了不起的蓋茨比讀后感600字初三作文
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讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。以下是小編整理的了不起的蓋茨比讀后感600字初三作文，歡迎大家借鑒與參考!
了不起的蓋茨比讀后感600字初三作文1
讀《了不起的蓋茨比》恰恰是因?yàn)樗淖髡叻拼慕芾碌膫髌嫒松@本被認(rèn)為是弗朗西斯·斯·菲茨杰拉德最優(yōu)秀的作品到更像是他繽紛人生的一面寫(xiě)照。表面上這是一個(gè)失意的愛(ài)情故事，但菲茨杰拉德將蓋茨比的愛(ài)情和理想賦予了更為抽象廣闊的含義，使它具有了人類、民族、時(shí)代的象征意義。小說(shuō)具有某種神話意味，反映了人類的某種普遍經(jīng)歷，更展現(xiàn)了美利堅(jiān)的民族神話——美國(guó)夢(mèng)的幻滅，同時(shí)也是對(duì)“咆哮的20年代”的完美總結(jié)，對(duì)爵士時(shí)代的深刻剖析。
小說(shuō)中的蓋茨比經(jīng)常以神話的、詩(shī)畫(huà)的形象出現(xiàn)，菲茨杰拉德賦予了他太陽(yáng)神阿波羅的特征，這一個(gè)具有神話性質(zhì)的人物，好像具有改變現(xiàn)實(shí)的魔力。蓋茨比龐大的花園中點(diǎn)綴著璀璨的燈光，仿佛萬(wàn)花筒一般，是一個(gè)現(xiàn)實(shí)與魔幻交織的世界。這里儼然是人間天堂，人們不請(qǐng)自到，縱情歡樂(lè)，享用著源源不斷的香檳美酒。蓋茨比正是這一天堂的創(chuàng)造者。他似乎具有某一種創(chuàng)造能力，能使人們分享他的幻覺(jué)，覺(jué)得自身置于某種神奇境地。小說(shuō)多次強(qiáng)調(diào)蓋茨比的理念，讓讀者意識(shí)到蓋茨比對(duì)現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)幻化。
然而，現(xiàn)實(shí)無(wú)法規(guī)避，過(guò)去也不可能找回，蓋茨比的天真讓他付出了生命的代價(jià)，成為他人的犧牲品。人們會(huì)為曾經(jīng)的天真付出慘重的代價(jià)，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)的殘酷丑陋，而回到過(guò)去也只是一個(gè)夢(mèng)想。
小說(shuō)仿佛一個(gè)悲劇田園詩(shī)，歡樂(lè)延續(xù)整個(gè)夏季，直到青春逝去，神靈死亡。 這篇小說(shuō)發(fā)表于1925年，當(dāng)時(shí)的美國(guó)應(yīng)該和現(xiàn)在的中國(guó)的情況差不多，人們生活水平正大不斷地提高，大部分農(nóng)村的人們都相繼涌入大城市，而人與人之間漸漸缺少了真情、友情，而只有利益。這篇用蓋茨比的偉大來(lái)襯托其他人的卑鄙與自私，從文中尼克對(duì)蓋茨比說(shuō)“They're no good, any of them! You are better than all of them added together!”(他們都不是好人，你比他們家在一塊還要偉大)我們就可以知道，在那樣一個(gè)人們都為利益熏心的時(shí)代，愛(ài)情也比不那么純粹的時(shí)代中，蓋茨比這樣的人竟能保持那種對(duì)純真的柏拉圖式愛(ài)情的執(zhí)著追求，他仍能保持一顆很寧?kù)o的心，這也是為什么他讓維拉既覺(jué)得很神秘，有不得不佩服的原因。
而從另一個(gè)角度我們可以看到，蓋茨比所愛(ài)的黛西她的自私，她和湯姆結(jié)婚后的大小姐架子，奢侈，以及她丈夫的世俗.在蓋茨比死掉之后，主人公突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)在這個(gè)時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)出現(xiàn)在他身旁。他的朋友，幾乎無(wú)一人來(lái)到他的葬禮上，他們都有自己種種的借口.可是當(dāng)初呢，當(dāng)來(lái)到蓋茨比家聚會(huì)總是那么的積極。
夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的距離究竟有多遠(yuǎn)?就如同人心與人心的距離那么遠(yuǎn)。
人心與人心的距離是多遠(yuǎn)?它可以很近也可以很遠(yuǎn)。試看我們當(dāng)今的社會(huì)，人與人之間的信任還剩下多少?80年代我們還在說(shuō)學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，可惜他已經(jīng)死了;90年代我們還在學(xué)習(xí)"當(dāng)代保爾"張海迪，可惜如今她的國(guó)籍遭到質(zhì)疑;進(jìn)入21世紀(jì)，我們學(xué)習(xí)三個(gè)代表重要思想，可惜某些人只會(huì)把表戴在手上。
看見(jiàn)有人攔車(chē)求助不能停，因?yàn)槟强赡苁轻烎~(yú);看見(jiàn)老人摔倒不能扶，因?yàn)槟强赡苁桥龃?看見(jiàn)地上有錢(qián)不能撿，因?yàn)榫退悴环阜且部赡苁求氩断s，你看，我們的社會(huì)在讓一部分人先富起來(lái)之后，價(jià)值取向也在漸漸扭曲，讓富人帶動(dòng)窮人最后實(shí)現(xiàn)共同富裕的初衷在哪里?為什么整個(gè)社會(huì)都陷入了信任危機(jī)?為什么人心與人心之間的距離會(huì)如此遙遠(yuǎn)?
而“我”盡管在幫助他料理后事，但是“我”的存在也只是一種旁觀的心態(tài)。并沒(méi)有很多對(duì)于那些所謂忘恩負(fù)義或者過(guò)河拆橋的人的批評(píng)，“我”只是在做仿佛是應(yīng)該做的事情，同時(shí)又冷漠的在觀察。我相信在與蓋茨比不多的接觸中， “我”在逐漸形成，回歸，尋找，判斷，觀察著自我。就好像“我”并不一定在世界中存在，而只是蓋茨比的另一個(gè)存在形式。或者，從頭到尾尼克就只是個(gè)觀察者，并且時(shí)刻謹(jǐn)慎的和他觀察的事物保持著最低限度的聯(lián)系。
這里讓我產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴的是“觀察”的概念，一方面有時(shí)候我會(huì)覺(jué)得自己就這這樣在觀察著自己?？粗眢w遵循著社會(huì)的規(guī)則行事，看著他在規(guī)則里面像彈球一樣碰來(lái)碰去，有時(shí)順暢的通過(guò)軌道，有時(shí)沖出去太遠(yuǎn)不得不靠別人撿回來(lái);另一方面看別人的時(shí)候也有同樣的感覺(jué)，不會(huì)真的融合進(jìn)別人的圈子里，常常是默默的觀察而已?？丛诓煌那闆r下別人是怎么做的，他為什么會(huì)這么做，怎樣可以做的更好，怎樣做才能變成我的風(fēng)格。這樣既在學(xué)習(xí)，又在犯懶，不愿意參與。始終陶醉在自己的理論和所謂“旁觀者”的清醒上。
小說(shuō)中，菲茨杰拉德沒(méi)有對(duì)蓋茨比的形象做過(guò)多具體的刻畫(huà)，對(duì)他的背景交代并不詳細(xì)，他和黛西的感情描寫(xiě)也不夠充實(shí)。然而唯其如此，才使人物具有獨(dú)特的性質(zhì)，達(dá)到抽象的象征意義。蓋茨比的愛(ài)情與夢(mèng)想明顯超過(guò)了個(gè)人的經(jīng)歷，而代表了人類夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)、過(guò)去和現(xiàn)在、天真與經(jīng)驗(yàn)的普遍經(jīng)歷。
蓋茨比的個(gè)人夢(mèng)想象征了整個(gè)民族的理想和追求理想的艱苦歷程，體現(xiàn)了美國(guó)人推崇個(gè)人自由、自力更生，相信個(gè)人道德的理念。盡管蓋茨比的形象更具有諷刺意味，他卻擁有天真、純潔的個(gè)人品行。蓋茨比的悲劇死亡象征了美國(guó)人理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的失敗，《了不起的蓋茨比》是關(guān)于美國(guó)夢(mèng)的幻滅的小說(shuō)。菲茨杰拉德在小說(shuō)中說(shuō)明，輕易得來(lái)的財(cái)富和日益松弛的道德標(biāo)準(zhǔn)使美國(guó)對(duì)個(gè)人自由和幸福的追求逐漸墮落。
美國(guó)人曾經(jīng)通過(guò)個(gè)人的夢(mèng)想賦予了這個(gè)國(guó)家意義，而在小說(shuō)中，蓋茨比的個(gè)人經(jīng)歷暗示了美國(guó)夢(mèng)意義的喪失。蓋茨比在黛西身上注入了她根本不具備也不配具備的完美理想，蓋茨比的夢(mèng)想也因?yàn)槠淠繕?biāo)的沒(méi)有價(jià)值而遭到幻滅。這就好像20世紀(jì)20年代的美國(guó)夢(mèng)。
小說(shuō)中的另一些人物——老貴族們雖然舉止優(yōu)雅，卻沒(méi)有心靈。東埃格人都是一些漫不經(jīng)心，任意輕率的家伙。小說(shuō)的結(jié)尾，布坎南夫婦嫁禍蓋茨比，自己搬到遠(yuǎn)離這里的另一座住宅，在蓋茨比死后甚至不肯屈尊出席葬禮。而蓋茨比雖然通過(guò)非法手段獲取了大量財(cái)富，卻擁有一顆真誠(chéng)的心。在整部小說(shuō)中，蓋茨比代表的是擁有夢(mèng)想的暴發(fā)戶，黛西就是蓋茨比夢(mèng)想的化身，湯姆代表利己的上流社會(huì)，喬丹是脫離不了上流社會(huì)的新時(shí)代女性的代表，湯姆的情婦代表的是愛(ài)慕虛榮的灰姑娘之夢(mèng)，湯姆情婦的丈夫代表著失去理智充當(dāng)劊子手的社會(huì)底層，而我，尼克只是一個(gè)壁上觀的窮屌絲。故事的結(jié)局證明，蓋茨比的夢(mèng)想已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了黛西本身，他所追求的只是一個(gè)過(guò)去的影子，或者說(shuō)只是為了實(shí)現(xiàn)自我的滿足，更積極地說(shuō)是對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的執(zhí)著。
小說(shuō)最后寫(xiě)道：我們繼續(xù)奮力向前劃，逆水行舟，不停的倒退，回到往昔。(So we beat on，boats agaisnt the current，borne back ceaselessly into the past.)我不知該如何詮釋這句話，因?yàn)檎緯?shū)的基調(diào)是如此悲慘與迷茫，然而我又不愿妥協(xié)在這令人窒息的結(jié)局中，難道我們奮力向前的結(jié)果就是夢(mèng)想的破碎?還是說(shuō)我們奮力向前的方向錯(cuò)誤了?或者說(shuō)夢(mèng)想本身就太過(guò)天真?再退一步說(shuō)，夢(mèng)想有必要存在么?有必要堅(jiān)持么?一個(gè)人能夠在社會(huì)主流思想體系中保持獨(dú)立而完整的自我嗎?當(dāng)一只玻璃杯中裝滿牛奶的時(shí)候，人們會(huì)說(shuō)“這是牛奶”;當(dāng)改裝菜油的時(shí)候，人們會(huì)說(shuō)“這是菜油”。只有當(dāng)杯子空置時(shí)，人們才看到杯子，說(shuō)“這是一只杯子”。同樣，當(dāng)我們心中裝滿成見(jiàn)、財(cái)富、權(quán)勢(shì)的時(shí)候，就已經(jīng)不是自己了;人往往熱衷擁有很多，卻往往難以真正的擁有自己。
《了不起的蓋茨比》中的人生百態(tài)還在我的心中翻騰，雅典娜賜予人類智慧是為了讓人類學(xué)會(huì)如何生活而不是互送“人參公雞”，雖然，蓋茨比最后被殺死了，但我仍不能輕易地總結(jié)道：他的人生是個(gè)悲劇。對(duì)我們?cè)S多人而言，蓋茨比所擁有的社會(huì)財(cái)富，是我們常人一生都不一定能企及的夢(mèng)想?；蛟S他過(guò)早地到達(dá)人生頂峰是他死亡的誘因之一，但我們很多人都還在上坡的路上，沒(méi)有會(huì)當(dāng)凌絕頂，怎能一覽眾山小。
了不起的蓋茨比讀后感600字初三作文2
上個(gè)假期，兒子給我推介了《了不起的蓋茨比》這本書(shū)，讀完之后，很后悔此刻才讀這本書(shū)，可是一想到?jīng)]有錯(cuò)過(guò)這本書(shū)，也就淡然了。
也許每個(gè)人都和蓋茨比一樣對(duì)于生活，感情心中都有一個(gè)完美的幻想。即使現(xiàn)實(shí)把自我折磨得殘破不堪，也不會(huì)輕易放棄心中夢(mèng)想的世界。年輕時(shí)的蓋茨比和黛茜深深相愛(ài)，可是自我貧寒的家境和養(yǎng)尊處優(yōu)的黛茜門(mén)不當(dāng)戶不對(duì)，這樣的現(xiàn)實(shí)讓蓋茨比心中的幻想第一次破滅。然而他并沒(méi)有被現(xiàn)實(shí)打敗，懷揣著對(duì)黛茜的愛(ài)和對(duì)夢(mèng)想憧憬，他發(fā)誓要成為百萬(wàn)富翁，滿足物質(zhì)女黛茜，以便和她長(zhǎng)相廝守?？墒且粋€(gè)人即使十分的優(yōu)秀，萬(wàn)分的努力，也不大可能短時(shí)間成功。蓋茨比的地位和財(cái)富，在黛茜結(jié)婚五年后才取得，黛茜和湯姆結(jié)了婚，她沒(méi)有等他。
五年后的蓋茨比無(wú)疑是成功的，可是人都是不幸的，總是會(huì)有煩惱，成功者也不例外。他們鶴立雞群，站在眾人之上。有的由于沒(méi)有對(duì)手會(huì)感到孤獨(dú)，有的期望有人分享這份成功。蓋茨比無(wú)疑是后者，他深愛(ài)著黛茜，沒(méi)有她，這一切所謂的成功也就沒(méi)有意義，因?yàn)樵谒孟氲耐昝朗澜缰?，黛茜是主角，其他的只是陪襯。來(lái)來(lái)往往的人在他豪堡中穿梭，盛宴的狂歡聲與光彩奪目的燈光直到深夜才會(huì)慢慢褪去。所有的這些都是為了讓黛茜看見(jiàn)，看見(jiàn)此刻的他是多么的成功，如何的富有;看見(jiàn)此刻的他有足夠的金錢(qián)和地位滿足她;看見(jiàn)此刻的他是如何的愛(ài)她!最終在黛茜表弟尼克的幫忙下，讓黛茜看到了這一切，她所流露的激動(dòng)與熱淚也使蓋茨比深深地感到黛茜也愛(ài)他。
黛茜的丈夫湯姆生性暴虐，做了種種對(duì)不起黛茜的事，和情婦威爾遜夫人越軌之事不僅僅不諱莫如深，還搞得幾乎所有人都明白。黛茜很絕望，可是她又能怎樣，歇斯底地大吼大叫，可是這是她自我選擇的丈夫。
然而蓋茨比的再次出現(xiàn)重新點(diǎn)亮了這個(gè)絕望女人的心，毫不掩飾的流露著對(duì)蓋茨比的愛(ài)。這一切也讓蓋茨比無(wú)比堅(jiān)信他心中的世界就在眼前，即使他不愿意相信黛茜的熱淚中流露的除了愛(ài)戀之外還有金錢(qián)。然而這一切全在尼克的眼里，他看見(jiàn)了黛茜已經(jīng)不是蓋茨比深愛(ài)的那個(gè)黛茜了，更不是他幻想世界中的黛茜。
湯姆的嫉妒成為了蓋茨比杯具的導(dǎo)火索，在蓋茨比和黛茜的關(guān)系坦露之后，三人的激烈爭(zhēng)論使得黛茜情緒激動(dòng)異常。情急之下撞死了湯姆的情婦威爾遜夫人，駕車(chē)離去。然而蓋茨比承擔(dān)了這一切，在湯姆的詭計(jì)之下，威爾遜為報(bào)夫人的仇，在蓋茨比的豪堡中響起了槍聲。
然而當(dāng)蓋茨比的尸體躺在豪堡中時(shí)，卻沒(méi)有人來(lái)祭拜。整個(gè)豪堡入死一般的沉寂。往日的一切熱鬧景象似乎本來(lái)就與這座豪堡沒(méi)什么關(guān)系。更加讓人無(wú)法忍受的是這時(shí)的黛茜正和湯姆在歐洲度假，享受著他們的“完美人生”。這一切看在尼克眼里，他看見(jiàn)了蓋茨比幻想的破滅;看見(jiàn)了夢(mèng)想世界和現(xiàn)實(shí)的差距;看見(jiàn)了人性的冷漠無(wú)情;看見(jiàn)了為物質(zhì)所動(dòng)的一切虛情假意;心灰意冷之下，回到了自我的家鄉(xiāng)。這就是蓋茨比的杯具人生，一個(gè)活在完美幻想世界中的人，卻深愛(ài)了一個(gè)物質(zhì)女，并為其斷送了自我的大好前程。
了不起的蓋茨比讀后感600字初三作文3
本周看完了《了不起的蓋茨比》小說(shuō)，今天又把電影版的小說(shuō)也看了一遍，選擇這部小說(shuō)，還是因?yàn)樗秦?cái)經(jīng)主持人芮成鋼在一檔節(jié)目中提及的，說(shuō)這是一部不錯(cuò)的小說(shuō)。今天看完后，果真不假。
這部原著小說(shuō)被選入美國(guó)高中語(yǔ)文教材。所以在美國(guó)，但凡受過(guò)中學(xué)教育的人，沒(méi)有不熟悉這個(gè)故事的。作者菲茨杰拉德(簡(jiǎn)稱菲氏)創(chuàng)造了尼克.卡拉韋這一角色，他既是敘事者，又是故事中的人物。有了這樣一個(gè)“身兼二職”的人物，也使作品具大的客觀性，效果更集中。
1922年春天，尼克離開(kāi)中西部來(lái)到東部，偶然住在了富豪蓋茨比的隔壁。他發(fā)現(xiàn)蓋茨比的巨型豪宅中日夜歡歌縱飲，而他本人卻心事滿腹，總隔水凝望對(duì)岸住所夜里閃耀的綠光。因?yàn)槟抢镒≈鯌俚膼?ài)人黛西。蓋茨比走過(guò)漫長(zhǎng)的道路才站在這豪宅的草坪上，他第一次認(rèn)出黛西家的綠光時(shí)，覺(jué)得自己的夢(mèng)似乎近在咫尺，幾乎不可能抓不到。他沒(méi)想到，其實(shí)那個(gè)夢(mèng)早已離他遠(yuǎn)去，把他拋在后面，拋在這個(gè)城市后面那一片無(wú)垠的混沌中……
在故事開(kāi)展的整個(gè)過(guò)程中，尼克只記事，而不作評(píng)論，他對(duì)蓋茨比本人及其生活態(tài)度一直抱著矛盾的心態(tài)，既吸引又反感。但是在故事結(jié)束時(shí)，他又站到了蓋茨比這一邊。他贊美他，認(rèn)為湯姆等等一伙人都比不上他。蓋茨比所迷戀的黛西根本無(wú)力擔(dān)任起和蓋茨比一樣的夢(mèng)想，她不過(guò)是一個(gè)以享樂(lè)為人生最高目標(biāo)的資產(chǎn)階級(jí)小姐，沒(méi)有思想，沒(méi)有情操，淺薄虛假，百無(wú)聊賴，無(wú)所事事。她絕不可能為實(shí)現(xiàn)蓋茨比的夢(mèng)想去犧牲自己的既得利益。
蓋茨比本人也是咎由自取，也許他并不是什么上帝之子，有的只是某種了不起的品質(zhì)，即為自己誤導(dǎo)的夢(mèng)想頑強(qiáng)拼搏的意志。他和黛西的丈夫湯姆.布坎南都擁有財(cái)富，兩人的不同之處是他至少用他的財(cái)富去追求一種“美”，并竭盡全力得到它，然而并沒(méi)有贏得它。最后，喬治.威爾遜，也就是湯姆情婦的丈夫在黛西夫婦的合謀和挑唆下殺死了蓋茨比。多么可悲啊!蓋茨比一心向往的未來(lái)已經(jīng)不復(fù)存在，他那個(gè)在農(nóng)業(yè)社會(huì)培育的夢(mèng)想?美國(guó)夢(mèng)已經(jīng)煙銷(xiāo)去散。
雖然這部小說(shuō)的結(jié)局帶有懷舊傷感的情調(diào)，但我們也能感受到作者菲氏所在的美國(guó)當(dāng)時(shí)隨著工業(yè)化和城市化進(jìn)程的完成，原來(lái)的價(jià)值觀念和生活準(zhǔn)則都必須改變。不管他的夢(mèng)想如何高尚，帶有“美國(guó)夢(mèng)”的特色，但它是荒誕的，城市中無(wú)美可言，而出自蓋茨比的柏拉圖式自我觀念中的美也是不可企及的。
以前，我對(duì)美國(guó)夢(mèng)都只有一個(gè)很模糊的概念，直到看到《了不起的蓋茨比》葬禮上，蓋茨比的父親小心保管的那張少年蓋茨比認(rèn)真執(zhí)行的日程表，我突然領(lǐng)悟到，所謂美國(guó)夢(mèng)，就是只要你努力，你就可以過(guò)得更好。自詡為上帝之子的蓋茨比，堅(jiān)信自己命里有非凡的安排。他是愚者中的愚者，也是勇士中的勇士。他是真正以夢(mèng)為馬一路披荊斬棘的人，他當(dāng)然了不起。
了不起的蓋茨比讀后感600字初三作文4
《了不起的蓋茨比》是一本在上文學(xué)上懷有“美國(guó)夢(mèng)”的作家菲茨杰拉德的作品，菲茨杰拉德認(rèn)為他自己與眾不一樣，與他的父母也不一樣，甚至不認(rèn)為自己是父母的兒子，他擁有來(lái)自于柏拉圖式的自我觀念。
在這篇文章中，主人公即蓋茨比就是一種自認(rèn)為與眾不一樣的人，他同樣擁有柏拉圖式的感情觀。他把自己看成是上帝之子，他認(rèn)為自己應(yīng)為上帝的事業(yè)效勞，他追求一種“博大的，世俗的，虛飾的美”，顯然他把自己想象成為基督一樣的人物。十七歲的他決定改名，由原來(lái)的詹姆斯·蓋茨改為杰伊·蓋茨比，據(jù)說(shuō)杰伊·蓋茨比是英語(yǔ)Jesus，God`sboy發(fā)音的變體。但是具有諷刺意味的是，從他改名那一刻起，他開(kāi)始追求所謂的美和善，也就開(kāi)始了他的人生杯具。他把黛西·布坎南視為他追求的那種美的化身。當(dāng)他見(jiàn)到她時(shí)，他知道她已經(jīng)把他的理想與他的生命氣息結(jié)合在一齊了。他知道他的心要與上帝的心一樣，務(wù)必專一，絕不可馳心旁騖。當(dāng)他第一次親吻她時(shí)，“她就像一朵鮮花一樣為他綻放，于是這個(gè)理想的化身就完成了?！痹邝煳魃砩希w茨比的夢(mèng)想變得有血有肉。他企求與黛西聯(lián)袂來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
但是，黛西根本無(wú)力擔(dān)任這個(gè)主角。她但是是一個(gè)一項(xiàng)了為人生最高目標(biāo)的資產(chǎn)階級(jí)小姐，沒(méi)有思想，沒(méi)有情操，淺薄虛假，百無(wú)聊賴，無(wú)所事事。她絕不可能為實(shí)現(xiàn)蓋茨比自己的夢(mèng)想去犧牲自己的既得利益。而蓋茨比自己當(dāng)然不可能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，他的想法太過(guò)虛幻。他和黛西的丈夫湯姆·布坎南都擁有財(cái)富，兩人的不一樣之處是他至少用他的財(cái)富去追求一種“美”，并竭盡全力去得到它。然而，他沒(méi)有贏得它，最后，喬治·威爾遜，也就是湯姆的情婦的丈夫在黛西夫婦的合謀和挑唆下殺死了蓋茨比。他的夢(mèng)想徹底破滅了。蓋茨比的失敗就其根本原因是他做的那個(gè)“美國(guó)夢(mèng)”已過(guò)時(shí)了，他所處的年代夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)已經(jīng)微乎其微。
我自己為蓋茨比感到惋惜，他如此專一，但最終被自己喜愛(ài)的女子所害。當(dāng)然他有些地方是值得稱贊的。他能夠把感情看得很美，而沒(méi)有像大多數(shù)人一樣把感情和利益聯(lián)系起來(lái)。但是他確實(shí)被自己的理想所誤導(dǎo)，他沒(méi)有看清時(shí)刻與場(chǎng)合，他不該在心儀人已婚后還對(duì)過(guò)去完美回憶戀戀不舍。而黛西這個(gè)人太愛(ài)慕虛榮，太過(guò)于貪心。從某種程度上講，蓋茨比最終的下場(chǎng)跟她有很大的關(guān)聯(lián)。
了不起的蓋茨比讀后感600字初三作文5
去年的暑假，趁著閑暇之余我捧起了這本在影響美國(guó)人一生的文學(xué)名著中排名第二的小說(shuō)?！读瞬黄鸬纳w茨比》是一本在上文學(xué)上懷有“美國(guó)夢(mèng)”的作家菲茨杰拉德的作品，菲茨杰拉德認(rèn)為他自己與眾不同，與他的父母也不同，甚至不認(rèn)為自己是父母的兒子，他擁有一種來(lái)自于柏拉圖式的自我觀念。
在這本小說(shuō)中，主人公即蓋茨比就是一種自認(rèn)為與眾不同的人，他同樣擁有柏拉圖式的愛(ài)情觀。他把自己看成是上帝之子，他認(rèn)為自己應(yīng)為上帝的事業(yè)效勞，他追求一種“博大的，世俗的，虛飾的美”，顯然他把自己想象成為基督一樣的人物。十七歲的他決定改名，由原來(lái)的詹姆斯·蓋茨改為杰伊·蓋茨比，據(jù)說(shuō)杰伊·蓋茨比是英語(yǔ)Jesus， God's boy 發(fā)音的變體。但是具有諷刺意味的是，從他改名那一刻起，他開(kāi)始追求所謂的美和善，也就開(kāi)始了他的人生悲劇。他把黛西·布坎南視為他追求的那種美的化身。當(dāng)他見(jiàn)到她時(shí)，他知道她已經(jīng)把他的理想與他的生命氣息結(jié)合在一起了。他知道他的心要與上帝的心一樣，必須專一，絕不可馳心旁騖。當(dāng)他第一次親吻她時(shí)，“她就像一朵鮮花一樣為他綻放，于是這個(gè)理想的化身就完成了?！痹邝煳魃砩希w茨比的夢(mèng)想變得有血有肉。他企求與黛西聯(lián)袂來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
但是，黛西根本無(wú)力擔(dān)任這個(gè)角色。她不過(guò)是一個(gè)一項(xiàng)了為人生最高目標(biāo)的資產(chǎn)階級(jí)小姐，沒(méi)有思想，沒(méi)有情操，淺薄虛假，百無(wú)聊賴，無(wú)所事事。她絕不可能為實(shí)現(xiàn)蓋茨比自己的夢(mèng)想去犧牲自己的既得利益。而蓋茨比自己當(dāng)然不可能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，他的想法太過(guò)虛幻。他和黛西的丈夫湯姆·布坎南都擁有財(cái)富，兩人的不同之處是他至少用他的財(cái)富去追求一種“美”，并竭盡全力去得到它。然而，他沒(méi)有贏得它，最后，喬治·威爾遜，也就是湯姆的情婦的丈夫在黛西夫婦的合謀和挑唆下殺死了蓋茨比。他的夢(mèng)想徹底破滅了。蓋茨比的失敗就其根本原因是他做的那個(gè)“美國(guó)夢(mèng)”已過(guò)時(shí)了，他所處的年代夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)已經(jīng)微乎其微。
我自己為蓋茨比感到惋惜，他如此專一，但最終被自己喜歡的女子所害。當(dāng)然他有些地方是值得稱贊的。他能夠把愛(ài)情看得很美，而沒(méi)有像大多數(shù)人一樣把愛(ài)情和利益聯(lián)系起來(lái)。不過(guò)他確實(shí)被自己的理想所誤導(dǎo)，他沒(méi)有看清時(shí)間與場(chǎng)合，他不該在心儀人已婚后還對(duì)過(guò)去美好回憶戀戀不舍。而黛西這個(gè)人太愛(ài)慕虛榮，太過(guò)于貪心。從某種程度上講，蓋茨比最終的下場(chǎng)跟她有很大的關(guān)系。
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