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    紅樓夢前三回讀書筆記

    | 阿祖

    《紅樓夢》之所以成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”,不僅僅是因為它具有很高的思想價值,還在于它非凡的藝術(shù)成就,讓我們一起共讀《紅樓夢》吧,去品味古典名著的風(fēng)采神韻。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢前三回讀書筆記”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

    #571592紅樓夢前三回讀書筆記1

    《紅樓夢》到底寫了什么,或者說作者曹雪芹寫《紅樓夢》到底是要表達(dá)什么。這應(yīng)該是關(guān)于《紅樓夢》整個區(qū)域內(nèi)最敏感,也是最復(fù)雜的一個問題。人們常說‘一千個讀者就有一千個哈姆萊特’。對于《紅樓夢》又何嘗不是這樣呢?甚至可以說是有過之而無不及。就像魯迅先生說的那樣?!啊都t樓夢》是經(jīng)學(xué)家讀其弊,革命家讀其衰敗,歷史家讀其宮闈秘史,才子讀其纏綿……”那么曹雪芹十年辛苦,研淚成墨到底是想借《紅樓夢》表達(dá)一種什么樣的東西呢?

    關(guān)于這個問題,同樣是各執(zhí)一詞,眾口難調(diào)。最早回答這個問題的是脂硯齋。他曾在《紅樓夢》的第一回批語中說道“作者撰此書是為了出脫心中的苦悶”。而后來的護(hù)花主人妖希廉卻說“《紅樓夢》是為了感嘆家事的興衰”。而再后來的太平新人張新之卻說“紅樓夢”是為了諷刺家庭教育的失敗。而到了近代的,國學(xué)大師王國維說,《紅樓夢》體現(xiàn)的就是西方的“叔本華”理論?!叭松怯杏?,而人的欲望又是不能夠完全得到滿足的,因而人注定就是痛苦的”

    等等,像上面這樣各名家的各種不同說法還有很多很多。這里暫不多述。既然這么多人提出了這么多不同的說法。那誰說的才是正確的呢?還是說他們說的都是正確的呢?我個人認(rèn)為他們說的都沒錯。畢竟《紅樓夢》所要表達(dá)的道理是用故事來展現(xiàn)的,并沒有直接道破。而各讀者的眼光不一樣,所選的角度也不同。那么他們個人所看出的結(jié)果也不會相同。

    但是,這些人所說的也僅僅只是他們自己眼中的《紅樓夢》而已。他們所認(rèn)為的《紅樓夢》所表達(dá)的那種思想并不一定就代表曹雪芹所要表達(dá)的思想。畢竟這些人是沒有辦法和曹雪芹心靈相同的。

    說了這么多,話題等于是又回到了原點(diǎn)。還是那個問題,曹雪芹的《紅樓夢》到底是想表達(dá)一種什么樣的東西呢?說實在的,我也不能肯定,或者說我也不知道。因為我和那些人一樣,都是沒有辦法和曹雪芹心靈相同的。我在這里只能是向大家提供一點(diǎn)我個人讀《紅樓夢》的心得,我自己的看法。最多也是能提供一個視角,給大家提供一個思考問題的角度。關(guān)于下面我的說法,大家完全可以不相信。

    《紅樓夢》開卷第一回,作者曾自題一絕云“滿紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?!痹谶@里作者告訴我們《紅樓夢》這滿紙的荒.唐言的背后,隱藏的是他自己的辛酸之淚。既然書中所隱藏的是作者的十年辛酸,那么此書首先也就是在告訴我們,他并不是要向世人講述一段悲劇的,有情人不能眷屬的三角戀愛情故事。因為這樣一個小悲劇他值不了幾個錢。更不值得作者用十年的辛酸來換。我反而憑此認(rèn)為,作者借此書所要說出的是一個很嚴(yán)肅的社會和人生問題。以及教人類回應(yīng)這個問題的方法。同時這個嚴(yán)肅的社會人生問題和其解決方法,是作者從他自己和他整個家族的興衰之中感悟出來的。所以脂硯齋也會在此詩旁感嘆出“能解者,方有辛酸之淚哭成此書。”

    那么作者所揭示的這個人生問題是什么呢?作者所說的解決方法又是什么呢?先來看第一個問題。人們常說《紅樓夢》一書有兩條最重要的線索。一個是“賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇”。另一個是“四大家族的由興盛到衰敗”。而這兩條線索合起來就是“盛衰聚散,都成夢幻”。而我認(rèn)為這八個字,就是《紅樓夢》所要表達(dá)的主題。也是作者曹雪芹所要揭露的那個嚴(yán)肅的社會人生問題。

    《紅樓夢》之所以題名叫做“紅樓夢”,其實就是在說書中所說的一切分離聚合,榮辱興衰,都只不過一場夢而已??赡苡腥藭f《紅樓夢》作者所起其的名字并不叫做“紅樓夢”,而是叫做“石頭記”——的確如此,可是我認(rèn)為作者曹雪芹是不排斥“紅樓夢”這個題目的。作者之所以在書中的正文中寫上“至吳玉峰題曰《紅樓夢》”這一段文字。也就是作者在告訴我們《石頭記》這本書是可以用‘紅樓夢’這個名字來代替的。因為‘紅樓夢’是可以概括全書的主旨的。

    另外,作者正是要告訴我們“生衰聚散,都成夢幻”這一主旨。所以作者才會在書的正文里說出,讓我們讀者著眼于書中帶夢字的地方。也可能這是因為作者想要表達(dá)這一主旨。所以脂硯齋才會在書中的批語中感嘆道“一部大書起是夢,寶玉情是夢,賈瑞淫又是夢,秦之家常計策也是夢,今作詩也是夢,(指香菱)一并‘風(fēng)月鑒’亦從夢中所有,故‘紅樓夢’也。余今批評亦在夢中。特為夢中之人作此一大夢也”(第四十八回批語)

    既然《紅樓夢》所要表達(dá)的主題是“人生如夢”,那是不是和佛家所說的“色空觀念”不謀而合呢?我肯定的說,絕不是這樣。相反,作者所要表達(dá)的主題不僅不是這樣,作者在書中甚至是對儒釋道三教含不屑和調(diào)侃態(tài)度的。要不然書中所寫的佛教中人,凈虛老尼為什么那樣奸詐?妙玉尼姑為什么那么另類。甚至有一點(diǎn)多情呢?寫道教中人。為什么張道士,王道士不再觀眾靜心修煉。卻偏愛那么多管閑事呢?給寶玉提親,那是你一個道士應(yīng)該做的嗎?問寶玉‘私事’那是你一個道士的分內(nèi)之事嗎?

    寫儒家自不必多言,只看寶玉那么反感“四書五經(jīng)”“讀書中舉”便可見一斑。另外在儒家理論中最高尚的“武死戰(zhàn),文死諫”,到了寶玉口中便成了“只顧自己圖名,而置國,君于不顧了?!彼晕艺J(rèn)為作者《曹雪芹》所要向世人‘推薦’的恰恰是儒釋道之外的又一種新的人生觀。而這個新的人生觀,就是作者所說那回應(yīng)“人生如夢”的辦法。這種新的人生觀我認(rèn)為就是“情”。

    我常讀《紅樓夢》,其中其中聽到別人所問的最多的問題便是“你讀《紅樓夢》,能在里面看到什么?”。自從懂一點(diǎn)《紅樓夢》以來,我的回答就從未改變過:“我在《紅樓夢》里經(jīng)??梢钥吹剑锩嬗袩o數(shù)條情在交織。”難道不是這樣嗎?在愛情這一方面自不必說。賈寶玉和林黛玉的愛情可謂是一段“美麗而又凄慘的千古佳話”,賺去人們多少眼淚。另外薛寶釵明明是對賈寶玉有意?;ㄒu人愛寶玉更是一往情深。還有晴雯,湘云,妙玉和寶玉之間更是讓人百思不得其解。

    親情方面。王夫人的愛子之心可謂是天下慈母之表率。李紈對賈蘭,用一句通俗的歌詞來說,那就是“我的生命里只有你”。賈政和賈寶玉之間的父子親情,有人說那是很冷淡的。其實這么說的人,是多么的不合實際?;⒍旧星也皇匙?,哪有不愛自己的兒子的呢?要不然他在打?qū)氂裰畷r,也不會“長嘆一聲,向椅上坐了,頓時淚如雨下”。另外還值得一提的是趙姨娘和賈環(huán)之間的母子情,那也是真的。只不過趙姨娘作為素質(zhì)不高的人母,教子,愛子的方法不那么合理罷了。在友情方面。賈寶玉因為秦鐘的死,而對元春封貴妃一事不聞不問。卻整日為死去的秦鐘牽腸掛肚。還有那薛蟠聽聞義弟柳湘蓮被道士度走,不知所蹤之時,不自覺的幾次落淚。

    等等等等。這都是《紅樓夢》里的情,而且這還僅僅是眾多‘紅樓情’里的小小一部分。 當(dāng)然,這些情也只是《紅樓夢》里的兒女私情,父子親情,兄弟友情。如果升華到《紅樓夢》之外。情也可以是李煜的“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”。也可以是白居易的“七月七日長生殿,夜半無人私語時”。也可以是蘇軾的“十年生死兩茫茫。不思量,自難忘?!钡鹊取?/p>

    這些《紅樓夢》之外的家國情,君臣情是不是曹雪芹所要肯定的我不得而知。但這是我們家庭和社會之中人與人之間最基本的感情。我認(rèn)為這正是曹雪芹所要肯定的,也是《紅樓夢》所要宣揚(yáng)的。要不然,曹雪芹為什么會把書中最主要的兩位主人翁,賈寶玉和林黛玉的考語安排成“情不情”和“情情”呢?“情不情”用周汝昌老先生的話就是“對一切沒有感情的人和物,動情”。而‘情情’用脂硯齋的話說就是“不喜非情,不悲亦非情作”。白話就是“悲傷是因為情,高興也是因為情”。

    另外據(jù)一些專家的考證,曹雪芹是為‘金陵十二釵’冊子里的每一位女子都設(shè)有考語的。不是“情什么”,就是“什么情”。雖然由于后半書稿的遺失,我們對此內(nèi)容不得而知。但憑這些我們應(yīng)該就能夠肯定,曹雪芹在《紅樓夢》里就是肯定情的。

    說到這里,可能會給大家產(chǎn)生一個矛盾。那就是,我前邊說作者借《紅樓夢》是要表達(dá)空和夢的。而現(xiàn)在我又說《紅樓夢》是要肯定情的。這不是很矛盾嗎?其實這一點(diǎn)也不矛盾,把空和情結(jié)合起來,才是《紅樓夢》哲學(xué)的最偉大之處。下面我來具體分析。

    首先,《紅樓夢》里所表達(dá)的‘人生如夢’思想。說具體一點(diǎn)就是“人生是短暫的,我們的存在只猶如一場短短的夢而已”我們?nèi)祟愒谶@一場短短的夢中,社會和自然強(qiáng)加給我們的責(zé)任和遺憾都是無奈的。我們“無可奈何花落去”,“無可奈何人老去”。所有的“悲歡離合”都是無可奈何的。和這永恒的宇宙山河比起來,我們?nèi)祟愔挥袩o奈。其實再歸結(jié)起來,那就是“宇宙永恒,而人生短暫”。

    “宇宙永恒,而人生短暫”這本就是一個令歷代哲人都傷感不已的話題。有張若虛的“人生代代無窮己,江月年年只相似”,到劉夷希的“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”。再到蘇軾的“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”最后再到《紅樓夢》里的“桃李明年能再發(fā),明年閨中只有誰”等等。這里詩人所悲傷的都是“宇宙永恒,而人生短暫”這永恒的主題。這也是《紅樓夢》所指出的那個人生命題。

    #648648紅樓夢前三回讀書筆記2

    "花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐。"這句話出自林黛玉的口中。是啊,林黛玉就宛如春花,她縱然芳香紅艷,但春色退去后,她將被突如其來的春風(fēng)吹入到塵土中,誰還有心去珍惜這落英繽紛的美景,也無人體察林黛玉心中的寂寞與悲苦。

    有情人卻無法終成眷屬,讀了紅樓夢一書后,我悲憤交加,悲的是賈寶玉與林黛玉的愛情在家族阻撓下無法圓滿,憤的是世態(tài)炎涼,封建社會的腐敗及世人迂腐的封建觀念。這本書主要記敘了體弱多病的林黛玉在榮國府與性情頑劣的賈寶玉相戀,但后因鳳姐從中使用掉包計,使得賈寶玉娶了薛寶釵,林黛玉因此吐血身亡,賈寶玉從此看破紅塵,并隨僧遠(yuǎn)去。每當(dāng)看到《紅樓夢》的結(jié)局,我就不禁思緒萬千,曹雪芹筆下的林黛玉與賈寶玉的愛情是悲慘的,但也同樣是命中注定的,因為"玉"與"金"本就不是同類物種,盡管"玉"再美,"金"再珍貴,但因所處環(huán)境的緣故,他們終究不會在一起。而林黛玉與賈寶玉,永遠(yuǎn)不敢坦露自己對對方的愛意,只是將彼此之間的愛通過言行舉止表現(xiàn)出來,雖說他們有情,但是在我看來是無緣的,就是因為舊時期年代,老百姓都崇尚封建理念,導(dǎo)致一對情人在愛河中苦苦掙扎啊,并最終陷入苦海。

    "香魂一縷隨風(fēng)散,愁緒三更入夢遙。"當(dāng)黛玉淚盡歸天時,我心中感到十分的難過。黛玉氣絕之時,正是寶玉娶寶釵之時。真的是"幾家歡喜,幾家愁。"嘆寶玉,無緣娶黛玉為妻,惜黛玉,無力挽寶玉為夫。兩人之情只怪世人破壞。佳人笑之,且俏且無奈,公子嘆之,且俊且悲傷。笑寶玉太癡,為情癡,為愛癡;哭黛玉太慘,無情慘,無緣慘。黛玉化清風(fēng)歸天,寶玉隨僧侶而去。日日想,淚淚盡,母喪情人散痛之誰知曉。紅樓啊,愿有情人終成眷屬。

    思紅樓,夢黛玉??戳藥w紅樓夢》一書,我又怒又悲。曹雪芹通過黛玉的生平,諷刺舊社會的封建迂腐,也讓我深深體會到黛玉與寶玉有愛卻無緣的悲痛。

    #524745紅樓夢前三回讀書筆記3

    說起《紅樓夢》就讓我想到了:滿紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?這淚是為誰落的?為何是辛酸淚?一本《紅樓夢》寫盡了悲歡離合,道盡了女性的悲慘命運(yùn)。

    正因為有這樣的一個女子:她閑靜時如嬌花照水,行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。是她牽動著我的心,讓我一邊贊嘆她的才情,一邊為她的命運(yùn)擔(dān)憂。就這樣我讀完了《紅樓夢》。林黛玉成為了我最喜愛的紅樓女性。

    在大觀園里可稱得上是美女如云,可她自有一種與別人不同的美。清秀,優(yōu)雅,還有些許孤傲。像那出淤泥而不染的荷花,有自己獨(dú)特的魅力。論文學(xué)修養(yǎng)這自然不輸給眾姊妹。其實林妹妹也是個熱心腸的姑娘,只是她很少把她的熱心,和善擺在桌子上供大家贊賞罷了。

    我一直很佩服她的文學(xué)修養(yǎng)。先暫且不說她的詩作,單是平時說話那一語雙關(guān)的詞句就讓我佩服得五體投地?!耙蔡澞愕孤犓脑?。我平日和你說的,全當(dāng)耳旁風(fēng);怎么他說了你就依,比圣旨還快些!”這么含蓄又絲毫不減語言的效力妙語也就只有她才能說的這般動人。她的《詠白海棠》中“偷來梨蕊三分白,借得梅花一縷魂”。

    聯(lián)想豐富自然,堪稱是佳句。她的詩總給人一種風(fēng)流別致的美感。但也有深沉悲傷的?!对峄ㄒ鳌分小懊髅孽r妍能幾時,一朝漂泊難尋覓。”道出了人生青春的短暫,對未來時光無限的憂愁?!拔慈翦\囊收艷骨,一抔凈土掩風(fēng)流。

    質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。”唱出了高潔的志向,不屈的性情。每每讀到這總在腦海里浮現(xiàn)出一個瘦弱的女子獨(dú)自站在樹旁輕聲嘆息,落花紛紛揚(yáng)揚(yáng)的和著她的淚花一起飄落。這落花的命運(yùn)和她的命運(yùn)竟如此的相似!她的見解是高于這個社會的,她的思想是先進(jìn)的??上]有人去重視。只有一個寶玉和自己是知己。在這樣的社會里又怎能讓這個高潔的姑娘得到幸福呢?而這一切又豈是她能夠改變的呢?所以她的一生注定是悲劇。可悲!可嘆!

    林黛玉算是曹雪芹塑造十分成功的人物,她的一舉一動都牽動著人們的心。沒有人能否認(rèn)她的美貌,很少有人不折服于她的才情,但總有一些人說起她的性格就用小心眼兒、刻薄、嬌氣來形容。我認(rèn)為這有一些不公平。人們總會忽略她的身世,她現(xiàn)在所處的是怎樣的一個家庭。一個孤兒,這是對她最真實地評價。

    我們還能要求她做到毫不設(shè)防的去關(guān)愛周圍的每一個人嗎?權(quán)勢之爭、家中親人之間的爭吵、主子和仆人之間微妙難言的關(guān)系等等,誰能保證這一切沒有給她原本敏感的心帶來負(fù)擔(dān)呢?想想那個樂于教香菱學(xué)詩的黛玉,那個待紫鵑如同姐妹的黛玉,那個性情率真的黛玉。她的堅強(qiáng)讓人感動,她的愛情和結(jié)局讓人心痛。不是嗎?

    距離第一次讀《紅樓夢》時間已過了很久。這次重溫的故事,重逢的主人公都給我?guī)砹诵碌母形?。唯一不變的是:我依然喜歡那冰雪聰明,充滿靈氣的林黛玉。

    #175305紅樓夢前三回讀書筆記4

    “世人都曉神仙好,唯有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了?!睆臉O致的權(quán)勢到極致的衰敗,只隔了一首《好了歌》的距離。但其中,蘊(yùn)含了《紅樓夢》不朽的思想魅力。

    曹家的好日子從清軍開始。曹雪芹太祖父曹世選,明末在沈陽做官。清軍攻陷沈陽后,他成了俘虜,被編入正白旗,成為包衣,就是滿清貴族的家奴。順治六年(1649年)初,曹家的機(jī)會來了。駐守大同的降將姜瓖叛亂,多爾袞率軍出征。曹雪芹的高祖父曹振彥、曾祖父曹璽都在這支隊伍中。大同的城墻堅固高大,清軍久攻不下,傷亡慘重,轉(zhuǎn)而圍城;而在圍城中曹家父子沖鋒陷陣立下大功,從而得到順治的賞識。曹振彥一路高升,成為了曹家軍功入仕第一人。

    從第一代曹祖彥的軍功入仕到第二代的曹璽與康熙的裙帶關(guān)系,一直到第三代曹寅的鼎盛時刻,曹家輝煌而燦爛的“一生”走盡了,它慢慢的老去,無人問津。直到《紅樓夢》公布于世,人們才想到有這樣一段經(jīng)歷所被“抹去”。

    晚年的康熙九子奪嫡,身體每況愈下,已經(jīng)無力約束在眼皮底下的貪腐,只是一味的寬仁,但他選擇了一個“堅剛不可奪其志”的繼承人——雍正。1722年康熙病故,曹家的大樹到了。雍正一掃朝政懶散之氣,要求官員廉潔能干??墒遣茴\跟不上變化,一而再再而三的觸碰雍正的底線,最后惹怒了龍顏:抄家......

    顯赫百年的曹氏家族沒落了,13歲的曹雪芹經(jīng)歷了斷崖式的人生巨變,體悟了家族的興衰,人生榮辱,世態(tài)炎涼,留下了300年不朽的句子“陋室空堂,當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊,曾為歌舞場?!薄耙蛳碳喢毙?,指示鎖枷扛?!?/p>

    毛澤東曾說,他把《紅樓夢》當(dāng)歷史讀,確實《紅樓夢》是歷史,但它只是大清王朝的一個插曲而已;它和歷史一樣會教給我們道理,同時也反映了時代的變化。而我讀《紅樓夢》所感受到的,是當(dāng)今一個經(jīng)典話題——(反)腐敗。

    《紅樓夢》中的賈政是一個例子。從常人角度來說,他一不貪污二不受賄,在某種程度上可以說他是一個清官。但深入讀書,你會發(fā)現(xiàn)賈政并不是一個清官。他并沒有摸清賈雨村的底細(xì)便向朝廷推舉這個“人才”,而他唯一相信賈雨村的原因是林如海的一封推薦信和個人好惡,就為對方“輕輕謀了個副職的侯缺”。賈雨村在不久的案件中包庇了薛蟠,賈政雖知卻默不作聲,這相當(dāng)于縱容了賈雨村的腐敗。

    賈政表面上表示了對“貓鼠同眠”,貪官污吏的憤怒,但卻默不作聲的縱容貪腐。我想,賈府便是從這時開始腐敗的,即使有一個人出來阻止,也不可能改變以賈母為首的一群縱容腐敗的人。曹雪芹便引入此事,可以看出當(dāng)時賈家腐敗之快,以及康熙年間貪腐人之多。

    自從習(xí)近平主席上任以來便抓反腐,每天報紙上大大小小都會有一張章專門寫反腐的文章。我每每看到這些文章時,我都會想起《紅樓夢》。它好似軍功家族腐敗的樣本;每個家族的盛世都是輝煌無比,奢華魅力,他們并不顧及腐敗的存在。當(dāng)有人巴結(jié)他們時,他們驕傲無比;但當(dāng)流言蜚語把他們推上風(fēng)口浪尖時,他們不顧一切的為自己辯解,而這一切只是為了掩蓋自己的心虛。

    紅學(xué)家胡文彬說:“《紅樓夢》中的每一個人物都來自大大小小不同階層的家族,身上帶著獨(dú)特的烙印,所以每個人都是第一無二的。讀懂了其中每一個人,便讀懂了每個人背后的家族和階層,今兒讀懂社會。”沒錯《紅樓夢》中的人物、事件包括興衰變更,仿佛一夜之間的事情。賈家的腐敗就是現(xiàn)在貪官的無能、腐敗:而《紅樓夢》中腐敗的只是一個家族,而中國如果沒有人管制,腐敗的不只是一個家族的問題。而在現(xiàn)在,賈家是一面鏡子,鏡子里的是皇權(quán)貴族一步步走向沒落的過程。這過程中,子女教育的失敗、不知節(jié)制的私欲、貪圖享受的放縱......至今依然存在。我讀《紅樓夢》讀出了歷史的篇章,人生的啟迪。

    “陋室空堂,當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊,曾為歌舞場。蛛絲兒結(jié)滿雕梁,綠紗今又糊在蓬窗上。說什么脂正濃、粉正香,如何兩鬢又成霜?昨日黃土垅頭送白骨,今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱,銀滿箱,轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長,哪知自己歸來喪!訓(xùn)有方,保不定日后做強(qiáng)梁;擇膏粱,誰承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小,致使鎖枷扛......”時間慢慢流逝,歷史不可以再來,而如今留下的300多年前的詩句。一部千古絕唱《紅樓夢》帶給我們許多許多;家族的興衰與腐敗,讓13歲的作者在人生中的經(jīng)歷變得波折,從而寫了它?!都t樓夢》一場看過的電影,故事情節(jié)太深,想讓人再看一遍。反復(fù)思考與咀嚼,讓這一部小說給了我人生的啟示。它不是一本書,而是一種藝術(shù)、文化與歷史,它在這三個標(biāo)簽中來回穿梭,散播它特有的氣息。

    不愧是世事依然《紅樓夢》。

    #468937紅樓夢前三回讀書筆記5

    讀了古典名著<紅樓夢>后,我對賈寶玉這個人物極其不喜歡,主要原因有兩點(diǎn):其一,他明明是個大男人,骨子里卻像女人一樣柔弱,遇上一點(diǎn)兒傷心事,就立刻哭了起來,有時候還哭得厲害,眼淚如破堤的洪水一樣"嘩嘩嘩"地往下流;其二,賈寶玉不喜歡讀仕途經(jīng)濟(jì)的書,說這些事情俗氣,那他整天和女人混在一起,想的、做的、寫的都是女孩的事,難道這就不俗了嗎?我認(rèn)為,男兒志在四方,應(yīng)該出去打天下,應(yīng)該像秦始皇那樣有一統(tǒng)天下的決心和本領(lǐng),不應(yīng)該老呆在家里吃吃玩玩,和女孩子在一起取樂,這有失男性的尊嚴(yán)。

    不過話又說回來,根據(jù)任何事物都要一分為二的原則,我覺得賈寶玉還是有不少優(yōu)點(diǎn)的。首先他為人處事十分和善,他作為皇親國戚又是賈府最得寵的少爺,他沒有架子,經(jīng)常和丫頭和下人混在一起,同情他們,即使他們做錯了事情,也只是輕描淡寫地說幾句,從不會責(zé)罵他們,這說明他有人與人之前平等的思想觀念。其次,賈定玉是一個性情中人,當(dāng)紫鵑開玩笑告訴他林黛玉明年要回老家去時,他馬上就發(fā)呆生病了,這說明賈寶玉同情很專一。

    此外再說說林黛玉,《紅樓夢》的故事快要結(jié)束時,林黛玉已經(jīng)去世了,我覺得作者安排林黛玉早死,或許對林黛玉來說也是一種解脫。為什么呢?因為《紅樓夢》這本書中描寫的賈府由盛到衰,到最后,什么功名、仕途、親人、愛情都煙消云散,樹倒猢孫散,如果林黛玉到此時還未死去,那么她或許會嘗到更多的苦頭,所以,早逝,對林黛玉來說也許是一種幸福。


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