八年級雷雨讀書筆記
《雷雨》是一部多方面反映中國近代封建大家庭悲慘命運的現(xiàn)實主義作品。下面是小編為大家精心整理的八年級雷雨讀書筆記，歡迎大家閱讀和收藏，希望可以幫助到有需要的朋友。
八年級雷雨讀書筆記1
我喜歡曹禺先生的《雷雨》，因為曹禺先生通過了一篇簡短的戲劇，透露出當(dāng)代社會的現(xiàn)實，揭示了當(dāng)時的人性家庭悲劇。這篇話劇運用了通俗而又特別的語言營造出整個話劇的背景，同時也帶動著情節(jié)的發(fā)展，我只需要通過文字，就能夠想象到故事發(fā)生的情景。誠然，《雷雨》是一部杰出的現(xiàn)實主義的家庭悲劇。通過血緣倫常與性-愛糾葛沖突，探索人性的復(fù)雜性欲人的悲劇。戲劇集中于一天時間(上午到午夜兩點)兩個舞臺背景，從周樸園的家庭內(nèi)外各成員之間，前后三十年的錯綜復(fù)雜糾葛深入進(jìn)去，寫出了封建家庭中人性的悲劇，故事被安放在長達(dá)三十年的背景下展開，悲劇的沖突建筑在歷史的積累與醞釀中，從歷史發(fā)展的過程探索人性的復(fù)雜性欲人的生存悲劇。
周樸園是《雷雨》的中心人物，周樸園的形象的復(fù)雜性在周樸園對婦女與家人的態(tài)度中被揭露的淋漓盡致，他年輕時愛上了女傭梅媽的女兒侍萍，就三十年前的情況而言，侍萍的年輕美貌的確能牽動這位青年的心，但為了娶一位有門第的小姐，周家人就逼迫侍萍跳河自盡，盡管此事是封建家長做主，但周樸園默認(rèn)了。
因此周樸園后來內(nèi)疚、懺悔，但后來侍萍活著站在他面前時，他立即逼問“你來干什么”這就暴露了他的本性，通過它逼繁漪喝藥就可看出他的封建家長統(tǒng)治本性，因此，它是整個戲劇矛盾的集中點。
周繁漪在劇中是一位善于反叛和追求自由的新時代女性，她在周家陷入了周樸園的精神折磨和壓抑，同時，周萍的背棄使她追求愛情自由破滅，周樸園和周萍的雙重打擊使周繁漪成為一個憂郁陰鷙性格的女性，從而，使她那顆受盡蹂躪的心靈中，騰起了一個不可遏制的力量，是當(dāng)時社會新時代女性的典型代表。
戲劇主要分為兩條線索進(jìn)行開展，第一條，是周樸園與妻子繁漪的沖突，通過這一沖突表現(xiàn)出家庭的內(nèi)部矛盾。從周樸園強(qiáng)行逼繁漪喝藥這一情節(jié)可以看出這一矛盾。第二條，是周樸園與礦工魯大海的沖突，從而表現(xiàn)出他與工人的對抗。這兩條錯綜復(fù)雜的線索，構(gòu)成了整個故事的框架。另外，加上周樸園和侍萍關(guān)系的這一條暗線，悲劇就因此而生了。
看到故事的最后，我感受到故事的凄慘，雖然不忍心看見：四鳳觸電而死，繁漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命，周萍開槍自殺，善良的魯大媽癡呆了，絕望的繁漪瘋狂了，倔強(qiáng)的魯大海出走了，罪惡的家庭崩潰了。但在當(dāng)時，這個可能才是最好的結(jié)局。其實，無數(shù)多篇小說的結(jié)局也是如此，結(jié)局好像都不盡人意，但是結(jié)合當(dāng)時的社會狀況之后就會知道，那才是必然的結(jié)局。
八年級雷雨讀書筆記2
讀《雷雨》，讓人無法回避的是周樸園對魯侍萍的情感問題。
周樸園是名聲和地位顯赫的地主階級，帶著資產(chǎn)階級的特點。對他而言，頭銜和金錢是最重要的。年少時的愛情也要屈服于此，于是他努力創(chuàng)造一個“年輕。賢惠、規(guī)矩”的小姐侍萍，他欺騙了所有人，包括自己的兒子。他把自己塑造成重情重義、遵守封建禮儀的正派人物。
可見周樸園對魯侍萍的情感是虛假的，周樸園帶有一顆封建的龐大的虛榮心。
再看30年后的相逢，在周樸園認(rèn)出了眼前的魯侍萍后，他感受到了威脅，但這威脅是他自己加給自己的，他試圖使用金錢擺平一切。在這里不僅僅是虛榮心，還有對聲名的貪戀和緊握。
這樣的人物未免太過單薄，也不符合現(xiàn)實。
在那段地位身份懸殊的感情中，周樸園也曾用心過，總是關(guān)著窗的房間，遇到還不明身份的無錫人最先詢問的是三十年前的事，最后無法回避時還是讓周萍與魯侍萍相認(rèn)了……把這些部分簡單地說成周樸園自欺欺人是不妥的。在時代背景下，周樸園當(dāng)年的拋棄妻兒是有其他封建人物支持的，他的行為是受封建擺布而做出的順應(yīng)的選擇，他不過是可憐的封建思想的奴隸。
這樣的周樸園才顯得飽滿起來。
經(jīng)典中的人物、情感基于現(xiàn)實，對人的評定、人與人間的關(guān)系都不是可以用好壞來簡單概括的。所以回到現(xiàn)實中來，所有的人、事也不能單純看待。人是復(fù)雜且矛盾的。侵華的日軍固然可很可惡，所犯罪行固然罄竹難書，但我們不能抹殺他們在親人面前的情感是善良真實的，同樣也是自私的。舉這樣極端的、國人皆知的例子并不是想為當(dāng)年日軍的罪行抹些明亮色彩，而是要指出在人性的分析上，不能單從一種行為中片面判斷。
而單純的好壞標(biāo)簽的濫貼也不是沒有原因的。隨處可見的影視作品中，反派角色大多壞的徹底，不見一點人性的閃光點。家長在面對不利于孩子教育的人事時，也習(xí)慣于用“他是壞人”或“這是壞事”來簡單概括。這就養(yǎng)成了單純的一代，不會全面評點，也會給閱讀帶來障礙，無法理解經(jīng)典中的人物的飽滿的人性，提出“他究竟是好人還是壞人”這樣的疑問。這是可悲的，看不清人和世界。
品讀到了這些，在成長中，也就學(xué)會了客觀和全面，拒絕單純武斷的貼標(biāo)簽。品讀經(jīng)典，重要的是從中抽離出現(xiàn)實，作為自己的人生裝備。
八年級雷雨讀書筆記3
在愛情的國度里，無論是男人還是女人，都應(yīng)該享有幸福的權(quán)利?？墒瞧诂F(xiàn)實的世界中，悲劇卻一再上演。就像發(fā)生在曹禺先生創(chuàng)作的 《雷雨》中女主人公繁漪身上的事情那樣，充滿了無可奈何。
身為煤礦公司董事長周樸園明媒正娶的妻子的繁漪，其實一直都缺少兩樣?xùn)|西——快樂與幸福。她會回想過去，憶起當(dāng)年的周樸園追求年輕貌 美的她時，對她種種討好的情形;再看看現(xiàn)在，他，冷漠，甚至是殘酷的，這時在她心里泛起的不僅是酸楚，更是一種悲哀。
繁漪是可憐的。對于周樸園來說，她的充其量不過是一顆在家族利益 的前提下，不知不覺犧牲掉了自己幸福的棋子。在當(dāng)時的中國，女子的地位并不高，而幾乎大多數(shù)的女人都只希望自己能有一個堅實的依靠，所以尋找到一個好歸宿就成了她們唯一的人生目標(biāo)。當(dāng)年的繁漪是單純的，也正是因為單純，她看不透周樸園溫柔背后的冷漠和體貼背后的算計。她相信了那張由假情假意堆砌成的魔鬼的臉，更認(rèn)為自己的幸福就在眼前。可是萬萬沒想到，她這種心理，造成的是今天自己的悲劇。
婚后的周樸園，變成了另外一個人。過往的種種溫柔都在一瞬間蕩然無存?！罢煞颉敝怀闪艘粋€能證明繁漪在周公館里身份的標(biāo)簽。偌大的周家大宅沒有家的溫暖，卻成了困住心靈的牢籠。寂寞的繁漪就這樣在一天又一天的時光中等待死亡。忽然一絲陽光透過層層的黑暗照到了繁漪——她遇到了年輕氣盛的周家大少，周萍。這個比繁漪小了少許年歲的男人，用他的叛逆與熱情徹徹底底得喚醒了潛藏在繁漪心中渴望被愛的靈魂。于是他們開始了一段火熱的地下情。繁漪拋開“繼母”這個稱謂的束縛，為了追求自己的幸福義無反顧地與周萍暗地來往，以為終于等到了一段真正屬于自己的愛情。然而周萍在愛上女仆魯四鳳后，卻開始躲避她，甚至要與繁漪撇清關(guān)系。這讓繁漪再一次地崩潰了。誰都有享有幸福的權(quán)利，可是為什么她要一次又一次地被人玩弄與拋棄!她開始緊逼周萍，低聲下氣地哀求，無計可施下的威脅也多次被搬上臺面。她只是想要留下屬于自己的愛情，難道這也錯了嗎?
繁漪，是為愛情而瘋狂的女人。對愛情的執(zhí)著，一個女人對一個男人掏心掏肺，無怨無悔的付出，都被無情的鞭撻著。女人在愛情里不是只有被動的接受，而是應(yīng)該得到幸福。但當(dāng)時的社會，有錢人那種處處以利益為準(zhǔn)則的心理，也只能預(yù)示著繁漪的悲劇了。
八年級雷雨讀書筆記4
《雷雨》是曹禺創(chuàng)作的一部以1925年前后的中國社會為背景，描寫了一個帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級家庭的悲劇。與一般人們所謂的“可憐人必有可恨之處”的悲劇不同，釀成這場悲劇似乎不是人性中的惡而是許許多多的“人之常情”和一種宿命論的影子。
周魯兩家三十多年恩怨情仇宿命般的糾纏：周家老爺周樸園曾為了門當(dāng)戶對的聯(lián)姻驅(qū)逐平民魯侍萍和他奄奄一息的二兒子，三十年后魯侍萍卻重返周家，而礦地上那個激烈反對他的工人魯大海竟然是他的二兒子。這還不算，當(dāng)周沖這個對未來懷揣著無限憧憬的無辜的向陽的青年斃命于天雷這種通常被認(rèn)為是最高的天之譴責(zé)時，我們的情感幾近爆發(fā)：“這真是太殘忍了!”
莎士比亞四大悲劇之一《麥克白》結(jié)局懲罰的是人性對權(quán)利的貪婪，是貪婪之人自掘的墳?zāi)?，惡有惡報。然而魯迅說：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”，雷雨中有價值的東西不就是那些人之常情嗎?那些在封建社會中尚未湮滅的人性的光輝：周樸園為父的涵養(yǎng)和氣度，周沖詩意的理想以及魯侍萍的善良等等。當(dāng)這些在《雷雨》中被一件件毀滅，尤其是那象征天譴的雷電劃過長空劈碎最后的美好時，我們多半會感到一種莫名的迷惘：善而惡報，這是為什么!難道這種情感就是曹禺所要傳達(dá)的悲憫之情嗎?
曹禺在《雷雨序》中寫道：“生命本身的無奈，需要我們悲憫‘天地間的殘忍’”。我想這里的悲憫應(yīng)當(dāng)是人類在面對一些天災(zāi)人禍時情感的共鳴，而不僅僅是一種深層次的同情。豐子愷的《護(hù)心畫集》正體現(xiàn)了這種悲憫：“亂世做人羨狗貓”、“洋房四面是茅棚”以及他觀阿里山的云海時寫道的：“莫言千頃白云好，下有人間萬斛愁”，無一不是這種悲憫的流露。有人批評他“不為窮人喊救命，卻為禽獸將護(hù)生”。這話也許一針見血：對任何生命的尊重、共情正是悲憫博大的內(nèi)涵所在，不管這生命是動物還是戰(zhàn)爭中的敵人。
而曹禺說：“我念起人類是怎樣可憐的動物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛自己來主宰自己的命運，而時常不能自已來主宰著?！薄独子辍匪w現(xiàn)的悲憫正是對人類自身渺小的悲憫，是對任何生命尊重的一部分。悲憫既是對惡的寬容，也有些對“命運弄人”的惆悵。悲天憫人是一種人性的光輝，這樣的情感在一定程度上可以化解人世的苦難，也許是對曹禺作品中悲劇的最好情感歸宿。
《雷雨》所呈現(xiàn)的不僅僅是《俄狄浦斯王》中人與命運的沖突，不是傳統(tǒng)地贊揚人類戰(zhàn)勝并改變命運，而恰恰體現(xiàn)了其陰暗面，帶有種宿命論的影子，最終帶給人心以悲憫之情。懷揣著悲憫之情，我不禁想起《人間世》中一個又一個在命運中苦苦掙扎的`患者甚至是那些與命運、死神斗爭的醫(yī)護(hù)人員，想起被澳大利亞大火埋沒的五億多生靈，他們又何嘗不是在宿命面前渺小無助。沒有人是一座孤島，可以自全，而悲憫正是這孤島間的橋梁，在每個生命的互相尊重中建立起一道愛的屏障，用悲憫用寬容化解惡與宿命。
八年級雷雨讀書筆記5
上個星期同學(xué)們在語文課上對《雷雨》這篇劇本進(jìn)行了激烈討論大家圍繞著“周樸園愛不愛魯侍萍”問題分別說出了觀點雖然有同學(xué)說“愛”有同學(xué)說“不愛”他們都有各自道理但我并不贊同這種絕對說法“愛”實在是個非常復(fù)雜東西怎能簡單說“愛”還是“不愛”呢?其實說“愛”或“不愛”從本質(zhì)上說應(yīng)該是人性復(fù)雜而導(dǎo)致了矛盾!
《雷雨》中人物在作者筆下充滿了矛盾!兩個家庭八個人物在短短一天之內(nèi)發(fā)生故事卻牽扯了過去恩恩怨怨剪不斷理還亂!人性立體面在《雷雨》中體現(xiàn)淋漓盡致!然而人天性原本就如此復(fù)雜嗎?人性原本就這么讓人毛骨悚然嗎?
記得小時侯我曾背過《三字經(jīng)》其中最開始兩句話“人之初性本善”確人出生時候就如同一杯清澈水!你給這杯水里加入顏色這杯水就會呈現(xiàn)出顏色也許有人會說人天生都有求生本能這不是本性嗎?但是請注意我說人出生時候如同一杯清澈水但并說清澈水就性質(zhì)清澈水也有它本質(zhì)也說人天生也帶著一些本性但這些本性并不復(fù)雜!事實上人性之所以變得復(fù)雜是受到生活環(huán)境影響人性體現(xiàn)出社會環(huán)境!
周樸園天生就希望這么令人唾棄自私、扭曲人嗎?毋庸置疑誰也不希望被人唾棄!然而周樸園生活環(huán)境使他變成了他是可憐!
大多數(shù)同學(xué)所同情都是被拋棄魯侍萍然而有誰同情一下周樸園呢?周樸園并不是希望變成如此說來他有錯呢?這應(yīng)該是社會錯!我認(rèn)為周樸園更應(yīng)該得到同情!他是當(dāng)時社會產(chǎn)物更確切地說他是那個黑暗社會犧牲品!
把罪過歸到某人身上!事實上小偷也是值得可憐!如果小偷能靠正當(dāng)方法掙錢養(yǎng)活我想他們絕對不會再做這個令人厭惡而且整天擔(dān)驚受怕小偷了!而世界為會有小偷呢?這不就說明了社會不夠完善嗎?
大家都知道過去國家主要進(jìn)行是物質(zhì)文明建設(shè)然而在物質(zhì)文明已經(jīng)較為發(fā)達(dá)今天國家又重視了精神文明建設(shè)!可見社會環(huán)境重要性!我想大家都應(yīng)該知道社會主義最高目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義!這是消除了階級社會生產(chǎn)力極大發(fā)展社會物質(zhì)財富和精神財富極大豐富社會所有財產(chǎn)歸全人類所有產(chǎn)品各取所需所有人平等地享受社會經(jīng)濟(jì)權(quán)利人們不再將勞動做為謀生手段而“勞動將人們第一需要”之所以把共產(chǎn)主義做為社會主義最高目標(biāo)希望建立和諧環(huán)境讓生活在環(huán)境下人都能和諧相處社會!國家重視對和諧社會建立不就說明了社會對人影響是很大嗎?
由此看來社會環(huán)境才是影響人性主導(dǎo)因素!人性復(fù)雜體現(xiàn)出社會矛盾!然而也太過于悲觀事實上像周樸園人已經(jīng)少有了我不贊同老師說“十個人結(jié)婚有九個人后悔”說法這太過于悲觀了!現(xiàn)在社會已經(jīng)不是當(dāng)年社會了也許老師會說我經(jīng)歷過愛情我怎么會了解其中味?但我知道愛是需要互相包容!愛是需要互相付出!只有人付出婚姻絕對不是幸?；橐?我想“后悔”人是不是一味地在乎對方付出而忽略了付出?我覺得“后悔”人也一定存在問題!請學(xué)會“換位思考”這真是非常重要東西!
后的感受，最好是要聯(lián)系實際說說自己或者別人的同樣經(jīng)歷。這就是一般寫讀后感的步驟。
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