學生朝花夕拾讀書筆記通用
魯迅一生都用手中的筆做武器，和資產(chǎn)階級文人進行毫不妥協(xié)的戰(zhàn)斗，揭露他們的丑惡形象，也反映了他的韌性的戰(zhàn)斗精神。以下是小編整理的學生朝花夕拾讀書筆記通用，歡迎大家借鑒與參考!
學生朝花夕拾讀書筆記通用1
《朝花夕拾》是魯迅先生的一本經(jīng)典散文著作，其中不乏有對封建舊制度理性的批判，同時也不缺少對兒時美好童年的回憶。溫馨的回憶：如《從百草園到三味書屋》，作者回憶了兒時在百草園玩耍和在三味書屋里學習的枯燥;理性的批判：如《瑣記》，作者批判了衍太太的行為，表現(xiàn)了她是一個自私自利的婦人。
在《朝花夕拾》這本書中，我最喜歡的文章是《阿長和》。這篇文章講的是：“阿長”是作者兒時的保姆，她迷信，又很樸實，得知作者想得到《山海經(jīng)》，為其尋購并將《山海經(jīng)》贈送得作者的故事。
在文中，我最喜歡“阿長”這個人物。她是一個迷信又淳樸的人，得知作者想得到《山海經(jīng)》，為其尋購并將《山海經(jīng)》贈送得作者。先抑后揚，升華了“阿長”的人性美。
文中是這樣描述《山海經(jīng)》的：是作者“最初得到的，最喜愛的寶書”“刻印都十分粗拙的本子”“紙張很黃，圖像也很壞”“甚至幾乎全部用直線湊合”。這說明《山海經(jīng)》很破舊，但是作者依舊那么喜愛它。側(cè)面描寫出“阿長”對作者的喜愛，作者喜歡“阿長”。
讀完這篇文章，我讀出了魯迅對長媽媽的愛與恨，但更多的是愛。在生活中，親人不也是這樣對待我們的嗎?你要什么，他們就會給你什么;如果做不到，也會盡最大的努力幫助我們。這種濃濃的親情，難道我們不能為之動容嗎?
《朝花夕拾》，一本好書，一本經(jīng)典之作，推薦你去讀一讀!
學生朝花夕拾讀書筆記通用2
《朝花夕拾》是魯迅先生青少年時期的回憶錄，從童年到少年到青年，從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從國內(nèi)到國外，一組組生活畫面，呈現(xiàn)在眼前，有對童年生活的向往，有對往昔親友師長的感念，也有對舊勢力、舊文化的嘲諷與抨擊。
對他而言，童年生活是快樂、有趣而自由的;對我而言，讀他的作品也是快樂、有趣而自由的，也許是百草園的趣事讓我找到自己童年的影子吧，我竟特別的羨慕那個在百草園胡作非為的孩子。當他牽連不斷地拔起了何首烏時他該多么快樂啊!當他摘下覆盆子，把它們一個又一個送進嘴里感受它們的又酸又甜的味道時，又會多么滿足!當他弄壞泥墻根時，心中也可能會有一些愧疚吧!當他在雪地里捕鳥，看小鳥一個又一個自投羅網(wǎng)時，心中又會多么的激動!生活啊!你欠我一個童年的百草園!
對他而言，成長過程中，那些曾經(jīng)溫暖過他生命的人，讓他永生難忘，正是這些愛的供養(yǎng)，讓他成為“俯首甘為孺子牛”的人。
閏土的父親有很多捕鳥的技巧，曾讓小小的他大大佩服;大字不識一個的阿長，歷盡千辛萬苦為他買來《山海經(jīng)》，曾讓苦悶的他感激不已;藤野先生的關(guān)愛與呵護讓他在無助中感受到溫暖。生命像列車般疾馳而行，讓我們永遠記住那些曾經(jīng)給與我們點點滴滴的愛的供養(yǎng)的人。
對他而言，從舊時代一路走來，生命中充滿了遺憾與無奈，這是那個時代的舊文化帶給他的，他對這些東西進行了無情的抨擊和嘲諷。小小的他多么盼望早早地去看五猖會，父親卻讓他背《鑒略》;在二十四孝圖一文中，他對愚孝行為進行了無情的嘲諷，對反對白話的行為進行了大膽的詛咒;在《貓·狗·鼠》一文中，對貓的欺軟怕硬表現(xiàn)強烈的憎惡，有力地回擊了“正人君子”們對他的攻擊，千夫所指，橫眉冷對，這是多么勇敢的精神啊!
逝者如斯，魯迅先生已經(jīng)離開我們八十多年了，讀文猶見其人，他筆下的往事，如同盛開在文壇的花朵，雖似幻如夢卻永不凋零。
學生朝花夕拾讀書筆記通用3
暑假里，我在網(wǎng)上找了一本魯迅的《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。
這本書中經(jīng)過對往事的回憶，批判了當時的社會與正人君子，其中《狗—貓—鼠》這一篇令我感受深刻，它講述魯迅小時候仇貓，因為貓的性情殘忍而具有媚態(tài)，在夜晚經(jīng)常嗥叫，擾亂他人讀書休息。更因為在童年時捕食了作者心愛的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然之后得知隱鼠是長媽媽踏死的，但終究沒有與貓的感情融合。從那里我讀到作者在幼年時，就已經(jīng)愛憎分明，對弱小者產(chǎn)生同情心，憎惡暴虐。同時讀這篇文章也經(jīng)過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語的“君子”“紳士”，批判著他們的狂妄自大，我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。
《瑣記》這一篇也使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時與伙伴們經(jīng)常到衍太太家玩耍，因為天倫鬧出什么亂子來，衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與伙伴們?nèi)コ愿桌锏谋”鶗r，衍太太卻讓他們比賽誰吃得多，并唆使魯迅去尋找母親的首飾，變賣成錢給自我買東西，我感到衍太太心術(shù)不正，心靈不純潔，怎樣能用不良的做法去影響孩子心理健康呢!
《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時閱讀“老菜娛樂親”郭巨埋兒等故事，經(jīng)過比較古今不一樣的版本，十分不解，甚至反感。我也讀了讀，發(fā)現(xiàn)其中一些故事荒誕愚昧，富有迷信色彩，雖然使讀者明白孝順的道理，但其中大多是把原先的加以夸張?zhí)摌?gòu)，哭泣能使竹筍得以成長嗎赤身躺在冰上能有鯉魚跳出嗎當然不可能，這說明了封建孝道的虛偽和殘忍。
《朝花夕拾》樸實的語言，細膩的情感，鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文，那里面有對童年的完美回憶，有對社會的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念，有對社會的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念……《朝花夕拾》著部散文集堪稱是中國文學史上的一顆璀璨明珠。
學生朝花夕拾讀書筆記通用4
《朝花夕拾》這本散文乃我國著名的大文豪魯迅先生所作。眾所周知，魯迅先生的文章總給人一種犀利之感，文里行間之中都飽含著魯迅的“橫眉冷對千夫指”。每一個字都好似一把刀、一根皮鞭，抽打著、批判著舊思想與當時腐敗的社會?！冻ㄏκ啊芬灿蓄愃破隆?/p>
從第一篇《狗·貓·鼠》便可知曉一二。魯迅先生在此文中寫道，他承認自己是仇貓的，但他又怕別人說他仇貓，為什么?其主要因素還是在于那些名人教授，若幾時一不小心得罪了他們，那些人便說：看吶，魯迅先生不是仇貓的嗎?狗也是仇貓的，魯迅先生卻說要痛打“落水狗”。啊哈，經(jīng)某些人如此一說，我們偉大的魯迅先生反倒成了狗，并且還要與“同類”自相殘殺呢!按這套邏輯一來，魯迅先生可被坑到“文字獄”里去了，不論說什么都是錯的，也真是禍從口出呵!
魯迅先生是白話文的發(fā)起者，這是不爭的事實。但當時的一些舊文人是十分反對且妨害白話文的。倒像古時商鞅變法，總是有人去反對的。正如魯迅先生在《二十四孝圖》中憤恨地寫到：只要對于白話加以謀害者，都應(yīng)該滅亡!在“五四”運動之前，小學生可讀的書是少得可憐的，與其他國家兒童圖書相比簡直是一個天上一個地上，由此可見白話文這種新文體的意義及好處是多么巨大。但迂腐的知識分子也不在少數(shù)，嚷嚷著文言文才是歷史的主流，他們難道不知道改革才是歷史的發(fā)展潮流嗎?舊中國正是缺少改革才落后于世界，若想復(fù)興中華民族，改革是必不可缺的。
學生朝花夕拾讀書筆記通用5
人，無非是生老病死，但是，在讀了《朝花夕拾》的一篇文章——《父親的病》中，我對“病”這個字又有了更深的理解。
文中講述了魯迅的父親生病時找名醫(yī)來治，卻被他治死的事。魯迅在文中用了一句話來說明：“這就是中國人的‘命’連名醫(yī)也無從醫(yī)治的?！笔前?這就是舊中國的命!這種命是來源于病，中國人心靈上那種封建、迷信和愚昧的病!這種病無從醫(yī)治，只能靠自己，打破“建設(shè)，封閉社會”的鐵籠，才能重獲新生。
父親的病，雖然不算特別嚴重，但在這些所謂的“名醫(yī)”眼中，卻是無所謂對待，終究是害死了父親。其實，名醫(yī)自身也有病，這病不會至人于死地，但會讓人心慢慢墜落，變得狠毒、無人性。所以，只有正直人才是真正健康，其實心中有偏見，有不善的人，都是有疾病的。
醫(yī)人先醫(yī)己，無醫(yī)治自己的心靈，再去醫(yī)治他人。只有一個心靈健康，不持偏見，開放的人，才能有真正的健康，真正的幸福與成功。
魯迅的時代是個迷信，狠毒與封閉的時代。衍太太在父親即將逝世時還叫魯迅叫喊，讓父親不得安生。陳蓮河珍金奇貴，卻毫無本領(lǐng)。在看到醫(yī)治不得時，還說需查查有什么冤愆，說是前世的事。在這個紛亂而殘忍的世界中，父親在這些有“心病”的人中痛苦逝去，令魯迅十分痛恨封建，痛恨心靈中的病，痛恨那些虛有其名的無能者。
病，心病，在封建中一一體現(xiàn)了出來，心靈的病，比一切更加殘酷，更加地絕情。
醫(yī)能醫(yī)病，卻醫(yī)不了心病，只有自己，能讓心靈之病去除……
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