2022水滸傳讀書心得800字范文
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《水滸傳》藝術(shù)地反映了中國歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源。下面是小編收集整理的2022水滸傳讀書心得800字范文，歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!
2022水滸傳讀書心得800字范文1
《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描述和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統(tǒng)治者階級的反抗斗爭。它運(yùn)用純粹的白話，到達(dá)了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢，在中國文學(xué)史上占有崇高地位，對后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對獨(dú)立、完整的各個故事聯(lián)結(jié)成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過程。
《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說透過對宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣婷?，在封建專制社會具有普遍好處。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高?在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會反面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標(biāo)志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語言生動、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細(xì)膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運(yùn)用日常口語到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊。
2022水滸傳讀書心得800字范文2
《水滸傳》具體描寫的是以宋江為首的農(nóng)民起義的故事。因起義時聲勢極盛，就在民間產(chǎn)生了許多的奇聞異說，流傳中不斷得到無名作者的加工修飾。施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術(shù)和元雜劇水滸戲的基礎(chǔ)上加工寫定成書的。因流傳廣泛，被定為四大名著之一，與《西游記》、《三國演義》和《紅樓夢》并駕齊驅(qū)。水滸傳主要寫了108單將在水滸梁泊聚義后，受到朝廷招安，后來大敗遼軍，并在與方臘的戰(zhàn)斗中死傷大半。表達(dá)了作者對宋朝朝廷腐敗的憤懣之情，歌頌了勇于反抗封建統(tǒng)治的勇士形象，同時也印證了“那里有壓迫，哪里就有反抗”這句至理名言。
其實(shí)讀過水滸傳的人不難發(fā)現(xiàn)，水滸傳是由忠、孝、俠、義這四個字穿起來的。如果沒有忠，也就不會有梁山好漢保家衛(wèi)國;如果沒有孝，也就不會有李逵獨(dú)斗四虎;如果沒有俠，也就不會有魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西;如果沒有“義”，托塔天王晁蓋也就結(jié)識不了那么多好漢，也就不會有劉唐的投奔，也不會有智取生辰綱，更不會有梁山的聚義……
作者十分注重對人物的刻畫，傳神地表現(xiàn)出梁山108單將各自的鮮明形象，比如說文章的中心人物——“及時雨”宋江，宋江這個人的形象很復(fù)雜，也是作者刻畫最成功的一個人物，不能用一個準(zhǔn)確的詞來形容宋江，我們可以說宋江生為反抗，也可以說宋江死為朝廷;可以說宋江足智多謀，也可以說宋江陰險狡詐;可以說宋江待人真誠，也可以說宋江陰奉陽違……
作者在故事情節(jié)的編排上也很是新穎，前半部分介紹英雄各自情況，后來這些英雄慢慢被穿起來：梁山聚義，朝廷招安，保家衛(wèi)國，吊足了讀者的胃口，讓讀者像是坐過山車時一樣驚險、刺激、欲罷不能。
水滸傳的另一特點(diǎn)就是語言形象生動、細(xì)節(jié)描寫突出到位。比如說青面獸楊志北京斗武那一回，對周謹(jǐn)、楊志的外貌以及心理、動作描寫十分細(xì)致，巧妙運(yùn)用對比手法，把楊志的寬廣胸懷與周謹(jǐn)?shù)男《请u腸形成鮮明對比，給人極其深刻的印象。
我十分欣賞梁山好漢的俠義，仗義疏財，若是現(xiàn)代社會每個人都像梁山好還一樣俠義，我想也就不會出現(xiàn)老人在馬路山跌倒，卻無人敢扶的事件;若是現(xiàn)代社會每個人都像梁山好漢一樣仗義疏財，我想世界上也就不會有那么多人由于饑餓而死亡。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，讓我們一起翻開水滸，走進(jìn)水滸，了解水滸!
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讀過《水滸傳》的讀者都知道，梁山一百零八好漢中知名度比較高的最后的結(jié)果都不怎么理想，但是位列梁山座次第十名的小旋風(fēng)柴進(jìn)卻是一個例外，他不僅一生過得非常滋潤，而且最后也得到善終。對于曾經(jīng)坐梁山鎮(zhèn)后軍寨第一把交椅 、三打大名府的梁山好漢柴進(jìn)，宋廷似乎格外給予關(guān)切，不僅不追求，甚至還有些姑息的意思。
實(shí)際上，北宋政權(quán)對于柴氏是十分敬重的，這一點(diǎn)直接延續(xù)到南宋時期。關(guān)于對柴氏的恩待，是宋太祖趙匡胤留下來的遺訓(xùn)。趙匡胤通過陳橋兵變掌握了軍隊的絕對統(tǒng)治權(quán)，逼迫年少的周恭帝柴宗訓(xùn)禪讓，兵不血刃完成了王朝的更迭，死者唯侍衛(wèi)親軍馬步軍副都指揮使韓通及其家人。但是對于韓通，趙匡胤不僅非常痛惜，還因此對殺了韓通的王彥升意見頗大，一直都沒有讓王彥升當(dāng)節(jié)度使。這也可以看出趙匡胤的政治理念所在，他并不想對后周政權(quán)動手。即使是禪位了的柴宗訓(xùn)，也被封為鄭王。開寶六年，柴宗訓(xùn)英年早逝，年僅20歲，謚號仍為恭皇帝。
自此之后，趙匡胤就立了規(guī)則，不允許以后的趙氏皇帝對柴氏動手?！安袷献訉O有罪，不得加刑，縱犯謀逆，止于獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬。”而宋朝的皇帝也都自覺遵守這點(diǎn)規(guī)則，所以才有了后代柴氏家族的興旺。
眾所周知，柴進(jìn)就是以一個富二代加官二代的形象出場的，他雖然不是什么朝廷重臣，但是地位卻十分崇高，而且很多時候他也不受宋朝官吏的約束，頗有皇族氣范。平定方臘之后，柴進(jìn)為武節(jié)將軍、橫海軍滄州都統(tǒng)制。最后他因?yàn)楫?dāng)過方臘駙馬，擔(dān)心被貪官進(jìn)讒，就辭官回鄉(xiāng)，得終天年。
講到這廂，讀者可能會覺得不可思議，依靠謀反上位的趙匡胤，怎么會真的對柴氏格外恩待呢?事實(shí)上，趙匡胤是一個非常有政治智慧的人，而有智慧的人都懂得不把事情做絕的道理。趙匡胤雖然依靠兵權(quán)登基，但是他深知朝野之中許多勢力仍然心念柴氏恩德，與其斗得你死我活讓遼軍乘虛而入，還不如與柴氏和諧共存同享富貴，一起構(gòu)筑一個強(qiáng)盛的`王朝。事實(shí)上，大宋雖然存在諸多問題，但是仍然不失為中國封建史上的著名朝代，而這一點(diǎn)，與宋朝的治國理念是密不可分的。
2022水滸傳讀書心得800字范文4
“紛紛五代亂離間，一旦云開復(fù)見天。”讀了水滸傳，我才知道古典名著的魅力， 受到了古典名著的熏陶，感覺都能從人物的話語中體會到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說過，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說話看出人的。
這本書大致講述了：北宋末年，皇帝無能，奸臣當(dāng)?shù)?，民不聊生，在山東北邊，有一處水泊梁山，那里聚集了一百零八個好漢，替天行道，興盛一時，成為當(dāng)時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
不必說林沖的忍辱負(fù)重，小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，只說吳用的足智多謀，就令人嘆服。他為晁蓋獻(xiàn)計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;他在宋江潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，行刑時，用計劫了法場，救了宋江，戴宗;他在宋江二打祝家莊失敗，準(zhǔn)備第三次攻打時，利用雙掌連或建立鏡像#環(huán)計攻克祝家莊;他在宋江鬧華州時，又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀!
而這一切的一切，都來源于一個字“義”。義就是正義，孟子說過：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。水滸傳中的英雄，哪個不是義字當(dāng)頭，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。古人舍生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。他們不怕死么?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。在現(xiàn)實(shí)生活中，義同樣無處不在，給老人讓個座位，給父母洗一次衣服，看到有人跌到了扶一下，這都是義。劉備說得好：勿以已善小而不為，勿以惡小而為之。
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今天，我又讀了《水滸傳》第四十七回，其題曰：撲天雕雙修生死書，宋公明一打朱家莊。
本回主要講述的是：杜興介紹祝、扈、李三莊誓盟共拒梁山以及李家莊莊主李應(yīng)，李應(yīng)修書去朱家莊取時遷，被朱氏三杰臭罵一頓，扯了書札。李應(yīng)與祝彪在獨(dú)龍岡交鋒，被射中臂膀，楊雄、石秀回梁山搬救兵。宋江帶兩路人馬到獨(dú)龍山安寨，派石秀、楊林探路，石秀在酒店遇到鐘離老人，問了盤陀路，方知白楊樹便轉(zhuǎn)彎才是活路，否則都是死路。楊林不知盤陀路被捉。宋江不見石秀、楊林，急于救人，殺奔祝家莊中計被圍。
雖然石秀綽號“拼命三郎”，可從本回中我們可以看出，石秀并不是一個只會用蠻力的人。他不僅武藝高強(qiáng)，且通曉人情世理，是個頭腦靈活，會運(yùn)用智慧思考問題，解決問題的人。他不像楊林一樣只知道自己琢磨路徑，卻因此露出了破綻，被人捉住。他懂得問知情人，問好人，能用最簡單的方法最快得到答案，既不傷害自己，又不破壞大局，這樣一個石秀，是不是很聰明很厲害呢?難怪連金圣嘆都不禁贊嘆道：“石秀，機(jī)警之極。”其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)過程中，當(dāng)自己苦思冥想一道難題卻始終不知方法，不曉答案時，不妨虛心地向身邊知情人士請教，再加以理解鞏固。這樣，不僅避免了錯誤的發(fā)生，還能在得到答案的同時，學(xué)會這種類型的題目，保證下一次的成功，何樂而不為呢?
看完這本書，我覺得只有一個字形容：義。這108位好漢從陌生人走到一起，一起起義，可謂是出生入死的好兄弟。他們?yōu)樾值軆衫卟宓叮覟樗麄兩砩系倪@種忠義精神而感動。
反觀我們社會上，有多少個人能夠做到“義”這個字?
義，可以說是正義。但這社會上還有多少正義的存在呢?許多的人眼睛都被金錢所蒙蔽。受賄賂的貪官，只是為了錢，正義在哪里?自己跌在街道上的老人，被好心人扶一把卻誣賴對方推他，只是為了錢，正義在哪里?
如今，這個社會上的正義感真是太少太少，人情太過涼薄。
現(xiàn)在的社會正義感太少了，我希望人們能把那僅存的正義感給守護(hù)好，并且能夠把這“義”一字給發(fā)揚(yáng)光大。
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