中國大歷史的讀書筆記
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拜讀了黃仁宇先生所著《中國大歷史》，加深了原有記憶中有關(guān)中國古今歷史的條線和印象，體會(huì)了作者貫通古今中外的視野和心境，以下是小編為大家整理的關(guān)于這本書的讀書筆記，歡迎大家閱讀!
《中國大歷史》讀書筆記1
歷時(shí)倆月，終于讀完了。很多東西讀的半懂不懂，書到用時(shí)方恨少，書讀的少，看大家寫的東西就頗吃力!中間實(shí)在讀不下去，就摻雜讀些不吃力的，算是一種變相偷懶吧!
呂先生對(duì)于中國歷史，皆在大量史料的基礎(chǔ)上給出相對(duì)客觀的剪裁記錄，對(duì)于一些集體認(rèn)識(shí)有偏頗的公斷，亦在合理推斷的基礎(chǔ)上予以指出。讀來頗受啟示!
呂先生是史學(xué)界公認(rèn)的讀書最多的學(xué)者，二十四史通讀數(shù)遍，為同人傳為美談?！吨袊髿v史》初版于1923年9月(上海商務(wù)印書館)，是第一部用白話文寫成的中國通史。雖是一部學(xué)術(shù)性的專著，但預(yù)設(shè)的讀者對(duì)象卻是青年學(xué)生，史識(shí)豐富，筆調(diào)流暢，數(shù)年內(nèi)不斷重印再版，是二三十年代發(fā)行量最大的一部中國通史。
該書除了敘述歷代的政治制度、經(jīng)濟(jì)組織、宗教文化、社會(huì)情形之外，尤其關(guān)注與中國歷史關(guān)系密切的東南洋、中西亞各國、各民族的歷史，諸如“近代的蒙回藏”、“近代的西南諸族”、“近代的后印度半島”、“中西交涉的初期”、“藩屬的喪失”、“俄蒙英藏的交涉”等內(nèi)容，都有專門的章節(jié)加以敘述。
這些與現(xiàn)代中國休戚相關(guān)的問題，多為后來通史著作所缺失。書中包含的大量的知識(shí)原點(diǎn)，許多涉及歷史、地理、語法、訓(xùn)詁、辨?zhèn)蔚确矫娴闹R(shí)，都是工具書里不易查到的。
《中國大歷史》讀書筆記2
《中國大歷史》是歷史學(xué)家黃仁宇體現(xiàn)其“大歷史觀”的一部專著，它旁引了不少研究?jī)?nèi)容，分析中國歷朝發(fā)展的問題，從歐洲的歷史，以至經(jīng)濟(jì)學(xué)都有利用。
讀完這《中國大歷史》，便可感覺，作者寫的歷史，自始至終都在問著這樣的一個(gè)問題：緣何中國的文明未能發(fā)展出上資本主義?求解這個(gè)問題，作者的關(guān)注點(diǎn)集中在財(cái)稅制度上面。
依著這樣的思路，從作者的敘述中，隱約可以看出，作者將中國的幾千年發(fā)展歷史分為了三段：第一段是中央集權(quán)、官僚體系、意識(shí)形態(tài)逐漸形成的時(shí)期，從商周發(fā)端，到秦漢。
隋唐第二段是從城市商業(yè)和國際(邊境)貿(mào)易中產(chǎn)生了商業(yè)社會(huì)的種子，但這種子在官僚體系、自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)面前，只是發(fā)展出了服務(wù)于宮廷地主玩樂所需的奢侈品生產(chǎn)與商業(yè)，這一段從宋元到明清，中間從王安石變法到張居正變法，似有著搞“數(shù)目字管理”的意向，但數(shù)目字管理的條件仍未具備，變法必然失敗。
第三段是清末受到外來侵略與沖擊，開始尋找強(qiáng)國的途徑，從清末的洋務(wù)自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)到維新變法、立憲改革，再到辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命，直到改革開放，這一波一波的革命終于推翻了封建帝制，也創(chuàng)造了“一個(gè)新的高層機(jī)構(gòu)”和“一個(gè)新的低層機(jī)構(gòu)”。而“現(xiàn)在中國當(dāng)前的任務(wù)，則是在高層機(jī)構(gòu)和低層機(jī)構(gòu)間敷設(shè)有制度性的聯(lián)系才能從上至下，能夠以經(jīng)濟(jì)及法治的方法管理，脫離官僚政治的壟斷?！?/p>
《中國大歷史》讀書筆記3
我是從初中開始真正接觸歷史的。我很喜歡歷史，喜歡聽別人說那些久遠(yuǎn)的真實(shí)故事，喜歡和別人一起探討那些故事背后深刻的意義。對(duì)于我而言，歷史如同營養(yǎng)物質(zhì)，是我人生道路上所不可缺少的。
李世民在《舊唐書·魏徵傳》中寫道“以史為鏡，可以知興替”，由此可知，歷史對(duì)于我們有多重要。近幾日，我讀了《中國大歷史》，從中便得到了很深刻的感悟。
《中國大歷史》由黃仁宇所著。由于中國歷史典籍浩如煙海，初學(xué)者往往容易混亂，所以作者書中倡導(dǎo)“大歷史”。“大歷史”是利用歸納法將現(xiàn)有史料高度壓縮，先構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)明而前后連貫的綱領(lǐng)，然后在與歐美史比較的基礎(chǔ)上加以研究。本書從技術(shù)的角度分析中國歷史的進(jìn)程，著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制如何為傳統(tǒng)社會(huì)所不容，以及是何契機(jī)使其在中國土地上落腳。
為什么稱為“中國大歷史”?中國過去150年內(nèi)經(jīng)過人類歷史上規(guī)模最大的一次革命，從一個(gè)閉關(guān)自守中世紀(jì)的國家蛻變而為一個(gè)現(xiàn)代國家，影響到10億人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行，其情形不容許用尋常尺度衡量。因此，我們不必將歷史讀作“資治通鑒”，不必將歷史認(rèn)作弘揚(yáng)某種道德理念的工具。跳出歷史“應(yīng)當(dāng)如是”的價(jià)值旋流，滿足今天人們習(xí)史對(duì)歷史“何以如是”的因果關(guān)系的好奇心。
在書中，作者對(duì)于每個(gè)朝代，都會(huì)專門分析其財(cái)稅制度。其中。可以分成三段。第一段是中央集權(quán)、官僚體系、意識(shí)形態(tài)逐漸形成的時(shí)期，從商周發(fā)端，到秦漢隋唐;第二段是從城市商業(yè)和國際(邊境)貿(mào)易中產(chǎn)生了商業(yè)社會(huì)的種子，但這種子在官僚體系、自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)面前，只是發(fā)展出了服務(wù)于宮廷地主玩樂所需的奢侈品生產(chǎn)與商業(yè)，這一段從宋元到明清，中間從王安石變法到張居正變法，似有著搞“數(shù)目字管理”的意向，但數(shù)目字管理的條件仍未具備，變法必然失敗;第三段是清末受到外來侵略與沖擊，開始尋找強(qiáng)國的途徑，從清末的洋務(wù)自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)到維新變法、立憲改革，再到辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命，直到改革開放，這一波一波的革命終于推翻了封建帝制，也創(chuàng)造了“一個(gè)新的高層機(jī)構(gòu)”和“一個(gè)新的低層機(jī)構(gòu)”。而“現(xiàn)在中國當(dāng)前的任務(wù)，則是在高層機(jī)構(gòu)和低層機(jī)構(gòu)間敷設(shè)有制度性的聯(lián)系才能從上至下，能夠以經(jīng)濟(jì)及法治的方法管理，脫離官僚政治的壟斷?！痹谶@本書，我們不僅對(duì)歷史的整體認(rèn)識(shí)有了提升，也對(duì)一些具體歷史細(xì)節(jié)有了更明確的認(rèn)識(shí)，更對(duì)歷史上的經(jīng)濟(jì)有了更深的理解。
如同我上文提及的“以史為鏡，可以知興替”，我們通過這本《中國大歷史》，了解到了中國的各個(gè)朝代的經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)與我們的生活，我們的國家息息相關(guān)。因此，我們應(yīng)該多了解關(guān)于經(jīng)濟(jì)方面的知識(shí)，別讓自己處于迷茫的狀態(tài)中。
《中國大歷史》讀書筆記4
好久沒有看歷史書了，收到一慕寄過來的黃仁宇的中國大歷史，人物多，事件多，一概而過，讀得迷迷糊糊，好吃力。在作者的大歷史視野里，知道朝代更迭發(fā)展，繁榮興衰。
從中國大環(huán)境與中央集權(quán)制度大概括知道中國大歷史。
作者首先從地理大環(huán)境開始探索中國歷史文化源頭，中國歷史受地理?xiàng)l件的因果關(guān)系極深。易于耕種的纖細(xì)黃土，能帶來豐沛雨量的季候風(fēng)和時(shí)而溫潤大地、時(shí)而泛濫成災(zāi)的黃河，這些因素將中原地區(qū)緊緊相連，在這些因素下，誕生游牧民族侵犯邊界與秦始皇大一統(tǒng)權(quán)威，產(chǎn)生農(nóng)村組織與儒家思想的崇高情感關(guān)系。
中央集權(quán)體制貫穿中國歷史。秦始皇不待社會(huì)多元化，先已構(gòu)成中央集權(quán)體制。漢武帝奠下中央集權(quán)官僚體制運(yùn)作的理論和方法，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”意識(shí)形態(tài)的立場(chǎng)。
唐初中央對(duì)地方的控制日漸削弱，李世民的典章制度，武則天的革命，暴露了靠專制君主而彌補(bǔ)地方組織不足的悲劇。宋代藩鎮(zhèn)割據(jù)，游牧民族挑戰(zhàn)，趙匡胤使之構(gòu)成一種中央集權(quán)的官僚政治，中央集權(quán)措施施行得輕快又徹底。明清中央集權(quán)高度集中，發(fā)展達(dá)到頂峰，朝廷的主動(dòng)權(quán)由君主轉(zhuǎn)向百官臣僚。朝代循環(huán)與長(zhǎng)期停滯，新舊體制不銜接中國兩千多年帝制弊端顯露。辛亥革命推翻推翻清朝統(tǒng)治，結(jié)束中國兩千多年封建君主制度。
君主時(shí)代的一貫方針，一脈相承，施政缺乏縱深，重意識(shí)形態(tài)而輕技術(shù)，缺乏應(yīng)變能力。
《中國大歷史》讀書筆記5
為積極響應(yīng)公司號(hào)召，提升項(xiàng)目青年員工文化素養(yǎng)和思想境界，項(xiàng)目部舉辦了“青年讀書推介會(huì)”活動(dòng)。項(xiàng)目部購買了許多書籍供大家借閱，我借閱的是史學(xué)大家呂思勉的著作《中國大歷史》。
讀了《中國大歷史》，我對(duì)春秋戰(zhàn)國史中的楚史很有感觸。
楚國從立國到滅亡歷經(jīng)八百年，楚國自熊繹號(hào)為子男五十里、以啟山林建都于丹陽，熊通“開疆?dāng)U土，為問鼎中原奠定基礎(chǔ)”，楚成王“雄心勃勃，但屢受挫折”楚莊王“沉浮三年，不鳴則已，一鳴驚人”終成霸主，“昭惠中興”楚國成為當(dāng)時(shí)名副其實(shí)的世界第一大國。
楚國的成功不單單依靠強(qiáng)大的軍事實(shí)力，還有厚重的文化?！吧仙迫羲评f物而不爭(zhēng)”，楚文化如水，表面柔弱，實(shí)際持久。這使楚國不僅成為華夏大地上文化最燦爛輝煌的諸侯國，也曾經(jīng)是全世界文明的`最高峰，甚至一度領(lǐng)先北方中原文明。對(duì)一個(gè)國家而言，軍事實(shí)力是硬實(shí)力，民族文化是軟實(shí)力，不能一味追求強(qiáng)大的武力，而忽略了文化。
硬實(shí)力是骨，軟實(shí)力是肉。沒有文化底蘊(yùn)的國家是有骨無肉，外表看似強(qiáng)大，但經(jīng)不起任何挫折，注定是不長(zhǎng)久的。而厚重的民族文化是國家的凝聚力的保證，凝聚力是民族團(tuán)結(jié)的前提，而民族團(tuán)結(jié)延續(xù)了民族文化的傳承，只有國家內(nèi)部團(tuán)結(jié)，才能在波瀾中經(jīng)久不衰。所以，只有武力和文化共同發(fā)展，剛?cè)岵?jì)，骨肉齊全，才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)國夢(mèng)。
中華民族是一個(gè)具有悠久歷史、燦爛文明的偉大民族。在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的國際大環(huán)境下，為實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)國的中國夢(mèng)，我們國家的軟硬實(shí)力正經(jīng)受著巨大的考驗(yàn)。為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)所楚文化給了我們提示，楚文化的精髓是崇尚文明，兼收并蓄。它的獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息、開拓創(chuàng)新的精神值得我們學(xué)習(xí)。楚人又崇尚七德“制止暴力，防止戰(zhàn)爭(zhēng)，保障強(qiáng)大，鞏固勝利，穩(wěn)定社會(huì)，團(tuán)結(jié)人民，發(fā)展經(jīng)濟(jì)”，我覺得這就是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)所需要做的事，所要走的路。
“向下扎根、向上生長(zhǎng)”的中國夢(mèng)，承載著中華民族的未來與希望。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。
從今以后，我們要奮勇前行，大力弘揚(yáng)中國文化，團(tuán)結(jié)各民族，借鑒歷史，結(jié)合實(shí)際，走出屬于中國的強(qiáng)國路。
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