文化傳承為主題的作文
源遠(yuǎn)流長的歷史文化在中華民族這片土地上靜靜流淌千年，養(yǎng)育了無數(shù)的中華兒女。傳承和弘揚中華文化是應(yīng)盡的責(zé)任。這里由小編給大家分享文化傳承為主題的作文，方便大家學(xué)習(xí)。
文化傳承為主題的作文1
中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，在經(jīng)歷過全盤對傳統(tǒng)文化的否定后，我們應(yīng)思考傳統(tǒng)文化對于當(dāng)今中國社會建設(shè)的重要意義，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的精髓，增強當(dāng)代人對民族文化的精神與特點的認(rèn)識，提高個人的文化修養(yǎng)和思想品味，構(gòu)建未來中國的民族文化。
這周周五的晚上，我抱著極不情愿的心態(tài)觀看了山東少兒頻道的“國學(xué)小名士第三屆誦讀大賽”。剛看時，我十分心不在焉，想著趕緊看完好去睡覺，可漸漸地，我便被這個節(jié)目深深的吸引了?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這是參賽者中年齡最小的王澈的自我介紹。他雖然年僅十一歲，但卻知識淵博。面對他，我自愧不如。當(dāng)十二道題目全部結(jié)束的時候，我才發(fā)現(xiàn)自己竟然只對了3道題目?？赐赀@期節(jié)目，我的感受頗深，我深刻的領(lǐng)悟到了中華民族的古文化的博大精深。
平時我們學(xué)習(xí)古詩，僅僅只是按照老師的要求把古詩原文及注釋背過，卻從來沒有認(rèn)真的體會過古詩之美。我們讀一首古詩，不僅是把它記住，而是要體會它的韻味，理解它的含義，做到身臨其境。當(dāng)我再次翻開課本上的那一首首古詩，看到的并不是乏味的方塊字，而是詩人作詩的情感和所描述的畫面。從詩中，我體會到了屈原的愛國精神、曹操的宏大抱負(fù)、毛澤東的革命情感;感受到了李白的浪漫氣息與岑參的英雄氣概。在那字里行間，無不透露著古詩的獨特魅力。
誦讀古詩可以豐富我們的知識，陶冶我們的性情，可以使我們更加富有內(nèi)涵。從現(xiàn)在開始，我們每個人都要把古詩當(dāng)作是自己的一部分，每天堅持讀一首古詩，一年下來就會掌握365首古詩。假如我是風(fēng)箏，那么古詩就是風(fēng)，帶著我在藍(lán)天下飛行;假如我是一個在夜晚迷路的人，那么古詩就是一盞明燈，照亮了我前行的道路。
當(dāng)我們的國家失去了靈魂，會是怎樣?可想而知，就是一具空殼，沒有靈魂的行尸走肉。而我們作為一名初中生，就要肩負(fù)起為國家注入靈魂的責(zé)任。我希望會有越來越多的人看到古詩之美，體會到中華民族的傳統(tǒng)美德，讓國學(xué)經(jīng)典繼續(xù)在更大、更閃耀的舞臺上放射光彩!
通過這次的觀看，我領(lǐng)悟到了很多。作為祖國未來的花朵，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)國學(xué)知識，讓祖國的國學(xué)知識長流不息，永不磨滅!
文化傳承為主題的作文2
文化作為一個民族乃至一個國家的中流砥柱，它彰顯著一個民族的凝聚力、創(chuàng)造力;它代表一個國家的向心力。
中華的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。兒時我們讀唐詩，誦詩歌。不知不覺間，文化已悄然來到身邊。當(dāng)遇到挫折磨難時，我們會吟誦“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！?當(dāng)和朋友分別時，我們會想起王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”;面對一輪明月，我們會想起蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”?，F(xiàn)在的我們卻將這傳統(tǒng)的文化拋之，棄之。打字代替書寫，歌唱代替朗誦。且不說，熟讀古文經(jīng)書，就連人們?nèi)粘５臅ǘ嫉搅颂峁P忘字的地步，我們是否該反思自己的行為?
作為中華兒女的一員，我們是榮耀的，發(fā)揚光大傳統(tǒng)的文化，是我們的責(zé)任，亦是我們應(yīng)盡的義務(wù)。
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們越來越注重物質(zhì)生活，用奢侈掩蓋自己丑陋的內(nèi)心，在華麗的外表下，做著不合實際的行為。最近，電視臺多出選秀節(jié)目，茫茫人海中，獲得好評的也只會是鳳毛麟角。也許他們的想法是正確的，不讓人才淹沒，只不過方式用錯了，傳統(tǒng)的中華文化需要正氣、大方。而有一些電視臺卻推出《漢字英雄》等節(jié)目，通過觀看選手的變現(xiàn)，不難看出，中國人的漢字水平在降低。漢字是我們的母語，我們怎能讓我們的語言喪失。這無疑是為我們敲響警鐘，中華文化需要我們?nèi)パ由?，去實現(xiàn)它的價值，去領(lǐng)略文化的美。
文化的含義就是要提升品位，追求崇高，五千多年的中華文化，需要延伸，歷史有文化，將來也必將有文化?？刺K武牧羊，告訴我們要講誠信;品茶道，體會人生的經(jīng)歷;聽唐玄宗與楊貴妃創(chuàng)作的《霓裳羽衣曲》，感受唐朝繁榮盛華。
面對文化并非照單全收，我們要取其精華，棄其糟粕，正確理解歷史文化，不要被他人所述而迷惑，要親自去考察、驗證，好比黃宏演的小品《穿越》一樣，不可將歷史顛倒，誤會他人，為了自己的祖孫后代，正確了解歷史，我們應(yīng)多做多查，多學(xué)習(xí)。
文化深刻體現(xiàn)一個民族和國家生命力，是民族生存發(fā)展、國家繁榮興盛的精神支柱和力量源泉，沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，一個國家不可能強盛，一個民族不可能屹立于世界民族之林。讓我們把“文化”的火炬?zhèn)鬟f下去，讓“文化”之火永不熄滅。
文化傳承為主題的作文3
中國，一個泱泱的文明古國，五千年的滄桑綿長的歷史淘盡了不盡的文化遺產(chǎn)。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址，無一不是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華民族3的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的靈魂，哺育著一代代華夏兒女茁壯成長。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能屹立世界民族之林。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詩愛國主義精神的表現(xiàn)。隨著外來文化的不斷沖擊，作為華夏兒女的份子，我們都應(yīng)義不容辭地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是，現(xiàn)實往往卻是相反的。正當(dāng)外國開展“漢語熱”的活動如火如荼的同時，我國的國民部對國語學(xué)習(xí)不屑一顧，甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”?！肮兆濉?。這實在是令人揪心。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是刻不容緩，任重道遠(yuǎn)的。我們可以通以網(wǎng)絡(luò)傳播和學(xué)校教育等方式向社會宣傳我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)人么走回正確的文明思潮，讓愛國主義精神在每一個中華兒女心中回蕩。這樣，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才得以傳承，民族才得以強盛，華夏文明才得以延續(xù)。
傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化才能更好地建設(shè)精神文明家園。從古至今，從流傳萬世的儒家思想，到風(fēng)騷一時的唐詩宋詞等，無一部深深地影響著華夏兒女;還有令人驚嘆的北京故宮，西安兵馬俑等“世界奇觀都不同程度地向世界展示自己的風(fēng)采，這一切的一切，都需要我們每一個華夏兒女去維護(hù)，傳承和發(fā)揚。以至可以更好地建設(shè)與當(dāng)代發(fā)展一脈相承又與時俱有的精神文明家園。沒有了文化家園的記憶，我們將成為精神的流浪兒，難道我們還要重演“端午節(jié)被搶”的悲劇?因此，這就需要我國傳統(tǒng)文化不斷深入發(fā)展。是中華文明不斷擴(kuò)大!
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要重視文化遺產(chǎn)的管理，隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，一些文化遺產(chǎn)受到破壞，如“愛蓮堂”“飯冰室”等一個個文化名人故居遭到被拆遷的厄運;沉淀幾百年的“晉翼會館”等歷史建筑被用來作用掙錢之具;故宮的“三重門”困擾……為何我國的文化遺產(chǎn)管理如此疏忽呢?放觀文明古國埃及，專門籌建國家控股公司對之進(jìn)行保護(hù)等。因此，我國應(yīng)建立和健全文化遺產(chǎn)管理機制，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承才得以保障。只有政府對文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理地管理，使其保護(hù)制度化和規(guī)范化，我們才能更好地傳承華夏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化!
在外來文化不斷沖擊的今天，我們?nèi)A夏二兒女應(yīng)該理性地面對世界多樣的文明，取其精華，棄其糟粕，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持旺盛持久的活力。
悠悠千載，華夏民族的傳統(tǒng)文化的傳承是我們每一個中國人的神圣職責(zé)。行動起來吧，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓華夏文明薪火相傳，延續(xù)千秋萬世。
文化傳承為主題的作文4
眾所周知，中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。在其久遠(yuǎn)博大之中，卻“統(tǒng)之有宗，會之有元”。若由著述載籍而論，經(jīng)史子集，萬億卷帙，概以“三玄”、“四書”、“五經(jīng)”為其淵藪;如由學(xué)術(shù)統(tǒng)緒而言，三教九流、百家爭鳴，則以儒、道兩家為其歸致。這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學(xué)精神，至于文學(xué)、藝術(shù)皆根植于上述思想之中，逐漸形成了各自以地方為特色的區(qū)域文化，其中不乏下里巴人，喜聞樂見的文化形式，但有許多陽春白雪，曲高和寡的部分逐漸散失了，于是傳統(tǒng)文化傳承就突顯出了其不可或缺的重要性。
在經(jīng)濟(jì)社會告訴高速發(fā)展的今天，拜金主義、虛無主義等社會意識形態(tài)對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了巨大的沖擊，傳統(tǒng)文化中其中許多的重要環(huán)節(jié)已經(jīng)出現(xiàn)了缺失的情況。在這種環(huán)境下，不乏有一批諸如馮驥才、余秋雨等學(xué)者以不同的方式開展對傳統(tǒng)文化的搶救、傳承和弘揚的工作，但這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。此次的會上，陳愛蓮委員的提案“傳承弘揚民族優(yōu)秀文化，加快國家軟實力建設(shè)”獲得40余位委員的聯(lián)名支持。40位委員分別來自僑聯(lián)、宗教、科技、婦聯(lián)、致公五個界別。這份飽含深情的提案指出，為更好地構(gòu)建和諧社會，提升國家軟實力，就必須大力弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，發(fā)掘民族和諧文化資源，并希望國家有關(guān)部門在推動傳統(tǒng)文化傳承中正本清源，讓文化精華不要在利益面前迷失。另一方面，在社會上，對于傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的呼聲更是一浪高過一浪，尤其是在韓國搶注“端午節(jié)”為世界文化遺產(chǎn)以后，有關(guān)我國將春節(jié)等傳統(tǒng)文化節(jié)日伸遺的工作已經(jīng)提上了議事日程。不難看出，如今的整個社會都已經(jīng)逐漸地意識到了對于傳統(tǒng)文化的傳承的重要性。
當(dāng)然，也有一些聲音，認(rèn)為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新也很重要。在這里，我們其實并不否認(rèn)一部分對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新的作用，但我們應(yīng)該看到的是，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新是應(yīng)該首先以傳統(tǒng)文化的傳承為前提的，沒有傳承，哪來的創(chuàng)新呢?不論是最近易中天的品三國，還是于丹的讀論語，都是在對傳統(tǒng)文化的傳承的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新。事實上，創(chuàng)新只是傳承傳統(tǒng)文化的一種手段，目的還是傳承。毋庸質(zhì)疑，作為目的的傳承顯然要比作為手段的創(chuàng)新更加重要。更何況，現(xiàn)在諸多的對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新大部分也只是改變了傳統(tǒng)文化的外表，而無法撼動傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，既然如此，又怎么能說這種所謂的創(chuàng)新重要性大于傳承呢?
不過，有少部分的真正創(chuàng)新的確改變了傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，形成了所謂的新文化形式，但改變傳統(tǒng)文化內(nèi)核的成果是怎樣的呢?且不說大話西游，大話三國之類的惡搞文化，就便是最近的大片《滿城盡帶黃金甲》和許多現(xiàn)代戲說的歷史劇，也不過是現(xiàn)代年輕人對傳統(tǒng)文化的理解被流行元素所扭曲的結(jié)果。另外有一些文化悲劇也是在這種創(chuàng)新的背景下發(fā)生的，諸如納西族、東巴教等例子，結(jié)果只能使本以十分脆弱的傳統(tǒng)文化走向毀滅，所以我們說這樣的創(chuàng)新不僅對傳統(tǒng)文化沒有好處，反而有害。
中華民族傳統(tǒng)文化上下五千年，經(jīng)過了時間的考驗，蘊涵著豐富的科學(xué)文化精神，是中華民族的重要凝聚力。因此，在時代今天的我們，就更應(yīng)該努力傳承傳統(tǒng)文化，繼承并使之發(fā)揚光大。
文化傳承為主題的作文5
中華文物浩如煙海，稱得上國寶的文物都具有無與倫比的歷史價值、藝術(shù)價值和科學(xué)價值。這些國寶大多都在各地的博物館中，想全部欣賞這些國寶，對于我們來說是很難的。所以我便在書店買了這本《國寶檔案》。這本書中收錄了56件“重量級”的國寶，分為6類，分別是青銅器類、玉器類、瓷器類、石刻類、書畫類和其他類。幾乎每一件奇珍異寶的背后都有著一個婉轉(zhuǎn)悠揚的故事，既回味悠長，又讓人流連忘返。每一件國寶都是一個時代的縮影，沉浸在這些故事里，或欣喜若狂，或扼腕長嘆，與眾不同的流傳經(jīng)歷讓這些無價之寶在視野中。
慢慢呈現(xiàn)?；啬c蕩氣之余，讓你在與博大精深的傳統(tǒng)文化的交流中獲益匪淺。
這本書中有著濃烈的愛國主義氛圍，因為中國經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)爭，不少國寶都“流離失所”，很多愛國主義人士都想盡一切方法來保護(hù)這些貴重的國寶，不被金錢、官職所利誘。這些人才是真正的中國人!比如虢(音“國”)季子白盤，是劉銘傳家中四代的共同守護(hù)，才使得它流傳至今(現(xiàn)藏北京的博物館)。虢季子白盤這個青銅器是商代一個諸侯打鑄的，重達(dá)215.3公斤!劉家為了讓虢季子白盤不落入壞人手中，作為一條祖訓(xùn)讓子孫們保護(hù)好它。后面三代傳人更是銘記著祖訓(xùn)。每次有壞人來索要盤子，都被劉家以各種方法拒絕，他們氣急敗壞地在劉家掘地三尺，可仍沒找到。新中國成立以后，劉家第四代傳人劉肅增解開了秘密：原來劉銘傳栽了一顆桂花樹，將虢季子白盤埋了下去，現(xiàn)在已長成了參天大樹。劉肅增含淚砍倒了這個“功臣”，將虢季子白盤取出毅然交給了國家。劉家四代竭力保護(hù)國寶已成了一段佳話，他們愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。
我一口氣看完了這本《國寶檔案》，覺得受益匪淺，他不僅讓我了解了許多國寶知識，而且還領(lǐng)悟了深厚的民族文化內(nèi)涵，他們見證了中國悠久的歷史，記載了中華的古老文明，宛如一條血脈連載著過去、今天和未來。通過這些國寶，我了解了中國的發(fā)展歷程，了解了我國的燦爛文明。它們就像是立體的歷史書!《國寶檔案》帶您穿越時空，進(jìn)入一個神奇瑰麗的世界。還有一個重要的收獲，就是我從中讀到人的貪婪與正義兩面，有的人為國家獻(xiàn)出一切，而還有一種人為了金錢放棄了良心。
我們要努力學(xué)習(xí)文化知識，了解它們，對這些國寶進(jìn)行更加有力的保護(hù)!
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