的解決方法，使我受益良多。
幼兒教師的讀書心得怎么寫3
《童年的秘密》是一本風靡全球的幼兒教育名著，對幼兒之謎進行了十分有益的探索和解答。它是現(xiàn)代意大利著名幼兒教育家蒙臺梭利1936年7月在英國牛津召開第五次國際蒙臺梭利會議之際出版的。
在這本書中，蒙臺梭利博士詳細而生動地描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制。提出了兒童發(fā)育中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。
在“節(jié)奏”一節(jié)里，蒙臺梭利博士提到很多成人注意的是他自己行為的外在目的，并根據(jù)自己的想法來確定采用何種方法。對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”。這引導他運用最直接的方法，在盡可能短的時刻內到達他的目的。當他看到一個兒童正在作巨大的發(fā)奮做某些似乎沒有成效和幼稚的事情，而這些事情他自己一瞬間就能夠做完而且做的更完美，這時他就感到痛苦，就想去幫忙這個兒童。這是正因成人不明白兒童在活動中需要運用他的手，不把手的戶外看成是兒童工作本能的第一次展現(xiàn)，就可能成為兒童工作的障礙。
無論是做為家長還是老師，我都曾正因看到兒童試圖去做一些在成人看來似乎是毫無必要的活動而去阻止他，甚至變得惱怒，如果兒童企圖反抗，結果往往是以兒童“不聽話”而告終。
作為一名幼兒教師，務必使自己的內心作好準備。務必系統(tǒng)地研究自我，以便發(fā)現(xiàn)自己身上某些具體的缺點。而不好只注意兒童的壞脾性和如何糾正童錯誤的行為。教師首先要清除自己眼中的沙粒，然后他才能更清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。
幼兒教師的讀書心得怎么寫4
幼兒的早期閱讀不同于成人的閱讀，原因是幼兒不認識或識字很少，所以他們在很大程度上需要成人的直接指導或共同參與，是一種成人的朗讀，幼兒聽賞的活動。越小的幼兒越是如此，這就是幼兒愿意聽別人讀書而不愿意自己看書的`根本原因所在。
我們作為幼兒的老師或家長，為幼兒閱讀或和幼兒共讀是引導幼兒形成自主閱讀的興趣，習慣和能力的途徑。那么，我們?yōu)橛變洪喿x或共讀要注意哪些策略呢?作為幼兒老師的我認為：
一、選擇適合幼兒年齡特點的閱讀內容
閱讀內容是早期閱讀書上選的，教師用大書，幼兒用小書。幼兒的思維直觀形象，根據(jù)他們不同的年齡段和興趣愛好，我們會選擇一些閱讀內容，小班如《小黃雞和小黑雞》、這個內容情節(jié)簡單，篇幅短小，畫面形象逼真。我用大書給幼兒講的時候，他們都專注地看著大書，尤其那句“別哭別哭，有我呢，我倆在一起”，孩子們學得最快。在學習的過程中，孩子們延伸自己的情感和生活經驗，逐步將口語與圖畫聯(lián)系起來。
二、創(chuàng)設寬松的自主閱讀環(huán)境
語言環(huán)境的創(chuàng)設在自主閱讀過程中起著不可忽視的作用。一個良好的閱讀環(huán)境能給幼兒帶來激情，調動起他們的積極性。如中班的《梨子小提琴》，在舒伯特《夢幻曲》的背景音樂下，更能把幼兒帶入一個寧靜溫馨的氛圍，故事里的小動物們告訴幼兒美妙的音樂會洗滌人的心靈。我們幼兒園有閱讀書吧，里面放著半人高的書架，我們提倡把書放在幼兒觸手可及的地方，營造一個自在、輕松而豐富的閱讀環(huán)境。
三、開展豐富的閱讀活動
提高幼兒自主閱讀的興趣，我們根據(jù)不同年齡段的幼兒，來豐富幼兒的早期閱讀活動，如：小班年齡段：讓幼兒觀看大圖片、多媒體，鼓勵幼兒發(fā)揮想象，大膽的表述自己的故事，在口語能力得到發(fā)展的基礎上，同時也發(fā)展幼兒的邏輯思維能力。中班年齡段：開展“故事大王”比賽。在班級每個幼兒都參加的基礎上，每班挑選出一名幼兒，再進行年段組的比賽，這不僅讓幼兒鍛煉口才，更讓幼兒體驗成功的喜悅。大班年齡段：每周都有一個影視欣賞活動，我們選擇一些經典的影視組織幼兒觀看，如《貓和老鼠》、《喜洋洋和灰太狼》、《梨子小提琴》。像《貓和老鼠》是沒有語言的，通過欣賞、教師的引導，幼兒展開豐富的想象，講述畫面的內容。
不僅如此，我們作為成人，在引導幼兒進行早期閱讀時，必須尊重幼兒心身發(fā)展的特殊要求，以理解的態(tài)度為幼兒朗讀。幼兒特別喜歡聽同一作品，不要以為幼兒喜歡重復聽同一作品是一種無意義的隨意行為，這也和他們的心身發(fā)展特點有關，是幼兒心智發(fā)展的一種重要表現(xiàn)形式;其次，在為幼兒閱讀或一起閱讀前，不僅要準確地理解和把握作品，還必須了解幼兒閱讀的興趣，從而以適當?shù)姆绞絺鬟f作品內容，在傳遞作品內容是要關注幼兒的反應，激發(fā)幼兒的閱讀興趣，不可填鴨式灌輸;在為幼兒閱讀是特別要注意提問，因為提問是比較好的引發(fā)幼兒思考，促進幼兒理解作品的方法，同時也培養(yǎng)了幼兒的思考能力和理解作品的能力。當幼兒聽作品時或聽完作品后，通?？梢蕴嵋韵聠栴}：例如：你聽到了什么?講了誰和誰?講了他們的什么事?事情是因什么引起的?結果怎樣了?這個故事告訴了我們什么等等?提問很重要。
總之，幼兒的早期閱讀與老師和家長的引導策略分不開，我們要堅持為幼兒朗讀或與幼兒共讀，不斷培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣，閱讀習慣和閱讀能力。
幼兒教師的讀書心得怎么寫5
近一個星期以來，我正在讀《做一個專業(yè)的幼兒教師》里的"幼兒園本研修"部分，這部分內容使我了解到為進一步發(fā)展幼兒教育事業(yè)，我們國家進行多次幼教改革，所有這些努力使我們對幼兒教師專業(yè)成長有了進一步的了解，對幼兒教育進一步明確了方向，同時也進一步掌握了教育規(guī)律，對教師的使命有了更深刻的體會，知道要做好一個好老師，好班主任，應該做到"三心二意"。所謂"三心二意"，是指愛心、信心、恒心這"三心"，真情實意、深情厚誼這"二意"，能做到三心二意的老師一定是熱愛孩子，善于研究孩子、會呵護孩子心靈、受孩子喜歡的好老師。
書中談到幼兒園的課程設置、教學形式、教學評價等諸方面的問題都是通過不斷的實踐研究，摸索出來的，以往的一日活動中存在著六多現(xiàn)象，即集體活動多于自由活動，教學活動多于游戲活動，室內活動多于戶外活動，等待時間多，控制時間多，班級人數(shù)多。聯(lián)系自己的教學，雖然僅是不同往日，幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本，更具科學性，但不可否認有些時候在教育活動中，因急于求成，過多的干預了孩子的自由學習。老師講的過多，限制了孩子思維的發(fā)展。讓孩子失去了自由探索的空間。生活教育中有時缺乏耐心，不是去教孩子做，而是過多的幫孩子做，導致孩子們的自理能力的發(fā)展受到了限制。
一個教師不管他唱的有多好，彈得有多棒，也不管他的課上的有多創(chuàng)新，如果沒有很好的師幼關系作基礎，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融，那么，他的教育也是失敗的，只不過是一個人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育?答案只有一個，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點，時刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾
聽他們的聲音，順應孩子的年齡特點，說他們聽的懂得話，把教育融進游戲盒生活之中，還給他們自由的天空，讓他們在快樂中健康的成長。
教師的教育對象是活得個體，同時也是一個獨特的個體，教師不能做控制者，一定要在了解孩子生理、心理特點的基礎上再進行教育，靈活的教育個體，促使我們教師在教育孩子的同時也要不多的學習，不斷的向專業(yè)方向發(fā)展。
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