呼蘭河傳第一章四讀后感100字
《呼蘭河傳》，它是一個(gè)20世紀(jì)80年代的一個(gè)叫蕭紅的女作家寫的，她的文筆非常大氣，呼蘭河傳有一點(diǎn)非常吸引，那就是文章的各個(gè)故事之間是分開(kāi)的、各成一體。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“呼蘭河傳第一章四讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
#395881呼蘭河傳第一章四讀后感100字1
寒假時(shí)趙老師推薦我們讀《呼蘭河傳》。我知道這個(gè)消息后腦中就冒出了一堆的問(wèn)題：作者為什么要給呼蘭河立傳呢?這本書講了什么故事?有哪些人物……于是，我?guī)е@些疑問(wèn)翻開(kāi)了這本書。
把這本書看完后，我陷入了深深的遐想。
作者蕭紅用平靜的語(yǔ)氣講述了呼蘭河這個(gè)小城中發(fā)生的一個(gè)個(gè)悲劇，但這些悲劇大多都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們的無(wú)知和愚昧所引起的……
在東二道街上有個(gè)泥坑，有六七尺深，人和家畜無(wú)論在什么天氣中都會(huì)遭殃，淹死過(guò)小豬，也悶死過(guò)貓狗等動(dòng)物。人們?yōu)榱吮苊膺@種事的發(fā)生，說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹(shù)的也有，可就是沒(méi)有說(shuō)把泥坑填平的。它讓我感慨：多么愚昧的人們啊!自己要順應(yīng)一切，這絕對(duì)是他們的悲哀!
作者在文中一直寫“我家的園子是很荒涼的”，這就引出了后面的一個(gè)個(gè)悲劇。文章中的團(tuán)圓媳婦才十二三歲，就被賣了出去，稍有不慎就會(huì)被打，最后死了。與其說(shuō)他是被嚇?biāo)赖?，還不如說(shuō)是被害死的。我還看到了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象：我在“黑夜”中小心地活著，而自尊心極強(qiáng)的有二伯;刻薄無(wú)聊的老廚子……從他們身上發(fā)生的悲劇中，我感到自己是多么幸運(yùn)，可以出生在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代中，人人自由，人人平等，沒(méi)有不公平。
這本書本身沒(méi)有顏色，但其中講述的一件件悲劇，卻慢慢的給這本書染上了灰色。
《呼蘭河傳》讀完了，然而我的心情卻很久很久都沉浸在那一幅灰色的畫面中!
#645183呼蘭河傳第一章四讀后感100字2
《呼蘭河傳》是作家蕭紅的一部長(zhǎng)篇回憶性記錄小說(shuō)。在我讀起來(lái)看，文字娓娓道來(lái)，樸實(shí)清新，淡淡的感傷在人們的心頭彌漫而開(kāi)。所以，這部作品有許多聲望很高的藝術(shù)家來(lái)贊美這部書的精妙和價(jià)值。因此，我為自己買到了一本好書所高興。我也推薦同學(xué)們來(lái)閱讀一下這本書。自從讀過(guò)這本書之后，我知道了：人最關(guān)鍵的是要繼續(xù)生存下去,還要有一種自由。就像故事中的“我”一樣，快樂(lè)的生活，每天天亮就早早地起床，天黑就香香地睡覺(jué)，從小無(wú)拘無(wú)束，就像小猴在森林里蹦跳，就像蝴蝶在花叢中翩翩起舞。這就是自由，也是一種快樂(lè)。在這個(gè)村里，并不是一切都安詳寧?kù)o，并不是所有人都淳樸向上，還有一些品質(zhì)惡劣的人在影響著質(zhì)樸的農(nóng)民，讓他們也變得自私自利，久而久之——村里有一個(gè)大坑，別人都不肯去填平，生怕花掉自己一點(diǎn)點(diǎn)錢財(cái);而這個(gè)坑，害死了多少人?就連雞、鴨、牛、羊它都不肯放過(guò)，都要結(jié)束他們的生命。
這使我想到了一個(gè)故事：有兩個(gè)兄弟，住在一間房子里，墻經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打，而破了個(gè)洞，兄弟兩人推推搡搡，都不想修破洞。哥哥對(duì)弟弟說(shuō)：“弟弟，你去修吧，哥哥太累了。“弟弟又回答哥哥：“哥哥，你去修吧，我還小?！笔虑檫^(guò)去了一個(gè)多月，他們兩兄弟誰(shuí)也不肯去墻上補(bǔ)洞。終于有一天，房子撐不住了，剎那間，房屋轟轟地倒塌了。哥哥和弟弟沒(méi)了住處，這才都后悔萬(wàn)分。你想想，僅僅是一個(gè)洞就會(huì)帶來(lái)這么嚴(yán)重的結(jié)果?？墒撬麄兒蠡谝餐砹?，其實(shí)，他們只要齊心協(xié)力，一會(huì)兒工夫就可以讓房子煥然一新。當(dāng)然，故事中的人有好的人、不好的人，故事中的事也有好的事、不好的事，他們事后的結(jié)果，又分好的結(jié)果、壞的結(jié)果......讀了這本書，我又悟出了許多道理，例如：不能“明日復(fù)明日，明日何其多”這樣做事。做事要有一定的規(guī)則和計(jì)劃。自由，是一個(gè)人除了生存之外，最大的需求和需要。從小，父母就應(yīng)該有限度的將一些孩子能夠明辨是非的決定恰當(dāng)?shù)慕唤o孩子做主。 正如沈雁冰先生所說(shuō)：要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說(shuō)，而在于它于這“不像”之外，還有些別的東西——一些比“像”一部小說(shuō)更為“誘人”些的東西：它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。
#435271呼蘭河傳第一章四讀后感100字3
蕭紅的《呼蘭河傳》，以自身的童年回憶為引線，為我們描繪了 20 世紀(jì) 20 女作家年代東北小城呼蘭的種.種人和事。
呼蘭鎮(zhèn)是平凡、卑瑣、落后的;也是封建、愚昧、冷漠的。作者筆下的小鎮(zhèn)好似暗灰色的一張紗布，凄涼的暗灰色不知不覺(jué)籠罩著這個(gè)小鎮(zhèn)，籠罩著那群愚昧的人們。它遮住了如陽(yáng)光般燦爛的人的笑臉 ， 只是偶爾有“陽(yáng)光 ” 稀稀拉拉灑下來(lái)，但也是一逝而過(guò)。轉(zhuǎn)眼即來(lái)的，還是暗灰色的“烏云”色彩，平淡的敘述把人壓得喘不過(guò)氣來(lái)，但那就是當(dāng)時(shí)扭曲的社會(huì)。
作者更通過(guò)小城的精神“盛舉”——跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘報(bào)廟會(huì);令人心碎的小團(tuán)圓媳婦的慘死;有二伯的不幸遭遇;馮歪嘴子一家的艱辛生活……一個(gè)個(gè)鮮活的例子把扭曲的小鎮(zhèn)描繪得淋漓盡致。
作者通過(guò)追憶各種人物和生活畫面，刻畫出長(zhǎng)久以來(lái)被封建思想、封建習(xí)俗所控制的愚昧、悲慘的國(guó)人。這種迷信封建的舊社會(huì)整整影響了一代人，同時(shí)表達(dá)出作者對(duì)舊中國(guó)扭曲人性、損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定。
讀完《呼蘭河傳》這本書后，我感覺(jué)特別壓抑，特別的郁悶，為什么那時(shí)的人那么愚昧無(wú)知 ? 為什么因?yàn)闊o(wú)知而導(dǎo)致的一場(chǎng)場(chǎng)悲劇會(huì)一再上演 ?
反觀如今的生活條件和環(huán)境，我們應(yīng)該更加珍惜身邊的每一個(gè)人，每一件事，更應(yīng)該學(xué)會(huì)生活，懂得感恩。
#702475呼蘭河傳第一章四讀后感100字4
時(shí)間一去，就在也不復(fù)返了，直到人們長(zhǎng)大了，年老了，才回想起童年的時(shí)光，回憶起童年的趣事?！逗籼m河傳》的作者蕭紅或許也覺(jué)得童年時(shí)光寶貴，于是寫了這本關(guān)于作者童年的散文《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》主要講了作者童年和祖父在后院里玩耍的情景和跟家人逛廟會(huì)，看團(tuán)圓媳婦等溫暖人心的事情。
但令我最印象深刻的就是作者像發(fā)現(xiàn)“寶藏”似的發(fā)現(xiàn)又小又黑的儲(chǔ)存室的時(shí)候，瞧見(jiàn)了沒(méi)有見(jiàn)過(guò)或是更好玩的東西，銅環(huán)、木刀、竹尺、觀音粉。過(guò)了一段時(shí)間，作者蕭紅得到了一個(gè)小鋸，她用它毀壞東西，椅子上鋸一鋸，炕沿上鋸一鋸，后來(lái)她把自己心愛(ài)的木刀也鋸壞了。作者時(shí)時(shí)刻刻都把小鋸帶在身邊，連吃飯的時(shí)候，也要用小鋸鋸饅頭。
從這以后，祖父祖母常常說(shuō)作者蕭紅，但她不聽(tīng)他們的話，仍然是該拿就拿，讓祖母回憶起了很多往事。
童年，本該是快樂(lè)的，可是有些人總是悲觀的心態(tài)去面對(duì)童年，面對(duì)生活，總是說(shuō)自己“苦啊，真苦啊!一點(diǎn)兒自由都沒(méi)有?！敝惖脑?，這樣怎能不苦呢?你能像人家蕭紅一樣，把自己童年歡樂(lè)時(shí)光的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都記錄下來(lái)嗎?你能讓別人知道你的童年心情悲傷或愉快嗎?如果你不能，那么你沒(méi)有資格喊苦!
我的外婆是一個(gè)很好的“隔代訴苦”的例子。有一天晚上，我們一家正在吃晚飯，趁爸媽沒(méi)注意，外婆又開(kāi)始跟我訴苦了。誰(shuí)知道她一說(shuō)話，爸媽就把注意力轉(zhuǎn)移到了她的身上?！傲嘬鞍?，我跟你說(shuō)，你看我們那個(gè)時(shí)候多苦啊!我在家里是最大的一個(gè)，太婆去山上砍柴、采茶葉，我一個(gè)人在家里帶七八個(gè)小孩，太婆回來(lái)看我沒(méi)照顧好他們，就打我嘞……”外婆后面說(shuō)的話，我一句都沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，只是在剛才那會(huì)兒，外婆一邊說(shuō)，一邊用手指著我的鼻了尖兒，臉上露出帶孩子的自豪和被打的悲傷神情?！澳隳鞘裁磿r(shí)代現(xiàn)在什么時(shí)代了呀，真是的?！币慌缘膵寢層殖鰜?lái)幫我抱怨著，“不對(duì)不對(duì)，人的童年總有樂(lè)趣的嘛，你看人家蕭紅寫了整整一本童年趣事呢!帶孩子也得到了帶孩子的方法和樂(lè)趣，挨打也受到了教訓(xùn)，所以童年不僅有樂(lè)趣，而且還有意義。”我一錘定音般的定下了結(jié)論，使爸媽都無(wú)話可說(shuō)。
童年雖然過(guò)得很快，但是童年的趣事和深刻的道理總能深深地烙在我的心上。
#645182呼蘭河傳第一章四讀后感100字5
西二道街、東二道街的對(duì)比，及東二道街的大泥坑，讓人感覺(jué)那個(gè)泥坑里是有魔力的，吸走了那么多的人，牲畜及馬車，但無(wú)任何人修補(bǔ)他，是諷刺還是人性的固然冷漠而這種現(xiàn)象在現(xiàn)代文明的都市依舊存在，只要不危及自家人的性命，便無(wú)任何關(guān)心的立場(chǎng)，只是作為莫名的、陌生的、堆滿笑臉的無(wú)情看客，他們從中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶爾笑料和刺激。
“生、老、病、死都沒(méi)有什么表示，生來(lái)就任其自然生長(zhǎng)，長(zhǎng)大就長(zhǎng)大，長(zhǎng)不大也就算了”看似如同感受到老子般的瀟灑，痛苦，但其隱含其中的淡然、不關(guān)心，像個(gè)活死人，更讓人心痛，沒(méi)有靈魂的活著，似乎從出生只是為了完成生老病死的過(guò)程一樣。
“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼?”跳大神的利用人們對(duì)神鬼的敬畏，騙取人們的血汗錢和食物，裝大仙的人樂(lè)此不疲，進(jìn)入其中被騙的也是從未懷疑過(guò)，任憑哀傷的鼓聲勾起內(nèi)心深處最為難過(guò)傷心的回憶。
“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜”四月十八娘娘廟大會(huì)，娘娘廟與老爺廟的區(qū)別和差異對(duì)待，顯現(xiàn)出的是男尊女卑。自古相傳下來(lái)的老規(guī)矩，對(duì)娘娘廟的不尊，對(duì)老爺廟的心悅誠(chéng)服不都是這般體現(xiàn)的嗎?很多節(jié)日都是為鬼準(zhǔn)備的。例如，唱大戲是唱給龍王爺看的，七月十五放河燈，四月十八也是燒香磕頭的祭鬼……鬼神成了第一位，那么人性應(yīng)該放在何處呢?這個(gè)問(wèn)題引人深思，也必須要重視起來(lái)。
呼蘭河城里住著“我”的祖父，一段快樂(lè)的時(shí)光，只屬于我，“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的……，只有天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)?！焙妥娓腹餐瑩碛械暮髨@及玩樂(lè)的日子，是祖父慈祥的愛(ài)溫暖著我，很令人羨慕和感動(dòng)，祖孫之間純樸的友誼和愛(ài)的傳遞。除了后園的樂(lè)土之外，還有兩個(gè)小黑屋子的寶貝，任我隨意翻看。
“家里邊多少年前放的東西，沒(méi)有動(dòng)過(guò)，他們過(guò)得是既不向前，也不回頭的生活。是凡過(guò)去的就算忘記了，未來(lái)的他們也不怎樣積極地希望著，只是一天一天地平板地，無(wú)怨無(wú)尤地在他們祖先給他們準(zhǔn)備好的口糧之中生活著。”他們對(duì)他們之外的人麻木，連同自己也忘了，也麻木，冷漠的對(duì)待自己的過(guò)去和未來(lái)。
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