關(guān)于寫節(jié)儉的作文
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首先得承認節(jié)儉是一種美德，而且永遠是美德。盡管在浮躁奢靡的時代，它顯得不合時宜，但正因為如此，它在人身上才更體現(xiàn)為一種很可貴的品質(zhì)。以下是小編收集整理的關(guān)于節(jié)儉的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
節(jié)儉的作文1
節(jié)儉就是勤勞和儉樸，指厲行節(jié)儉、反對浪費，珍惜勞動成果，用錢有節(jié)制，不鋪張浪費，自己動手制造勞動財富。諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以美德?！边@不正體現(xiàn)出節(jié)儉對于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。
我們不難看出，自古以來凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節(jié)約這一美德。
北宋著名的政治家、軍事家和學者范仲淹小時候家里很貧苦，但是他堅持刻苦讀書，為了節(jié)省糧食和節(jié)約時間，他每天早上熬了一小鍋粥，等冷下來結(jié)成塊，他就帶到學校去當干糧。到吃飯時用刀劃平，上午吃兩塊，下午吃兩塊。雖然現(xiàn)在他的做法我們不可取，但是他的勤儉節(jié)約的美德不正是我們所要學習的嗎?
明代清官海瑞死后，人們清點他的家產(chǎn)不過只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數(shù)件?！彼?jié)儉的美德，是值得我們贊嘆的。
而今，我們的周恩來總理以“簡樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領袖。由此可見，節(jié)儉對于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。
節(jié)儉這一美德并不是一成不變的，它會隨時代的變遷和社會的進步而隨之發(fā)展。
南京路上的好八連，不正是體現(xiàn)了這個觀念?他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包?，F(xiàn)在已被學習包、貯存各種資料的U盤、幫助官兵消費的陽光卡的“新三寶”所代替。可見社會的進步，節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展。
如今，處在21世紀的我們又該如何發(fā)揚節(jié)儉這一美德呢?似乎在這幸福和平的社會中，我們大多數(shù)人都淡忘了節(jié)儉這一美德。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒掉……節(jié)儉在被奢侈多代替嗎，而我們是否即將要遺失節(jié)儉這一美德呢?
不，我們要肩負起發(fā)揚這一美德的使命!讓我們從現(xiàn)在開始，從今天開始，使節(jié)儉這一美德深入人心!
節(jié)儉的作文2
對我們青少年來說，我們現(xiàn)在尚沒有很多可以支配的財富，節(jié)儉更多體現(xiàn)在不鋪張、不浪費、珍惜父母的勞動成果等方面。在小事上養(yǎng)成節(jié)儉的好習慣，會為自己以后干大事奠定良好的基礎。
節(jié)儉，一個看似為窮人準備的詞語，其實并不，往往越富有的人越懂的節(jié)儉。例如：洛克菲勒;比爾蓋茨等等。節(jié)儉是他們?nèi)〉幂x煌成就的重要原因。
美國社會學家曾以“你知道你家每年的花費是多少嗎”為題進行調(diào)查，結(jié)果進62.4%的百萬富翁回答“知道”，而經(jīng)濟情況一般的人中，卻只有35%知道。該社會學家又以“你每年的衣食住行支出是否都有預算”為題進行調(diào)查，結(jié)果與上一題的調(diào)查結(jié)果驚人相似：百萬富翁中，做預算的占三分之二：經(jīng)濟狀況一般的人中，只有三分之一做過預算。這個調(diào)查透露出一個重要信息，節(jié)儉是大多數(shù)富人共有的特點，因為節(jié)儉，他們養(yǎng)成了精打細算的習慣，并通過一步步資金積累，建立起自己的財富王國。
這讓我想起了我爸爸的一個朋友，資產(chǎn)數(shù)億，然而他卻非常節(jié)儉。車子是一款奧迪A6(40多萬)，衣服不講名牌，穿著舒服就行，手機是一款老掉牙了的三星翻蓋手機。這對于普通人來說或許不錯了，但對于他來說，即使資產(chǎn)縮小10倍，也可以買上一輛奔馳S600或保時捷等，衣服也是幾千塊一套的西裝，手機也可以用IpH。NE5.或許，以普通人的思維來想，他節(jié)約下來的錢過我們用一輩子了(l例如：保時捷200萬左右，而A6是40多萬。單是一輛車就是100多萬了)。但是若我們這樣想，如果我們也養(yǎng)成節(jié)儉的好習慣，那么我們是不是也會這么有錢呢?
讓我們養(yǎng)成節(jié)儉的習慣，讓我們的沒一份付出更珍貴，每一滴汗水更有價值。
節(jié)儉的作文3
有這樣一則報道：走進某學校的食堂，儼然一座糧食山出現(xiàn)在記者的的眼前，麻雀正津津有味地吃著學生們剩下食物。多么令人驚嘆的景象啊!若是每個學校的食堂都出現(xiàn)這樣的一幕，那全中國一年要浪費掉多少糧食，國家財產(chǎn)將受到多大的損失。
鋪張、浪費現(xiàn)已成為一項極其嚴重的話題，這一危害人類未來的定時炸彈——清除迫在眉睫，倘若在人們解決它之前，一次小小的爆發(fā)都將使人類遭受極大的災難。
現(xiàn)今社會的浪費已趨向多元化，糧食的浪費，資源的浪費，人才的浪費無不給人類的發(fā)展敲響了警鐘，這一為世人所公厭的家族正逐漸壯大。 為什么會這樣呢?全都是因為我們自己，因為我們?nèi)祟愃翢o忌憚、毫無保留的浪費，我們的所作所為無不滋長了浪費這一可怕家族的勢力。 據(jù)不完全統(tǒng)計：我國每年因缺水造成的經(jīng)濟損失達100多億元，因水污染而造成的經(jīng)濟損失更是多達400多億元。多么可怕的數(shù)字啊!這還僅僅是中國，世界如此之廣大，浪費資源造成的損失何只這些。 而更可怕的是，現(xiàn)在的人們浪費的不僅僅是資源，時間成了一部分人的浪費對象。眾所周知，時間是世界上最寶貴的東西。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。一個人除去睡覺、吃飯，還能剩下多少時間，而總有一些人依舊浪費著它，難道他們不知道浪費時間就等于浪費自己的生命嗎?
如果再這樣下去，我們?nèi)祟愒诘厍蛏线€會生存得了多久呢?假使有一天，人類無法在地球上繼續(xù)待下去了，人類面臨滅絕的災難的時候，人們會回過頭來想一想那是為什么嗎?當我們意識到是我們自己對資源的浪費，我們自己對資源的“大度”，使這個地球毀滅，使人類滅亡，我們會后悔嗎?
播種行為，收獲習慣;播種習慣，收獲性格;播種性格，收獲命運。讓我們從小養(yǎng)成節(jié)儉的習慣，抵制浪費，消滅浪費?？傆幸惶欤覀兊膶⑹埂袄速M”兩字在記憶中永存。
節(jié)儉的作文4
流滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。然而民族的傳統(tǒng)美德任憑風雨飄搖，夕陽幾度，始終彪煙史冊，亙古不變。
勤儉節(jié)約就是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。節(jié)儉，字典里的意思是：用錢等節(jié)制、儉省。但我認為節(jié)儉并不僅僅如此。
我們先來看幾個節(jié)儉的例子。
蘇東坡一生非常注重節(jié)儉。他被貶到黃州時，生活窘迫。為了渡過困境，他訂出了一套特殊的計劃開支辦法：把所有收入分成12份，每月一份;然后又將每份分為30小份，每天只用一小份。他后來在朝廷做了高官，但仍注重節(jié)儉，從不講究奢華。
石油大王克菲勒是美國19世紀三大富翁之一。他一生至少賺過了10億美元，捐出的就有7。5億美元。但他平時花錢十分節(jié)儉。他外出住旅館要住最便宜的，他穿的是最樸素的，吃的決不是奢華，而他節(jié)儉下來的財富給的是那些需要幫助的人。他說：“我們要時時刻刻關(guān)注我們的周圍，因為這個世界到處有人需要我們伸出援助之手，我們每伸出一雙手，這個世界可能就會少一串眼淚，多一張笑臉!”
這種名人實在太多了，毛澤東、周恩來等等，無不是節(jié)儉的楷模。
從他們身上，我們明白了，只有節(jié)儉財富，才能更合理地利用財富，因而在我國傳統(tǒng)美德中，節(jié)儉占有不可改變的地位，儉是美德中最大的美德。
然而，在我們身邊，并不是人人都注重節(jié)儉：食堂里的剩飯剩菜每天都有幾大桶;垃圾桶里一些只吃了一半的食品……此外，攀比之風嚴重，非名牌衣褲不足以增色。我們并不反對享受生活，但應該在合理適當?shù)幕A上。
節(jié)儉能使我們質(zhì)樸地對待生活，不被物役，不染物欲，也能讓我們更多地關(guān)注精神，關(guān)注內(nèi)心。如果我們將來也有很多的錢，我們也可以像比爾蓋茨、李嘉誠一樣，將我們的金錢更大化，讓金錢發(fā)揮出更大的效應!
節(jié)儉的作文5
在我家，小到一張貼紙，大到一個泡沫盒，都有用處，這是因為爺爺奶奶的教育。在爺爺奶奶的那個年代，能吃飽飯就很滿足了，所以爺爺奶奶就養(yǎng)成了節(jié)儉的好習慣。一代傳一代，一代教一代。漸漸地，我也學會我們家的家風——節(jié)儉。
周末，我提議出去撮一頓，結(jié)果爺爺奶奶又開始念“緊箍咒”了!我也只好自認倒霉，聽著唄。吃飯時，我因為吃太快，許多顆米粒掉在飯桌上，爺爺奶奶又開始唱雙簧，念起了“緊箍咒”，我只好將米粒從桌上撿起送進嘴里。
雖然爺爺奶奶平時會在我耳邊念“緊箍咒”，讓我十分煩厭，但是卻使我學會節(jié)儉，變得自覺節(jié)約了!
平時，我用完的科作業(yè)紙，都用背面來做草稿紙;黑色水筆沒水了，筆身不扔掉，而是換一個筆芯……
爺爺奶奶經(jīng)常說：“做人關(guān)鍵是要有愛心、有責任心，不亂花錢的人并不意味著家里沒有錢，而是要把省下來的錢用在最需要關(guān)愛的人身上?！蔽覀兗夷昴甓冀o受災的群眾、上不起學的孩子捐款，就在那次汶川大地震后，我們又把那段時間節(jié)省下來的錢寄給災區(qū)群眾。
同學們，你們的家風是什么呢?是和我家一樣的節(jié)儉，還是有其他良好的家風?不論是什么，都請你把這些優(yōu)良家風傳承下去吧!
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