當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你心中會(huì)有不少感想，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編整理的關(guān)于稻盛和夫心法讀后感，歡迎閱讀!

稻盛和夫心法讀后感1

《稻盛和夫·心法》這是我解讀稻盛和夫心法系列書的第二本 ，讀這本書的過(guò)程中，發(fā)覺(jué)內(nèi)容和之前的《活法》有很多重合的，而且一些思想基本已經(jīng)在其中表達(dá)清楚了，所以這篇讀后感我不會(huì)用太多的文墨。

(《活法》的解讀，詳見下方文章末尾鏈接)。

《心法：稻盛和夫的哲學(xué)》作者: [日] 稻盛和夫

稻盛和夫從人類存在、生存價(jià)值、宇宙、造物主這些宏大而又略顯抽象的內(nèi)容談起，一步步逼近對(duì)人的本性的反思，進(jìn)而推論出人應(yīng)當(dāng)懷著利他之心磨練自己的心智，提升自己的人生境界，贏得經(jīng)營(yíng)的成功。

《心法》一書通過(guò)21個(gè)章節(jié)的闡述，從開始“關(guān)于人的存在和生命的價(jià)值”到結(jié)尾“我走過(guò)的人生道路”，全書圍繞意識(shí)、欲望、科學(xué)、自由、命運(yùn)、逆境、勤奮、死亡、知足……等角度，稻盛和夫?qū)⒆约簩?duì)人生的感悟進(jìn)行了梳理總結(jié)，雖然他說(shuō)對(duì)于哲學(xué)，他是門外漢，但事實(shí)上，《心法》本身就是哲學(xué)。

無(wú)論是《心法》、還是《活法》都闡述了一個(gè)根本性問(wèn)題，那就是“作為人，何為正確?”。以“利他之心” 作為思考，判斷，行動(dòng)的核心。

書中重點(diǎn)講了什么呢?

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一個(gè)問(wèn)題

作者的自序中拋出了一個(gè)當(dāng)下社會(huì)出現(xiàn)的普遍問(wèn)題：盡管人們?cè)谖镔|(zhì)上的富裕生活已經(jīng)實(shí)現(xiàn)(回顧當(dāng)下，可以吃飽喝足)，但仍有很多人感覺(jué)不滿，心懷不安，內(nèi)心空虛。

2

一個(gè)答案

作者給出了答案，產(chǎn)生這個(gè)問(wèn)題的原因在于人們沒(méi)有認(rèn)真思考自己應(yīng)有的生活方式和思維方式，忘記了“知足”，忘記了關(guān)愛(ài)他人，采取了利己主義的人生態(tài)度。

3

4條提升人格的方法

第一，為他人盡力。要努力去思考如何為社會(huì)盡力——就是“布施”;

第二，戒勉自已、抑制利己之心——就是“持戒”;

第三，忍受諸行無(wú)常、波瀾萬(wàn)丈的人生——就是“忍辱”;

第四，全身心投入工作——就是“精進(jìn)”。

我認(rèn)為，關(guān)鍵就是要通過(guò)這四項(xiàng)去提升人們的人格。

“布施”、“持戒”、“忍辱”、“精進(jìn)”這是釋迦牟尼在2500年前就倡導(dǎo)的，目的在于塑造人格，引導(dǎo)人們踏入悟境。我相信，不管是否信仰佛教，這四條作為普通人的生存智慧，值得我們好好學(xué)習(xí)、好好實(shí)踐。

稻盛和夫幾本書看下來(lái)，他似乎并沒(méi)有一味宣揚(yáng)他經(jīng)營(yíng)企業(yè)的方法，而是 一直強(qiáng)調(diào)做人做事的原則。只要正確地做人，自然能把事做成，否則方法學(xué)到手，心思歪了，容易走偏道。

但同時(shí)，我又是堅(jiān)定的唯物主義者，對(duì)書中所言“靈魂輪回轉(zhuǎn)世”一說(shuō)是批判的，可這并不影響我對(duì)他現(xiàn)世為人處世哲學(xué)的肯定，這就像我們清明時(shí)節(jié)去掃墓，掃的恰恰是我們的心靈，傳承孝道，寄托哀思。

稻盛和夫是集科學(xué)家，企業(yè)家，哲學(xué)家，宗教家，慈善家于一身，這個(gè)事實(shí)在哲學(xué)上意味深長(zhǎng)。

此本好書，推薦給你，共勉之。

無(wú)論你是身陷困境的失敗者，還是春風(fēng)得意的成功者，特別是對(duì)自己的人生抱有不安，喪失自信，陷入苦惱漩渦的人們，閱讀此書是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，它可以引領(lǐng)你的人生走向更高的層次。

稻盛和夫心法讀后感2

稻盛和夫無(wú)疑是一個(gè)高山仰止式的傳奇人物!最早知道他是源于他獨(dú)創(chuàng)的阿米巴，阿米巴思維顛覆了傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)理念，把企業(yè)經(jīng)營(yíng)提升到一個(gè)新的高度。后來(lái)了解到，他的傳奇之處遠(yuǎn)不止阿米巴：他27歲創(chuàng)辦京瓷、52歲創(chuàng)辦KDDI，兩家公司均跨入世界500強(qiáng)之列，成為行業(yè)翹楚，更為驚詫的是，他78歲時(shí)仍老當(dāng)益壯地救火于日航破產(chǎn)危難之間，僅用1年時(shí)間就扭虧為盈且創(chuàng)下日航歷史最高利潤(rùn)!感嘆之余，我對(duì)他的評(píng)價(jià)僅一個(gè)字：牛!

對(duì)研究方法的重視是我們秉承的理念：既然他這么牛，那就把他的大作都先拿來(lái)吧!這不，我們顧老師一期就拿來(lái)6本：什么經(jīng)營(yíng)啦、精進(jìn)啦、活法啦等等，不一而足!讀哪本先?我個(gè)人是這么想的：成功心法的軌跡應(yīng)是由①怎么想→②怎么做→③怎么改進(jìn)→④怎么超脫這4個(gè)段位組成的，我覺(jué)得自己在這個(gè)領(lǐng)域連門都沒(méi)跨進(jìn)去呢，決不能倉(cāng)促上路就跳級(jí)學(xué)高一級(jí)的東西，所以就選擇了以書名判斷自認(rèn)為是入門級(jí)的《心法》 。

拿到書，看了下標(biāo)題，就嚇了一跳：全書分21章，章節(jié)內(nèi)容有關(guān)于人的存在、宇宙、意識(shí)、自由、情理、宗教等等方面，怎么研究這么深?yuàn)W的話題，這是入門級(jí)嗎?不禁擔(dān)心自己的智力能否讀的明白。靜心入戲后，發(fā)現(xiàn)這些顧慮都是多余的：全書通篇論述大道至簡(jiǎn)式地娓娓道來(lái)、通俗易懂、輕松愉快，且滿滿的正能量，掩卷而思后又能沉淀很多啟發(fā)，一著急僅用1天就讀完了!

好了，廢話就啰嗦到這。我把自己的粗淺的讀書心得結(jié)合顧老師的要求分成5個(gè)部分做一下分享，即總的讀書體驗(yàn)、趣點(diǎn)、實(shí)踐結(jié)合、不知天高地厚的建議和一點(diǎn)點(diǎn)的期望。

1. 總的讀書體驗(yàn)：

讀完全書，除上述提到的輕松、正能量等等之外，第一個(gè)直接的感受是稻老崇尚佛學(xué)、心學(xué)且重視踐行，比如他自己得癌癥之后的內(nèi)心平靜，就是得益于13歲得肺結(jié)核后在《生命的實(shí)相》中“心懷善念”之佛學(xué)觀念的啟蒙，正是由于內(nèi)心變得強(qiáng)大使稻老在與癌癥抗?fàn)幹蝎@勝。第二個(gè)感受是稻老喜歡獨(dú)立思考，書中的觀點(diǎn)大部分都是自己的所思所想，且敢于對(duì)權(quán)威質(zhì)疑，比如對(duì)進(jìn)化論的質(zhì)疑：昆蟲面對(duì)天敵，生命懸于一線，為求生他們希望偽裝成枯葉，難道不正是這種求生意識(shí)才促進(jìn)DNA的變異嗎?進(jìn)化論突出的是自然選擇，而稻老提到了意識(shí)的力量!第三個(gè)感受很微妙，據(jù)說(shuō)稻老是崇尚心學(xué)的，但感覺(jué)他更崇尚的還是他自己的國(guó)域文化，注意到他大多引用的是日本學(xué)人的書籍、例子，其它外域著作不多，如提到中國(guó)印象中僅3、4次：中國(guó)對(duì)《易經(jīng)》的重視、《陰騭錄》中袁了凡的故事、《尚書》的“謙受益、滿招損”的警句等。

2. 趣點(diǎn)：

“無(wú)生物的進(jìn)化”概念。用稻老的話說(shuō)，說(shuō)到“進(jìn)化”，人們會(huì)馬上想到達(dá)爾文的“進(jìn)化論”，至于“無(wú)生物的進(jìn)化”卻無(wú)人提及。什么是“無(wú)生物的進(jìn)化”?文中指宇宙的形成歷程：150億年前，一小撮拳頭大小的超高溫、超高壓狀態(tài)下的基本粒子團(tuán)塊發(fā)生大爆炸，史稱“Big Bang”，之后不斷膨脹，變成現(xiàn)今的宇宙，且現(xiàn)今的宇宙仍在持續(xù)膨脹;膨脹的結(jié)果導(dǎo)致基本粒子的裂變、整合，且遵循“無(wú)機(jī)物的法則”不斷進(jìn)化發(fā)展，而對(duì)“無(wú)機(jī)物的法則”，稻老稱之為宇宙間存在的“意志”。個(gè)人認(rèn)為，達(dá)爾文的進(jìn)化論講的是物競(jìng)天擇，屬典型的唯物主義，而文中提到的無(wú)生物的進(jìn)化即宇宙的形成在科學(xué)上現(xiàn)今成謎，在沒(méi)有確切的定論的情況下用意志概念屏蔽確切認(rèn)知雖一定程度上帶有唯心及推測(cè)的成分，想想都挺有意思的。

關(guān)于意識(shí)體。該書認(rèn)為：世代造就的人格加上現(xiàn)世積累的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成了意識(shí)體，它不會(huì)隨著肉體的消亡而消失，人生就是提高心性的過(guò)程，釋迦摩尼講的“諸行無(wú)常，人生即苦”中的苦不僅指失敗和苦難，也包括成功，在人生中都會(huì)體驗(yàn)的到，從這個(gè)意義上講，人生就是修煉場(chǎng)，印象中記得文中提到輪回、修煉的概念，修煉至深自然成佛。很顯然，稻老是崇尚佛學(xué)的!發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題：信佛使稻老變得內(nèi)心強(qiáng)大。

六波羅蜜概念。書中多次提到這個(gè)概念，它包含6條內(nèi)容，即布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧!前4條其實(shí)隱含做善事、克制、進(jìn)取，禪定即總結(jié)思考，最終通向智慧!而與六波羅蜜相對(duì)應(yīng)的是佛教提到的六大煩惱，即貪、嗔、癡、慢、疑、見。不由得想起鄭也夫在《代價(jià)論》的觀點(diǎn)，正反兩面產(chǎn)生的張力能促進(jìn)發(fā)展，而提高心性又何嘗不是在上述正反兩面下抗?fàn)幭麓龠M(jìn)發(fā)展呢?六波羅蜜不正是做人做事修心的好方法嗎?滿滿的'正能量，必須點(diǎn)贊!

3、實(shí)踐結(jié)合：

書中提到共生與競(jìng)爭(zhēng)的概念，所謂的共生理解的關(guān)鍵詞就是“愛(ài)”，包含“自愛(ài)”和“他愛(ài)”兩層意思，至于共生與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，書中的觀點(diǎn)是“為了共生必須競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)為了競(jìng)爭(zhēng)又必須共生”，即承認(rèn)對(duì)手的存在、承認(rèn)多樣性，只有共生與競(jìng)爭(zhēng)同在，才能促進(jìn)社會(huì)的繁榮。講個(gè)例子。

之前的萬(wàn)寶之爭(zhēng)。轉(zhuǎn)引一個(gè)高人用圍棋進(jìn)行的高論：圍棋十訣解萬(wàn)科棋局，王石～逢危須棄，華潤(rùn)～舍小就大、寶能～入界宜緩、深鐵～勢(shì)孤取和，棋盤上都是一顆顆棋子而已，哪有什么恩怨對(duì)錯(cuò)，圍棋的精神就是一個(gè)“中和”二字，無(wú)形的“中”， 成形的時(shí)候表現(xiàn)出來(lái)的就是“和”。 圍棋的目標(biāo)也應(yīng)該是中和。 只有發(fā)揮出棋盤上所有棋子的效率那一手才是最佳的一手。最怕的就是你贏了，萬(wàn)科卻輸了，棋局也就散了。圍棋其實(shí)是從一個(gè)均衡到另一個(gè)均衡的達(dá)成，講究的是戰(zhàn)略思維。

這個(gè)例子與稻老的共生、競(jìng)爭(zhēng)理念不謀而合。

4、不知天高地厚的建議：

本書為稻老82歲所出版的專著，個(gè)人認(rèn)為，一個(gè)人接近暮年所寫出的東西是最真摯的!何況本書中的觀點(diǎn)大多是稻老本人的現(xiàn)身說(shuō)法，這著實(shí)是非常寶貴的財(cái)富。大師就是大師!堅(jiān)持認(rèn)為，大師是不只停留在拳腳層面的，對(duì)每一拳每一腳都有自己深刻的理解的!但個(gè)人還是斗膽提個(gè)建議：與一些自成體系的書籍相比，稻老所講述的觀點(diǎn)就沒(méi)有那么謹(jǐn)嚴(yán)了，其觀點(diǎn)基本是對(duì)佛學(xué)理念的認(rèn)可和自己的理解，缺少與同領(lǐng)域的觀點(diǎn)(或不同角度，如反面、側(cè)面不只反面)的對(duì)比，信服度就打折扣了!要使人信服，不能光說(shuō)你這樣這樣做，不能那樣那樣做，還要說(shuō)出要這樣做而不要那樣做背后的理由，如果不對(duì)比類似觀點(diǎn)且解釋的不夠充分就會(huì)使表達(dá)的思想稍稍失色。

稻盛和夫心法讀后感3

《心法》是著名企業(yè)家稻盛和夫根據(jù)自己的理解與時(shí)間所寫的一本哲學(xué)類書籍，他用他博大精深的哲學(xué)用通俗易懂的語(yǔ)言告訴我們，人生哲學(xué)和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)是相通的，經(jīng)營(yíng)的成功源自正確的人生哲學(xué)。

稻盛和夫認(rèn)為，每個(gè)人生來(lái)都是有價(jià)值的，所以，一個(gè)人的一生，都是為了創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值而做各種努力。人生如戲，不管是工作還是生活我們都需要將我們自己的戲演好，演精彩，需要我們千里之行始于足下的耐心，無(wú)論順境還是逆境，生來(lái)不是天之驕子的我們，只有堅(jiān)持不懈的努力，人生才有意義。

首先，在《心法》中稻盛和夫認(rèn)為，人生在世的目標(biāo)應(yīng)該是提升和美化心靈。許多成功的人，都是把有限的時(shí)間支配的更有價(jià)值，值得我們學(xué)習(xí)。在現(xiàn)在的工作中，我們需要努力學(xué)習(xí)提升自己的專業(yè)技能，提升自我價(jià)值。

其次，關(guān)于逆境。我們需要承認(rèn)一點(diǎn)，人是生而不平等的，有些人出生富貴之家，有的人出生寒門，但人的一生并不由他的出生所決定。古往今來(lái)，只有克服了難以想象的艱難困苦的人才能創(chuàng)造偉業(yè)。工作中我們總會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題，總會(huì)有感到這一件事情繼續(xù)不下去的時(shí)候，稻盛先生的書總是向上而充滿正能量。在身處逆境挫折時(shí)，在心情沉悶壓抑時(shí)，翻一翻，讀一讀，能夠幫助我們調(diào)整心態(tài)，走出陰霾。我們必須去面對(duì)這種逆境，將自己的內(nèi)心調(diào)整好，去直擊困難，征服困難。

最后，本書讓我最感興趣的就是他對(duì)于自由的闡述，稻盛和夫認(rèn)為，人們有選擇做什么的自由，就要把握好這種自由，自由過(guò)度可能會(huì)導(dǎo)致作惡。這也讓我想起了曾仕強(qiáng)老師的關(guān)于人性的管理，這種管理是以人為本的管理，想人之所想，順著人性的需求來(lái)進(jìn)行管理，給予合理的自由。工作中我們的領(lǐng)導(dǎo)如果對(duì)我們的管理充滿人性或許更能激發(fā)出人本身的潛能與特性，起到事半功倍的效果。

《心法》講求內(nèi)心之法，其實(shí)教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)強(qiáng)大的人，做一個(gè)出色的人，做一個(gè)將未來(lái)掌握在自己手中的人，內(nèi)心要有自己獨(dú)特的追求和理想。相信勤能補(bǔ)拙!

稻盛和夫心法讀后感4

稻盛和夫說(shuō)：人生的意義就是在于磨練靈魂，提升心性。如何磨練靈魂，提升心性呢?

在《心法》，《活法》，《干法》里面反復(fù)地強(qiáng)調(diào)了：自利利他，努力為社會(huì)、為世人做貢獻(xiàn)。

【《活法》這本書抄寫了一遍，公眾號(hào)里有筆記;《心法》在喜馬拉雅讀了一遍;深受感動(dòng)。稻盛和夫皈依了佛教，對(duì)命運(yùn)、因果報(bào)應(yīng)，以及靈魂不滅(意識(shí)體)深信不已?！?/p>

我當(dāng)然也是完全信服，命運(yùn)是天定，但是不代表命運(yùn)不可改，而且相當(dāng)可以改。

稻盛和夫說(shuō)人生有兩個(gè)要素：一是命運(yùn)，二是因果。因果報(bào)應(yīng)的法則或多或少要強(qiáng)于命運(yùn)。

關(guān)于命運(yùn)及改命的方法在《了凡四訓(xùn)》說(shuō)的很詳細(xì)。命運(yùn)有數(shù)，但是能被數(shù)束縛的人只會(huì)是凡人;真正能改命的人才是不凡之人，命改得好可以入閣拜相，甚至后代都能感召祖上陰德而成就大業(yè)。

天作孽猶可恕，自作孽不可活;這句老話也說(shuō)的特別有道理。天作孽猶可恕，就是說(shuō)你本來(lái)的命運(yùn)安排如此，受到報(bào)應(yīng)那時(shí)可以寬恕;但是自己還要做孽，得到的報(bào)應(yīng)那就怨不得別人了。

稻盛和夫在《心法》里也說(shuō)的非常明確，思善行善，發(fā)大愿為利益眾生，這樣的話一定會(huì)帶來(lái)好的報(bào)應(yīng)。當(dāng)然，也有可能你看到有些好人卻無(wú)法好死，有些壞人(或者奸商)卻得意得志，可能會(huì)讓你懷疑，甚至憤怒。稻盛和夫先生解釋到：你看到的好人沒(méi)有好結(jié)果，那是因?yàn)樗郧暗淖锬鯖](méi)有消完;壞人卻得意得志是因?yàn)樗郧胺e累的福報(bào)。但是現(xiàn)世所做的好事壞事一定會(huì)在將來(lái)的某個(gè)時(shí)候有報(bào)應(yīng)的，這個(gè)確實(shí)真實(shí)不虛。

我完全同意稻盛和夫老先生所說(shuō)的，但是聰明如你，也要學(xué)會(huì)辯論何為“善”何為“惡”，這個(gè)在《了凡四訓(xùn)》中有部分說(shuō)明，我們?cè)谡劇读朔菜挠?xùn)》的時(shí)候可以具體來(lái)說(shuō)說(shuō)。

稻盛和夫走過(guò)的人生道路：以一顆赤誠(chéng)之心，造就稻盛哲學(xué)，高尚品格，大德，大自在。

稻盛和夫老先生在13歲的時(shí)候得了肺結(jié)核差點(diǎn)死去，修養(yǎng)期間鄰居給了他一本書，《生命的實(shí)相》，大意是相由心生，人的一生由心所造，這本書的思想和佛教很接近。讀后感.在那個(gè)時(shí)候稻盛先生便確定了他要思善行善，為社會(huì)和人類做貢獻(xiàn);這便是他的愿。雖然經(jīng)歷了考試、工作等挫折或者不順利，但是這個(gè)愿心是沒(méi)有改變過(guò)的。

在這本書中也反復(fù)提了六度般若，意思是用幾種方法來(lái)達(dá)到般若智慧，去到彼岸，征得涅盤境界，因而可以不再輪回。

六度般若是指：布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若。

布施可以有財(cái)布施，法布施，無(wú)畏布施，如果舍不得錢財(cái)，那就去做善事唄，或者做公益。

持戒就是要克制欲望?，F(xiàn)在人為了滿足自己的私欲，為了更多的錢財(cái)名利，完全不顧后代的生存環(huán)境，對(duì)大自然、對(duì)地球?yàn)樗麨?，毫無(wú)節(jié)制;這也是《心法》中稻盛老先生也疾心痛首的地方。

忍辱就是能夠忍受一切的無(wú)常變化，對(duì)于生老病死，對(duì)于起起伏伏，大起大落，人生的各種境遇都能夠坦然處之。

精進(jìn)就是要不斷努力，用百米沖刺的速度跑馬拉松，如此精神，才能感召天地之神為你倘開成功的大門。

在工作中，在任何情況下，你若一直精進(jìn)且毫無(wú)雜念私念，那么便可以禪定，定能生慧，及能達(dá)般若智慧了。

至于有沒(méi)有輪回，仁者見仁智者見智了，我家老徐先生是不信有輪回的，沒(méi)有關(guān)系。人生得以大自在，心靈不受束縛，這個(gè)都是大家想要的吧，但是沒(méi)有大智慧何以大自在呢。這里講個(gè)稻盛和夫的例子，他原本計(jì)劃在60歲出家，但因?yàn)楣ぷ鞯木壒?，直?5歲才準(zhǔn)備好。當(dāng)年6月份去做了體檢，發(fā)現(xiàn)了胃癌。稻盛和夫先生呢，直接把體檢報(bào)告放進(jìn)口袋，該干嘛就干嘛，去和盛和社繼續(xù)講課，繼續(xù)給學(xué)員解答，和他們一起共餐，晚上回家平靜睡覺(jué)。一點(diǎn)點(diǎn)都沒(méi)有受癌癥影響。

后來(lái)有朋友問(wèn)：稻盛先生，得知這個(gè)消息你不害怕嗎?不擔(dān)心不恐慌不憂慮會(huì)很快死去嗎?稻盛先生說(shuō)：在我50歲的時(shí)候?qū)λ劳鲞@事已經(jīng)想通了，不再有恐怖。因?yàn)殪`魂不滅，所以如果這個(gè)時(shí)候我因?yàn)檫@件事情而死去的話，我也是很坦然接受的。

稻盛和夫心法讀后感5

一部成熟的作品，獲得成功理所當(dāng)然?！靶姆ā钡某晒χ幵谟谄湫形娘L(fēng)格的極簡(jiǎn)主義，從宏大而略顯抽象的生存哲學(xué)，到對(duì)人心人性的反思，到最終的心靈洗滌、自我提升，與當(dāng)下其他文學(xué)作品華麗的文風(fēng)迥然不同，簡(jiǎn)練，近乎節(jié)儉，不得不令我們眼前一亮。

2007年爆發(fā)的全球金融風(fēng)暴是二戰(zhàn)以來(lái)最為嚴(yán)重的世界性經(jīng)濟(jì)和金融危機(jī)。這次危機(jī)由美國(guó)次貸危機(jī)引爆，迅速蔓延至整個(gè)金融系統(tǒng)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)，并席卷全球，無(wú)論發(fā)達(dá)國(guó)家還是新興經(jīng)濟(jì)體，都未能幸免。但危機(jī)因何而來(lái)，還會(huì)再來(lái)嗎?這有必要深刻反思。老實(shí)講，作者親歷兩場(chǎng)危機(jī)實(shí)在不是什么令人愉快的經(jīng)歷，不過(guò)既然書的名字是《心法》，那么亞洲金融危機(jī)自然不是這本書關(guān)注的重點(diǎn)。實(shí)際上，市面上關(guān)于論述亞洲和全球金融危機(jī)的書已經(jīng)蔚為大觀，不過(guò)將當(dāng)年亞洲金融危機(jī)、企業(yè)經(jīng)營(yíng)與對(duì)人性的思考和探索，意識(shí)存在哲學(xué)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究的書籍則寥寥無(wú)幾。稻田和夫，作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的成功案例，更深層次得為我們闡述了哲學(xué)中人心人性的昏暗與光明，意識(shí)命運(yùn)和因果報(bào)應(yīng)的法則。

性格確實(shí)決定著命運(yùn)，氣質(zhì)也著實(shí)能夠改變著人生 。無(wú)論如何，做人都要心懷大氣 ，有一句話說(shuō)得很好，叫:“人生有多遠(yuǎn) ，全在心量間?！彼? ，要注意我們的思想，因?yàn)樗鼤?huì)變成我們的言行;我們也必須注意我們的言行，因?yàn)樗鼤?huì)變成我們的習(xí)慣;同時(shí) ，習(xí)慣也會(huì)變成我們的性格。所以 ，“性格決定命運(yùn)，命運(yùn)取決于”心法““。。。

心法，一場(chǎng)由內(nèi)而外的心靈洗滌!

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