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    關(guān)于中華民族文化的作文

    | 鴻業(yè)

    中國(guó)傳統(tǒng)文化就是中華民族文化,傳統(tǒng)文化是每個(gè)國(guó)家獨(dú)有的文化,是祖先在漫長(zhǎng)時(shí)間里的積累,是中華民族的瑰寶。以下是小編精心整理的中華民族文化作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

    關(guān)于中華民族文化的作文1

    中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日包括春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。正月拜年、元宵燈火、清明祭祖、端午龍舟、中秋賞月、重陽登高……節(jié)日活動(dòng)千姿百態(tài),豐富多彩。

    中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,展示了中華民族和諧為美的道德思想,體現(xiàn)了中華兒女對(duì)生活的無限熱愛和對(duì)社會(huì)進(jìn)步的渴望,表達(dá)了華夏子孫對(duì)美好理想、智慧與道德的追求和向往。

    中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,是凝聚中華民族向心力的紐帶,是中華民族舉國(guó)歡慶的聚會(huì)。 中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,從遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代,從民族走向世界。它代表著過去,也代表了未來,它是彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn),是中華民族凝聚力的象征。 魯迅說過:“惟有民魂是值得寶貴的,惟有它發(fā)揚(yáng)起來,中國(guó)才有真進(jìn)步。”民魂是什么?傳統(tǒng)文化無疑是其核心之一,而中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日正是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

    一個(gè)忽視自己傳統(tǒng)節(jié)日的民族,是一個(gè)淺薄無知的民族;一個(gè)拋棄自己傳統(tǒng)節(jié)日的民族,是一個(gè)走向墮落的民族。

    發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化要靠每一個(gè)中國(guó)人,而傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的重任,落在了我們新一代的身上。

    我們都是炎黃子孫,我們都是龍的傳人,我們有義務(wù)、有責(zé)任讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長(zhǎng),發(fā)揚(yáng)光大。

    作為年少的我們,加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),提高對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí),責(zé)無旁貸。

    我支持中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,它讓我學(xué)到了中華民族崇尚勞動(dòng)、尊親敬祖、敬老敬賢的傳統(tǒng)文化。

    我支持中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,它讓我學(xué)到了中華民族尊老愛幼、勤勞善良、勇敢智慧的傳統(tǒng)美德。

    我支持中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,它有著美麗的故事、動(dòng)人的傳說。 我支持中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,它讓我時(shí)刻感受著濃厚的親情,帶給我無盡的歡樂與向往。

    我是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的堅(jiān)定支持者。

    關(guān)于中華民族文化的作文2

    每一個(gè)國(guó)家都會(huì)有自己的文化,自己的傳統(tǒng),他們是奪目的,絢爛的,然而又在歲月中逐漸流失,碾滅,最后卻埋在了幾千年積淀的黃土下……

    我想對(duì)此說些什么。

    比如怎樣很好地繼承和發(fā)揚(yáng)傳承千年的精髓,以及怎樣讓新潮的現(xiàn)代人接受并且完全融入已有些生澀的傳統(tǒng)文化。這,是個(gè)很值得深思的問題。

    當(dāng)然,其中不乏有佼佼者,他們巧妙地將流行和傳統(tǒng)結(jié)合得天衣無縫。我就簡(jiǎn)單地談?wù)勔魳泛惋嬍车葞追矫妗?/p>

    音樂。

    首先,小天王周杰倫的《東風(fēng)破》《中國(guó)風(fēng)》就向我們展現(xiàn)了當(dāng)代人的古典情節(jié)。并且讓很多原本不習(xí)慣古典的人們開始關(guān)注起中國(guó)博大精深的文化了,這不能不算是一大突破。其實(shí)《東風(fēng)破》的歌詞淺顯易懂,不過是向我們講訴了一段現(xiàn)代都市人的愛與恨,但在樂曲的表現(xiàn)上,凄惻婉轉(zhuǎn),帶有古韻,琵琶的演奏也烘托出舍與不舍間的幽冤。于是,很多追逐快餐文化的人被打動(dòng)了以后,開始思索對(duì)于經(jīng)典和悠遠(yuǎn)的觀點(diǎn),開始愛上了原本被他們遺忘的華夏文明。

    除慈之外,王力宏的《花田錯(cuò)》《龍的傳人》、陶哲《蘇三說》也是很好的例子。

    飲食。

    這是一個(gè)講究創(chuàng)新的時(shí)代。人們很容易就對(duì)同一件事物感到厭倦,就連我們每天吃的食物也是一樣。不過,通過中西交流,我們的飲食文化又出現(xiàn)了新的時(shí)代特色。在講究色、香、味、型之外又講究營(yíng)養(yǎng),這就是一種時(shí)代進(jìn)步。一種文化再生。

    但是,中華飲食文化在與世界各國(guó)文化碰撞中,應(yīng)該有一個(gè)堅(jiān)固的支點(diǎn),這樣它才能在博采眾長(zhǎng)的過程中得到完善和發(fā)展,保持不衰的生命力。我覺得,這個(gè)支點(diǎn)就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì),也就是中華飲食文化需要探索的基本內(nèi)涵。

    歸根到底,我們只有準(zhǔn)確是把握中華五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì)才能深刻地理解中華飲食文化,因此也才能更好地繼承和弘揚(yáng)中華飲食文化。

    服裝。

    我們來粗略看看近幾年來的流行風(fēng)吧。復(fù)古永遠(yuǎn)都是主角,人們?cè)谏钥v即逝的流行中開始懷念。懷念古典的厚重,和經(jīng)過歲月淘洗后的精致。

    唐裝、旗袍、印花布、刺繡、扇子裝潢……它們已經(jīng)生根在都市的塵灰中,已經(jīng)在笑語盈盈里散發(fā)著脈脈溫情 。

    除此之外,還有古香古色的紅木家具、影視作品等倍受人們青睞。中國(guó)悠遠(yuǎn)的民族文化應(yīng)該被一代又一代的人傳承下去,它永遠(yuǎn)是浪間最閃耀的朝陽。

    關(guān)于中華民族文化的作文3

    中國(guó)!一個(gè)偉大的國(guó)度,擁有浩瀚的疆土,幾千年以來,孕育了多少才識(shí)過人的軍事家,才華橫溢的詩人,目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的君王,天馬行空的藝術(shù)家,他們,在自己祖國(guó)的領(lǐng)土上創(chuàng)造了一項(xiàng)又一項(xiàng)的奇跡!

    例如:“萬里長(zhǎng)城”,“兵馬俑”,“莫高窟”,《離騷》,《史記》……而創(chuàng)造這些奇跡所需要的精神,便是我們中華民族千年以來熔鑄的敢于創(chuàng)新的精神,它,有的在宏偉壯觀的建筑上傳遞,有的在包含情感的字里行間中流溢,還有的在蒼勁如龍的筆墨里婉轉(zhuǎn)……這些豐富的文化遺跡在飄蕩的歷史長(zhǎng)河中仍然是保留了下來,這,便是我們中華民族的祖先留給我們的獨(dú)一無二的財(cái)富!

    如今,在我的腦海里,卻清晰地記得在小時(shí)候參加的一次游行,在那次的游行中,有一種叫做“飄色”的絕妙藝術(shù)無不吸引著我的眼球,那也是我第一次如此近距離地接觸中國(guó)的文化,第一次體會(huì)到了它的博大精深,也是感受到了中華文化的濃厚氣息,每每回憶起這次的經(jīng)歷,心中總不由得涌起一種炎黃子孫的歸屬感與自豪感。

    “飄色“又名”抬閣“,是集歷史故事、神話傳奇于一體,融繪畫、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術(shù)為一身的民間大型造型舞蹈,是中原地區(qū)民間春節(jié)社火活動(dòng)的重要組成部分,綿延傳承至今的中原"抬閣"被譽(yù)為"華夏一奇",被外國(guó)人認(rèn)為是”中國(guó)隱蔽的文化“在中華民俗和中國(guó)民間藝術(shù)領(lǐng)域影響甚廣。

    “飄色”不僅僅是一種藝術(shù),更是一種珍貴的文化遺產(chǎn),不僅能給人帶來一種全新的視覺的感受,還能給我們帶來一種來源于中華民族血脈深處的自信與驕傲,這種文化遺產(chǎn)難道不讓人重視與珍惜嗎?

    然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,有一些人卻在現(xiàn)代科技的沖擊下淡忘了往日輝煌的文化成就,有越來越多的人開始投身于現(xiàn)在文化以及科技創(chuàng)新的事業(yè)中,忠心與歷史文化的人卻是越來越少,對(duì)此,我不禁感到了一絲緊張。作為一位中國(guó)人,我們難道不應(yīng)該去深入了解屬于我們自己的文化嗎?難道就不應(yīng)該傳承這幾千年下來的寶貴文化嗎?我們絕不能讓如此眾多珍奇的文化遺產(chǎn)泯然于滔滔的歷史長(zhǎng)河中!為此,我對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園考場(chǎng)表示贊成,因?yàn)檫@樣便能人為地督促我們學(xué)好語文,更好地接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶。

    關(guān)于中華民族文化的作文4

    歷史悠久的文化,博大精深的詩詞,這是中國(guó)文化的魅力所在,像這次《中國(guó)詩詞大會(huì)》的出現(xiàn)更引來一股綜藝清流。

    不知何時(shí),我們忘記了李白杜甫那抑揚(yáng)頓挫的寫作風(fēng)格,也淡忘了他們那種率真自然的高尚品質(zhì)。就是《中國(guó)詩詞大會(huì)》的出現(xiàn)讓我們喚醒對(duì)詩人的認(rèn)知;如今新時(shí)代的我們,早已習(xí)慣了美好和平的生活。高新技術(shù)的變遷,使我們不得不讓我們“厭棄”傳統(tǒng)文化,就是《中國(guó)詩詞大會(huì)》的出現(xiàn)使我們一次又一次地被古典詩詞的魅力所吸引,讓我們喜愛并關(guān)注它。

    曾經(jīng)的詩歌是多么燦爛輝煌。在唐代鼎盛時(shí)期,唐詩是我國(guó)優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn),《唐詩三百首》就是其中之一。我喜歡能體現(xiàn)詩人對(duì)友人的深厚友情的唐詩,其中就有李白的《行路難》,雖然篇幅短,但詩中字句清晰,語言優(yōu)美,透露出詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化,“行路難,行路難,多歧路,今安在?”體會(huì)到詩人在崎嶇的路途中,仍然懷揣著對(duì)未來的信心,但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來的時(shí)候,又再一次感到人生道路的艱難,這激勵(lì)著一代又一代,也正是因?yàn)檫@樣,才會(huì)流傳千古。

    曾經(jīng)的詩歌是多么安閑舒適。就像王維寫的《竹里館》,寫的讓人清靜安詳,營(yíng)造了一種閑適、靜謐的環(huán)境,用最樸實(shí)的口頭語“獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”獨(dú)自一人靜坐,擺脫孤獨(dú)的束縛,迎接大自然的擁抱?!吧盍秩瞬恢?,明月來相照?!卑褍A灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友,仿佛詩人超脫現(xiàn)實(shí),他的心境與自然的景致全部融為一體了。

    我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的信息時(shí)代中,要把詩歌所包含的“精華”發(fā)揚(yáng)光大,讓學(xué)生在詩歌的海洋中,那股對(duì)學(xué)習(xí)的熱情對(duì)思考的認(rèn)知在他們心中悄然“形成”,也就在腦中形成一種“養(yǎng)料”,充實(shí)我們的大腦,填滿了心中的“空虛感”,讓我們更容易接受世間的人情世故,這也就出現(xiàn)了許多才女豪杰,他們就更容易在《中國(guó)詩詞大會(huì)》上為自己譜寫一段屬于自己的新的人生里程,就像是一個(gè)明亮的圓盤,投入自己畢生的精力,去擦亮他,不要弄巧成拙,畫蛇添足,使它失去了原有的光澤。

    《中國(guó)詩詞大會(huì)》是傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)地,所以我呼吁所有人在心里,為它留一份屬于自己的“位置”,讓“詩詞”永遠(yuǎn)歷史這個(gè)舞臺(tái)上綻放屬于自己的光澤。

    關(guān)于中華民族文化的作文5

    最近,我們學(xué)校舉行了“陶花節(jié)——茶文化專場(chǎng)”的活動(dòng),在活動(dòng)中,我學(xué)到了很多知識(shí),比如:有關(guān)茶的歌、有關(guān)茶的傳說、怎樣泡茶才好喝……

    在活動(dòng)的幾天內(nèi),我們跟著陸華老師學(xué)了有關(guān)茶的歌。

    在班隊(duì)課上,陸老師在廣播里將我們唱歌。趙老師在班里說著這件事,同學(xué)們聽了哇哇大笑,頓時(shí),教室里像炸開了鍋。陸老師先把歌詞跟老師們說,讓老師把歌詞寫在黑板上,然后陸老師唱一句,同學(xué)們跟一句,唱得像只老虎,不過我們已經(jīng)很努力的在唱了?!岸b忊彙毕抡n了,同學(xué)們也跟著廣播唱了起來。

    有關(guān)茶的傳說很多,有龍井茶的傳說、黃山毛峰的傳說、鐵觀音的傳說、君上銀針的傳說……其中我最熟悉的是鐵觀音的傳說。故事是這樣的:二百多年前,當(dāng)?shù)赜幸晃焕喜柁r(nóng)姓魏名蔭,精于茶事,又篤信佛教,每日早晚必在佛前敬獻(xiàn)清茶。一夜,在夢(mèng)中荷鋤出門,至溪澗石旁,見石縫中有一茶樹,枝繁葉茂,芳香似蘭,深感詫異,正欲探身摘葉,忽被犬吠聲驚醒。翌晨,他循夢(mèng)中途徑,行至觀音巖打石坑石壁處,果然看到夢(mèng)中所見茶樹,汁淳厚細(xì)潤(rùn),邊緣作鋸齒狀,紅芽綠葉,異于它種。遂將茶樹移植家中一破鐵鼎中,悉心培育繁殖,精工炒出從未有過的好茶,親朋好友品嘗之后,無不稱道。由于此樹是夢(mèng)賜之物,又栽在鐵鼎中,并且茶色重如鐵,故取名鐵觀音。

    我還知道了怎樣泡茶才好喝。在活動(dòng)的那天,家里來了客人,爸爸叫我給客人們泡茶,我根本就不會(huì)泡茶:一會(huì)兒茶葉放得太多,一會(huì)兒茶葉放得太少,一會(huì)兒水太熱,一會(huì)兒水太冷……我不情愿地倒起了茶,爸爸看見我煩躁的樣子,走過來對(duì)我說:“女兒,你這就不懂了,泡鐵觀音可不是這樣泡的,要這樣泡:首先也是要把握好水溫,泡烏龍茶的水溫要在100度左右,水溫太涼,鐵觀音就會(huì)泡不開,香氣也不能發(fā)揮。其次在沖泡的過程中,要控制好沖泡的時(shí)間。時(shí)間和水溫都把握的好,那沖泡出來的茶就要不存在多大的問題?!蔽衣犃税职值脑?,茅塞頓開,馬就去泡茶了。在這次活動(dòng)中,我學(xué)到了好多的知識(shí)。


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