三國(guó)演義的600字讀后感
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《三國(guó)演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。下面是小編為大家收集的三國(guó)演義的600字讀后感例文，希望你喜歡。
三國(guó)演義的600字讀后感1
東漢末年分三國(guó),烽火連天不休――從小就關(guān)注過(guò)羅貫中的《三國(guó)演義》，最近興致來(lái)潮,又一次捧起了這本另類的史記。固然作者的文字帶有自己的感情色彩，但多少歷史見(jiàn)證過(guò)它的真實(shí)，也許不是百分之百的符合事實(shí)，但不可以否認(rèn)它曾經(jīng)的存在。
小時(shí)候就望著書中200多個(gè)人物上演著群英會(huì)，在三足鼎峙的局面下明爭(zhēng)寒戰(zhàn)，爾虞我詐，絞絕腦汁想著如何凌駕于他人之上，戰(zhàn)火紛飛的年代兵荒馬略冬民不聊生。不明白為何三國(guó)不能輯穆相處，不明白英雄為何暖衷于成為濁世的梟雄。蜀魏吳，個(gè)個(gè)都自稱正人，孰不知自己的“勞苦功高”是由什么壘成的，自己正踩在無(wú)數(shù)將領(lǐng)小兵的鮮血與汗水中站起來(lái)的，正人向去高尚，講究仁義。當(dāng)我第一次用小學(xué)生的眼光賞識(shí)《三國(guó)》的時(shí)候，我無(wú)法理解他們之間的爭(zhēng)斗，無(wú)法理解他們的向去，他們的內(nèi)心世界，更無(wú)法理解他們口中經(jīng)常提到的仁義。
劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，發(fā)誓至死永遙是兄弟，然而一覽全書，猛聞齙轎O眨跑得最快的老是小劉，為了保命甚至連老婆都不要了。害的關(guān)羽那死腦經(jīng)為了個(gè)“義”字往替曹操打工，過(guò)五關(guān)斬六將，這豈非是悟出了“義”的真諦?
呂布本是一代豪杰，一表人才，然而卻為了個(gè)貂禪，兒女情長(zhǎng)，親手弒父，兩個(gè)干爹都死在了自己的劍下。弄得孝義兩失，一輩子的英名毀于一旦。
曹操乃治世之能臣，濁世之梟雄。這評(píng)價(jià)一點(diǎn)兒沒(méi)錯(cuò)。呂伯奢好心設(shè)宴款待他曹阿瞞，卻不料引來(lái)一場(chǎng)滅門的殺身之禍，最最少的投桃報(bào)李都不見(jiàn)了蹤影，華佗給他治病，卻賠上了自己的性命。
魏延給我的感覺(jué)就是個(gè)惟利是圖的家伙，“功勞由他領(lǐng)，黑鍋您來(lái)背”。陳式的例子再貼切不外。
然而當(dāng)我再一次用高中生的眼光重省《三國(guó)》的時(shí)候，我望到的卻是另一番景象。
趙云的赤血丹心天地可見(jiàn)，沖鋒陷陣，他會(huì)沖在最前面，撤退歸營(yíng)，他甘愿斷后護(hù)送，生命在他的戰(zhàn)場(chǎng)上只屬于國(guó)莢冬屬于他絕忠的朝廷，無(wú)論功勞多大，他都不會(huì)居功自傲，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)流。這，才是真正的“義”。
諸葛亮鞠躬絕瘁死而后已，一生的聰明都傾瀉在智囊的本分上，獻(xiàn)給了劉備創(chuàng)業(yè)的入程，沒(méi)有怨言?？粘怯?jì)，草舟借箭，火燒赤壁，耳熟能詳?shù)臍v史無(wú)一不透著孔明的努力汗水聰明與精力。出師一表爭(zhēng)名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。諸葛亮用一生的光陰詮釋了“義”的真諦。
張飛固然是個(gè)欠考慮，輕易腦暖的單細(xì)胞動(dòng)物，望他就曉得什么是頭腦簡(jiǎn)樸四肢發(fā)達(dá)，然而兄弟有難他必定出手相助，由于火爆的脾氣，他獻(xiàn)出了自己的生命，但這也是為了兄弟，為了義，他用生命換來(lái)的“義”。這，才是真正的義。
關(guān)羽很講義氣，對(duì)事分歧錯(cuò)誤人，為了劉備，他寧愿幫曹操翦滅前入道路上的阻礙，因心念舊恩，在立下軍令狀的情況下毅然在華容道調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，放走了曹操，不是別的，只是為了義。這，才是真正的“義”。
《三國(guó)演義》上演的不只是場(chǎng)戰(zhàn)役游戲，它并非“演”的天下，而是“義”的舞臺(tái)。假如不是“義”的存在，哪會(huì)有三國(guó)鼎峙的時(shí)代?!
義――三畫一字，簡(jiǎn)簡(jiǎn)樸單，又寄意深刻，三國(guó)演義，義貫三國(guó)，逝往了義，三國(guó)也就演不起來(lái)。
讀完厚厚的一本三國(guó)演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物帶給我的啟示2懿僖簧都屬于十分大膽勇敢型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼承殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮便離他而往，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但反過(guò)來(lái)想想，假如當(dāng)時(shí)他不趕絕殺盡的話，呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。但是奸詐帶來(lái)的只會(huì)是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話，天然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。后來(lái)董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來(lái)旅都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他暖愛(ài)庶民。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)，還帶著庶民逃命，他治理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到庶民的愛(ài)戴。
但不論是曹操仍是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就長(zhǎng)短常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭祀時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更正視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾歸留他，后來(lái)終于回到了劉門下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次出險(xiǎn)。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又歸來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說(shuō)，一個(gè)人的氣力是有限的，需要招兵買馬，尋找志同志合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說(shuō)袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有顯著的軍事上風(fēng)，但袁紹為人不正視人才，有很多忠臣在身邊也不知道。他假如聽(tīng)忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽(tīng)信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。
三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，良藥苦口。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)敗?我覺(jué)得仍是由于沒(méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)，面對(duì)新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻盡不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東熏風(fēng)，假如用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)景象形象專家能知風(fēng)雨。但寂揮腥頌崍私ㄒ椋曹操也應(yīng)該有所警覺(jué)呀，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人假如用火攻怎么辦?但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否準(zhǔn)確聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，去去決定著事情的終極成敗。
三國(guó)演義的600字讀后感2
在整部《三國(guó)演義》中，文官武將斗智斗勇固然精彩，筆者認(rèn)為，諸葛亮用人是很有借鑒價(jià)值的。
孔明初出山之時(shí)，曾對(duì)劉備說(shuō)：“北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和?！贝藭r(shí)的劉備，可謂到了窮途末路的境地，堂堂大漢皇叔，天時(shí)地利客觀有利條件讓他人捷足先登，剩下的僅是能“發(fā)揮主觀能動(dòng)性”的“人”了，因此，西蜀賴以立國(guó)者，就是“人”。
就憑一個(gè)人字，孔明把它做成一篇花團(tuán)錦簇的文章。
他認(rèn)為：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢之所以興隆也，親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢之所以傾頹也?！笨酌靼延萌说檬В岣叩疥P(guān)系國(guó)家興亡高度來(lái)認(rèn)識(shí)。因此，他知人善任，為劉備擁有兩川立下功勞。如張飛詐醉智取瓦口隘，他送酒到軍前助張飛成功;讓張飛獨(dú)當(dāng)一面領(lǐng)軍入川，途中收嚴(yán)顏，數(shù)十關(guān)口如入無(wú)人之境;用激將法讓黃忠、嚴(yán)顏助守葭萌關(guān)，結(jié)果屢敗張郃，又在定軍山力斬夏侯淵，劉備在這方面與他積極配合;重點(diǎn)在于收買人心;在趙云面前擲阿斗;攜民逃亡……，孔明對(duì)特殊情況靈活處理，如法正，此君胸懷狹隘，受命為蜀郡太守，“一餐之德，睚眥之怨，無(wú)不報(bào)之?！比擞性寡裕?dú)孔明能諒解，以寬大態(tài)度給予理解，使他改正，此是孔明使法正知恩，使恩行而知法;對(duì)李嚴(yán)謊報(bào)軍情則立即罷官。這與對(duì)法正的處理又不同，一是寬，一是嚴(yán)，寬嚴(yán)相濟(jì)?？酌魉篮?，李嚴(yán)悲嘆：“吾終為左衽矣!大哭而亡，打人屁股還叫被打者感恩戴德，足見(jiàn)孔明對(duì)犯錯(cuò)誤者的處理是適當(dāng)?shù)摹?/p>
最成功的是孔明對(duì)當(dāng)?shù)厥咳恕⑹康氖褂?，為此，他使出渾身解?shù)。畢竟，劉備要在西川立足，非得到當(dāng)?shù)厥咳酥С植豢桑虼?，孔明重用董允、費(fèi)煒、蔣宛、鄧芝等數(shù)十名當(dāng)?shù)匚墓?，更絕的是讓劉備與當(dāng)?shù)厥咳寺?lián)婚，娶吳懿之妹為妻，結(jié)成婚姻聯(lián)盟，讓這批士人安下心，共同擁立劉姓為主。對(duì)武將則另一套辦法。孔明始終緊握“槍桿子”，主要武裝力量由劉備共患難的關(guān)、張、趙等人及其子弟掌握。事實(shí)證明這樣做是對(duì)的，他曾讓孟達(dá)“放單飛”，旁邊還有一個(gè)劉備義子劉封，但因劉封與關(guān)羽有過(guò)節(jié)，結(jié)果，孟達(dá)擁兵自重，坐視關(guān)羽危難而不救，此事給孔明教訓(xùn)深刻。所謂“蜀中無(wú)大將，廖化作先鋒”。非也!而是廖化自古城相會(huì)時(shí)就隨劉備，是“久經(jīng)考驗(yàn)”的干部，把帶精兵的先鋒職務(wù)給其他人不放心。至于姜維，是孔明入室弟子，是親自選定的接班人，就當(dāng)別論。因此兩川武將除了征南外，一般只是副職，有待遇而無(wú)實(shí)權(quán)。一些不為所用的人材，如初入川的楊任等人則殺之不留!這是孔明用人精明之處，西蜀能立國(guó)三分天下，與孔明這些措施分不開(kāi)。
金無(wú)足赤，孔明用人也非絕對(duì)正確，他平生犯二次用錯(cuò)人，造成不可彌補(bǔ)的損失。一是錯(cuò)用馬謖，結(jié)果失去了北伐戰(zhàn)略要地。一是在留守荊州人選上，屈服于長(zhǎng)官意志，很明顯，劉備派關(guān)平到荊州求援，是自作主張要關(guān)羽守荊州，孔明對(duì)這種錯(cuò)誤決定，不作爭(zhēng)抗，造成荊州失守，由于這二個(gè)錯(cuò)誤，原來(lái)定下的戰(zhàn)略計(jì)劃：“將荊州之兵民向宛、洛，率益州之眾以出秦川”的北伐鉗形攻勢(shì)化為烏有。固然，歷史上國(guó)家統(tǒng)一潮流不以人的意志為轉(zhuǎn)移，然這是西蜀先于東吳滅亡的一個(gè)重要原因，可見(jiàn)長(zhǎng)官憑意志辦事是要壞事的。這是歷史的教訓(xùn)?？酌饔萌酥乐档锰接?。
劉封之死
《三國(guó)演義》一書，描寫的人物眾多，事件紛繁，死人無(wú)數(shù)，只有為數(shù)不多者死后還值得說(shuō)幾句，劉封便是其中之一，他的死是因未救荊州而被劉備所殺，頗為耐人尋味。
劉封何許人也?據(jù)陳壽《三國(guó)志·蜀書》：“劉封者，本羅侯冠氏之子，長(zhǎng)沙劉氏之甥也。先主至荊州，以未有繼嗣，養(yǎng)封為子，及先主入蜀,自葭萌還攻劉璋，時(shí)封年二十余，有武藝，氣力過(guò)人，將兵自與諸葛亮，張飛等溯流西上，所在戰(zhàn)克，益州既定，以封為副軍中郎將?！边@是正史的記載，即劉備初到荊州時(shí)，還未有子而認(rèn)劉封為螟蛉。然而《三國(guó)演義》作者羅貫中則說(shuō)是建安十二年春在新野甘夫人生劉禪，劉封成了劉備螟蛉在后即該年冬之事。羅先生這樣做，有其苦衷，下面將要說(shuō)到。
在封建的法統(tǒng)社會(huì)中，“正統(tǒng)”觀念是極為重要的，劉備認(rèn)嗣在前，生劉禪在后，的確給劉備帶來(lái)一個(gè)非常頭痛的難題。隨著劉禪見(jiàn)日成人，此問(wèn)題就日顯突出，這個(gè)問(wèn)題用現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，就是接班人問(wèn)題。這也難壞了羅老先生，在羅老先生筆下，劉備是一個(gè)寬仁厚德的長(zhǎng)者，不可以無(wú)故殺劉封，只好昧著良心，咬咬牙，閉著眼睛篡改歷史，硬說(shuō)劉備生劉禪在前，嗣劉封在后，好讓關(guān)羽發(fā)話：“兄長(zhǎng)既有子，何必用螟蛉，后必生亂?！币源俗屆线_(dá)找到借口挑撥劉封與關(guān)羽關(guān)系，見(jiàn)死不救，造成劉備殺劉封口實(shí)，此安排實(shí)在巧妙!
劉封，孟達(dá)因“山郡初附，未可動(dòng)搖，不承羽命”(《三國(guó)志·蜀書》)而未救荊州就該死么?難道劉封功不抵過(guò)?請(qǐng)看劉封，在取西川與諸葛亮、張飛等沿江西上，屢戰(zhàn)屢勝;到西川后，劉備平定漢中時(shí)，多次臨陣，并不因自己是劉備義子而不“立新功”，以致曹操罵劉備：“常使假子出戰(zhàn)”。如此，功勞也不少，這是劉封具有免死條件。相比之下，失荊州，諸葛亮責(zé)任也不小，孔明得知關(guān)羽拒孫權(quán)求婚時(shí)也說(shuō)：“如此，則荊州危矣，當(dāng)替回關(guān)將軍?！钡h而不決，當(dāng)斷不斷，誤了荊州大事;關(guān)羽當(dāng)年在華容道放走曹操，眾所周知，曹操是漢賊，當(dāng)時(shí)不要說(shuō)一個(gè)曹操，就是有十個(gè)也跑不了，孔明還為之開(kāi)脫：“曹操命不該絕?！绷⑾萝娏顮疃抛邼h賊者不需死，還浪得一個(gè)“恩怨分明，信義素著”的虛名，這是何等便宜之事!所以，劉封死得冤枉!更何況當(dāng)時(shí)葭萌關(guān)軍權(quán)在孟達(dá)，而劉封僅是劉備“恐達(dá)難獨(dú)任”而叫劉封協(xié)助而已。倒是孟達(dá)看得透澈，作書與劉封：“……今足下與漢中王，道路之人耳，親非骨肉而據(jù)勢(shì)權(quán)，義非君臣而處上位，征則有偏任之威，居則有副軍之號(hào)，遠(yuǎn)近所聞也。自立阿斗為太子已來(lái)，有識(shí)之人相為寒心……”(《三國(guó)志·蜀書》)。而劉封則算不得為有識(shí)之人，撕書斬使，致敗回成都被殺。
眾臣下難道沒(méi)有人出頭相勸么?沒(méi)有。因?yàn)楸姵济靼祝瑒湓缫盐≡B、劉表諸人之教訓(xùn)，此二人因繼承人問(wèn)題處理不當(dāng)落得家破人亡之下場(chǎng)。深諳帝王之道的諸葛亮更知道：自己在劉封心目中，因感劉備三顧之恩，必是未來(lái)之“死硬擁嫡派”首領(lǐng)。一朝劉封當(dāng)皇帝，第一個(gè)要?dú)⒌木褪撬约?因此更是落井下石：“可就遺劉封進(jìn)兵，令二虎相拼，劉封或有功，或敗績(jī)，必歸成都，就而除之，可絕兩害。”既然有功，為何要?dú)?至此，劉封死定了。
三國(guó)演義的600字讀后感3
從小到大，我讀過(guò)很多本書，但我最喜歡的是我國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》了。在《三國(guó)演義》中，有許多十分精彩的文章，如《趙子龍單騎救主》、《張翼德大鬧長(zhǎng)坂橋》、《諸葛亮舌戰(zhàn)群會(huì)儒》、《借東風(fēng)火燒赤壁》等，共中我最喜欠的還數(shù)《借東風(fēng)火燒赤壁》，讀了這幅章節(jié)，我有許多感觸。
《借東風(fēng)火燒赤壁》主要講了周瑜把所有準(zhǔn)備做好了，只欠東風(fēng)，在冊(cè)頂昏倒后，一病不起，大家都四處求醫(yī)，諸葛亮知道后，說(shuō)公瑾的病我能治，見(jiàn)了周瑜，他只寫了十六個(gè)字：欲破曹兵，宜用火功，萬(wàn)事具備，只欠東風(fēng)。周瑜很吃驚，就問(wèn)他竟知他的病情，要怎么醫(yī)治呢?諸葛亮說(shuō)他以造壇借三天三夜的東南風(fēng)，周瑜聽(tīng)了，病立刻就好了。開(kāi)戰(zhàn)時(shí)，因?yàn)橛辛她嫿y(tǒng)的邊環(huán)計(jì)和東南風(fēng)，火一起，所有的船都起了火，曹軍大敗而回，幾乎全軍覆沒(méi)。
赤壁之戰(zhàn)是歷史上一次重要的戰(zhàn)爭(zhēng)。
讀了這個(gè)故事，我認(rèn)為諸葛亮能借東風(fēng)，以少勝多是因?yàn)樗熘煳牡乩?，深知人心，有超群的智慧，還能夠靈活運(yùn)用，正是因?yàn)檫@樣，他夜觀天象，加上對(duì)節(jié)氣的熟知，所以才知道在科至后，風(fēng)向會(huì)發(fā)生變化，表現(xiàn)為東南風(fēng)。他深知人心，曹操也曾說(shuō)過(guò)，“冬至返陽(yáng)”的話，但曹操不知道，洞庭湖一帶，因?yàn)樾蔚脑?，?dāng)天氣放晴時(shí)，可能會(huì)刮東南風(fēng)。曹操不知道而諸葛亮知道，就是國(guó)灰他學(xué)識(shí)淵博，而他所知道的知識(shí)，都是他從小勤奮好學(xué)，讀天文、歷史等書，才會(huì)擁有知識(shí)這永恒的財(cái)富，幫劉備在三國(guó)稱霸一方，成就帝業(yè)。
我們也應(yīng)該向諸葛亮學(xué)習(xí)，從小勤奮學(xué)習(xí)，有了淵博的知識(shí)，對(duì)個(gè)人而言，長(zhǎng)大了才能有一份好工作，而如果每個(gè)人都這么學(xué)識(shí)淵博，一起報(bào)效祖國(guó)，那祖國(guó)就會(huì)更加強(qiáng)大，在世界上成為一大強(qiáng)國(guó)，東方一顆永遠(yuǎn)璀璨的明珠!
三國(guó)演義的600字讀后感4
《三國(guó)演義》這本書，以浩瀚篇章，深入描繪了從漢末群雄割據(jù)到三國(guó)歸晉的歷史畫卷，其中，細(xì)致生動(dòng)地展現(xiàn)了魏蜀吳之間錯(cuò)綜復(fù)雜的軍事，政治斗爭(zhēng)。
我對(duì)這本書愛(ài)不釋手，我從這本書中知道了很多三國(guó)故事，比如：桃園結(jié)義、三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)、火燒聯(lián)營(yíng)、三國(guó)歸晉等。同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)了許多為國(guó)捐軀，臨危不懼的英雄豪杰等，比如：粗中有細(xì)的張飛，過(guò)五關(guān)斬六將的關(guān)羽，禮賢下士的劉備，單騎救主的趙子龍，英勇善戰(zhàn)的馬超，足智多謀的諸葛亮，鞠躬盡瘁的黃忠……其中我最喜歡諸葛亮了，因?yàn)樗湃A橫溢，料事如神，真不知道他是怎么做到的。
通過(guò)書中的人物和故事情節(jié)，讓我學(xué)到了很多知識(shí)和歇后語(yǔ)還有許多的成語(yǔ)。如：張飛使計(jì)謀——粗中有細(xì)、諸葛亮彈琴——計(jì)上心來(lái)、諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局等。
我最喜歡赤壁之戰(zhàn)。一開(kāi)始諸葛亮借東風(fēng)，之后龐統(tǒng)巧用連環(huán)計(jì)，騙曹操把戰(zhàn)船連起來(lái)，后來(lái)周瑜用苦肉計(jì)，讓黃蓋假裝投降，準(zhǔn)備就緒了。黃蓋帶者20只船隊(duì)直向曹操的營(yíng)寨沖去，曹操的大營(yíng)和戰(zhàn)船突然起火。曹操在張遼等幾員大將的掩護(hù)下奪路而逃，一路上，一直被周瑜和諸葛亮的伏兵追殺，直到華容道，本以為逃脫，卻看見(jiàn)關(guān)羽，關(guān)羽義氣很重，念在曹操救命之恩的份上，把曹操給放了。
從這本書中我懂得了無(wú)論做什么事要有勇有謀，要用智慧戰(zhàn)勝一切困難。還要學(xué)會(huì)感恩社會(huì)、感恩父母、感恩老師。感謝父母給了我生命并且養(yǎng)育了我、感謝老師給了我知識(shí)。它還讓我對(duì)歷史故事更加感興趣了，我不再是對(duì)歷史一無(wú)所知的小姑娘了。
點(diǎn)評(píng)：文章主題突出，緊緊圍繞三國(guó)中的人物和故事進(jìn)行敘述，特別是文章開(kāi)頭與結(jié)尾時(shí)的詩(shī)化語(yǔ)言，充滿韻律之美。自己從書中得到的體會(huì)可以寫得更深刻些。
三國(guó)演義的600字讀后感5
寒假期間，我讀了中華經(jīng)典名著《三國(guó)演義》，讀完此書，我從中受益匪淺，作為一個(gè)新世紀(jì)少年應(yīng)有“膽”有“識(shí)”。
三國(guó)演義乃我國(guó)四大古典名著之一。里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過(guò)目不忘，即使拋開(kāi)了書，它們也深入我心。
書中“草船借箭”中神機(jī)妙算的諸葛亮要在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。這對(duì)當(dāng)時(shí)的周逾和現(xiàn)在我們看來(lái)，真是一件天方夜譚的事，可足智多謀的諸葛亮利用天時(shí)，地利，人和等因素，“瞞“過(guò)了多疑的曹操，不費(fèi)吹灰之力就搞到了十萬(wàn)支箭，令周逾刮目相看。試想，諸葛亮不講究“策略”能行嗎?細(xì)細(xì)思量，我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎?也應(yīng)講究方法，注意適當(dāng)休息，勞逸結(jié)合，讓大了大腦得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。有一次，家里來(lái)客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開(kāi)水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開(kāi)水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來(lái)，就要共花將近二十分鐘的時(shí)間。可我靈機(jī)一動(dòng)想出了一條妙法：在燒開(kāi)水的同時(shí)，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開(kāi)后，其余兩項(xiàng)工作早已完成了。這樣一來(lái)，我不僅節(jié)約了時(shí)間去做其它事情，還讓客人在短時(shí)間里感受到了主人的熱情。
是啊，我們雖是新世紀(jì)的少年，是祖國(guó)的'花朵，但是如果沒(méi)有《三國(guó)演義》中諸葛亮那樣淵博的知識(shí)，橫溢的才華，沒(méi)有趙云那渾身是膽的氣魄，試問(wèn)，我們能有“膽”有“識(shí)”嗎?少年朋友們，讓我們攜手乘風(fēng)破浪，繼往開(kāi)來(lái)，做一個(gè)有“膽”有“識(shí)”的世紀(jì)少年吧!
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