2022年五四精神個(gè)人學(xué)習(xí)心得
推薦文章
作為五四精神的傳承者，作為青春的擁有者，讓我們用我們的智慧和勤奮去為祖國富強(qiáng)、為民族振興而做出貢獻(xiàn)，那么以下是小編為大家準(zhǔn)備了2022年五四精神個(gè)人學(xué)習(xí)心得，歡迎參閱。
五四精神個(gè)人學(xué)習(xí)心得一
轉(zhuǎn)眼，又到一年‘五四’時(shí)。告別了冬日的嚴(yán)寒和冰雪的洗禮，又是一年春意盎然的季節(jié)。過了這么多年的‘五四’青年節(jié)，每每只是聽媒體上的節(jié)目，大家的傳說以及可以放半天假給自己帶來的欣喜，卻從來沒有認(rèn)真的思考一下，什么是‘五四’而‘五四’的靈魂又是什么，以致剛開始寫這篇文章的時(shí)候，竟然無從下筆。
在很多人的眼中，‘五四’運(yùn)動(dòng)只是在1919年5月4日發(fā)生的一場學(xué)生的__，因?yàn)榉N種因素推而廣之，演變?yōu)橐粓鱿砣珖腳，但歸根結(jié)底，還是一場知識分子表達(dá)愿望的集會(huì)。這種說法未嘗不能解釋那一天中發(fā)生的種種事端，但若說可以概括全部，未免過于簡單。當(dāng)我們揭開籠罩在五四身上的層層光環(huán)后，卻發(fā)現(xiàn)五四不僅僅是一場學(xué)生運(yùn)動(dòng)也不僅僅是一場‘_孔家店’的反傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)，更不可能只是宣揚(yáng)民主自由的廉價(jià)舞臺?！逅摹且粋€(gè)時(shí)代的節(jié)點(diǎn)，是千年榮耀的驕傲與近代百年屈辱的悲哀的交匯點(diǎn)，中國知識精英在這個(gè)節(jié)點(diǎn)開始重新尋找方向，開始踏向救贖國家，救贖民族乃至救贖自我的道路。在這承前啟后的時(shí)點(diǎn)，‘五四’轟然爆發(fā)，無疑成為了中國歷史不可忽視的座標(biāo)，這份獨(dú)一無二也成就了它永恒的靈魂所在。
_年過去了，何以五四精神長存于此，靈魂不滅。這是一代又一代青年人的發(fā)揚(yáng)與傳承。作為新時(shí)期的司法工作者，年輕一代的我們，是不是應(yīng)該重新思考一下，‘五四’到底帶給了我們什么。
在這個(gè)矛盾突顯的時(shí)代，我們面臨前所未有的挑戰(zhàn)，黨和國家對司法工作的重視程度越來越高;人民群眾的司法需求越來越強(qiáng)烈;社會(huì)各界對司法的監(jiān)督力度越來越大。這就要求我們年輕法官，不但要有堅(jiān)定的政治立場，還要有靈活的工作方法;不但要有過硬的業(yè)務(wù)能力，還要有更強(qiáng)的協(xié)調(diào)能力;不但要公正的裁判案件，還要從根源上化解糾紛;不但要追求司法公正，還要追求社會(huì)的和諧。作為新時(shí)期的年輕人，在這個(gè)思想多元化的社會(huì)，很多人都覺得愛國主義已經(jīng)是過去的事情，變得不再那么重要了，‘五四’、‘七一’、甚至‘十一’不過僅僅是個(gè)節(jié)日而已，但是要知道，我們紀(jì)念這些日子的本意，不是為歷史而歷史，為過去而過去，而是為了現(xiàn)在和未來，并通過再現(xiàn)過去來映照未來。今天，我們面臨前所未有的發(fā)展機(jī)遇，隨著民主政治的不斷發(fā)展，公正司法的環(huán)境越來越好;隨著司法改革的不斷深入，法院自身的發(fā)展條件越來越好;隨著綜合國力的不斷增強(qiáng)，法院裝備和法官待遇也越來越好。但強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感從來都是青年法官身上應(yīng)該具備的政治素質(zhì)。能否踐行人民法官核心價(jià)值觀，良好的政治素質(zhì)至關(guān)重要。政治素質(zhì)決定法官的方向，決定法官的信念，在關(guān)鍵時(shí)刻能站穩(wěn)立場。
法官與普通人一樣，脫掉那身法官服，也會(huì)回歸凡人的本性，有恐懼、有牢騷、有生活的壓力，有職業(yè)的競爭、有人際的困惑。而法官職業(yè)亦有著不同于其他行業(yè)的特點(diǎn)，這就要求青年法官應(yīng)當(dāng)具備抵制不當(dāng)干擾的智慧和能力，學(xué)會(huì)在自我調(diào)適中釋放壓力。在目前公民意識覺醒、社會(huì)輿論空前熱烈的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，法官的工作壓力直接導(dǎo)致心理壓力。而做為一名年青法官，我們更需要用一種精神來給自己的內(nèi)心提一盞燈，指一條通往光明的路。這種勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想的明燈便是‘五四’精神的靈魂所在?！逅摹窍容厒兘o予我們的精神力量，因此，我們不但應(yīng)當(dāng)繼承五四精神，而且應(yīng)當(dāng)以‘五四’精神來指引我們的司法事業(yè)。
我們紀(jì)念“五四”，就是要繼承“五四”，更要超越“五四”。作為法院的一名青年工作者，在新世紀(jì)的起跑線上，應(yīng)該滿懷激情的去迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)!努力創(chuàng)造一流的工作業(yè)績，為實(shí)現(xiàn)我院今年各項(xiàng)工作目標(biāo)增光添彩，無愧于神圣的審判事業(yè)。
五四精神個(gè)人學(xué)習(xí)心得二
今年的“五四青年節(jié)”剛剛過去，但是五四運(yùn)動(dòng)的精神卻被祖國的一代又一代青年所銘記，所發(fā)揚(yáng)，作為當(dāng)代的青年，我們也會(huì)將其作為我們生活、做人的標(biāo)準(zhǔn)，將這種精神發(fā)揚(yáng)到生活的每個(gè)角落，做現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)者。
“雖然環(huán)境十分惡劣，條件十分艱苦，但廣大愛國進(jìn)步的青年發(fā)憤學(xué)習(xí)，追求真理，積極投身人民革命運(yùn)動(dòng)的洪流。半個(gè)世紀(jì)過去了，我在那段生活中學(xué)到的科學(xué)文化知識、做人的道理和確立的人生理想，至今仍然受用。大學(xué)時(shí)代，對人的一生會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響”，的確比起當(dāng)時(shí)國內(nèi)山河破碎、民不聊生的悲慘境地，我們現(xiàn)在安定有序、和諧相處，經(jīng)濟(jì)條件大大改善的今天，我們這一代青年是幸運(yùn)的，但是同時(shí)也缺乏了一些激勵(lì)斗志的機(jī)會(huì)。正處于大學(xué)的我，也曾有過迷茫、彷徨，但是經(jīng)過一些磨練、內(nèi)心的反思，我漸漸明白了自己所要的是什么，自己的人生價(jià)值是什么。大學(xué)是人進(jìn)行社會(huì)職業(yè)角色轉(zhuǎn)換的場所，對于我們今后踏上社會(huì)的各方面都有很大影響。
不同的國家，不同的時(shí)代，不同的歷史時(shí)期，青年人，都始終起著十分重要的作用，他們的整體素質(zhì)如何，都一定程度上決定著國家、民族和革命、建設(shè)事業(yè)的前途。而任何時(shí)代，都對青年人有不同有要求。胡錦濤同志對提出了四個(gè)新一代，概括了我們這個(gè)時(shí)代青年人應(yīng)該具備的素質(zhì)以及黨、人民和未來對青年人的要求。這就是：青年人要努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志堅(jiān)強(qiáng)的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代。
作為當(dāng)代青年，我們要堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、與祖國共命運(yùn)、與人民齊奮斗，才能擁有壯麗的青春，才能實(shí)現(xiàn)人生的美好理想。只有在這種思想的支配下，我們的行為才會(huì)有價(jià)值。當(dāng)然，生活是一個(gè)涉及方方面面的大雜燴，我們只有從小事做起才能一步步實(shí)現(xiàn)最終的目標(biāo)，體現(xiàn)作為一個(gè)祖國青年的價(jià)值。
大學(xué)里，我們有很多東西可以學(xué)習(xí)，包括專業(yè)技能、課外知識，當(dāng)然最主要的恐怕還是如何做人，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。我們每一個(gè)青年都應(yīng)該具有《恰同學(xué)少年》中的“問蒼茫大地，誰主沉浮”的豪氣，擁有一顆熱血沸騰的心，投身到祖國的事業(yè)中。
五四精神個(gè)人學(xué)習(xí)心得三
今年是五四運(yùn)動(dòng)到了，各種不同尋常的紀(jì)念活動(dòng)紛至沓來，五四運(yùn)動(dòng)的新詮釋也不絕于耳。也有人批評五四運(yùn)動(dòng)中的缺陷，比如發(fā)生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處，她在我的心中，或許在曾經(jīng)年輕過的一代又一代中國人心中，已定格為一種精神，一種符號，一種榮譽(yù)，一種象征，這就是愛國、科學(xué)、民主、新文化。
如許的一個(gè)青年“標(biāo)準(zhǔn)”，不禁讓人料到了“中國十大出色青年”當(dāng)時(shí)都一經(jīng)超過了28歲，有的一經(jīng)接近40歲。由此可見，十大出色青年的評比并不是以14至28周歲為前提的。還有別的如青年教練、青年干部等，非凡都把40歲以下的都當(dāng)作青年。但是此刻“青年節(jié)”放假，規(guī)訂春秋為14至28周歲，這分明和少許部分因某時(shí)某地某種特別必要而訂義的“青年”相沖突，與社會(huì)大眾的慣常理解不符合。有了如許的規(guī)訂，也就意味著很多十大出色青年、出色青年教練，固然有青年的稱號，卻沒有青年節(jié)放假的權(quán)柄，這豈不是天大的笑話?為什么有這么大的笑話，一個(gè)首要的起因便是此次訂義青年的春秋段，是按照團(tuán)章來的。什么樣的春秋是青年，不該只以團(tuán)員春秋為標(biāo)準(zhǔn)，畢竟青年并不能和團(tuán)員等同起來，該當(dāng)多聽聽社會(huì)的定見。更不能對一個(gè)定義，不同部分給出不同的規(guī)訂，如此只會(huì)減少各自的沖突，讓大眾莫衷一是，更好笑的是，還會(huì)呈現(xiàn)諸如“出色青年”不是青年，沒有放假權(quán)柄的景象。
莫非過了28周歲，咱就不能再當(dāng)青年人了嗎?
以28歲為限劈開中青年的邊界，明顯，在當(dāng)今中國顯得有些保守!而如許的分別邊界，更會(huì)加重少許年老人的生理壓力，誰都但愿可能少年有成，于是也就但愿可能不妨“耽誤”一點(diǎn)年老的工夫，而你把青年的末限訂在了28歲，無疑會(huì)令越來越多的年老人加劇急功近利的心態(tài)：眼看就不再“年老”了。過了28歲，其實(shí)仍舊不妨很年老，仍舊不妨很純潔。
跟著社會(huì)的朝長進(jìn)步，越來越多的人對春秋有了新的看法，總感覺本人二十出面還算少年郎，三十?dāng)[布才步入青年段，四十五十剛中年，七十八十還不算老!以后，都感覺這是種好心態(tài)，但凡一個(gè)人，唯有本人感覺年老，那才是真正的年老。并且，跟著現(xiàn)此刻人們受教誨的程度越來越高，越來越多的城市居民遍及在二十二三歲時(shí)才剛踏出校門走向工作崗?fù)?，而對付他們而言，所謂的人生，真正的人生，由此才方才動(dòng)手!我們很難對一個(gè)二十二三歲的“半大孩子”說：“嗨，小子，再過四五年，你可便是中年人!”他們此中的大大都人會(huì)感覺這種說法匪夷所思，只因?yàn)樗麄冞€沒有做好步入中年的生理籌辦。
可不管放假在家還是持續(xù)工作，也不管是“適齡”青年還是大齡青年，都該當(dāng)以本人的方法來懷念“五四”的精力，五四精力代表著誠篤的,朝長進(jìn)步的,積極的,約束的,對等的,創(chuàng)造的,美的,善的,安好的,相愛合作的,辦事而高興的,全社會(huì)幸福的同一體。因?yàn)槲覀兯辉摻⊥那『檬恰拔逅摹睘橹疅崆兄\求的，而非青年本人。
燈紅酒綠之中。但我仍然堅(jiān)信，作為一種精神、一種符號、一種榮譽(yù)、一種象征，她永不褪色，永遠(yuǎn)銘刻在世世代代中國人的心中。
五四運(yùn)動(dòng)，_年的奮斗征程，_載的光輝歲月。
_年前，我們在天安門廣場外高舉“外爭主權(quán)，內(nèi)懲國賊”的旗幟;而今，我們在天崩地裂中高呼“眾志成城，抗?fàn)幘葹?zāi)”。
_年前，我們呼喚追求真理，勇于探索的精神;而今，我們提出“科學(xué)發(fā)展，共建和諧”的口號......
_年過去了，時(shí)代與環(huán)境都發(fā)生了很大的改變，但五四精神依存，仍然是引導(dǎo)我們前進(jìn)的強(qiáng)大力量。因?yàn)樵谶@_年間，五四精神不斷的被賦予新的內(nèi)涵。
歷史將銘記1919年5月4日，那一天廣大愛國青年的覺醒與團(tuán)結(jié)促成歷重要的轉(zhuǎn)折——五四運(yùn)動(dòng)，他們發(fā)揚(yáng)了反帝反封建的愛國主義精神，他們掀起一場聲勢浩大愛國運(yùn)動(dòng)。這場運(yùn)動(dòng)，拉開了中國新民主主義革命的序幕，中國歷史由此邁入新的歷程。
蔡元培先生為振興中華培養(yǎng)了一批批英才提倡“思想自由”“兼容并包”而使北京大學(xué)群賢畢至，精英薈萃，成為了新文化思想的傳播中心。陳獨(dú)秀創(chuàng)辦了“新文化運(yùn)動(dòng)”中影響力的刊物《新青年》，李大釗則以筆做槍的前驅(qū)，成為了新文化運(yùn)動(dòng)的組織者，而傅斯年、羅家倫、段錫朋、許德珩、張國燾等則成為了這場運(yùn)動(dòng)中的中堅(jiān)力量......他們的身上無時(shí)無刻不體現(xiàn)著那個(gè)時(shí)代所代表的愛國主義。
“少年強(qiáng)，則國家強(qiáng)”。五四運(yùn)動(dòng)以來_年的歷史、新中國成立以來_年的歷史、改革開放以來30年的歷史無不充分表明，青年確實(shí)是我國社會(huì)中最積極、最活躍、最有生氣的一支力量!祖國為有這樣的青年而驕傲，黨和人民為有這樣的青年而自豪!
我們?nèi)杂浀?003年夏天非典型肺炎鋪天卷地襲來，奪取了許多人的性命，而為了能夠采集到Sars病毒的樣本，胡志紅獲得國外病毒學(xué)博士學(xué)位后，毅然謝絕了加拿大眾單位提出的博士后邀請，義無反顧地回到祖國投身于抗擊非典的行動(dòng)中，被大家親切的稱為“與病毒較量的女科學(xué)家”的她，無數(shù)起得冒著被傳染的危險(xiǎn)多次往返于疫情高發(fā)區(qū)，潛心研究疫苗，篩選抗病毒的藥物。
胡志紅憑借著在抗擊非典時(shí)的特出貢獻(xiàn)，成為了中國青年五四獎(jiǎng)?wù)碌墨@得者。在國家有難的時(shí)候，胡志紅發(fā)揮出科研人員的力量，為國家為百姓做貢獻(xiàn)。她的所作所為，是一種責(zé)任意識和愛國精神的體現(xiàn)，更是一種對“五四精神”的解讀。
在2008年——中國多災(zāi)多難的一年，我們更能從中看到廣大青年的愛國情懷!在汶川大地震發(fā)生之后，曾經(jīng)的天府之國在瞬間變得滿目瘡痍，生靈涂炭。這巨大的災(zāi)難，吹響了抗?fàn)幘葹?zāi)的集結(jié)號。成千上萬的救援大軍從四面八方奔涌到災(zāi)區(qū)，然而，除了官方的救援以外，還有這么一個(gè)龐大的隊(duì)伍，成為了汶川的地震后重要的救援力量。他們或無怨無悔地奔走在救災(zāi)的前線，或默默無聞的在后方奉獻(xiàn)著自己的力量。但是，他們都有一個(gè)共同的名字：青年志愿者。
在其后的北京奧運(yùn)會(huì)中，志愿者們更加充分表現(xiàn)了他們的力量，有媒體曾經(jīng)這樣評論志愿者的作用：“170萬志愿者是奠定北京奧運(yùn)會(huì)成功的基石?！彼麄兩砩仙l(fā)著的不再僅僅是無私的奉獻(xiàn)精神，更是高度的社會(huì)責(zé)任感，憂國憂民的愛國心。
紀(jì)念歷史的意義在于汲取與反思。五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過去_年了，我們紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，于是我們應(yīng)該從中批判的繼承與發(fā)展五四精神。當(dāng)年，我們?yōu)榱嗣褡宓莫?dú)立于解放而抗?fàn)?而今天，我們則是為了中華民族的興旺發(fā)達(dá)而奮斗。在這個(gè)高舉“科學(xué)發(fā)展觀”“構(gòu)建和諧社會(huì)”的時(shí)代下，中國正慢慢的強(qiáng)大起來，但我們?nèi)匀灰梃b前人的寶貴經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)以愛國主義為核心的民族主義精神，樹立正確的價(jià)值觀，不斷的解放思想，勇于探索，敢于追求真理，追尋時(shí)代的潮流，把握時(shí)代的命脈地進(jìn)行創(chuàng)新。
對五四價(jià)值的丈量，可是看做是現(xiàn)實(shí)的一種映射。五四運(yùn)動(dòng)作為一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，_年的距離也許帶給我們漸行漸遠(yuǎn)的感覺，但是其揭示的自由、平等、民主、科學(xué)的觀念，是足以勾畫出一幅當(dāng)代中國公民社會(huì)的精神藍(lán)圖。
五四精神個(gè)人學(xué)習(xí)心得四
_年代以來，很多青年人懷著興國的責(zé)任感，窮詰這樣一個(gè)問題，即雄踞世界東方的中華民族，曾以悠久燦爛的文化，對人類文明進(jìn)程施予了極大影響，為什么在近代會(huì)落伍，使近_年的歷史充滿屈辱。當(dāng)一個(gè)民族以文物禮儀隆盛的“天朝上國”自居，深閉固拒，夜郎自大，就會(huì)使往昔的榮耀變成一個(gè)沉重的包袱，滯緩本民族繼續(xù)邁進(jìn)的步伐。流動(dòng)的歷史，不等待任何一個(gè)民族，你耽于“十全武功”、“萬國向化”的舊日迷夢，人家卻經(jīng)歷了文藝復(fù)興產(chǎn)業(yè)革命和政治變革，當(dāng)這個(gè)人類發(fā)展最新階段贏得歷史的恩寵時(shí)，一切蹣跚其后的民族，便面臨被征服的命運(yùn)。
但歷史有時(shí)強(qiáng)加給一個(gè)民族的命題是不容選擇的，要擺脫敵人的奴役，首先要國強(qiáng)。但是，國人認(rèn)識這一點(diǎn)時(shí)，卻走過了曲折的路，付出了沉重的代價(jià)。正如馬克思預(yù)言的那樣：中華民族總在慘遭劫難之后，才省悟奮起。好在有成千上萬的愛國者，為尋求救國真理前仆后繼，執(zhí)著地求索，他們或許過于輕率但卻不乏清醒，他們或許還帶著未開化的愚昧但卻不缺少睿智，他們或許過于輕信但絕不怕犧牲，他們在困惑中奮斗，在徘徊中探索，在曲折中前進(jìn)，從而為中國走向近代化種下了契機(jī)。
當(dāng)我們站在世紀(jì)之交的門檻上，回顧近百年來中國人的奮斗歷史的時(shí)候，我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)，中國歷幾乎沒有任何一個(gè)時(shí)期可以與這一時(shí)期相比較——困惑與希望的交織，污_與崇高的輝映，黑暗與光明的搏擊，構(gòu)成了中國近代波瀾壯闊、跌宕起伏而又驚心動(dòng)魄的歷史畫卷。我們作為新世紀(jì)的接班人，必須從現(xiàn)在起，以過人的努力，超常的毅力，去發(fā)奮汲取文化知識;以求實(shí)的態(tài)度，務(wù)實(shí)的作風(fēng)，去勇于參與社會(huì)實(shí)踐;以開拓的思路，創(chuàng)新的理念，去探求人生的新境界，長大后為祖國、為社會(huì)、為人民做出貢獻(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)為國家盡一份我們能做的貢獻(xiàn)。
五四精神個(gè)人學(xué)習(xí)心得五
1919年5月4日，徐世昌在中南海總統(tǒng)府內(nèi)設(shè)宴款待剛剛回國的章宗祥，作陪的有錢能訓(xùn)、曹汝霖、陸宗輿。就在他們舉杯之際，“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了。
5月4日l時(shí)許，北京十余所學(xué)校的3000多愛國學(xué)生，齊集天安門，北大學(xué)生傅斯年作為總指揮。他們手執(zhí)書有“還我青島”、“保我主權(quán)”、“誅賣國賊曹汝霖、章宗祥、陸宗輿”等等標(biāo)語。
消息立即報(bào)告到宴會(huì)中的徐世昌那里，徐世昌隨即下令京師警察廳總監(jiān)吳炳湘妥速解決，不許_。席散后，陸宗輿先行離去，2時(shí)半左右，曹汝霖偕章宗祥乘車來到趙家樓曹汝霖住宅，這時(shí)，警廳派三四十名警察前來保護(hù)，但對曹汝霖說：上頭命令，文明對待。學(xué)生們在天安門舉行集會(huì)后，決定到東交民巷向各國駐華使館請?jiān)浮?/p>
_隊(duì)伍來到趙家樓胡同時(shí)，曹宅大門緊閉。此時(shí)曹汝霖倉猝避入一小儲藏室中，章宗祥由仆人引到地下鍋爐房躲藏。大門撞倒，學(xué)生蜂涌而入，到處尋找曹汝霖。曹躲在箱子間內(nèi)甚至可以聽到學(xué)生與其妾蘇佩秋的談話。未找到曹汝霖，憤怒的人群便放起一把火，章宗祥從鍋爐房中跑出，被學(xué)生發(fā)現(xiàn)，將他痛打一頓。隨后，警察總監(jiān)吳炳湘率大批人馬趕到，逮捕了32名學(xué)生。
__年是“五四”運(yùn)動(dòng)_三周年，五四運(yùn)動(dòng)一場偉大的反帝反封建運(yùn)動(dòng)、思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，孕育了愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大精神?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)影響深遠(yuǎn)，它在中國歷第一次把反對封建主義和反對帝國主義這兩大使命結(jié)合起來，給新文化運(yùn)動(dòng)賦予了新的任務(wù)，使其領(lǐng)導(dǎo)人物不僅僅局限于理論上的探索，而更多地關(guān)注中國的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，從而引發(fā)了馬克思主義在中國的廣泛傳播，并讓一大批愛國青年覺醒和團(tuán)結(jié)起來，成為下一階段革命的骨干和領(lǐng)導(dǎo)核心。因此，“五四”運(yùn)動(dòng)在中國歷是一次重要轉(zhuǎn)折。
作為一名當(dāng)代大學(xué)生，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，發(fā)揚(yáng)愛國主義并不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛國行動(dòng)，而是從我們身邊的小事做起、從現(xiàn)實(shí)做起，從一點(diǎn)一滴做起。恪守“為國家圖富強(qiáng)”的錚錚誓言。切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，牢固樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，做一個(gè)政治上的“明白人”、經(jīng)濟(jì)上的“清白人”、作風(fēng)上的“正派人”,始終保持共產(chǎn)黨人的本色和為人民的高尚情操。切實(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，真正使讀書學(xué)習(xí)成為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、樹立優(yōu)良作風(fēng)的有效手段，成為充實(shí)知識、提高本領(lǐng)的重要途徑，成為開闊胸襟、陶冶情操的精神需求。自覺接受監(jiān)督的勇氣和雅量，學(xué)會(huì)在監(jiān)督下工作和生活。從日常生活細(xì)節(jié)做起，堅(jiān)持克己慎行，戒貪欲，拘小節(jié)，慎交友，重品行，努力培養(yǎng)健康高雅的生活情趣。
__我們懷念五四運(yùn)動(dòng)，重提五四精神，在新的時(shí)代背景下還是有著巨大的社會(huì)意義的，讓我們重新去認(rèn)識愛國主義精神，重新去審視我們的意識形態(tài)。愛國主義不是一句口號，不是一種形式，而是一種實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。五四精神是一面旗幟，五四精神永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，在新的時(shí)代它有新的內(nèi)容。我們懷念五四精神，我們發(fā)揚(yáng)五四精神。
2022年五四精神個(gè)人學(xué)習(xí)心得相關(guān)文章：
★ 2022青年節(jié)學(xué)習(xí)青年精神心得10篇精選
★ 2022五四青年節(jié)團(tuán)課個(gè)人心得范文
★ 2022《五四青年節(jié)特別節(jié)目》觀后感及感悟五篇
★ 最新2022五四青年節(jié)特別節(jié)目有感心得范文
★ 2022《五四青年節(jié)特別節(jié)目》心得最新5篇
★ 2021五四獎(jiǎng)?wù)率论E心得體會(huì)5篇
★ 2022建團(tuán)百年活動(dòng)心得感悟5篇