名人傳讀后感600字初三
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羅曼·羅蘭是20世紀法國著名作家，他的作品是人們強大的精神支柱?！睹藗鳌穼懙氖秦惗喾?，米開朗基羅和托爾斯泰的故事。這里由小編給大家分享名人傳讀后感600字初三，方便大家學習。
名人傳讀后感600字初三1
《名人傳》由三大家組成——音樂家、雕塑家、文學家。這三大家分別是音樂巨人貝多芬、雕刻巨人米開朗琪羅、文學巨人托爾斯泰。
貝多芬告訴我們，熱愛與堅持是成功的全部內(nèi)涵。他曾說過：“藝術(shù)，這是高于一切的上帝!”他發(fā)自內(nèi)心對音樂有一種崇敬，他認為，自己的職責就是把他的藝術(shù)奉獻給“可憐的人類”，喚醒沉睡的心靈，給他們以斗爭的勇氣。所以，當貧窮和疾病困擾他時，他并沒有退縮，反而從藝術(shù)的世界里尋找生命的快樂。在他的音樂里，有田園的氣息，有英雄的戰(zhàn)歌，有歡樂的主題，更有與命運抗爭的勇氣，世界沒有給他歡樂，他卻為世界創(chuàng)造了歡樂。
貝多芬給后人留下的不只是一筆豐厚的音樂遺產(chǎn)，更多的是巨大的精神財富。從他身上我們懂得了，一個人也許身體會有缺陷，生活會陷入困境，但假如你有一個自由、豐富的精神領(lǐng)地，那么你一定不會被打垮，因為一但精神領(lǐng)地被侵略，你整個人都會塌了，每日生活在悲傷之中，事事無成。所以，我們應(yīng)該用熱愛和樂觀來做為人生大廈的基石，讓歡樂成為生命的主題，讓堅持化作最好的建材，來成就我們美好的人生。
米開朗琪羅的性情膽小怕死，因第一次迷信嚇得發(fā)神經(jīng)之后又發(fā)生了不止一次。他的膽小懦弱、優(yōu)柔寡斷讓我對他充滿鄙視，但他那高超的雕刻技術(shù)讓我不得不敬佩。他也用著頑強的毅力闖過一道道難關(guān)，一步步接近成功。
列夫·托爾斯泰是一位偉大的作家，他有過許多名言：“理想的書籍是智慧的鑰匙。”但他的人生也是充滿坎坷。他曾穿著破爛的衣服坐在車站里，被別人認為是腳夫。
三個巨人三種不同人生，但都或受病痛的折磨，或有悲慘的遭遇，或因內(nèi)心的惶恐矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息，毀滅了理智。但他們之所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠對藝術(shù)的執(zhí)著，對理想的追求，對人類的愛和信心。
名人傳讀后感600字初三2
“羅曼?羅蘭認為在這個腐朽的社會上，鄙俗的環(huán)境里，稍有理想而不甘于庸庸碌碌的人，日常都在和周圍的壓力抗爭?！? 列夫?托爾斯泰出生名門望族，像溫室里的花朵，但是在他不到兩歲時他的母親就去世了，他父親在九歲時也離開了他。父親的死讓他“第一次懂得悲苦的現(xiàn)實，心魂中充滿了絕望”。
列夫?托爾斯泰的經(jīng)歷豐富多彩,16歲在喀山大學讀書，這期間他的頭腦處于狂熱的境界中他不斷地實驗各種人生觀觀念和學說，矛盾對立的理論讓他固有的信念動搖了，他的心底，最寶貴的是精神財富。23歲時他在高加索服兵役，高加索美麗的風光使他靈感大發(fā)，創(chuàng)作了《童年》、《少年》等作品。
1855年，列夫?托爾斯泰在彼得堡感受到了那些文人貴族的卑劣虛偽，他開始憎惡、輕蔑他們。1857年他去國外旅行，他對于資產(chǎn)階級的文明、博愛、民主十分失望，他開始明白資產(chǎn)階級的“文明”不過是華美的謊言。
1862年，托爾斯泰與索菲婭?別爾斯結(jié)婚，他在幸福的婚姻生活中完成了《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜?卡列尼娜》。在《安娜?卡列尼娜》完稿前，他便厭倦了生活，產(chǎn)生了死的念想，他把房間里的繩子藏起來怕自己自殺。宗教狂亂后，他發(fā)現(xiàn)民眾的簡單生活和信仰才是生活的真理。列夫?托爾斯泰緊張的精神探索又遭遇慘痛的社會現(xiàn)實，他放棄貴族般的生活，選擇用汗水換取面包，并終生與文明的罪惡和謊言對抗。
傅雷從《名人傳》中得到啟示：“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”這也是給我們的啟示，在我們的人生道路中，要勇敢面對困難，戰(zhàn)勝挫折。名人也好，凡人也罷，都有著各自的生活，只是每個人生活的目標、志向不同。
有些人一生渾渾噩噩，面對生活不知所措;有些人平平淡淡的過著一生，無所作為，也無能為力;而有些人，即使在困境中，經(jīng)歷過百般折磨，但他們?nèi)阅鼙３謿g笑，找到生活的樂趣，努力追求自己的理想，實現(xiàn)自己的價值。有人說，在人間有誰活著不像是一場煉獄，也有人說，在人間活著有誰不像是一場美麗的夢。列夫?托爾斯泰教會我們：“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。
是啊，人生長路漫漫，只愿我們能永遠不停下追求真理的腳步。真理難尋，真心常在。我們不可能每個人都像托爾斯泰哪樣偉大，但我們可以像他那樣保持一顆熱誠的心，一顆追求真理的心。
十年前你說要生如夏花般絢爛，十年后你說你說平凡之路才是方向。
名人傳讀后感600字初三3
當我讀完《名人傳》這本書，我被深深的震撼了，書中的三位主人公就好像三座高峰，屹立在世界上，無法逾越，遙不可及。
我感嘆，他們處于精神世界的高峰。他們已走出這個被金錢名利籠罩著的世界，戰(zhàn)勝了這個充滿殘酷現(xiàn)實的世界，熬過了這個沒有人道的世界。追求著自己的夢想。
貝多芬，這個偉大的音樂家人所周知，而他悲慘的命運似乎從出生就被祭定了——出身在一個貧窮的家庭，而貧窮在那個年代卻是最可怕的，但這阻礙不了貝多芬對音樂的狂熱與追求。即使有不少困難迎面而來，讓這個音樂家受盡折磨，一直在喜悅、興奮、失望和痛苦中輪回，但這些豐富的人生體驗也正給予了貝多芬無限的音樂靈感。
米開朗琪羅，同樣是個聞名世界的人物，像書中所說的“他自幼便知道了人生的兇險與精神的孤獨”。所以，他在孤獨中受盡挫折，在挫折中不斷成就自己的夢想，他將人生變得神圣無比，在面臨死亡的邊緣的米開朗基羅，早已看破俗世，他想往著天國，向往天國的純潔，永恒。因為他擁有一顆儼如高高山峰的偉大心靈。
不僅僅是在藝術(shù)領(lǐng)域，身在文學領(lǐng)域，同樣有一位巨人，他就是俄羅斯的文學光明使者——托爾斯泰。
“一百年前在大地上火光閃亮的偉大靈魂”。他，托爾斯泰，用文學引導了無數(shù)陷入陰霾的青少年。托爾斯泰筆下的文字，不僅是讓人閱讀的，似乎還有藥水的功能，治愈人們心靈的創(chuàng)傷，撫慰人們的心靈?？傊?，托爾斯泰這偉大的文學家用筆寫破了金錢名利，寫明了當時人們所缺的精神和品格，讓人們看到了，見識到了，托爾斯泰所擁有的最偉大的靈魂。
總結(jié)這三位巨人的一生，作者羅曼·羅蘭的旨意便顯示出來：人道主義!現(xiàn)實主義!
同樣的，對于現(xiàn)在的我們，這本書像是一面明鏡，將那些還陷于物質(zhì)主義的人清清楚楚的展現(xiàn)出來。似乎在告誡我們，只追求物質(zhì)上的充足就如曇花一現(xiàn)，只有擁有強大的精神力量，才能實現(xiàn)活著的真正意義。
先不說要像他們一樣聞名世界，眾人皆知，強大的精神力量往往是實現(xiàn)夢想的第一步。相信每個人心中都懷揣的一個夢想，對這個夢想是無限渴望。也許你的夢想小到只想報答父母，也許你的夢想大到要報效祖國，但無論大與小，都需要有強大的精神力量和一個禁得住風吹雨打的靈魂。
合上書，早已被三位偉人震驚，他們的意志，他們的成就，他們的靈魂與品格早已登上最高峰，此時只覺得自己有多么渺小，但或許，他們就是我的榜樣，為自己的夢想!
名人傳讀后感600字初三4
在歷史的緩緩長河中，痛苦和磨難造就了一個又一個的偉人，雖然所處時代和國家不同，但他們同樣都是執(zhí)著于真理和正義的理想偉人就像是黑暗中的一支蠟燭，點燃自己，照亮別人。
如《名人傳》中的貝多芬，米開朗琪羅和列夫托爾斯泰，他們的一生命運坎坷，在生活的痛苦、磨難和命運的考研下造就了這些偉人。
貝多芬由于雙兒失聰，對自己音樂創(chuàng)作的打擊很大，然而對挫折卻能以頑強的精神與命運作抗爭，就像是海倫凱勒，雖然在她的世界里，失去了一切絢爛奪目的光彩，沒有了顏色，只有黑暗占據(jù)了她的世界，失去了了解這一世界的嘗試，但她并沒有放棄，并沒有為之而垂頭喪氣，然而她卻以樂觀的心態(tài)直面人生。貝多芬執(zhí)筆表達了對音樂的熱情，作出了一首首不朽的杰作。
《名人傳》是法國羅曼· 羅蘭著的名作，從中我首先感受到了貝多芬的痛苦、孤獨、不幸。但他卻讓別人從他的樂曲中感受到了歡樂、振奮，他是一個不幸福的人，卻讓別人得到了幸福。他是一個瘋狂的人，盡管有些偏激，但不可否認他對音樂的狂熱。也許他是那么不幸，但讓我們感受到的不是同情，是崇敬。
如果說貝多芬是一個不幸的人，那米開朗琪羅的人生就是一場悲劇。他一生生活在苦痛之中，他瘋狂地工作，每天憂傷著，癲狂著。他的幸福觀似乎扭曲了，對他來說，痛苦就是歡樂。他自閉孤單，他生性多疑，生活使他絕望了，引著人們?nèi)ネ樗?。但這樣的他卻是世界的征服者。他的作品給他帶來希望與痛苦，正是這樣，才使我們這些后輩而贊嘆。
而托爾斯泰則安撫了我們的靈魂。沒有一個人能完全理解他的思想，但他來給了我們希望。他的每一篇著作都鼓舞著人心。
同時，還要贊嘆羅曼·羅蘭細膩的文筆，給我們展現(xiàn)了三個有血有肉的為人。
米開朗琪羅，他的一生被迫為教皇服務(wù)，但他卻用一種極為謙悲的愛對待自己的親人，但最終換來的確實自己孤獨的一生，孤寂陪伴著他的一生。回首過去，他的創(chuàng)作給予了他很多，但他所追求的并不是如此，因此覺得自己虛度了一生。他堅持不懈地用筆尖向人間撒播愛的種子，用自己的一生換來了對人們真理的實現(xiàn)。
偉人的成功，面對困難挫折的勇于面對，用堅定的信念去面對挫折。對自己理想的堅持，對真理和正義的不懈追求。在痛苦和磨難的早就下，是自己不斷蛻變成了一個偉人!
名人傳讀后感600字初三5
一個是德國的音樂家;
一個是意大利的藝術(shù)家;
一個是俄國的文學家。
不同的時代，不同的領(lǐng)域，不同的國度，卻同樣的有著人性的真、善、美，同樣的為了一份事業(yè)而獻出了畢生精力。始終堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的巔峰。
強者無畏
貝多芬“在傷心隱忍中找棲身”。正如作者羅曼羅蘭形容的“他的整個一生都像是個雷雨天”。年少的貝多芬就具有很高的音樂天賦，可以說他是音樂的天才，并且他的父親也發(fā)現(xiàn)了這一點。但恰恰就是因為這樣，在他父親強行的控制下開始學習音樂，也同樣開始了一個悲慘的童年。貝多芬卻沒有就此自暴自棄，法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流，相互學習。接著，他又拜海頓為師，潛心學習音樂。后來，貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，就在聽力正每況愈下的時候，這位“巨人”也曾想過放棄，放棄作曲，放棄生活。但是經(jīng)過了不知多少個不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗爭，他終于開始面對命運，扼住命運的咽喉，在痛苦之中為他人帶來歡樂，寫出了《英雄》、《田園》、《命運》等不朽的傳世佳作?？梢哉f貝多芬是集古典主義之大成，開浪漫主義之先河。
忍者無懼
米開朗琪羅“愈受苦愈使我喜歡”。實際而言，米開朗琪羅的生活并不算是痛苦的。他出生于市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底。不像貝多芬一樣受到身體上的痛苦折磨，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，就像活在高壓鍋里一般，巨大的壓力壓得他幾乎喘不過氣來。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開朗琪羅卻沒有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。專制的教皇剝削了他的自由，拿他當牛馬使喚，七十余歲的高齡居然還得爬上腳手架作畫。
他比同時代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴與意志。他是文藝復(fù)興時代的“巨人”，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的教皇們永遠不能達成一致，決定了他將終生為理想無法實現(xiàn)而痛苦，特定的時代成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
仁者無敵
托爾斯泰“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。托爾斯泰被列寧稱為“俄國革命的鏡子”，環(huán)顧托爾斯泰的一生，他出生于貴族家庭，從小就受高等教育，享受高等的生活。但是，托爾斯泰卻是苦惱的：他本人擁有地位和財富，這使他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他自己身處社會的上層，心里卻始終想著社會的下層。他同情下層民眾，又對他們?nèi)狈π判摹Ｒ虼耍_始厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨的。托爾斯泰，要面對的是整個貴族上流社會，以至最終被教會開除教籍。他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。八十二歲的時候，他選擇了出走，并病死于一個小火車站上。托爾斯泰始終關(guān)心萬千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛的種子和寬容的理想。
古語有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”的確，貝多芬，米開朗琪羅以及托爾斯泰，他們都是精神的傳承者，傳奇的締造者，世界的征服者。貝多芬的堅強;米開朗琪羅的隱忍;托爾斯泰的仁愛，無不謳歌著人性的光輝，書寫著真、善、美的華彩。他們不是傳說，但都是傳奇。他們就是一個個大寫的“人”。
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