《雷雨》讀后感個(gè)人范文
《雷雨》讀后感個(gè)人范文五篇
雷雨從開(kāi)始好像就終究了這個(gè)是一個(gè)悲劇。殊不知悲劇的導(dǎo)致者就是故事的男主人翁：元錫國(guó)際公館的少爺周樸園。下面小編給大家?guī)?lái)《雷雨》讀后感個(gè)人范文，希望大家喜歡!
《雷雨》讀后感個(gè)人范文1
《雷雨》的題目并非多么吸引讀者，的確這一題目也許僅是用于點(diǎn)明了時(shí)間，可令我吃驚的是，僅僅在這24小時(shí)之內(nèi)，作者構(gòu)思了如此精致，耐人尋味的作品，僅是以時(shí)間為題作者曹禺創(chuàng)造了這部白話佳作，作者文學(xué)功底之深厚，劇情之豐富，復(fù)雜，人物矛盾之尖銳之類是無(wú)法估計(jì)出的。在這部作品面前，我感到了自己如此渺小，而只能將自己化身為作者的一位崇拜者，去細(xì)讀它!
出身于舊軍官家庭的作者，專制，鴉片的煙霧并沒(méi)有吞噬作者，而使他在五四新思潮的影響下，無(wú)限壓抑情緒的爆發(fā)，并淋漓地?fù)]灑出這部《雷雨》，這樣的一個(gè)成長(zhǎng)環(huán)境，也許幫助他塑造人物間復(fù)雜的關(guān)系，專制，偽善的家長(zhǎng)，熱情單純的青年，被情愛(ài)燒昏了心可魅惑的女人，痛悔這罪行卻又不自知地犯下巨大罪孽的公子哥，這些看作復(fù)雜的關(guān)系，在作者筆下如此條條有理，細(xì)細(xì)地醞釀，不覺(jué)間將事件推向了高潮。如偽善，貪圖和金錢(qián)，不惜間接殘害生命，假裝對(duì)魯侍萍有情有義，卻又說(shuō)魯侍萍終究是找來(lái)了，可以說(shuō)，任何親情，在周樸園這里都成了他玩弄的對(duì)象，來(lái)豐富他虛偽，做作的內(nèi)心世界，如此反襯除了舊社會(huì)，專制下，人性的畸形，丑陋，黑暗，無(wú)法見(jiàn)人。同樣的，作者也塑造了最獨(dú)特的人物繁漪，她的美麗的心靈被環(huán)境里窒息變成了乖戾，在這樣環(huán)境下，她有了一顆強(qiáng)悍的心，盡情展現(xiàn)她的辛辣尖銳和魅惑。同時(shí)她雷雨般的性格也推動(dòng)劇情的發(fā)展，層層疊疊，逐漸登上了高潮一幕，在舊社會(huì)下，女人心中的黑暗被淋漓地展現(xiàn)出來(lái)。
《雷雨》對(duì)舊社會(huì)毫無(wú)保留地披露，也引起了讀者的共鳴，一代代在中國(guó)文學(xué)中占據(jù)了不可小視的作用!首先，戲劇即為沖突，《雷雨》的沖突及疊在其中的特色中起承轉(zhuǎn)合到極致?！独子辍返膽騽≈械臎_突時(shí)具有夏日的雷雨特點(diǎn)，開(kāi)始是郁悶燥熱，烏云密集，繼而有雷聲有詭譎的閃電煽動(dòng)著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬(wàn)物止息，紋絲不動(dòng)，靜極了，靜極了，就在人剛剛覺(jué)察到異樣還未來(lái)得及思忖，當(dāng)頭。響起了一聲炸雷，電閃雷鳴。達(dá)到這種效果也憑劇作家牽動(dòng)劇中人物之間的危險(xiǎn)關(guān)系!
幾十年來(lái)，《雷雨》比一代一代人閱讀，被一批又一批演員排演，但不失華彩，這與它復(fù)雜的人物關(guān)系，獨(dú)特的背景，等因素有關(guān)，同時(shí)，對(duì)這樣一部文學(xué)佳作，它還具有了不可估量的詩(shī)意!作者用詞優(yōu)美，獨(dú)到，而又貼切，許多段落則是被別人反復(fù)吟誦，得益于劇中人物詩(shī)意的性格，或許也可以說(shuō)是細(xì)致入微的舞臺(tái)提示，為人物塑造更加球極致，每當(dāng)分析，使人物形象深深印于讀者腦中，匯總而后開(kāi)發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位!
《雷雨》讀后感個(gè)人范文2
魯迅說(shuō)過(guò)：“悲劇就是把人生有價(jià)值的東西毀滅給別人看?！蔽覀冎馈独子辍肪褪且粋€(gè)典型的例子。
然而它毀滅了什么呢?一個(gè)家庭的悲劇，導(dǎo)致了二代人的不幸。
周樸園從前的大家公子，結(jié)識(shí)了家中的女仆，他們相愛(ài)了，但誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)他們的愛(ài)是真是假?到后來(lái)侍萍被逼離開(kāi)周家。周樸園卻又與一位富家小姐結(jié)婚，他還是不能拋棄“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”的傳統(tǒng)觀念和他那種追求上層階級(jí)的社會(huì)。30年后，侍萍的女兒四鳳也巧合地來(lái)到了周家，于是便有了四鳳與周萍的相戀及周沖對(duì)四鳳的單戀，演繹了三十年后的“主仆戀”。兩代人似乎一直在重復(fù)著同一種的悲劇。
這樣看來(lái)周樸園似乎是一切禍患的根源，悲劇的制造者，但這幕悲劇并非他是意愿，他也是深陷于其中的最大的悲劇承擔(dān)者。周樸園，一個(gè)表面上冷酷、自私、虛偽的人，是沒(méi)有人能夠理解他的心事，他只能在內(nèi)心深處祭奠和懷念真心愛(ài)的人，用一種悲劇的形式來(lái)表達(dá)愛(ài)。他愛(ài)而不得所愛(ài)，不能終其所愛(ài)。更可悲的是，他們的愛(ài)的結(jié)晶：兩個(gè)兒子，成了他的階級(jí)敵人;而另一個(gè)成為給他戴綠帽子的人，但他卻毫無(wú)察覺(jué)。表面的威嚴(yán)和道貌岸然之下被自己的親生兒子推上最恥辱的境地。他的生存環(huán)境是何等悲哀!
侍萍終究還是瘋了。他苦苦掙扎，但她終究還是失敗了。但她畢竟是堅(jiān)強(qiáng)的，有著巨大精神力量的女人。
《雷雨》中的每一個(gè)人物都是悲劇的承擔(dān)者，無(wú)論是窮是富，是好是壞，都上演著悲劇的角色。
《雷雨》就這樣展示了人間最慘烈的悲劇，它發(fā)生于每一個(gè)普通的人身上，不是上帝國(guó)君，也不是拯救世界的英雄，它更沒(méi)有讓我們到世界之外去尋求什么悲劇的根源，因?yàn)楸瘎【驮谑巧娴谋旧怼?nèi)含著人性生存的本身的悲劇。
人生的悲劇，悲劇的一生。
《雷雨》讀后感個(gè)人范文3
《雷雨》是一部悲劇，一部由眾多人物感情糾葛而造成的悲劇。
周樸園作為周家的掌門(mén)人，他自認(rèn)為自己是一個(gè)“嚴(yán)厲，但受家人尊敬的長(zhǎng)者”，而他的家是一個(gè)最有秩序的家。
但這個(gè)家，充其量不過(guò)是個(gè)空中樓閣——美好但不實(shí)際。他的家中處處存在叛逆，繁漪不服從他的管教，不吃藥，不聽(tīng)他的話。繁漪是叛逆的。周沖敢當(dāng)面指出不公平，也有叛逆。只有周萍，才是周樸園心中的孝子。
周樸園為什么一直要繁漪做一個(gè)服從的榜樣，他為了在家中樹(shù)立威嚴(yán)，讓所有人都懼他三分。
他當(dāng)年的確愛(ài)過(guò)下人梅侍萍，但他愛(ài)的只是過(guò)去，30年后的侍萍，眼前的這個(gè)老婆子已經(jīng)完全打破了他心中侍萍的美好形象。他此時(shí)本質(zhì)已暴露無(wú)疑。他責(zé)問(wèn)侍萍：“是誰(shuí)指使你來(lái)的?”“指使”可以看出他的憤怒中更有恨。
當(dāng)侍萍要見(jiàn)萍兒時(shí)，周樸園說(shuō)了一句：“我這輩子就做錯(cuò)了一件事?！必M止一件?
他的財(cái)怎么發(fā)起來(lái)的，昧心錢(qián)?？丝酃と斯べY，斷人性命得來(lái)的錢(qián)。這不是錯(cuò)嗎?
他要魯貴與四鳳離開(kāi)周家，永遠(yuǎn)不要再進(jìn)周家大門(mén)，這只是他想掩飾自己的錯(cuò)，自己的狡詐。
他是一個(gè)資本家，一個(gè)社會(huì)造就的資本家，一個(gè)黑心的資本家。
繁漪的確叛逆，但當(dāng)周萍下跪時(shí)，她還是把藥喝下了。這里面也許有周萍和她關(guān)系的因素，但更多的是繁漪的服從，他雖叛逆，但社會(huì)不允許。周沖也是表面上說(shuō)不公平，，很恨他父親，但當(dāng)他父親要他立刻離開(kāi)時(shí)，他就乖乖走了。他想反抗，但是他沒(méi)有膽。
社會(huì)造就了周樸園的可惡性格，沒(méi)有人敢違抗他的命令，他也就越來(lái)越輕狂。這是這個(gè)社會(huì)造成的。
這許許多多周樸園犯下的錯(cuò)，最根本的原因是這個(gè)社會(huì)的錯(cuò)。階級(jí)觀念深重。人們欺騙，虛偽、自私、狡詐。這個(gè)社會(huì)的錯(cuò)，已經(jīng)害死了多少人。
做個(gè)最好的假設(shè)，周沖與四鳳相愛(ài)。但是最終由于門(mén)第關(guān)系，四鳳也不可能被明媒正娶。到頭來(lái)可能還是會(huì)有這樣的悲劇。
《雷雨》是悲劇，這其中有許許多多的偶然性，但又是社會(huì)造成的必然性。
《雷雨》讀后感個(gè)人范文4
曹禺先生的《雷雨》一劇作圍繞著十九世紀(jì)二十年代的天津周公館和平民魯家兩個(gè)家庭的兩代人之間斬不斷、理還亂的種種糾葛，講述了一個(gè)令人嘆惋的悲劇故事。在傳統(tǒng)的悲劇故事里，諸如一場(chǎng)疾病、一場(chǎng)車禍之類的意外戲碼往往都顯得有些拙劣，真正的悲劇是所有人都在尋常的生活軌道上行進(jìn)著、努力地想要變好，但事情卻依然一步步無(wú)可阻止地潰敗、走向深淵。曹禺先生的《雷雨》正有這種悲劇意味，因而格外耐人尋味。
在這部作品中，有愛(ài)而不得苦苦思念的周樸園、有追求自由和愛(ài)情卻兩次碰壁的蘩漪、有因出身低微被心愛(ài)之人拋棄的侍萍、有墜入愛(ài)河卻得知彼此兄妹關(guān)系的周萍四鳳，有無(wú)辜受到牽連慘死雷電之下的周沖。曹禺先生制造種種令人驚嘆的巧合、為每個(gè)人都安排了一個(gè)悲劇性的結(jié)局，在不細(xì)究的人看來(lái)，似乎有些殘忍。而在我看來(lái)，這種“殘忍”恰恰體現(xiàn)了其對(duì)世人的慈悲與憐憫。
在《史記·伯夷列傳》中，司馬遷曾質(zhì)問(wèn)過(guò)中國(guó)人傳統(tǒng)的“天道無(wú)親，常與善人”的思想，他問(wèn)，“倘所謂天道，是邪非邪?”中國(guó)人自古有“善惡終有報(bào)”的說(shuō)法，但隨著年齡和見(jiàn)識(shí)的增長(zhǎng)，人們?cè)絹?lái)越會(huì)發(fā)現(xiàn)這句話是多少帶著點(diǎn)理想主義的，甚至在某些特定的情況下(賢者如伯夷叔齊餓死首陽(yáng)山、自己被李陵事變牽扯受宮刑)會(huì)顯得嘲諷，在《雷雨》一劇中也是如此。善良直率的周沖、美麗純潔的四鳳，在這場(chǎng)牽連了兩個(gè)家庭的悲劇之中他們何錯(cuò)之有?至此，“善惡終有報(bào)”的說(shuō)法雖然一定程度上能夠反應(yīng)世事變遷的規(guī)律，卻終究是人們一廂情愿相信的一種美好愿望。
與中國(guó)人不同，在另一個(gè)古老的國(guó)度古希臘，人們信奉“命運(yùn)”，認(rèn)為就連神也要受到命運(yùn)的制約。法國(guó)文豪雨果在他的《巴黎圣母院》中就曾表現(xiàn)這一主題，我認(rèn)為《雷雨》這部作品與之有相似之處，因?yàn)樗∏◇w現(xiàn)了對(duì)人們被命運(yùn)殘忍捉弄的憐憫。劇中，命運(yùn)交織著無(wú)數(shù)的因果和偶然，裹挾著人們向著各種不可控的、未知的方向前進(jìn)。沉浮在命運(yùn)中的人們苦苦掙扎，以期追尋到自己的幸福終點(diǎn)，卻終究如同蜉蝣撼樹(shù)、螳臂當(dāng)車，注定不能抓住自己想要的一切(更有甚者要不斷地失去)，被命運(yùn)玩弄于股掌之間，不知哪一日就會(huì)被推向深淵。選擇什么樣的活法、如何尋找救贖，沒(méi)有人能給出這個(gè)答案，人們所擁有的權(quán)利只有迷茫，有太多抗?fàn)幱诟淖兘Y(jié)果而言微不足道。
先生自己在序文中寫(xiě)道，“《雷雨》所顯示的，并不是因果，并不是報(bào)應(yīng)。而是我所覺(jué)得的天地間的“殘忍”?！夷钇鹑祟愂窃鯓涌蓱z的動(dòng)物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛自己來(lái)主宰自己的命運(yùn)，而時(shí)常不能自已來(lái)主宰著。受著自己——情感的或者理解的——的捉弄。一種不可知的力量的——機(jī)遇的，或者環(huán)境的——捉弄;生活在狹的籠里而洋洋地驕傲著，以為是徜樣在自由的天地里，稱為萬(wàn)物之靈的人物，不是做著最愚蠢的事么?”由此，我們可以看到這位被喻為“東方莎士比亞”的先生心里懷著的、悲天憫人的情懷。他正是對(duì)茫茫眾生受限于天地、經(jīng)歷著“怨憎會(huì)、愛(ài)別離、求不得”等種種不能靠自身主觀努力擺脫的苦難感到無(wú)限的悲哀，這種情感引起了無(wú)數(shù)觀眾的共鳴，使得《雷雨》成為中國(guó)戲劇中濃墨重彩的一筆。一個(gè)成功的文學(xué)家必然有憐憫眾生的博愛(ài)情懷，曹禺先生正是其中代表，他的胸襟及其在作品中的體現(xiàn)值得我們致敬。
《雷雨》讀后感個(gè)人范文5
雷雨的開(kāi)篇就已經(jīng)注定了故事是一個(gè)悲劇。向眾多同一時(shí)期的作品一樣，作者通過(guò)小說(shuō)所要表達(dá)的是封建階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的許多劣性在一個(gè)人物身上得到細(xì)膩的刻畫(huà)和充分的表現(xiàn)。
雷雨中的兩個(gè)家庭八個(gè)人物在短短一天之內(nèi)發(fā)生的故事，卻牽扯了過(guò)去的恩恩怨怨，剪不斷，理還亂。劇本以扣人心弦的情節(jié)，簡(jiǎn)練含蓄的語(yǔ)言，各具特色的人物和極為豐富的潛臺(tái)詞。如刀刃般在心弦上緩緩劃過(guò)，那抖顫爾出的馀音，久久不能平息。
一天，卻牽扯一堆往事，一個(gè)誤會(huì)，道出一個(gè)秘密，卻害死了三個(gè)人。這就是人生。擁有這樣一段揪心的人生怎么吥使人心痛?歷這樣悲情的故事說(shuō)得上是久演不衰，類似的故事如此之多，在這背景下的犧牲者不計(jì)其數(shù)。硪想，這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事而已吧。同許多故事一樣現(xiàn)實(shí)生活情況是故事的原型。在現(xiàn)今社會(huì)，人思想改變了非常多，女性變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不會(huì)再無(wú)聲無(wú)息地受命運(yùn)的壓制。除了科技發(fā)達(dá)之外，人文思想的進(jìn)步也使時(shí)代向前跨了一大步。人們常常在知道過(guò)去的不幸之后，暗自慶幸自己生活的時(shí)代是多么美好。然而硪門(mén)更需要的是懂得運(yùn)用前車之鑒。