裝在套子里的人讀后感1000字
推薦文章
能夠把自己裝在套子里的人畢竟是少數(shù)，因?yàn)樵S多人的秉性都不愿意將真實(shí)的自己裝在套子里而把虛偽的自己擺在桌面上，只有少數(shù)唯利是圖的人才會(huì)不擇手段。下面小編為大家收集整理了裝在套子里的人讀后感1000字，歡迎閱讀與借鑒!
裝在套子里的人讀后感1000字1
在《裝在套子里的人》中，契訶夫塑造了一個(gè)性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，想做一個(gè)純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”別里科夫。
人的生命是脆弱的，宇宙間任何一件東西都能置人于死地，然而人卻成了萬(wàn)物的主宰，這正是因?yàn)槿擞幸活w會(huì)思想的靈魂，人因?yàn)樗枷攵哔F。然而當(dāng)人的思想被關(guān)在一個(gè)籠子里而失去了飛翔的自由時(shí)，人還是“人”嗎?
小說中的別里科夫與不斷地嘲笑、戲弄他的中學(xué)同事以及全城居民之間并沒有本質(zhì)的區(qū)別：正是他們共同的恐懼、忍讓，才以至“什么都怕”，這個(gè)蒼白的臉、蒼白的生活、蒼白的人格的別里科夫不是一個(gè)人，這個(gè)尖酸刻薄、神經(jīng)衰弱、精神極度緊張警覺的形象，不是“這一個(gè)”而是“每一個(gè)”一樣，是一個(gè)群體。
愛情本來是美麗的，而在別里科夫，他從愛情的身邊看到的只有嘲諷的眼神(在世俗面前丟失了自然的純粹的東西，內(nèi)心已無(wú)自己)，因此一張小小的漫畫，一個(gè)幽默的插曲，對(duì)已經(jīng)被生活擠壓的心理畸形的別里科夫，令他心神不定，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
別里科夫的可悲之處還在于，他千方百計(jì)地想要隱藏自己，用一層一層的套子，而卻沒有想到，自己的這些隱藏，反而將他醒目地暴露在了眾人的面前(大隱隱于世，智者是和別人相同)。他的從樓梯上滾下來的尷尬場(chǎng)面將他淹沒在無(wú)窮無(wú)盡的嘲笑中，他已無(wú)路可逃。別里科夫?qū)⒆约禾自诹颂鬃永铩?/p>
契訶夫有大量的中短篇小說和戲劇作品都在表現(xiàn)同一個(gè)主題：奴性和奴性產(chǎn)生的歷史根源和心理。他認(rèn)識(shí)到金錢、官職、權(quán)威和權(quán)力不過是奴役的外部原因，而奴役真正的工具是恐懼。恐懼使得裝在套子里的人過著人不人鬼不鬼的生活，恐懼使得他的同事們敢怒不敢言。而恐懼產(chǎn)生的根源是滲透在人骨子里的奴性和漠然。在生命的最后幾年里契訶夫在日記中寫過這樣的話：“世界上沒有一個(gè)地方像我們俄羅斯這樣，人們受到權(quán)威的如此壓制，俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損，害怕自由……我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了。”而恐懼和害怕的結(jié)果就是使人們千方百計(jì)地想要保護(hù)自己，把自己裝在他們自認(rèn)為安全的“套子”里。別里科夫死了，但會(huì)有另一個(gè)別里科夫會(huì)出現(xiàn)，如此反復(fù)。
如果別里科夫結(jié)了婚、有了孩子，是不是能使他更堅(jiān)強(qiáng)些、更有人性些?正如我們每個(gè)人一樣，孩子延長(zhǎng)了我們的生命，讓我們有個(gè)希望?
裝在套子里的人讀后感1000字2
改革創(chuàng)新，才能與時(shí)俱進(jìn)
——讀《裝在套子里的人》有感
歌德曾說：“不斷變革創(chuàng)新，就會(huì)充滿青春活力;否則，就可能會(huì)變得硬化?！笔堑?，改革創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的前提，唯有不斷的創(chuàng)新，才能與時(shí)俱進(jìn)，才能使國(guó)家更加繁榮昌盛。
在《裝在套子里的人》這篇文章中，契訶夫塑造了一個(gè)性格孤僻、膽小怕事、恐懼變革、想做一個(gè)純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”別里科夫。別里科夫的可悲之處在于，他千方百計(jì)地想用一層一層的套子隱藏自己，卻沒有想到，自己的這些隱藏，反而將他醒目的暴露在了眾人面前，當(dāng)他已經(jīng)被異化成套子的時(shí)候，這件套子卻又仿佛成了那一撮白色，使得他在別人眼中成了一個(gè)異類，他被身邊的人所排擠、排斥，直到最終走向墳?zāi)埂粋€(gè)永遠(yuǎn)的套子。
現(xiàn)實(shí)生活中，也不乏種種限制人的沉重的套子，更不乏自我封閉、甘心生活在套子里并用這些套子約束他人的人。對(duì)此，我們應(yīng)該有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)：只有打破陳舊的套子，打破自我封閉，解放思想，開拓創(chuàng)新，積極進(jìn)取，才能創(chuàng)造美好的未來。
早在清朝時(shí)期，我國(guó)就得到了一個(gè)非常深刻的歷史教訓(xùn)。清朝的乾隆皇帝為了抵御外來侵略者的侵害，實(shí)行了閉關(guān)鎖國(guó)政策，認(rèn)為我國(guó)的資力雄厚，國(guó)內(nèi)繁榮昌盛，完全可以自給自足，不需要引進(jìn)外來物資，這樣一來既滿足了人民的生活需求又保證了國(guó)家的安全。但這個(gè)政策的實(shí)行，使中國(guó)完全處在一個(gè)“套子”之中，對(duì)外來的事物全然不知，以為關(guān)起了國(guó)家的大門，就可以高枕無(wú)憂、人們也可以安居樂業(yè)了，殊不知，在我國(guó)實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策期間，西方國(guó)家實(shí)施了工業(yè)革命，一些生產(chǎn)都是由機(jī)器進(jìn)行的，而中國(guó)的生產(chǎn)都是作坊式生產(chǎn)，都是純手工的，當(dāng)侵略者再次對(duì)我國(guó)進(jìn)行入侵時(shí)，我國(guó)的冷兵器對(duì)于敵人的火槍火炮來說完全不廢吹灰之力，最后，中國(guó)又再一次被迫打開了國(guó)家的大門。
閉關(guān)鎖國(guó)政策給中國(guó)帶來了深重的危機(jī)，使整個(gè)中國(guó)落后于西方，最后受到了西方殖民這的凌辱。這個(gè)教訓(xùn)至今還依然留在人們的心中，激勵(lì)著人們要為中華民族的復(fù)興作出努力，因此，我們就要牢記歷史教訓(xùn)，不應(yīng)被所謂的“套子”牢牢地套住了我們的國(guó)家，應(yīng)該要不斷的改革創(chuàng)新，不斷發(fā)展進(jìn)步，只有這樣我們的國(guó)家才能與時(shí)俱進(jìn)，不被別的國(guó)家所嘲笑。
相反，隨著中國(guó)靈魂的覺醒，與清朝時(shí)的中國(guó)相比，如今的中國(guó)已發(fā)生了天翻地覆的變化，中國(guó)在科技、文化、教育等方面都取得了巨大的成就。在科技方面，“青藏鐵路”的高難度工作、“神州飛船”的研制與發(fā)射等這些所取得的成就都離不開技術(shù)的不斷創(chuàng)新，只有在不斷改革創(chuàng)新的過程中，才會(huì)有新發(fā)現(xiàn)，使我們的科技事業(yè)更加的先進(jìn)。在文化方面，對(duì)于文化傳播方式的適當(dāng)改革和創(chuàng)新，把中國(guó)博大精深的文化通過一些新型的渠道，讓中國(guó)的文化走向了全世界，這不僅讓外國(guó)人對(duì)中國(guó)的歷史有了新的了解，更有利于提高了社會(huì)地位。在教育方面，如今的教育事業(yè)正在快速發(fā)展，從以前的傳統(tǒng)而枯燥的課堂變成了活躍而有趣的“翻轉(zhuǎn)課堂”，教學(xué)方面的改革，讓更多的學(xué)生在各個(gè)方面都能全面發(fā)展，也為將來給國(guó)家提供高素質(zhì)人才做出了巨大的貢獻(xiàn)。
因此，改革創(chuàng)新對(duì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展真的很重要。
一個(gè)國(guó)家的改革創(chuàng)新與人民的付出是離不開的，國(guó)家之所以能夠創(chuàng)新，能夠取得進(jìn)步都與人民思想的創(chuàng)新有關(guān)。作為青少年的我們是祖國(guó)的未來，我們更應(yīng)該擔(dān)起責(zé)任，努力學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取、開放思想，而不是像別里科夫那樣害怕和反對(duì)一切新生的進(jìn)步事物。
為了國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，讓我們一起共同努力，解放思想，改革創(chuàng)新，共同創(chuàng)造出一個(gè)更加美好的未來吧!
裝在套子里的人讀后感1000字3
《契訶夫短篇小說選》中有這樣一個(gè)故事，講述的是一個(gè)甚至一群活在套子里的人。別里科夫是“裝在套子里的人”的典型，活得謹(jǐn)小慎微，活得小心翼翼，活得壓抑麻木。然而這不是一個(gè)人的生活狀態(tài)，而是那個(gè)黑暗時(shí)代下一群人的生存寫照。讀了這個(gè)故事，我首先去了解了下作者契訶夫創(chuàng)作這個(gè)故事的歷史背景，19世紀(jì)末是俄國(guó)歷史上沙俄統(tǒng)治非常黑暗的時(shí)期，契訶夫痛恨這樣的封建統(tǒng)治，痛恨對(duì)人性自由的壓抑;同時(shí)他也看到了俄國(guó)人民的逆來順受，也許想通過這樣的文學(xué)創(chuàng)作，來喚醒一些人的自我覺醒。這不僅讓我想起了另一位中國(guó)的文學(xué)巨匠魯迅先生。魯迅曾在《吶喊》中有一篇家喻戶曉的文章《孔乙己》，其中的主人公孔乙己似乎有中國(guó)的“別里科夫”之味，一樣的被封建統(tǒng)治所壓迫，一樣的麻木不仁。封建制度和科舉制度就是當(dāng)時(shí)最大的“套”，套住了像孔乙己這樣的貧苦知識(shí)分子。
《裝在套子里的人》這個(gè)故事雖然寫于19世紀(jì)末，但如今讀來，依舊給我們很多啟示。這個(gè)故事其實(shí)是諷刺當(dāng)時(shí)的一種社會(huì)現(xiàn)象，越來越多的裝在套子里的人出現(xiàn)在我們的生活中，他們也在潛移默化地影響著周圍普通人，讓普通人也漸漸帶上了套子。一個(gè)又一個(gè)人都變成了裝在套子里的人，整個(gè)世界也仿佛陷入了套子之中，灰蒙蒙的，變成了套中的世界。
曾經(jīng)的“套”也許是封建統(tǒng)治的社會(huì)大背景和一些迂腐的制度，而如今很多“套”的產(chǎn)生就有更多的原因了。我在閱讀的過程中，不時(shí)感到悲哀一陣陣涌來。這種裝在套子里的人在我們生活中其實(shí)也不少見，不論是被一些合理的套子遮住，還是被一些不合理的套子套住，大家仿佛都沒有了自己的思想，變成了中規(guī)中矩，只會(huì)被別人牽著走的提線木偶，被別人掌控在手下的傀儡，主動(dòng)思考和辨別是非的意識(shí)和能力漸漸喪失。于是便有了一些網(wǎng)絡(luò)的“鍵盤俠”、“水軍”等現(xiàn)象，其實(shí)也會(huì)出現(xiàn)孔乙己時(shí)代那種“吃人”的現(xiàn)狀，也就是網(wǎng)絡(luò)暴力。
雖然這么說，但你也別覺得套子絕對(duì)是一種不好的東西，有一種套子我們必須要敬畏，而且要始終牢牢地套住。那就是法律法規(guī)的套子。這種套子它的范圍比較大，但是能把你套住。這種套子作為一種統(tǒng)一的尺規(guī)，能規(guī)范和約束人們的行為，保障社會(huì)的穩(wěn)定和安全，沒有了法律的套子，這個(gè)世界就會(huì)變得亂七八糟，突然想到一個(gè)詞——亂了套，是不是就是從這個(gè)“套子”得來的呢?但是有的套子是周圍環(huán)境或者是你自己附加給自己，比如生活壓力、過載的學(xué)習(xí)負(fù)荷、別人的眼光……那些套子會(huì)把你壓抑得喘不過氣來，帶給他人一些不好的感受，同時(shí)你自己也過得很不舒服，更嚴(yán)重的話，就會(huì)影響身心健康。
那么在我們的生活中又如何避免套子的存在呢?其實(shí)我感覺這是避免不了的。因?yàn)樵谖覀內(nèi)祟惖墓潭ㄋ枷肜?，就已?jīng)有一種套子，它束縛著你，它告訴你——我能做這，不能做那。每個(gè)人不同的生活習(xí)慣也會(huì)像一個(gè)套子一樣套住你，所以這沒法改變，裝在套子里的人就是我們每個(gè)人。但是每一個(gè)人所擁有的套子的寬松度不盡相同，有的人被緊緊地困住，連四肢都無(wú)法伸展，有的人的套子就比較大，雖有大范圍的限制，但仍然有自己的活動(dòng)和舒展空間。這種就是我們常說的，無(wú)壓力沒動(dòng)力，但壓力過重，動(dòng)力也會(huì)衰退，所以適度彈性的套子對(duì)每個(gè)人的生活質(zhì)量提升很重要。
在我們的生活中，套子無(wú)處不在。如果你是一個(gè)學(xué)生，可能會(huì)被各科作業(yè)，還有老師定的一些規(guī)矩以及家長(zhǎng)的一些叮嚀和限制所套住。如果你已經(jīng)步入社會(huì)，可能會(huì)被工作、公司老板以及一些讓你頭疼的瑣事所困擾。如果你已經(jīng)中年，你就會(huì)為兒子的婚房、女兒的彩禮還有沉重的房貸車貸壓力感到擔(dān)憂，被這些套子困住。如果你已經(jīng)老年，你可能會(huì)擔(dān)心自己的身體健康?？傊總€(gè)年齡段的套子都不一樣，大小也不一樣。一切都要看每個(gè)人面對(duì)套子的態(tài)度和解套智慧。
雖然我們沒有辦法控制自己是否成為一個(gè)裝在套子里的人，但是我們可以去切換套子的大小，讓自己有一個(gè)舒適圈去呼吸新鮮空氣。
裝在套子里的人讀后感1000字4
生活中，有太多的人把自我裝在“自制”的套子里，遠(yuǎn)離流言，遠(yuǎn)離濁世，避開一切對(duì)自我不利的人或事物，以找尋心靈的寧?kù)o與安全感，并自以為是地認(rèn)為能夠在套子里高枕無(wú)憂，安居樂業(yè)?？伤麄円坏┯龅接|及自我界線的“恐怖事件”后，就會(huì)在慌張忐忑中躲得更遠(yuǎn)，將套子勒得更緊。越多越復(fù)雜的事物使他們不由自主，畏懼地將套子勒得越來越緊。久而久之，他們?cè)谔鬃又懈械街舷ⅲ瑓s又不敢伸出頭與別人在同一片藍(lán)天下呼吸。他們盡力在套子中保護(hù)自我，卻也像在服用慢性毒藥一樣將自我慢慢逼向絕望。
別里科夫的套子毀滅了自我，他是一個(gè)時(shí)代的畸形兒，時(shí)代造就了一個(gè)個(gè)的畸形兒，也讓越來越多的畸形兒毀掉這個(gè)時(shí)代。套子里的別里科夫活在自我制定的規(guī)則中，他無(wú)法感受生活的趣味，也不愿去接觸有歡聲笑語(yǔ)的生活，內(nèi)心過分的平靜與孤寂，致使別里科夫在自我的套子中孤獨(dú)死去，最終也沒有得到他人的半點(diǎn)憐憫。
套中人是可笑的，可悲的，可憐的。
媽媽曾告訴我說，她高中三年都沒有和男生說過話，男女之間是決不會(huì)坐同桌的，更別提嬉笑打鬧在一齊，簡(jiǎn)直是傷風(fēng)敗俗之事。我聽完覺得不可思議，那時(shí)的人太封建太膽小了。這些此刻我們看似再平?？墒堑氖?，放在以前那個(gè)套子年代竟會(huì)如此嚴(yán)重，真可笑。男女之間因封建關(guān)系不能溝通交流，結(jié)識(shí)朋友，與同學(xué)共同學(xué)習(xí)提高，這也是可悲的。封建制度下的人們是可憐的，盲目的約束已使人們失去本該有的歡樂。
但套子對(duì)于我們每個(gè)人來說卻又都是必不可少的。自我制定適宜自我合情合理的套子能夠適當(dāng)?shù)募s束，控制自我。“不以規(guī)矩，不成方圓”，沒有了套子的管轄，整個(gè)社會(huì)就會(huì)亂成一團(tuán)，人們?yōu)樗麨椋@將又會(huì)成為一大禍害。
總而言之，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)為自我選擇正確的套子，嚴(yán)于律己，將更多的人從舊時(shí)代的套子中解救出來，同時(shí)也會(huì)拯救這個(gè)裝在套子里的時(shí)代。
裝在套子里的人讀后感1000字5
出門打雨傘，披雨衣，戴著墨鏡，塞上耳塞，甚至于一定要穿著暖和的棉大衣。他的生活離不開各種各樣的“套子”，以至于連鉛筆刀都要放在一個(gè)固定的套子里。這個(gè)人就是俄國(guó)著名小說家契科夫筆下的別里科夫，一個(gè)不僅肉體裝在套子里而且靈魂都被各種的“套子”緊緊的束縛著的教師。
起初第一次看這篇小說的時(shí)候，是在一個(gè)有刪減的文選上，文章沒有前面兩個(gè)獵人的對(duì)話，也沒有別里科夫死后的幾段。從一開始就是對(duì)這個(gè)“老穿著雨鞋、拿著雨傘的小人物”的描寫。第一次看完我笑了，只是笑笑，沒有多少的深入的感想、感覺。之后，在讀起這篇文章的時(shí)候就是完整版的了。并且對(duì)作者所處的社會(huì)背景有一個(gè)模糊的了解了，自然就聯(lián)想起一些東西。別里科夫可以說是俄國(guó)舊制度、舊秩序、舊思想典型的維護(hù)者。也是作者在諷刺俄國(guó)沙皇亞歷山大三世的恐怖統(tǒng)治。這不禁讓我聯(lián)想起中國(guó)“防民之口甚于防川”的典故。而別里科夫的形象只是一個(gè)小小教師，一個(gè)無(wú)足輕重的小人物，但是，就是在別里科夫這類小人物的影響下“全城的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他們不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書，不敢周濟(jì)窮人，不敢教人念書寫字……”。
就是這個(gè)裝在套子里的人，在幾個(gè)女士的笑聲中回到了自己的“箱子”中，最后就這么無(wú)聲無(wú)息的告別了這個(gè)世界。這也昭示著俄國(guó)的落后的、禁錮的、封建的思想、制度已經(jīng)行將就木，必將在有“不能再這樣生活下去了”的思想的人們的笑聲中消逝。
與其說別里科夫是舊秩序的代表，不如說他就是俄國(guó)的那個(gè)時(shí)代。對(duì)，他——害怕出亂子的人就是19世紀(jì)末的俄國(guó)，正是農(nóng)奴制度崩潰、資本主義迅速發(fā)展、沙皇專制制度極端反動(dòng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命逐漸興起的時(shí)期。這個(gè)畸形的時(shí)代產(chǎn)生了這樣一個(gè)令人啼笑皆非人物。他誠(chéng)惶誠(chéng)恐，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢越雷池一步……然而，更為可恨的是，他不僅自己自覺地生活在“套子”里，而且還要把周圍的一切都裝在“套子”里?？梢哉f別里科夫也就是那些害怕新事物，維護(hù)舊事物，反對(duì)變革、阻礙社會(huì)發(fā)展的俄國(guó)統(tǒng)治者、統(tǒng)治秩序。所以，打碎這個(gè)禁錮、撕裂這個(gè)套子就成為了當(dāng)時(shí)俄國(guó)時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的必然要求。
同樣的，在我們生活的21世紀(jì)，也有賦予著時(shí)代使命的各種現(xiàn)象出現(xiàn)。比如，“李剛”事件、“3Q”大戰(zhàn)被我們的網(wǎng)民炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。難道這就是某個(gè)人、某個(gè)企業(yè)就能造成的嗎?這是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，是互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)達(dá)時(shí)代公民要求社會(huì)安定、公平、自由的呼號(hào)，也是公民監(jiān)督意識(shí)覺醒的宣告。而打倒“別里科夫”也賦予了我們時(shí)代的使命與話題，那就是創(chuàng)新。我們的套子是看不見、摸不著的，別里科夫的套子是有形的，可以識(shí)別的。在我們的思維流程中，創(chuàng)新思維是一種特殊的形式，它富有獨(dú)創(chuàng)的特點(diǎn)。如果我們總認(rèn)為世界上的事物都是正確的，合理的，并遵循前人的規(guī)律，沒有絲毫的創(chuàng)造性思維應(yīng)用，那么，這個(gè)世界也就沒有蘋果砸出來的萬(wàn)有引力定律，沒有比薩斜塔下兩個(gè)鐵球的自由落體運(yùn)動(dòng)。所以，時(shí)代創(chuàng)新就要把“別里科夫的套子”撕掉。
裝在套子里的人讀后感1000字相關(guān)文章：
★ 契訶夫:裝在套子里的人【讀后感|讀書筆記|讀書心得|簡(jiǎn)介】
★ 《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》讀書心得個(gè)人領(lǐng)悟五篇
★ 阿雛讀后感3篇