家庭教育書(shū)籍經(jīng)典必讀
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家庭是孩子最基本的生活和教育單位，父母是這個(gè)教育單位里的老師，一言一行,一舉一動(dòng)，都有可能成為孩子的效仿源。下面小編為大家整理了家庭教育書(shū)籍經(jīng)典必讀，希望大家喜歡!
家庭教育書(shū)籍經(jīng)典必讀
1、尹建莉《好媽媽勝過(guò)好老師》
推薦理由：第一本書(shū)首次提出一些令人耳目一新的家庭教育原則，使父母在教育孩子的時(shí)候有章可循。第二書(shū)中給出許多簡(jiǎn)單而又實(shí)用的操作辦法，理論和實(shí)踐完美結(jié)合。使父母?jìng)儾粌H立刻獲得許多有效的經(jīng)驗(yàn)，教育意識(shí)也隨之改善。它是實(shí)事求是談家教的典范，是家長(zhǎng)們最實(shí)用的工具書(shū)。第三本書(shū)不但告訴你怎么能提高孩子成績(jī)， 而且告訴你怎么教孩子做人，教你怎么培養(yǎng)一個(gè)自覺(jué)、自強(qiáng)、自立的孩子。 因?yàn)槁殬I(yè)的緣故，我接觸過(guò)不少教育類的書(shū)籍，國(guó)內(nèi)像《好媽媽勝過(guò)好老師》這樣讓我喜歡的圖書(shū)還是不多的。
2、《教育的目的》[英]懷特海
推薦理由：當(dāng)我們埋頭許許多多的細(xì)枝末節(jié)的教育技術(shù)時(shí)，很少有人抬著望一望教育的星空，認(rèn)真想一想我們究竟要往何處去，教育的目的究竟是為什么。這本書(shū)最大的價(jià)值在于，作為過(guò)程哲學(xué)家的懷特海敏銳地把握住了教育的基本節(jié)奏，即"浪漫-精確-綜合"以及"自由-紀(jì)律"。雖然懷特海盡可能通俗易懂地闡釋了自己非常重要的思想，但是要真正理解懷特海的思想，仍然有一個(gè)過(guò)程，不過(guò)一旦真正理解和掌握， 這些思想便為成為非常有用的力量，成為我們家長(zhǎng)思考教育問(wèn)題的基石之一。
3、《早期教育與天才》[日]木村久一
推薦理由：即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人!作者木村久一，一生致力于兒童早期教育與智力開(kāi)發(fā)研究，日本皇室在給他授勛時(shí)盛贊道：木村先生成功提升了一代日本國(guó)民的素質(zhì)。作為兒童早期教育的鼻祖，木村久一著作頗豐，其《早期教育與天才》一書(shū)更是被教育學(xué)界奉為家庭教育"圣經(jīng)"，雖然出版已時(shí)隔近百年，但至今仍是年輕父母?jìng)兊慕逃优氖走x書(shū) 籍。在中國(guó)圖書(shū)市場(chǎng)超過(guò)"百萬(wàn)"的三本家教圖書(shū)《卡爾.威特的教育》、《發(fā)現(xiàn)母親》、《哈佛女孩劉亦婷》無(wú)一不受《早期教育與天才》這本書(shū)的影響。本書(shū)可讀性強(qiáng)，可操作性強(qiáng)，適合所有家長(zhǎng)閱讀。 延伸閱讀：《卡爾.威特的教育》(德卡爾.威特)、《早期教育與能力培養(yǎng)》(日鈴木鎮(zhèn)一)、《斯特娜的自然教育》(美斯特娜)、《俗物與天才》(美塞德茲)等。
4、《愛(ài)彌兒論教育》[法]盧梭
推薦理由：法國(guó)杰出的啟蒙思想家盧梭的重要著作?！稅?ài)彌兒》是第一本小說(shuō)體教育名著，是世界三大教育著作之一(另兩本是柏拉圖的《理想國(guó)》和杜威的《民主主義與教育》)。1762年第一次在荷蘭的阿姆斯特丹出版，轟動(dòng)了整個(gè)法國(guó)和西歐國(guó)家，影響巨大。它所論述的教育理論，在教育史上引起了一場(chǎng)偉大的革命，被歌德稱頌為"教育的自然福音"。在此書(shū)中，盧梭通過(guò)對(duì)他所假設(shè)的教育對(duì)象愛(ài)彌兒的教育， 來(lái)反對(duì)舊教育制度，闡述他的"自然教育"思想。盧梭的所謂自然教育，就是要服從自然的永恒法則，尊循人的身心的自由發(fā)展，其手段就是生活和實(shí)踐，主張采用實(shí)物教學(xué)和直觀教學(xué)的方法，讓孩子從生活和實(shí)踐的切身體驗(yàn)中，通過(guò)感官的感受去獲得他所需要的知識(shí)。與自然教育密切相聯(lián)的，盧梭還主張對(duì)兒童進(jìn)行勞動(dòng)教育和自由、平等、博愛(ài)的教育，使之學(xué)會(huì)謀生的手段，及早地養(yǎng)成支配自己的自由和體力的能力， 保持自然的習(xí)慣。
5、《童年的秘密》蒙臺(tái)梭利
推薦理由：在本書(shū)中，蒙臺(tái)梭利博士詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征。作為家長(zhǎng)，想了解孩子成長(zhǎng)的秘密，走進(jìn)孩子的心靈，此書(shū)不可不讀! 作者蒙臺(tái)梭利是意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士。第一所"兒童之家"的創(chuàng)辦者。 以她的思想為基礎(chǔ)創(chuàng)立的蒙臺(tái)梭利嬰幼兒早期教育班也越來(lái)越受到家長(zhǎng)的青睞。 在西方公認(rèn)的三大家教經(jīng)典《教育漫話》(洛克)、《愛(ài)彌兒》(盧梭)、《童年的秘密》(蒙臺(tái)梭利)三本書(shū)中，洛克的觀點(diǎn)比較"理性"，盧梭的觀點(diǎn)比較"浪漫"，蒙臺(tái)梭利則承接了盧梭的"浪漫"卻又比較"理性"的為兒童的自主活動(dòng)提供"有準(zhǔn)備的環(huán)境"。 延伸閱讀：《蒙臺(tái)梭利早期教育法》、《蒙臺(tái)梭利兒童教育手冊(cè)、《發(fā)現(xiàn)孩子》、《有吸收力的心靈》等。
家庭教育需掌握的三大要領(lǐng)
1.抱著尊重和體諒的心情去對(duì)待
尊重就是把孩子看作是一個(gè)獨(dú)立的人，不是在成人之下，受成人支配的。
給予孩子足夠的尊重，就要滿足孩子這種對(duì)獨(dú)立的需求。當(dāng)孩子做事情出差錯(cuò)或者不夠完滿的時(shí)候，成人能接納他，體諒他。比如孩子倒水倒不好，會(huì)打翻，或者動(dòng)作很慢，這時(shí)我們要有足夠的耐心，充分地體諒孩子。如果我們不體諒孩子，一看孩子做得不好，不如意，就上手替代，孩子就會(huì)覺(jué)得自己不行，漸漸失去信心。
蒙特梭利說(shuō)，成人一定要抱著“謙卑”的態(tài)度去對(duì)待兒童。這個(gè)“謙卑”是什么意思呢?就是成人要試圖去了解孩子。不了解孩子的需要，不了解孩子的能力就是對(duì)兒童的態(tài)度不謙卑。
而如何去了解孩子呢?通過(guò)活動(dòng)，給孩子游戲、活動(dòng)的機(jī)會(huì)，抱著我不了解孩子的誠(chéng)懇態(tài)度去觀察孩子。在活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)孩子的需求和能力，從而對(duì)孩子的獨(dú)立性發(fā)展，社會(huì)交往發(fā)展等都有了清楚的認(rèn)識(shí)。相反，成人不謙卑的態(tài)度則是固守成見(jiàn)，自以為對(duì)孩子的情況都懂，“我早知道孩子是這樣”，“果不出我所料”，“我早就有先見(jiàn)之明”……這樣就把孩子活動(dòng)的興趣、獨(dú)立發(fā)展的意愿打擊沒(méi)了。孩子每一天都是在發(fā)展變化的，明天的能力和今天的能力就不一樣，所以我們要抱著謙卑的態(tài)度去認(rèn)識(shí)孩子，了解孩子。
2.和孩子建立朋友關(guān)系
家長(zhǎng)每天要分配一些時(shí)間和孩子一起玩。在和孩子一起工作或玩耍時(shí)，要用正確的語(yǔ)言，文明禮貌的語(yǔ)言和孩子多交談，使孩子從小養(yǎng)成良好的用語(yǔ)習(xí)慣。通過(guò)與孩子一起玩耍、游戲，能了解到孩子的性格、脾氣以及能力的成長(zhǎng)。而孩子也能感受到父母對(duì)他的關(guān)注和愛(ài)。這對(duì)良好親子關(guān)系的建立與孩子的快樂(lè)成長(zhǎng)都是很重要的。
3.和孩子建立彈性的親子關(guān)系
成人要追隨孩子的發(fā)展成長(zhǎng)。孩子逐漸走向獨(dú)立，成人對(duì)孩子就不必事事幫他。不要過(guò)于啰嗦，要看到孩子的能力和成長(zhǎng)。有時(shí)孩子不愿聽(tīng)到家長(zhǎng)的念叨，覺(jué)得家長(zhǎng)老一套，不愿跟家長(zhǎng)多談，就是因?yàn)榧彝ブ械挠H子關(guān)系缺乏彈性。
有彈性的親子關(guān)系家長(zhǎng)了解孩子能力的發(fā)展，對(duì)孩子能做的事情能放手讓孩子去做，只是在孩子確實(shí)需要幫助的時(shí)候才去幫助他。這樣成人和孩子雙方都能在一種輕松愉快的環(huán)境下工作、生活。
家庭教育的十大策略
樹(shù)立榜樣
榜樣是以別人的好思想好行為來(lái)影響和教育子女的重要方式。如同學(xué)、鄰居、教師、英雄模范人物、文藝作品中的正面人物、革命領(lǐng)袖的優(yōu)秀品質(zhì)，都是子女學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。不管家長(zhǎng)的言行是錯(cuò)誤的還是正確的，對(duì)子女都有十分深刻的影響。因此，家長(zhǎng)在日常生活中應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻、處處檢點(diǎn)自己的言行。
環(huán)境熏陶
家長(zhǎng)要有意識(shí)地創(chuàng)造良好的生活環(huán)境，使子女受到感染和熏陶。家庭是子女生活的主要場(chǎng)所，家長(zhǎng)要組織好生活，處理好成員之間的關(guān)系，堅(jiān)持正確的道德行為為準(zhǔn)則，形成團(tuán)結(jié)和睦的家庭氣氛，建立井井有條的生活秩序，以陶冶子女的美好情操。
批評(píng)懲罰
批評(píng)和懲罰都是對(duì)子女不良思想行為的否定，不過(guò)后者是對(duì)嚴(yán)重不良思想行為的一種教育手段。批評(píng)懲罰時(shí)，首先要全面了解情況，掌握不良思想行為的具體情節(jié)和嚴(yán)重程度，從錯(cuò)誤的實(shí)際出發(fā)，批評(píng)是指出危害、思想根源，否定其思想行為，使之感到羞愧和痛楚，進(jìn)而產(chǎn)生改正錯(cuò)誤的動(dòng)力。批評(píng)時(shí)不要諷刺，不要奚落，不要謾罵。懲罰主要是剝奪某種權(quán)利，而不是體罰，不是侮辱人格和摧殘身心。
指導(dǎo)安排生活秩序
良好的生活秩序是培養(yǎng)子女良好習(xí)慣的有效方法。指導(dǎo)子女安排生活起居，布置好生活環(huán)境，教給子女學(xué)習(xí)安排和利用時(shí)間，使之有條不紊。要讓孩子自己安排，家長(zhǎng)可以在旁指點(diǎn)。
說(shuō)服教育
說(shuō)服教育的具體做法：一是談話，家長(zhǎng)根據(jù)子女的思想實(shí)際，擺事實(shí)，講道理，使子女明白一定的道理，談話要有針對(duì)性、靈活性，態(tài)度要和氣，不要板著面孔，居高臨下地訓(xùn)斥、挖苦。二是討論，家長(zhǎng)與子女共同討論。討論時(shí)要尊重孩子，耐心傾聽(tīng)其意見(jiàn)，有不正確的觀點(diǎn)，也要耐心地講道理，使子女明辨是非。家長(zhǎng)觀點(diǎn)不正確要勇于承認(rèn)。
實(shí)際鍛煉
實(shí)際鍛煉的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，如適應(yīng)周?chē)h(huán)境，鍛煉身體，生活自理，家務(wù)勞動(dòng)，獨(dú)立作業(yè)，文明禮貌，社會(huì)交際等等。進(jìn)行實(shí)際鍛煉，首先要孩子明確目的意義(為什么)，提出具體要求(怎樣做)，鼓勵(lì)他們克服困難，堅(jiān)持到底。鍛煉內(nèi)容要適合孩子的年齡特征和個(gè)性特征，從他們的實(shí)際能力出發(fā)，交給的任務(wù)和提出的要求必須適當(dāng)。要允許孩子在實(shí)踐中有失誤，不可過(guò)分苛求。家長(zhǎng)不能因怕孩子吃苦而中途停止鍛煉。
表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)
表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)是對(duì)子女的思想行為給予肯定和好評(píng)。通過(guò)肯定和好評(píng)，以加強(qiáng)子女進(jìn)取心和榮譽(yù)感，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)要實(shí)事求是，要及時(shí)，要說(shuō)明原因，并且應(yīng)以精神獎(jiǎng)賞為主，物質(zhì)獎(jiǎng)賞為輔。
指導(dǎo)課外閱讀
指導(dǎo)子女閱讀書(shū)報(bào)雜志，從中吸取有益的精神營(yíng)養(yǎng)。家長(zhǎng)要掌握子女閱讀的內(nèi)容，和子女一起討論，引導(dǎo)子女通過(guò)閱讀增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)擴(kuò)眼界，受到精神陶冶。
利用家庭電視
電視進(jìn)入家庭，子女可以從看電視中得到許多知識(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，要充分利用。但是要注意：不能沒(méi)有選擇，不要時(shí)間過(guò)長(zhǎng)。看完電視和子女談?wù)?，討論電視?nèi)容。
帶領(lǐng)子女外出接觸社會(huì)
帶領(lǐng)孩子到公園、風(fēng)景區(qū)、商店、工廠、農(nóng)村去，或者去訪問(wèn)同學(xué)、親友，進(jìn)行社會(huì)交往，使之開(kāi)擴(kuò)眼界，接觸社會(huì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)。
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