品三國(guó)個(gè)人讀書(shū)筆記
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三國(guó)是一本好書(shū)，它如同無(wú)聲的老師，教給我們浩瀚的歷史知識(shí)。短暫的讀書(shū)活動(dòng)已經(jīng)過(guò)去，你有著怎樣的心得？不妨寫(xiě)一篇三國(guó)讀書(shū)筆記。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“品三國(guó)個(gè)人讀書(shū)筆記”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
#701028品三國(guó)個(gè)人讀書(shū)筆記1
讀書(shū)時(shí)曾看過(guò)《三國(guó)演義》，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，精彩的斗智斗勇，就像是昨日的事，這是演義的版本?？戳艘紫壬摹镀啡龂?guó)》上冊(cè)，剛僅有上冊(cè)，就覺(jué)得真是與眾不一樣。不是簡(jiǎn)單的對(duì)歷史史實(shí)的簡(jiǎn)單描述，不是一個(gè)說(shuō)書(shū)人或者是旁白，而是以哲學(xué)的眼光來(lái)看待在那個(gè)時(shí)代發(fā)生的事和英雄、奸雄、梟雄。大多數(shù)的篇幅是經(jīng)過(guò)發(fā)生的歷史事件，不管是史實(shí)，還是野史的記載，來(lái)讓我們看懂所處那個(gè)時(shí)代的人的為人處事。易教授以現(xiàn)代人的思考事務(wù)的思維來(lái)理解歷史人物的決斷與處事風(fēng)格。以史為鑒，聯(lián)系當(dāng)代的事物，不是主觀或者客觀的來(lái)看待歷史，而是象第三者，不以正反兩方的觀點(diǎn)來(lái)確定。易教授以三國(guó)的故事來(lái)教我們?cè)鯓釉诂F(xiàn)代社會(huì)打造自我的一片天地，怎樣象諸葛孔明那樣成為人中之龍，運(yùn)籌帷幄于世間；怎樣象曹操那樣堪稱“治世之能臣，亂世之奸雄”。
曹操的一生可謂深謀遠(yuǎn)慮、精明至極，放著現(xiàn)成的皇帝不當(dāng)，從公元189年起兵開(kāi)始，討董卓、伐袁術(shù)、殺呂布、降張繡、征袁紹、平烏桓、滅劉表、驅(qū)孫權(quán)、定關(guān)中、擊劉備，一向都是以所謂的“興義兵，誅暴亂，朝天子，佐王室”為經(jīng)營(yíng)發(fā)展戰(zhàn)略的。
當(dāng)公元200年，曹操大敗袁紹于官渡，袁紹的很多輜重、圖書(shū)和珍寶都落到了曹操的手上，其中就包括自我手下一些平日里的管理層干部暗地里寫(xiě)給袁紹的書(shū)信。白紙黑字，鐵證如山，但凡與袁紹有過(guò)書(shū)信來(lái)往的人，無(wú)不提心吊膽，惶惶不可終日。然而曹操卻下令將這些書(shū)信全部付之一炬。曹操之所以這樣做，應(yīng)當(dāng)是經(jīng)過(guò)了慎重的思考和權(quán)衡：首先，當(dāng)初官渡之戰(zhàn)之前，無(wú)論天時(shí)、地利、人和都在袁紹一方，連曹操自我都自身難保，何況手下的其他人呢！其次，要肅清“階級(jí)敵人”，又何等容易，明哲保身的想法究竟?fàn)砍读硕嗌偃耍坑忠幚矶嗌偃?？再者，?zhí)法措施一旦出臺(tái)，必將挑戰(zhàn)和打破法不責(zé)眾的世俗框架；最終，自我目前是創(chuàng)業(yè)階段，需要保存實(shí)力，不如賣(mài)個(gè)人情，統(tǒng)統(tǒng)不予追究好了。這樣一來(lái)，讓那些心中有鬼的人，就會(huì)感激涕零；而其他旁觀者則更會(huì)死心塌地地效命。
同樣是公元200年的官渡之戰(zhàn)，袁紹由于不聽(tīng)謀士田豐的進(jìn)諫和提議而導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)失利，居然不認(rèn)真分析總結(jié)失利的原因和思考時(shí)局，而簡(jiǎn)單任性為了挽回面子，竟然殺害了謀士田豐。像袁紹這樣只會(huì)用新的錯(cuò)誤去掩蓋舊的錯(cuò)誤，而絕不會(huì)認(rèn)錯(cuò)，更不會(huì)公開(kāi)認(rèn)錯(cuò)。
孫子兵法曰：“善奕者謀勢(shì)，不善弈者謀子”。比較曹操和袁紹兩位操盤(pán)手在管理的危機(jī)面前卻表現(xiàn)迥異：一個(gè)虛懷若谷、處事謹(jǐn)慎；一個(gè)氣急敗壞、惱羞成怒。在關(guān)鍵時(shí)刻的危機(jī)化解和困難面前，曹操始終能夠著眼于全局，而袁紹卻始終過(guò)分計(jì)較“謀子失利”的心結(jié)，由于無(wú)法理解、運(yùn)用正確的危機(jī)化解和管理的手段，所以最終也不能擺脫頹勢(shì)局面和心理陰影的束縛和困擾。即便是時(shí)空逆轉(zhuǎn)，如果有機(jī)會(huì)安排兩位操盤(pán)手（曹操和袁紹）坐下來(lái)對(duì)弈一局，相信袁紹可能也不會(huì)取勝！
諸葛亮本是世家子弟，只因家道沒(méi)落，只得棲身山野、躬耕于南陽(yáng)。諸葛亮雖然耕耘壟畝于山野，可是卻有著極其遠(yuǎn)大的職業(yè)規(guī)劃和個(gè)人夢(mèng)想，一向以管仲和樂(lè)毅為崇拜偶像，等待時(shí)機(jī)、蓄勢(shì)而動(dòng)。
諸葛亮除了以“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”休養(yǎng)生息，還在制定自我的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，并且努力營(yíng)造和經(jīng)營(yíng)自身的行業(yè)口碑、職業(yè)條件和職業(yè)資源，比如諸葛亮首先得益于荊州名流司馬徽和龐德公的賞識(shí)（司馬徽還送給了諸葛亮“臥龍”的“榮譽(yù)稱號(hào)”），諸葛亮能夠認(rèn)識(shí)劉備，更是好友徐庶客串“獵頭顧問(wèn)”的極力推薦。
經(jīng)過(guò)了“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”的漫長(zhǎng)積累后，諸葛亮擁有了個(gè)人品牌和“獵頭顧問(wèn)”的推薦?？墒窃凇叭櫭]”的時(shí)候，作為沒(méi)有任何實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和成功案例的“待崗青年”諸葛亮?xí)r年26歲，而“資本方老板”46歲的劉備還是相當(dāng)謹(jǐn)慎的，一則，他想不通諸葛亮作為劉表的外甥，諸葛亮為何不去到比自我強(qiáng)大的劉表的企業(yè)去應(yīng)征上崗？二則，當(dāng)時(shí)荊州的人才市場(chǎng)嚴(yán)重呈現(xiàn)供過(guò)于求的局面；三則，由于劉備悅?cè)藷o(wú)數(shù)，所以根本沒(méi)有把這個(gè)年輕人放在眼里;四則，諸葛亮沒(méi)有任何實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人成功案例。至此，諸葛亮的第一次面試?yán)硭?dāng)然地沒(méi)有到達(dá)夢(mèng)想的效果，第一次面試完，諸葛亮并沒(méi)有以“絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)”從扎堆的候選人當(dāng)中立即脫穎而出。
究其原因，雖說(shuō)劉備企業(yè)當(dāng)時(shí)急需經(jīng)營(yíng)管理人才，但在遇到諸葛亮之前，他需要的是一個(gè)管理層團(tuán)隊(duì)，并不是要借引進(jìn)一位高級(jí)管理人員畢其功于一役，以待扭轉(zhuǎn)乾坤。而諸葛亮卻是沒(méi)有任何實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和成功案例的候選對(duì)象，他更需要?jiǎng)淦髽I(yè)給予他的這個(gè)平臺(tái)，釋放自我的才能，相比之下，諸葛亮的選擇空間更小，甚至別無(wú)選擇。
歷史的玩笑，帶我們回到現(xiàn)實(shí)中，無(wú)論歷史上的“三顧茅廬”是純屬子虛烏有，還是刻意杜撰的或是根本不存在的，在今日這樣的爭(zhēng)議沒(méi)有任何現(xiàn)實(shí)意義。不妨借古于今，對(duì)于我們今日的職業(yè)經(jīng)理人還是起到了醍醐灌頂?shù)淖饔?。即便是職業(yè)經(jīng)理人自我認(rèn)為自我是價(jià)值不菲的千里馬，可是更應(yīng)當(dāng)想到，“千里馬常有，而伯樂(lè)則不常有”的客觀事實(shí)。人力資源的絕對(duì)價(jià)值是不存在的，人力資源價(jià)值和資本在天平的兩端是永遠(yuǎn)不可能對(duì)稱和平衡的，無(wú)論是在夢(mèng)想還是現(xiàn)實(shí)中，也很難做到構(gòu)成絕對(duì)的賣(mài)方市場(chǎng)。
#701029品三國(guó)個(gè)人讀書(shū)筆記2
每當(dāng)拿起了《品三國(guó)》這一本書(shū)的時(shí)候。我就仿佛回到了那硝煙四起的年代了。三國(guó)爭(zhēng)鋒，三分天下。蜀漢占人和，北魏占天時(shí)，東吳占地利，誰(shuí)也不肯讓誰(shuí)。我在這本書(shū)更是佩服諸葛亮的機(jī)智，關(guān)羽的萬(wàn)夫當(dāng)之勇，劉備的仁義……
這本書(shū)告訴了我做人不能太大意，驕傲。這在三國(guó)中不止出現(xiàn)了一次。官渡之戰(zhàn)，袁紹七十萬(wàn)大軍，而曹操僅有不足十萬(wàn)人馬。但這場(chǎng)卻是曹操的不足十萬(wàn)人馬勝利了。還有著名的赤壁之戰(zhàn)，曹操八十萬(wàn)大軍卻讓東吳三萬(wàn)人馬丟盔棄甲。還有劉備的復(fù)仇之戰(zhàn)，劉備不理解東吳的和好，最終還是一樣的結(jié)果，劉備八十萬(wàn)大軍又被陸遜燒得片甲不留，最終連劉備也氣絕白帝城。這場(chǎng)戰(zhàn)斗最可惜了，劉備有諸葛亮，還有三員虎將：趙云、黃忠、馬超?？蓜涮鈿庥檬铝?，還不聽(tīng)諸葛亮的勸告，結(jié)果損兵折將還搭了自我的性命。
我喜歡讀《三國(guó)演義》，我喜歡讀《三國(guó)演義》中的人們斗智斗勇?！度龂?guó)演義》還告訴了我們處事要忍耐，不能太激動(dòng)。諸葛亮向魏軍挑戰(zhàn)，可是魏軍閉門(mén)不應(yīng)。結(jié)果諸葛亮因?yàn)檫^(guò)度操勞，病死于五丈原。
而魏軍保住了城池，最終收復(fù)了天下。雖然最終讓司馬家族當(dāng)了皇帝，可是這也是歷史必然。
一個(gè)不太近如人意的結(jié)局，幾分悲傷和惋惜。深得民心的劉備沒(méi)有贏，治國(guó)有方的曹操和富有英雄氣概孫權(quán)也沒(méi)有贏。誰(shuí)也沒(méi)有贏，如果說(shuō)得利最多的，那就因該是處于水深火熱的黎民吧。也許這是的結(jié)局吧，盡快結(jié)束這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)吧。多少人在贊嘆赤壁之戰(zhàn)的壯闊，但又有多少人在惋惜這八十萬(wàn)魏軍呢？恐怕沒(méi)有多少吧，戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)就是生命。
我認(rèn)為大家都因去讀《品三國(guó)》，去聽(tīng)聽(tīng)易中天先生的別樣三國(guó)。如果一個(gè)人能夠讀透《品三國(guó)》他辦事必須會(huì)成熟得多，周詳?shù)亩?。讓我們回到?dāng)年，回到那一個(gè)群雄逐鹿的時(shí)代。
#701031品三國(guó)個(gè)人讀書(shū)筆記3
為了花話費(fèi)，一向在買(mǎi)電子書(shū)，也算有收獲吧，一個(gè)月看了三本書(shū)，寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，而我卻沒(méi)有看過(guò)原版書(shū)籍，當(dāng)時(shí)拍出電視劇，小時(shí)候跟著爸爸哥哥看電視劇版本的，深深的被他們的兄弟情義所感染吸引，可是最終英雄們的結(jié)局卻讓我傷碎了心，決定再也不看第二遍了。所以一向也沒(méi)有再看過(guò)，然而這次鼓足了勇氣看易中天的《品三國(guó)》，借此了解下未知的歷史。
讀著讀著，慢慢的對(duì)易中天詼諧幽默的語(yǔ)言所吸引，喜歡上了這段有喜悅有憂愁又有遺憾的三國(guó)歷史。
不管是從爺爺奶奶，戲劇，電視劇中，感覺(jué)到的曹操都是個(gè)奸臣，是我一度反感的對(duì)象，然而讀完《品三國(guó)》，曹操卻成了我的偶像，他的氣度，他的容忍，他的用人，他的信人，他的霸氣，以及他為了自我的目標(biāo)能夠隱忍一切等等，深深的吸引了我。自古能夠成功的人，都有自我獨(dú)到的一面，然而曹操的知人善用以及他對(duì)部下的信任，還有他那一絲的小做作，都讓他無(wú)愧于“治世之能臣，亂世之奸雄”的稱謂。
當(dāng)然，吸引我的是，不管曹操是否真心對(duì)待他的部下，他很會(huì)裝，包括劉備，能夠經(jīng)過(guò)自我的表現(xiàn)（或許他為了大局壓抑自我內(nèi)心真實(shí)的想法），能夠贏得眾謀士，將士的信任，這真的很重要。在此刻依然需要，我越來(lái)越覺(jué)得這個(gè)社會(huì)就是如此，很少人會(huì)把真心的一面展示出來(lái)，每個(gè)人都在計(jì)算著自我心中的那把利益，有人對(duì)你很客氣很尊重，或許是因?yàn)槟銓?duì)于他還有利用價(jià)值，所以人與人之間，很黑暗。有一兩個(gè)真心朋友足矣。
雖然劉備，給我的感覺(jué)一向很窩囊，哭哭啼啼，可是劉關(guān)張三人的情誼很感動(dòng)人，在劉備不得意時(shí)不離不棄，能有幾人做的到。
孫權(quán)，我一向比較喜歡，18歲撐起了父兄留下的江山，一步步艱難的走下來(lái)，其中的艱苦，恐怕僅有他自我明白?？墒侨绻豢克晕铱峙乱埠茈y在追隨孫堅(jiān)孫策建功殺敵的老英雄們中確立自我的威信，多虧了魯肅跟周瑜的力挺??！一個(gè)人作戰(zhàn)還是難成大事的！
或許古代的君王無(wú)論年輕時(shí)多么的英勇神武，英明決斷，到了晚年，對(duì)他人的不信任以及內(nèi)心的恐慌，變得暴戾乖張，導(dǎo)致他們錯(cuò)殺忠臣，殘害忠良，殺害自我的骨肉。不得不說(shuō)是一件可悲的事情！
《偉大是熬出來(lái)的》，馮侖教師的力作，很實(shí)在，句句經(jīng)典。馮侖教師拋棄了安逸的環(huán)境，放棄了能夠分配房子的待遇，毅然決然的選擇創(chuàng)業(yè)，睡了十一年的地板。他把自我放到最低。如果沒(méi)有做好吃苦當(dāng)孫子的準(zhǔn)備就不要?jiǎng)?chuàng)業(yè)。我想我沒(méi)有準(zhǔn)備好，我抹不開(kāi)情面，厚不起臉皮，吃不了苦，這些都是我最大的障礙，而我不得不一步步去克服。偉大是熬出來(lái)的，人生就是如此。折騰是一種奮斗的心態(tài)，努力的在實(shí)現(xiàn)自我的目標(biāo)，而熬，是在無(wú)法前進(jìn)，人生必須原地踏步時(shí)，必須堅(jiān)持的一種無(wú)奈心態(tài)，可是為了繼續(xù)，卻必須要熬下去。
蝴蝶的美麗令人注目，因?yàn)樗冗^(guò)了黑暗的獨(dú)處。每個(gè)人成功的背后都是艱難的過(guò)程，沒(méi)有人能夠隨隨便便成功！
可能因?yàn)轳T侖教師是搞房地產(chǎn)的，關(guān)于房子說(shuō)了很多，的確，年輕人如果把所有的事情都放在房子上頭，不斷的還房貸，變成房奴真的很可悲，年輕人就是要吃苦，年輕人吃苦不叫罪，因?yàn)槟贻p力壯，感冒生病，很快就能恢復(fù)，老了吃苦那才真的是受罪！所以趁年輕時(shí)，奮斗吧！
我個(gè)人而言不太在意房子，哪怕我跟我男朋友奮斗好久依然買(mǎi)不起房，我想，我會(huì)選擇裸婚，沒(méi)有房子，難道就沒(méi)有感情嗎？我覺(jué)得并不是因?yàn)榉孔有睦锊庞X(jué)得踏實(shí)，而是那個(gè)你愛(ài)的人是不是能讓你覺(jué)得踏實(shí)！跟相愛(ài)的人一齊吃苦也是甜的。
感情與面包，生活不能僅有感情，沒(méi)有面包，因?yàn)楦星闀?huì)為了生活而變味，可是生活不能僅有面包沒(méi)有感情，否則面包吃起來(lái)，會(huì)是發(fā)霉的味道！
#701030品三國(guó)個(gè)人讀書(shū)筆記4
最早接觸四大名著時(shí)，對(duì)《三國(guó)演義》并不感興趣，覺(jué)得一群男人追逐權(quán)勢(shì)，爾虞我詐，戰(zhàn)火四起，不及《紅樓夢(mèng)》的婉約纏綿，也沒(méi)有《西游記》的光怪陸離。幾年前偶然聽(tīng)到過(guò)一次易中天先生在央視《百家講壇》節(jié)目主講的漢代風(fēng)云人物系列講座，才開(kāi)始覺(jué)得之前自我的想法是那樣的淺顯幼稚。幾年之后，借著這次機(jī)會(huì)，再次深入全面的閱讀一下《品三國(guó)》，依然是感觸良多。
那是一個(gè)群雄逐鹿的時(shí)代，那是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。那里以往走過(guò)一批個(gè)性張揚(yáng)的英雄豪杰。在沒(méi)落的東漢末年，三國(guó)就這樣悄然的登上了歷史舞臺(tái)。說(shuō)它是一段歷史，說(shuō)它是一段演義，還是一幕精彩的話劇。天下分久必合，合久必分，來(lái)也匆匆，去也匆匆。短短的百年，三國(guó)為歷史的畫(huà)卷增添了絢爛的一筆。易先生的《品三國(guó)》獨(dú)辟蹊徑，妙說(shuō)歷史，巧妙地運(yùn)用通俗的語(yǔ)言，趣味地還原了歷史的本來(lái)面目。平常的一段歷史從在他筆下儼然活靈活現(xiàn)一般，象評(píng)書(shū)一樣繪聲繪色，又象電影剪輯精練流暢。忽然一下愛(ài)上了這段蕩氣回腸的歷史。
《三國(guó)演義》畢竟是在幾百年之后的角度上用文學(xué)的方法來(lái)描述那段歷史。然而文學(xué)形象畢竟替代不了真實(shí)的那段歷史?！镀啡龂?guó)》一書(shū)中，易教師以近代視角，以故事說(shuō)歷史，以人物說(shuō)歷史，以歷史說(shuō)文化，以文化說(shuō)人性。讓我明白到底應(yīng)當(dāng)怎樣去看待三國(guó)，去正確認(rèn)識(shí)三國(guó)人物。翻開(kāi)塵封的歷史書(shū)籍，看那些名垂青史的歷史人物。他們的成功與失敗，歸根到底是他們做人上，品性上的成功與失敗。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)，可是經(jīng)過(guò)三國(guó)里面人物的斗爭(zhēng)，我們能夠發(fā)現(xiàn)，分析戰(zhàn)爭(zhēng)還是政治上的勝利與失敗，總歸是領(lǐng)導(dǎo)者做人的成敗。勝敗豈無(wú)憑？事實(shí)上早在斗爭(zhēng)的一開(kāi)始就已經(jīng)有做人上的優(yōu)勢(shì)與缺點(diǎn)決定了。這一點(diǎn)已經(jīng)不再僅僅局限在三國(guó)里面，滾滾長(zhǎng)江東逝水，歷史給我們的，不僅僅是昔日的盛衰，也不僅僅是鮮活的歷史人物，而是讓我們明白，要以史為鑒，為自我在前進(jìn)的道路上鋪就基石。命運(yùn)為你安排了起點(diǎn)，行程則就要自我掌舵。
黯淡了刀光劍影，慣看秋月春風(fēng)。多少英雄豪杰，繁華盛衰，都已經(jīng)隨滾滾江水奔流入海。古今多少事，都已付笑談中。學(xué)習(xí)三國(guó)，學(xué)習(xí)歷史，讓它為自我在走向成功的道路上指明方向。鍛煉磨練自我，一步步實(shí)現(xiàn)自我的目標(biāo)！三國(guó)是一個(gè)風(fēng)云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時(shí)代，不知多少蓋世的英雄在那里大顯身手，叱咤風(fēng)云，正可謂江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。那里有天下紛爭(zhēng)，群雄并起；有英雄豪杰，君主謀士；有文韜武略，氣貫長(zhǎng)虹；有兒女情長(zhǎng)，肝膽相照。三國(guó)給一代又一代人以英雄的豪邁，每當(dāng)我們看到趙云單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長(zhǎng)坂坡那聲驚天一吼，在我們內(nèi)心升騰的是無(wú)限的敬佩與正義感，我們從三國(guó)中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉于其中?？墒?，我們不曾思考，也不曾問(wèn)自我：歷史為什么會(huì)如此發(fā)展？諸葛亮為什么要選擇劉備？袁術(shù)為什么最終會(huì)餓死于長(zhǎng)亭？”三國(guó)在帶給我們驚喜的同時(shí)，也帶來(lái)了諸多疑問(wèn)……
然而，一位學(xué)者跳了出來(lái)，他用現(xiàn)代的眼光為我們解讀了三國(guó)的歷史，雖然不必須正確，但他仍被廣大民眾所理解和歡迎，正如他自我所講的那樣：“這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個(gè)津津樂(lè)道的話題。正史記錄，野史傳說(shuō)，戲劇編排，小說(shuō)演義。他使更多的人對(duì)三國(guó)這段歷史產(chǎn)生了興趣，也是更多的人對(duì)中國(guó)的歷史和文化產(chǎn)生了一種新的理解角度，許多人恍然大悟：原先歷史也能夠這樣讀！這個(gè)人就是易中天，而他作品名為《品三國(guó)》。
易中天，一個(gè)六十多歲的老頭，從《百家講壇》走出來(lái)的文化名人，在他如日中天的時(shí)候，收到的評(píng)論大多是溢美之詞，如五月槐花，香氣飄飄。在網(wǎng)上，竟然有網(wǎng)友放出話來(lái)：嫁人就嫁易中天！當(dāng)然，易中天的魅力也著實(shí)讓人著迷，他的文才，他的口才，他性格的溫厚，他口碑的甚佳等等這些都能夠從他的作品中反映出來(lái)。比如他為了形容項(xiàng)羽是婦人之仁，對(duì)虞姬和自我的戰(zhàn)馬十分有情意，他就說(shuō)：項(xiàng)羽真是太有人情味了，太招女孩子愛(ài)了，恐怕那時(shí)的女孩子嫁人要嫁項(xiàng)羽這樣的了。一部作品讓我們看到了魅力十足的易中天，當(dāng)然也有不一樣的看法，于是，眾多熱門(mén)話題再次被放到臺(tái)面上被人們熱烈討論著，品味著。
從此，三國(guó)不再只為史學(xué)家和軍事家所津津樂(lè)道，更成為老百姓茶余飯后的話題，并且引起了社會(huì)各界的關(guān)注，異常是各公司的老板以及那些想做一番事業(yè)的人也紛紛參看。據(jù)一些例子，在曹操事業(yè)剛起步時(shí)，他的用人策略和處理人際關(guān)系的方法就值得我們?nèi)ソ梃b和思考。曹操提出了如下政策：名至實(shí)歸，更重實(shí)際。德才兼?zhèn)?，唯才是舉，重用清官，不避小貪。這些政策時(shí)隔多年仍未許多專業(yè)人士所采用，《品三國(guó)》讓我們認(rèn)識(shí)到三國(guó)時(shí)期的歷史價(jià)值。
我并沒(méi)有看過(guò)三國(guó)演義這本書(shū)，只是看過(guò)三國(guó)演義電視劇，也沒(méi)有看全，只能說(shuō)對(duì)三國(guó)有一個(gè)大概的了解，明白一些耳熟能詳?shù)娜宋镆约笆录?，具體到人物和事件的本身就更加的模糊了，易教師用通俗幽默的詞語(yǔ)，認(rèn)真的歷史態(tài)度，公正的對(duì)每個(gè)歷史人物的解析。使我明白了真正歷史上的三國(guó)，也使我對(duì)三國(guó)中的歷史人物有了新的了解。例如曹操并不僅僅是冷酷奸詐，而是一個(gè)雄才大略的梟雄，他善于發(fā)掘人才，利用人才，尊重人才，能夠讓這些人發(fā)揮他們的才能，給他們施展自我才華的平臺(tái)，能夠采納好的提議為自我所用，并且賞罰分明，這些成就了曹操身邊不缺少有才干的謀士為他出謀劃策，并死心塌地的跟隨曹操，經(jīng)過(guò)讀《品三國(guó)》一書(shū)，使我明白了什么是“用人之道”，也使我明白曹操為什么能夠一步步的走向強(qiáng)大。!
在各界人士關(guān)注《品三國(guó)》的同時(shí)，我們也聽(tīng)到了不一樣的聲音，說(shuō)這純粹是學(xué)者明星的效應(yīng)，但我認(rèn)為《品三國(guó)》在演繹著一個(gè)文化普及的主角，不求每個(gè)人都參透真理，只期望每個(gè)人都能讀一點(diǎn)真理，從這一點(diǎn)來(lái)看，《品三國(guó)》做出的貢獻(xiàn)還是相當(dāng)大的。
易中天先生說(shuō)他講三國(guó)，是站在平民的立場(chǎng)，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代視野，運(yùn)用三維結(jié)構(gòu)，以故事說(shuō)人物，以人物說(shuō)歷史，以歷史說(shuō)文化，以文化說(shuō)人性?？偟脑谟谄占爸袊?guó)傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)中國(guó)老百姓，使老百姓明白什么是歷史，什么是文化，什么是人性。從現(xiàn)代學(xué)術(shù)的觀點(diǎn)，這是對(duì)人類學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、民俗學(xué)、倫理學(xué)的綜合運(yùn)用。人的本質(zhì)性，是社會(huì)關(guān)系的總和。
《品三國(guó)》延續(xù)了三國(guó)的精彩，三國(guó)的璀璨，三國(guó)的傳奇。
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