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    簡愛讀書心得初中

    | 婕音

    《簡愛》所展現(xiàn)給人們的正是一種返樸歸真,是一種追求全心付出的感情,還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。這里由小編給大家分享簡愛讀書心得初中,方便大家學(xué)習(xí)。

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    近段時間一直在擰一些亂亂的文字,看得亂流突襲,開始發(fā)覺在生活中講話都失去語感。于是產(chǎn)生了懶惰情緒,不愿意再在艱澀晦深的問題中繼續(xù)停留,轉(zhuǎn)而回身讀一些小時候所看的東西。第一本看的,便是《簡愛》。

    《簡愛》是這么一本東西。我的英文水平,是可以讀原文的,但是看著那令人目眩的動輒三四行的長句,往往就望而卻步。手頭一個版本是黃源深翻譯的。感覺還不錯。隨看隨翻。在午后陽光和一杯烏龍茶的幫助下,我成功的做到了神游物外,逃避現(xiàn)實,重新回到初一時第一次讀這本書的記憶中。

    我在讀初一前,看的大多是古書,或者白話文。所以我現(xiàn)在能用現(xiàn)代語寫作和勾引MM,啟蒙者是我初一暑假讀的那一堆西方文學(xué)著作。這一點,我認(rèn)同王小波的話:真正的現(xiàn)代漢語,是一群偉大的翻譯家留下來的。從這個意義上來講,他們是我語言的老師。

    對于《簡愛》,早先我是完全被它的語言所打 倒。如癡如醉,魂牽夢縈,有段時間張口閉口都在學(xué)那種英國式優(yōu)雅的口吻。小時候圖個好玩,沒對情節(jié)具體參悟,在心目中這就是一部完美華麗的詩歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過一遍之后,語言的流麗依舊,卻在情節(jié)與構(gòu)思中發(fā)現(xiàn)了一些別的。

    聽過一個說法,就是《簡愛》發(fā)表之初,有人認(rèn)為它和《呼嘯山莊》出自同一人手筆。如果現(xiàn)在來看,我得承認(rèn)的是,《呼嘯》的水平,怕是在《簡愛》之上多矣。語言方面我沒資格去斤斤計較——英文還沒到如此水平——僅僅論及結(jié)構(gòu)和流勢,如此而已。

    我在重讀《簡愛》的過程中,發(fā)現(xiàn)了一些令我不安的東西。那些東西附身于小說的夾縫之中。我之不安是在于:我已對其產(chǎn)生隱約的不滿,而我又不想去忤逆我曾經(jīng)至愛的經(jīng)典。無論如何,我在行文之中,發(fā)現(xiàn)了一些不令我愉快的東西。

    《簡愛》被萬眾所熱愛的,大約是其作者的自尊與平凡——或者說,是夏洛特的自尊與平凡。那是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。這一形象無疑是不朽的經(jīng)典??墒桥c其夫羅切斯特一樣,這個形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論——他們對于他人的鄙薄,多多少少,曾經(jīng)使我快慰,現(xiàn)在卻令我不安。夏洛特托身于簡愛,這是我所知道的。但我所感覺到的是:她對于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度,有些刻意了。反過來說,我從中讀到了自卑的情緒。

    簡愛是個敏感而容易受傷的女子。開頭用了太長的篇幅來敘述她幼時的情景。但是我感覺到的是,在敘述簡愛這個人物時,夏洛特不曾將自己離開這個軀殼,所以她也沒有用全知角度敘述。如此一來,她所描述的差不多可以認(rèn)定是她的意見。那么,我在簡愛中,看到的是某種情緒化的自卑,而后是近乎于傳奇的愛情——惟其傳奇性,昭示了某種不真實與幻想性——和最后一個幾乎有點硬湊的結(jié)尾。她遇到了JOHNRIVERS。雖然前頭有筆,但還不是那么自然。夏洛特對于簡愛的處理,開頭非常真實,中間段非常精彩,但是隱伏著不安,到了結(jié)尾,則幾乎歸于俗套——一個我料到的俗套。最后無疑是皆大歡喜,帶一點感傷。她的鋪墊和銜接很完美,幾感覺不到瑕疵。但是我隱約間感到的是,這是一個人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說結(jié)構(gòu)——更多的時候,我讀到了簡愛離開山莊,就沒再讀下去。如果我是夏洛特,或許我就會在那里結(jié)束。因為之后的一切,在我看來,比之于前,是很拙劣的。

    比較于《呼嘯》的急風(fēng)暴雨,《簡愛》的安靜,其實倒象是裝出來的。夏洛特和愛米利一樣,其實是內(nèi)心很TOUGH的人。她們的心必須在疾風(fēng)中飛揚,因為過于容易受傷。愛米利一飛沖天,寫下了真正浩蕩的文字。而《簡愛》,則在某種內(nèi)在情緒的矛盾下,寫出了一個自己在不斷斗爭的故事。這一方面,有些象雨果同樣自我斗爭的《九三年》。

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    簡愛是一個可以令人解讀的人。而羅切斯特和圣約翰也是可以令人解讀的,這兩段的情感,中間的是非成敗,都是需要靜心想的。都過了幾百年了,我還是被作者言重其中的要害,在這些人的身上看到了自己的影子,希望大家在讀的時候也能讀到自己。

    我簡要的勾畫出,我對羅切斯特的看法。羅切斯特是個為愛可以赴湯蹈火的人,為了找尋愛情,他走遍了山山水水,遇到愛情更是倍加珍惜。只是不夠坦誠。坦誠是戀愛中的重要關(guān)鍵因素。有許多人結(jié)了婚之后,才驚訝的發(fā)現(xiàn),之前的他都是裝的。因?qū)鄣膱?zhí)著,終和簡愛修成正果。而圣約翰,更是需要詳細解讀。因為我也是一個_。

    這里,我看到了圣約翰簡直就是一個“宗教狂”,他不懂愛情,只有上帝的使命。而他落實的方式就是要去宣教。在這件事情上,我不能說什么。但總結(jié)一點:_也仍然是個人。別在你的愛人面前說:上帝的事情比你更重要,還要逼他和你一起去完成主的使命,上帝排第一,事業(yè)排第二,家人排第三,你,我的愛人排第四。簡直就是荒唐。這里,我看到了法利賽人和真_之間的差別。我想你我都不想成為法利賽人的。

    書中提到了這樣的一段話:那一次,如果在未明和羅切斯特之間的情況時,即他有一個妻子的情況下,雖他的妻子是一個瘋子,簡愛自己就屈服了,嫁給羅切斯特,將是原則上的錯誤;這一次如果自己嫁給了一個只為完成為上帝選召的人做妻子,對自己并無愛情的表哥,那將是判斷上的錯誤。在愛情的事情上,有多少的原則,有多少的判斷,這是需要我們自己去掂量的,多年后回想起來別讓自己成為傻子。

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    一本女孩子必讀的書

    在我生日的那一天,我收到了阿姨送給我的特別禮物:一本書。書名叫做《簡·愛》。這是一本讓人看了感受頗深的書,才讀了幾頁,我就愛不釋手了。

    小說的主人公簡·愛是一位堅強不屈、自強自立的人。簡·愛從小就生活在舅媽家中,過著寄人籬下的生活。承受著與同齡人不一樣的待遇:姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打,可她沒有絕望。最終因為不服管教,而被送進了一家“慈善學(xué)校”,在那里雖然也受到了同樣的迫害,但卻得到了良師益友的真誠幫助和教益,逐步成長為一位很有愛心,具有豐富學(xué)識的女性,她在桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師時,經(jīng)歷了許多稀奇古怪的事,并與莊園主人羅切斯特共墜愛河,最后,他們倆幸福地在一起了。

    我很喜歡《簡·愛》的作者夏洛蒂·勃朗特在書中寫到的一句名言:“我們是平等的……至少我們通過墳?zāi)?,平等地站到上帝面前?!笔聦嵣系拇_如此:每個人的心靈一樣豐富,每個人的心胸一樣充實。雖然有人富有,有人貧窮,但每個人的精神是平等的。就像每個人穿過墳?zāi)梗驹谏系勰_下,彼此平等。所以,我們不能埋怨上帝對我們不公平,因為我們是平等的。

    我也非常喜歡簡·愛這個人物。雖然她受盡了別人的冷眼,歧視,迫害。但她堅強不屈,從不叫苦,不叫痛,也沒有恨別人,并且也沒有放棄自己,而是遇到困難不退縮,樂觀開朗地去面對它。她也是一位善良有愛心的人,她喜歡的羅切斯特為了救自己的妻子而失去了一只眼睛和胳膊,另外一只眼睛也不好了,并且妻子也沒有了。而簡·愛并沒有嫌棄他,厭惡他,和他幸福地度過了每一天,與此同時,羅切斯特的眼睛也在慢慢恢復(fù)。我希望自己也能成為一個像簡·愛那樣的人,一個遇到困難不退縮、樂觀開朗、堅強不屈的人。

    《簡·愛》是一本女孩子必讀的書、這本書宣揚的是一種堅強不屈,遇到困難不退縮的精神。這種精神人人都需要,它會讓看過這本書的人變得勇敢,堅強,學(xué)會去戰(zhàn)勝困難!

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    一八四七年十月,英國出版了一本署名為夏洛蒂。勃朗特的長篇小說——《簡愛》引起了轟動,成為了經(jīng)典之作。今年暑假,我一口氣就把它看完了。

    在我的心目中,《簡愛》是一部完美而偉大的著作,因為它使我懂得了什么是善惡美丑,學(xué)會了怎樣做人,而書中的主人公簡愛就是我學(xué)習(xí)的榜樣,她的聰明、善良、堅強、有主見,是最令人敬佩的。簡愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷,能夠說是不幸的,但是她卻從不向命運低頭,任何困難在她面前都會感到恐懼。簡愛從小父母早亡,她被送到舅舅家,但是舅舅不久也去世了,她只好跟著舅媽生活,受盡了她的欺負。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無緣無故地打罵簡愛,但她的舅媽不但不去制止,反而支持她野蠻的兒子。然而,簡愛是一各頑強的、決不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了,她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼,不顧一切地跟他對打起來。當(dāng)然,結(jié)果可想而知,簡愛受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。舅媽越來越厭惡她,便把她送到了勞渥德教會學(xué)校。那里的孩子們受凍挨餓,伙食惡劣,還要遭到很多懲罰。那里生活環(huán)境不衛(wèi)生,結(jié)果斑疹傷寒奪去了好些孤兒的生命。簡愛痛恨那里。8年之后,她毅然決然地離開了那里,去了桑菲爾德,到羅切斯特先生家里給他的女兒做家庭教師。

    在桑菲爾德,她追求自尊自愛,堅強勇敢。應(yīng)對羅切斯特的輕視,她說出了那句“你以為因為我窮,低微,矮小,不美,我就沒有靈魂沒有心嗎?”她雖然愛羅切斯特,但當(dāng)她以為羅切斯特先生要娶英格拉姆,又要把她留下的時候,她惱火地說:“你以為我會留下來,成為你無足輕重的人嗎?你以為我是一架自動機器嗎?一架沒有感情的機器碼?我們是平等的!”簡愛是一個堅強的人,也是一個靠個人奮斗的人,她想的只是自己怎樣在社會獲得一個平等地位。她有尊嚴(yán),并且努力維護著自己的尊嚴(yán)。

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    花了三天多的時間終于讀完了《簡愛》,我知道這是一個十分艱巨的過程。這連住的幾日,我?guī)缀醭顺燥埡退X,一切時間都耗費在這本來自遙遠國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時,不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風(fēng)情。這充滿著英國十九世紀(jì)趣味的故事里,讓我感慨了很多。其實我應(yīng)該早些接觸這本書,早就有很多的人介紹它了??上?,我擁有著一點排外的情愫,一直拖到現(xiàn)在去欣賞它,實在有些相見恨晚。

    作為一個外國人,我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應(yīng)。不過呢,人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐 待和歧視時,心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時,多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時,我的心中欣慰與感動迸發(fā)而出。

    關(guān)于這本小說,我想它的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先,她在描繪風(fēng)景時,是以一個畫家的審美角度去鑒賞,以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底,使譯本文采熠熠,令原著生輝。其次,夏落蒂。波郎特在語言學(xué)上的造詣也很深厚,作為一名英國人,作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候,我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風(fēng)味,德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理,比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次,夏落蒂。波郎特對感情戲的處理上,可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情,這比較現(xiàn)實,但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲,讓我很意外,很驚喜。

    《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比,毫無疑問,后者的文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史,中國人可以無愧地說:我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂。波郎特要廣博的多,畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。中肯的說,簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上,《紅樓夢》都是更為杰出的。但是,《簡愛》中也有值得中國人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說,《簡愛》對人物的心理描寫方面,可以說淋漓盡致。這點在很多中國人的文學(xué)作品中做的都不夠。

    讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》,西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰,真很令人敬佩?,F(xiàn)在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀《簡愛》時候,讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美,在現(xiàn)在的中國這真的很難得。其實,很多圣經(jīng)里的教誨與中國的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補,而現(xiàn)在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善,勸人寬忍,勸人感恩,與孔老夫子勸國人禮義仁,兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候,我時常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著,讓我聯(lián)想到中國的現(xiàn)狀,心中似乎收獲許多。讓我堅信,對于中國的儒家文化真的需要重新審視。

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