七年級儒林外史讀書筆記大全
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七年級儒林外史讀書筆記大全1
暑假中，我讀了《儒林外史》、《紅樓夢》、《會(huì)飛的教室》等書，其中令我感觸頗深的是《儒林外史》中的第一章節(jié)。
第一章節(jié)寫的王冕的故事，王冕從小沒了父親，由母親拉扯大，10歲那年他不得以輟學(xué)，替秦家放牛，他白天放牛，黃昏是才回家。每逢秦家煮些腌魚、臘肉，他就拿荷葉包了帶回家，留給母親吃。
每天的工錢，王冕也舍不得花，攢到一兩個(gè)月，就去村學(xué)堂買幾本舊書。每天一邊放牛，一邊看書。
三四年后，王冕在放牛時(shí)下起了大雨，王冕在樹下歇息，雨停后，透出日頭來，照耀得滿湖通紅。王冕心想:古人說""人在畫圖中""果然不錯(cuò)，我把這荷花畫下來，一定很有趣。
從此，王冕不再讀書，而是學(xué)畫荷花，起初畫得不好，三個(gè)月后畫得栩栩如生，王冕就成了有名的畫家，從此，他不在為生活問題擔(dān)憂，經(jīng)常用牛車載著母親到處玩耍。
王冕性情高傲，不愿為那些動(dòng)不動(dòng)就大呼小叫的達(dá)官顯貴作畫，他母親幾年后因年邁多病，不久就離開了人世，王冕守孝三年。
一天，朱元璋來了，王冕與朱元璋促膝談心，直到日暮才罷休。
幾年后，朱元璋平定了禍亂，有人說朝廷要王冕出來做官，王冕憤世嫉俗，不愿做官在山中隱居。
王冕很刻苦，邊放牛邊看書，并且很孝順，把好吃的給母親吃。不像有人一味沉溺游戲之中，我們應(yīng)當(dāng)向王冕學(xué)習(xí)。
七年級儒林外史讀書筆記大全2
這學(xué)期，我讀過許多書，但是在這么多的書中，唯有《儒林外史》使我記憶猶新，書中的故事一直讓我念念不忘。
《儒林外史》是一部長篇諷刺小說，他描寫了許許多多的人物，并通過用生動(dòng)的形象，去反映了末期社會(huì)上的不好風(fēng)氣，同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡，還揭露了一些讀書人的卑鄙手段和作為，可以說是可笑，可鄙，甚至于惡急的地步。
雖然《儒林外史》是一部諷刺小說，講了一些腐朽之士，但是文中也講了一些文雅令人佩服之士，如王冕，蕭云仙等等，其中我最佩服王冕，因?yàn)橐驗(yàn)樗r(shí)候家里窮，上不起學(xué)，母親只得讓他去給鄰家放牛。懂事的王冕了解家里的情況，便答應(yīng)下來。他每天都去放牛，一直到長大之后，他學(xué)會(huì)了畫荷花，才靠畫畫維持家庭生活，但他一直在為窮人作畫。后來，有一位官府的人請他作畫，他猶豫再三，才勉強(qiáng)答應(yīng)?！褪撬@種孝順，懂事，潔身自好，不畏權(quán)貴的精神，就如他在《墨梅》中所說：“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！?/p>
他這幾種品德不正是咱們給學(xué)習(xí)的嗎?從小體諒母親和家庭的難處和細(xì)想，遇到困難時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)起來，不應(yīng)該貪圖富貴，對那些無恥的人，應(yīng)該敢于去職責(zé)教導(dǎo)。面對有困難的人，應(yīng)該去幫助他們給予鼓勵(lì)和愛心給他們。正所說“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！?/p>
這本書十分精彩，我把這本書推薦給大家，希望大家也來讀讀這本書。
七年級儒林外史讀書筆記大全3
暑假讀書篇之二看過《儒林外史》的人一定知道，這是一部很有教益的八大名著之一，書中的第一回，寫的就是王冕。乘著暑假大有時(shí)間可以自學(xué)課外知識(shí)之機(jī)，我有幸的能在爸爸的書柜中借讀了這一本名蓍。王冕，浙江諸暨人，七歲喪父，從此，與母親相依為命，靠著母親為人做點(diǎn)針線掙點(diǎn)小錢和自己為人放牛維持生計(jì)。一個(gè)從小酷愛讀書的他，終因家里貧窮，而不能上學(xué)，于是，王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽課，還用自己放牛積攢的一點(diǎn)小錢買來書本。
一次，他在放牛的時(shí)候，看見河里鮮艷的荷花正盛開著，生來好學(xué)的王冕心里有了一種突發(fā)的奇想：如果我能把荷花用筆畫出來，那該多好啊!于是，他把剩下的一點(diǎn)小錢，不買書了，只買一些鉛粉之類的物品，開始學(xué)畫荷花，功夫不負(fù)有心人，日子長了，他不僅畫得像了，還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質(zhì)畫了出來，人們見他畫得好，許多有錢的人家，紛紛地到他那里買畫，日復(fù)一日，年復(fù)一年，由于他的畫賣得好，他的家境也漸漸地不愁吃、不愁穿了。
看了書中第一回王冕酷愛讀書，自學(xué)成才的事跡，使我感觸很深，也許因?yàn)槲液屯趺嵬侵T暨“老鄉(xiāng)”，心中便有了一種特有的親切感和自豪感，正因?yàn)檫@樣，書中的第一回我至少是從頭到尾，反來復(fù)去地看了四、五遍。古人尚且可以在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下成才，想想我們現(xiàn)在的生活條件，好吃好穿好住，需要什么學(xué)習(xí)用品，只要向父母開一聲口，還不就是呼之即來，比比古人王冕小時(shí)候的生活條件，不禁使我感到了一種莫大的愧疚感。要說諸暨的“耕讀之家”，讀了《儒林外史》第一回，我把歷史追溯到了元代，而王冕就是其中的一個(gè)耕讀之家的典范，身為諸暨人的我，為何不能成為一個(gè)無愧于古人、無愧于王冕的耕讀之人呢?
七年級儒林外史讀書筆記大全4
前些時(shí)候讀完，今天又看到題目，“外史”還是很有說法的。
儒林外史，一直被當(dāng)做諷刺小說，諷刺腐朽的科舉制，諷刺當(dāng)時(shí)同朽的文人，或者說“儒家的人”。儒家在歷史上輝煌過，但也不斷被黑。我的觀點(diǎn)是董仲舒之后，真正的儒家在主流上基本消失，至于明清的理學(xué)，算不得儒家正統(tǒng)，而這些人也算不得什么儒家弟子，最多算讀儒家片言碎語的人。本書中所寫的，正是一群看著別人解讀儒家經(jīng)典的書，拾人牙慧而欣欣然不知所以的人，書中也多次明示暗示了這一點(diǎn)。
看這本書前半部分，能看到各種人性上的丑惡，而這種丑惡放在所謂的讀書人身上更顯其可惡。各種面上的冠冕堂皇，滿口仁義道德，轉(zhuǎn)頭各種無恥下流，讓人不忍直視。這些人是讀過了各種所謂的“圣賢書”，也得承認(rèn)他們的一些行為還是有儒家經(jīng)典的影子在的，但也只止步于影子了。沒有深厚的影響，各種做派、各種講究，就變成了偽裝，變成了華麗的借口，各種無恥也由此而生。這些人只是看過幾本書的普通人，有些時(shí)候甚至遠(yuǎn)不如普通人的道德修養(yǎng)。
當(dāng)然，這本書里也不是一片灰暗，自從看到杜少卿這個(gè)人之后，心情多少有所好轉(zhuǎn)。此人算是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。自己知道禮義廉恥，也能罔顧別人的非議而行自己的仁義之道。雖然家業(yè)被敗落了，但依然活得灑脫。他有缺點(diǎn)，但這個(gè)缺點(diǎn)是由于他做不到，并不可恨。在一片喧囂之中，能有這一縷輕音，也算不錯(cuò)了。
這本書里還有一些具體的細(xì)節(jié)，可以從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)的官員選拔方式、婚假風(fēng)俗等等，也是個(gè)不錯(cuò)的收獲。
不知道吳敬梓寫書的時(shí)候，有沒有這樣的考慮：這些人雖學(xué)儒家，但終究沒有儒家應(yīng)有的氣度和道德情操，因此只能把這些叫做“外史”。他心中還是有著儒家正確的是非觀的。我希望是。
七年級儒林外史讀書筆記大全5
我剛接觸《儒林外史》，是因?yàn)樾W(xué)的一篇節(jié)選課文《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》。
語文老師把嚴(yán)監(jiān)生和葛朗臺(tái)相提并舉，并告知我們《儒林外史》“是一部杰出的長篇諷刺小說”，嚴(yán)監(jiān)生就是其中一個(gè)具有濃厚諷刺韻味的例子。
當(dāng)時(shí)我只覺得吳敬梓的諷刺寫法的確入木三分，為了油燈里燃著的兩根燈油而不肯斷氣的細(xì)節(jié)鮮明而生動(dòng)。
后來又學(xué)了《范進(jìn)中舉》，他中舉后發(fā)瘋的丑態(tài)更是被作者描寫地細(xì)致嫻熟酣暢淋漓，忍不住重讀了一遍《儒林外史》。給我最深印象的不是王冕杜少卿，還是——被數(shù)人誤解的嚴(yán)監(jiān)生。
嚴(yán)監(jiān)生怎么會(huì)是吝嗇鬼!
他對妻子王氏的兩個(gè)兄弟出手闊綽，他哥哥嚴(yán)貢生惹了官司，是他出錢打點(diǎn)周旋……看完第五十五回，我認(rèn)為嚴(yán)監(jiān)生非但不吝嗇，反而慷慨大方得很。就因?yàn)楣?jié)選片段里臨死前那兩個(gè)指頭，我們便認(rèn)為他是古今中外數(shù)一數(shù)二的“吝嗇鬼”，豈不冤枉了嚴(yán)監(jiān)生?“那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油”，這也可以看做是節(jié)約吧?
嚴(yán)監(jiān)生并不吝嗇，真正吝嗇的是他的哥哥嚴(yán)貢生。嚴(yán)貢生為了賴掉船家的船錢，佯裝暈病，把普通的云片糕說成是治療暈病的靈丹妙藥，故意讓船家吃下去，反要船家陪他銀子。他甚至還在嚴(yán)監(jiān)生死后強(qiáng)占嚴(yán)監(jiān)生的偌大家產(chǎn)，那嘴臉真讓人不知下何結(jié)論。
臨死前恐費(fèi)了燈油不肯斷氣的嚴(yán)監(jiān)生，和天天大魚大肉坐吃山空的嚴(yán)貢生，到底誰更吝嗇?我以為吝嗇是指對待別人而言，若一個(gè)人嚴(yán)于律己寬于待人，哪里能說是吝嗇呢?
還有范進(jìn)。
范進(jìn)沒什么文化這點(diǎn)我承認(rèn)，但在那“萬般皆下品，惟有讀書高”的時(shí)代，范進(jìn)的生活除了中舉沒有任何東西可以改變。因此明知科舉是獨(dú)木橋，也要舍命去擠，哪怕被洶涌的河水淹沒，也義無反顧。因?yàn)橐坏┻^了河，便是康莊大道，從此一生無憂。
嚴(yán)監(jiān)生也好，范進(jìn)也好，當(dāng)然算不得什么雅人高士，或蠅營或茍且，過活罷了。“狂狷名士，逃婚才女，名門基友，冒牌詩人，號(hào)哭童生，中舉范進(jìn)，騙財(cái)俠客，獨(dú)居隱士……”彼時(shí)的儒林，每個(gè)人都被這滾滾濁流裹挾著向前，大部分人就是儒林通行的性格，嫌貧愛富追名逐利。
但想想現(xiàn)在，我們大概就是如此。世上并無桃花源，那么在俗世里做個(gè)俗人，便是大多數(shù)人的宿命了。
毫無疑問，在儒林之中尚有一股清流存在。開篇王冕自不必說，杜少卿也是作著墨較多的。我查過吳敬梓生平，發(fā)現(xiàn)他本人幾乎與杜少卿如出一轍?？途忧鼗春优?，仗義疏財(cái)，辭官不就。吳敬梓是在杜少卿身上寄寓著自己的人生理想吧——萬貫家財(cái)散盡，功名富貴不求，可這是鮮少人能做到的。
在《儒林外史》里，九十多個(gè)人紛紛登場又紛紛離去，他的描寫冷靜客觀，就像一個(gè)旁觀者，冷眼看著這蕓蕓眾生。
于是我想?yún)蔷磋鲗憽度辶滞馐贰凡⒎侨珵榱酥S刺，也是實(shí)錄這儒林眾生相?！俺錾婆e世家，自幼博覽群書，家道中落，數(shù)次科考，目睹官場斗爭險(xiǎn)惡，親歷家族爭產(chǎn)風(fēng)波”，以這樣的人生經(jīng)歷，假以十年的光陰，來完成一部《儒林外史》。
我也曾以為當(dāng)官一定貪贓，而為富一定不仁。后來讀完《儒林外史》，也知道在紅塵之中每個(gè)人都有不得已處，于是學(xué)會(huì)了自省，也學(xué)會(huì)了寬容。人生在世，出淤泥而不染很難，舉世皆濁我獨(dú)清更難。
楊絳說“人生實(shí)苦”，所以既為俗世凡人，且愛這俗世凡塵。要知道這世間，正如《緣緣堂隨筆》中所說的那樣：“有明之處必有暗，明多之時(shí)暗亦多，戲濃之時(shí)愁亦重?！?/p>
所以，既有王冕杜少卿，也有范進(jìn)嚴(yán)監(jiān)生。
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