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    青春之歌的讀后感500字

    | 嘉紅

    讀后感就是讀書筆記,是一種常用的應用文體,也是應用寫作研究的文體之一。簡單來說就是看完書后的感觸。以下是小編整理的青春之歌的讀后感500字,歡迎大家借鑒與參考!

    青春之歌的讀后感500字1

    隨著我們年齡的增長,經(jīng)歷的越來越多,感覺青春也離我們越來越遙遠,“青春”對于我們每個人來說都是很短暫的,也正是因為他的短暫和倉促才顯現(xiàn)出他的珍貴,青春之歌的讀后感。

    每個人都擁有青春,對于那些年過半百的人,“青春”給了他們美好的回憶和遐想;而對于我們這些年輕氣盛的人來說,“青春”給了我們無盡的活力和憧憬向往??墒窍胂胛覀冇掷速M了多少青春呢?

    《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運動,這些歷史時期的愛國學生為背景,描寫了以此大學生為中心的一批愛國進步青年。在中國共-產(chǎn)_黨領導下的革命斗爭,塑造了各種類型的知識分子形象,反蚋了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代,知識分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領導教育下,不斷更新自己,擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程,說明了廣大青年知識分子只有在領導下,積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中,才是唯一正確出路,才能擁抱起美好青春。

    這部作品以林道靜為主要人物,她是由一個小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她的成長表明那個時代廣大知識分子走過的一找曲折艱難的道路,作為一個具有崇高的無產(chǎn)階級信念和旺盛的革命熱情的青年革命者。經(jīng)過了一條艱苦的磨練和改造過程。她出身于一個地主家庭,佃農(nóng)生母,慘遭迫-害致死。她深受異母的凌-辱和虐-待,使她從小養(yǎng)成孤僻倔強的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度,為反抗不幸的命運離家出走,這是“五四”以來,許多小資產(chǎn)階級知識分子走向社會時共同邁出的第一步。但她仍然不是一個成熟的革命者,她身上的小資產(chǎn)階級知識分子的狂熱性以及個人英雄式的幻想常常流露出來。最后在盧嘉州,林紅等的教育幫助下,經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮,參加農(nóng)民搶麥斗爭,并參加“一二九”學生運動,在一系列革命實踐中變?yōu)閳詮?,政治上逐漸成熟起來。

    在《青春之歌》中我領略到了林道靜對于黨的真摯的依賴的象孩子見到母親一樣的情感;領略到他們那一群象火山一樣噴發(fā)的熱血的愛國之情;領略著那個動蕩的、轟轟烈烈的時代的風云。一星期以來,每個晚上,我都沉浸在那個時代中。但是,畢竟,我還是從那個時代中走出來了。書看完了,我看了楊沫的再版后記。這一本書,它經(jīng)過了另一個轟轟烈烈的時代——的時代。它聽取了眾多的意見而改變了一點,增加了林道靜在鄉(xiāng)村農(nóng)民-運動中鍛煉的七章,這表明了“歌明者要與工農(nóng)商相結合”的歌明思想,也給整部小說展示了更廣闊的天地。同時,林道靜的思想發(fā)展、成熟之路也就更加合情合理。我雖反感增寫的理由,但卻還比較喜歡這幾章。最喜歡的是開頭道靜和余永澤生活,和盧嘉川接觸的一段,在獄中和林紅接觸的一段,寫得很成功??墒呛髞恚瑓s很難理解一個成功的歌明者的真正的斗爭和歌明的情節(jié)。這種內(nèi)部的“左”和“右”的斗爭,也許是因為某些人的批評,也許揉進了的一些影子,更也許,我自己天真地沒有預料到當時斗爭的復雜性。

    青春之歌的讀后感500字2

    大概從中學時期,甚至從小學開始我就聽說了《青春之歌》這部小說,只是當時沒有充足的時間,也沒有多么濃的興趣,再是當時想借到或是買到這本書對我這樣一個窮孩子來說也是非常非常之難的。所以,直到上個月老師推薦我們看這本書,我才在圖書館看到它,并借了它,并用了一周的時間就把它如饑似渴的讀完了。

    《青春之歌》中我領略到了林道靜對于黨的真摯的依賴的象孩子見到母親一樣的情感;領略到他們那一群象火山一樣噴發(fā)的熱血的愛國之情;領略著那個動蕩的、轟轟烈烈的時代的風云。一星期以來,每個晚上,我都沉浸在那個時代中。但是,畢竟,我還是從那個時代中走出來了。書看完了,我看了楊沫的再版后記。這一本書,它經(jīng)過了另一個轟轟烈烈的時代——的時代。它聽取了眾多的意見而改變了一點,增加了林道靜在鄉(xiāng)村農(nóng)民-運動中鍛煉的七章,這表明了“歌明者要與工農(nóng)商相結合”的歌明思想,也給整部小說展示了更廣闊的天地。同時,林道靜的思想發(fā)展、成熟之路也就更加合情合理。我雖反感增寫的理由,但卻還比較喜歡這幾章。最喜歡的是開頭道靜和余永澤生活,和盧嘉川接觸的一段,在獄中和林紅接觸的一段,寫得很成功。可是后來,卻很難理解一個成功的歌明者的真正的斗爭和歌明的情節(jié)。這種內(nèi)部的“左”和“右”的斗爭,也許是因為某些人的批評,也許揉進了的一些影子,更也許,我自己天真地沒有預料到當時斗爭的復雜性。

    總而言之,楊沫是一個成功的作家,但同時又是一個有太多責任的作家。作品不應該為歷史去背上沉重的包袱。我欣賞的是那種“自由”的作家,他沒有任何責任和工作的目的需要而去寫作,他的作品就應該是他自己最強烈的感情,是他心底最強最高亢的呼聲。楊沫的作品,也許是,也許不是,但是她畢竟寫出了,成功地寫出了一代人最壯美的青春!

    這本書也讓我感到,在當今社會中的我們,也應該像文中的林道靜有無私的奉獻精神和堅強的意志,這種奉獻要體現(xiàn)在我們的生活中,因為現(xiàn)在家家戶戶多數(shù)是獨生子女,所以個個像溫室里的花朵一樣,經(jīng)歷不起任何風吹雨打,很多事都要靠父母,缺乏奉獻精神,而堅強的意志更需要我們的鍛煉,需要我們在一道道坎坷中慢慢成長,需要我們意氣風發(fā)的走向未來!

    青春之歌的讀后感500字3

    《青春之歌》這部小說,或許不為太多人熟知,也或許為很多喜愛那個年代文學的人所熟知,從一定程度上來說,那個時代的動亂對我們這些處于和平年代的人來說是陌生的,它只存在于歷史課本的那些冷漠的字里行間,不曾被我們真正地理解與感受過。可是當我真正地讀完此書的時候,感受到了一種青春無價的激情,在激蕩著熱情與追索的歲月中,品讀《青春之歌》,不覺倍加感慨。

    小說中,林道靜與三個男人的情感歷程不僅推動了小說故事情節(jié)的發(fā)展,也見證了林道靜由幼稚走向成熟的內(nèi)心。除了愛情,在那個特定的年代,對革命的熱情也是青春的標記。當青春擁有了愛情與信仰后,便開始漸漸地豐滿起來。作為中心人物,林道靜代表著那個年代眾多女性的經(jīng)歷:逃婚——同居——革命——成熟,看似難以理解的經(jīng)歷在那個年代卻是一種客觀存在。正如作品中所說,林道靜崇拜芭蕾舞之母鄧肯,而她對愛情的追求也向那位藝術家靠近:毅然離開深愛她的余永澤,深深地戀上革命青年盧嘉川,將對革命的熱愛、對青春的詮釋和對盧嘉川的愛融為一體。

    《青春之歌》是一曲對青春的禮贊,歌頌那些為民族危亡而頑強奮斗的青年才俊。盧嘉川的身上,最能體現(xiàn)青春的熱情與激揚,用自己的生命詮釋著青春;江華,機智而又穩(wěn)重的共產(chǎn)黨員用自己的鮮血解讀著青春;林道靜,在血與火的洗禮中逐漸成長和成熟,成為一名擁有堅定信念的共產(chǎn)主義革命戰(zhàn)士。

    讀著《青春之歌》,或許我們沒有抗戰(zhàn)時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會,但是透過主人公林道靜的成長和進步,和許多英雄人物的革命事跡,我們依舊能夠感受到在這場歷史大風暴中,雖與我們同齡,但他們卻有著不一樣的“青春”。

    每個人都擁有青春,對于那些年過半百的人,“青春”給了他們回憶和遐想;而對于我們這些風華正茂的人來說,“青春”給了我們無盡的活力和美好的憧憬。

    試想現(xiàn)在的我們,“青春”到底被我們浪費了多少?就在我們的身邊多少正值年少有為、大展宏圖的青年卻是那么的“不堪一擊”。面對一兩次的打擊,有人選擇買醉,有人選擇沉淪,更有甚者竟然選擇一跳,他們難道就真的這么脆弱嗎?他們?nèi)绾螌Φ闷鹉请S風而逝的“青春”?買醉的人酒醒后,依然迷途不返;沉淪的人乘坐的時候,卻發(fā)現(xiàn)青春不在空傷感;而那些輕生者,或許他們不會再有后悔的感覺,但他們留給生者的是無盡的傷心和失望……不要把自己的命運交給“命運”,而是要自己努力改寫命運。盡管這條路很艱難,可你有青春,有沖勁,有干勁,還有什么好怕的,跌倒了再爬起來,就算是哭,那也要爬起來再哭,繼續(xù)著自己堅定的腳步。

    青春對于我們每個人,都是短暫的,但也正是因為它的短暫方才顯得它彌足珍貴。青春也好似一首歌,有前奏,有高潮,有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符,讓青春之歌響徹命運的每個章節(jié)。讓我們在短暫的時間里燃燒激情,讓青春的火焰永遠蔓延下去。

    青春之歌的讀后感500字4

    《青春之歌》是當代女作家楊沫的代表作,這是一部描寫中國共產(chǎn)黨領導的愛國學生運動的優(yōu)秀長篇小說。小說以“九一八事件”到“一二九運動”的北平愛國學生運動為背景,描寫了一群青年知識分子的生活道路,塑造了林道靜這一形象,概括了30年代一部分知識分子所走過的道路。

    小說主人公林道靜生于地主家庭,生母是地主的姨太太,后來被地主害死。道靜年幼喪母,又飽受林家的折磨與虐待。這樣的生活養(yǎng)成了她孤僻倔強的性格。但她其實是一個非常善良的姑娘,對勞動人民,她會表示深切的同情;對于生活,她渴望著獨立做自由的人,同時,她也不愿被小資產(chǎn)階級的感情所羈絆。

    記得有一章中寫道關于在北戴河,道靜看到一個生病的補漁網(wǎng)女的事,這個女人,因為饑餓無法生存,她抱著自己的孩子投海自盡,而有錢人、洋人卻愜意地給小狗喂鮮牛奶,那時是怎樣的憤怒啊!真是無以言喻!更何況對處于這樣一個陰暗、無恥、骯臟社會的林道靜,她該是怎樣憤恨和無奈呢,可對于林道靜,這樣一個弱女子來說她又可以做一些什么來改變呢?當她遇見余永澤以為找到依靠時,卻突然發(fā)現(xiàn)她的愛人并不像她原來所想的那么美好,他那騎士兼詩人的超人的風度在時間面前已漸漸全部消失。這僅僅可以從他在同一天對待兩個身份地位不同的人的兩種完全不同的態(tài)度這么件小事中體現(xiàn)出來。而且他貪生怕死,還反對道靜參加革命。余永澤,他原來也只是個自私平庸只注重瑣碎生活的白面書生。呵,這命啊,把道靜推到怎樣的一個絕路上了啊! 道靜可以說是處處碰壁,但她一直在奮力反抗著這個社會帶給她的不滿,她一直勇敢地反抗著。當林家夫婦想利用道靜來賺錢送她去讀書,再找個人嫁個好價錢時,她抵抗著,最后終于與親人斷絕了關系,選擇了離家出走。幾經(jīng)坎坷,道靜在同學們的幫助下,在革命工作者的指引下,走上了革命之路。因為她在之前充分感受到了那時社會的黑暗與衰落:大官、富人所謂的衣冠楚楚下的貪財好色,乞丐流氓的低俗下流,使她一心向著革命,與眾多革命戰(zhàn)士一起為新的社會努力著。

    《青春之歌》以它青春的節(jié)奏行進著,主人公林道靜也慢慢改變著,她不再是一個人,她不再是一個弱小的女子,她逐漸變得堅強、勇敢、獨立,她不怕人們的疏遠甚至于完全孤獨,不怕親戚朋友帶給她的痛苦與打擊,甚至不怕與丈夫余永澤長久的美好關系斷裂,直到分離。對革命的熱情,致使她堅持著,哪怕就在死神面前!!讀著它,我只能緊跟著它的節(jié)奏,像心跳的節(jié)奏一樣,有時更快,快得讓人窒息。讀這部作品就像回到了那個時代,你不可能停下來,那個時代不讓你停下來,它會一直催著你前進、前進!這就因此構成了它獨特的青春舞步催人奮進。這,便是不一樣的青春!只要你還有一點點青春的氣息,就可以因此而點燃!

    青春之歌的讀后感500字5

    有人說:一本好書,是文化的積淀,智慧的顯露,語言的精髓。所以,只有多讀有益的書,才能增強自信心,更加勇敢頑強,才會使自己擁有一對永折不斷的翅膀。

    近來我閱讀了《青春之歌》這部優(yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的同時,也更深入了解黨在各個時 期的歷史和感人事跡。閱讀過程中,我始終被書中的先進人物導引著,陪他們在成長和征戰(zhàn)的道路上前行,感覺像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸,共命運。

    通過仔細品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運動,這些歷史時期的愛國學生為背景,描寫了以此大學生為中心的一批愛國進步青年。

    在中國共產(chǎn)黨領導下的革命斗爭, 塑造了各種類型的知識分 子形象,反應了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代,知識分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領導教育下,不斷更新自己,擺脫舊思想的束縛的曲折成長過程,說明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)黨領 導下,積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中,才是唯一正確出路,才能擁抱起美好青春。主人公林道靜,她是由一個小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她是一個成長中的人物,是30年代在黨和革命斗爭中培育下成長起來的知識分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強的反抗性格和同情勞動者的善良品質。她的家庭,使她受到了教育,也給她打上了一定的階級烙印,在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級的溫情、狂熱,不切 實際的幻想。她離家后,走的是個人反抗的道路。她和余永澤分手,是對封建制度的大膽挑戰(zhàn),表現(xiàn)了林道靜追求個性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余,冷靜不足,缺乏斗爭經(jīng)驗。初見戴愉,僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密,這都有說明她單純、幼稚、缺乏斗爭策略。入黨后以堅強的信念為黨忠實、頑強地工作,克服了自身弱點,成為一名先鋒戰(zhàn)士。

    林道靜被寫得充實豐滿,生動感人,她在一系列革命實踐中變?yōu)閳詮姡紊现饾u成熟起來。 讀著《青春之歌》,或許我們沒有抗戰(zhàn)時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會,但是透過主人公林道靜的成長和進步,我們依舊能夠感受到在這場歷史大風暴中,與我們有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身 于大地主家庭,但她不甘心當封建地主的小姐,在她不斷為個人的命運掙扎時,卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂,教書被逐,尋找職業(yè)四處碰壁……面對層層苦難的打擊,林道靜并沒有放棄,盡管前行的路充 滿坎坷,艱辛異常。可她只當這些災難、痛苦是人生的調(diào)味劑,從不向命運低頭,這種永不服輸?shù)木瘛⒏锩嗄甑墓廨x理想和勇于獻身的革命熱情,對我們當代大學生有著強大的促人奮發(fā)的感染力。

    想起有位偉人說過,追求的高度決定了生命的高度??陀^上的美麗往往是短暫的,就像鮮花的爛漫與凋零,就像青草的翠綠與枯黃, 就像容顏的嫵媚與憔悴; 但是生命的高貴在于情感, 在于精神, 正如帕思卡爾所說: “人只是一根蘆葦,世界上最脆弱的東西,然而卻是一根會思考的蘆葦,人的全部高貴就在于思考?!币驗樵? 思考的過程中,生活中轉瞬即逝的美麗就會在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導下,對自己的人生進行思考,最終決定跟黨走,跟著中國共產(chǎn)黨走向康莊大道! 我們一生中最美麗最燦爛的青春季節(jié),她孕育著早春的生機,展現(xiàn)著盛夏的熱烈,暗藏著金秋的果實, 昭示著寒冬的希望。青春充滿詩意而不缺乏拼搏的激情;時尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。在《青春之歌》中,我們跟隨林道靜一起,追尋一種溫暖,一種力量,一種無與倫比的美麗! 自古以來, 人們獲取知識的途徑多種多樣, 而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。人類創(chuàng)造的知識財富,如同浩瀚的海洋,博大精深。讀書可以加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知 識充實自己。讀書成了我日常生活的一部分。以下就是我讀書的心得。

    常言道:“茶亦醉人何必酒,書能香我不需花”。我們渴望讀書,渴望獲得知識,但是我們卻常常會有這樣的疑惑:我們應該如何讀書?我們應拋棄古時舊的求知理念,什么“書中自有黃金屋”等等,都不足取。

    為了使讀書達到更好的效果,我除了善于動腦,找到所讀文章的“眼睛”,心領神會之外,還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話所說:“好記性不如爛筆頭” ,把思考 的結果整理出來,寫成筆記和感想, 既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結果,便于日后比較綜合分析。如果所讀的書是自己的書,我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等,或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章,有沒有做過評注的,效果大不一樣。

    話又說回來,常言道:書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。在 學習中,書本是無言的老師,讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習,猶如一個人走進了自助餐廳,你想吃什么,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。

    青春之歌的讀后感500字6

    青春洋溢著激情,揮灑著希望,蘊含著力量。

    《青春之歌》就是這樣一部充滿理想,激情昂揚的紅色經(jīng)典文學作品。作品描寫了抗日和抗戰(zhàn)時代背景下,以林道靜為主要人物的一批進步青年,從對待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰,從反對封建統(tǒng)治到抗擊日本帝國主義侵略,并在共產(chǎn)黨領導下,積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中。全文讓我感受到那個時代青年學生對祖國的熱愛和真誠,以及他們堅強的信念和對自由、真理的不懈追求精神。

    作品的第一部分,主人公林道靜逃出給她帶來痛苦回憶的地主家庭,但又找不到前進的方向,理想與現(xiàn)實的巨大反差使她身心俱疲。如果說第一部分是寫林道靜痛苦中的掙扎,那第二部分便展現(xiàn)出了她作為一名無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士,中國共產(chǎn)黨黨員艱苦頑強的奮斗。從發(fā)起定縣小學的學生運動時的稚嫩,到在宋家做家庭教師危急之中獲取黑名單的機智;從剛剛被捕時的單純幻想到經(jīng)歷了一年多煉獄考驗與磨練的覺悟和覺醒;從跟隨張大姐從事地下工作的缺乏經(jīng)驗,到在北大領導學生成立學生自治會發(fā)起學生運動的獨當一面。林道靜在一次次的生死考驗中成熟著,并最終成長為一名有追求有信仰的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

    《青春之歌》蘊含著作家楊沫的生活原型,將那段不可忘卻的歷史賦予了青春的激情和火熱,用紅色染滿記憶,用戰(zhàn)斗抒寫豪情,用鏗鏘而激昂的文字喚起新時代下的青年學生心靈深處強烈的共鳴。

    如今,對于每一個青年學生來說,“志愿者”已不是一個陌生的名詞:情系山區(qū)兒童,奔赴邊遠貴州山區(qū)支教而成為“感動中國”年度人物的徐本禹;汶川和玉樹地震災難中,志愿者們以血肉之軀為災區(qū)人民筑起了一道不可撼動的“生命長城”;2008年北京奧運會賽場內(nèi)外,志愿者以細致周到的服務贏得了世界友人的贊揚;;剛剛結束不久的上海“世博會”上,青年志愿者們充分展現(xiàn)出了一個正在崛起中大國的文明姿態(tài)……。

    我們是社會主義的接班人、是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的開拓者。如果說林道靜、盧嘉川、許寧、羅大方的一生,留下的是他們?yōu)檎任ky中的祖國不屈不饒革命精神的青春之歌,那新時代下的我們應該更好地傳承他們的革命精神:將個人前途同國家民族的命運、人民的革命事業(yè)結合在一起,做一名志愿服務黨、服務人民、服務社會的社會主義現(xiàn)代化建設的“志愿者”,譜寫屬于這個時代的絢麗篇章,奏響屬于我們的青春之歌。

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