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    名著《傅雷家書》讀書筆記1000字大全

    | 何俊

    《傅雷家書》這本書問世以來,對人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠。下面是小編收集整理的名著《傅雷家書》讀書筆記1000字大全,大家一起來看看吧。

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    有人說,親情是這世間最永恒的東西。親情之花是最美的四季常開的植物,親情之蝶是最燦爛的日日飛舞的動物。

    很小的時候,我搞不明白什么是親情,于是抬頭,問母親?,F(xiàn)在才知道,母親那眼睛里閃著光的花蝶,就是親情。直至讀完《傅雷家書》,我才懂得親情無處不在,從眸子到紙間;親情幻化多變,從花蝶到筆尖。

    《傅雷家書》主要記錄了傅雷父子一九五四至一九六六年的來往通信。這十二年里,傅聰在外國學習鋼琴,傅雷與兒子共通信數(shù)百封之多。

    從表面上看,很多信字里行間透著一股專業(yè)術(shù)語的味道,有關(guān)于鋼琴老師的評價,關(guān)于藝術(shù)的言論……似乎極其難懂。但細讀一遍,又能感到信中洋溢著濃淡適宜、愛意真摯的情愫。這情愫就是父母早起為你做飯時的愛,是為你放棄休息的愛,是千里伴行與你同行的愛。這些言論對傅聰來說是寶貴的提醒。同樣,父母為我們做的點點滴滴,也是應該珍愛一生的東西。

    通讀本書,我們還發(fā)現(xiàn),平日里很嚴厲的傅雷,于信中卻全是父愛。他在一九五四年十月十九日的一封信中寫道:“十七天不接來信,有點著急,不知身體怎么樣?”這是極真實的,從古至今,再嚴厲的父母或再粗心的父母在十七天沒有孩子來信的情況下,定是如此焦慮的。但這句句子的情感編織得又無限細膩,將焦慮托付給了時間,就如每一個擔心孩子又不愿孩子愧疚的父母般細心。因為這些家書不是為了發(fā)表而寫,這里的'每一個字都是最樸素最真摯的情感幻化出來的。所以,我們看到的是最鮮活的親情。

    父親母親,亦友亦師。傅雷先生用事件去警示兒子,給他傳達家鄉(xiāng)的訊息,含蓄地表達了自己的愛。我相信,傅聰能感受到的,不只是嘮叨說教,還有放手選擇,這與他未來的成功息息相關(guān)。有人說,傅聰是天縱之才。但我認為,這與傅雷夫婦的教育關(guān)系匪淺。對他來說,父母一定不只是父母,還是師、是友。父親不隱瞞地表達感情,兒子不敷衍地接受感情,這應是世間最深的情感了吧?

    第五季《爸爸去哪兒》,小小春對父親說的愿望讓我一度淚目——我想跟你做好朋友。在孩子眼中,父母是一個親切又完美的人。且拋開是否存在劇本的可能,至少,我從小小春的眼睛里看到了這一點。這種眼神是孩子專有的,是對著父母由心而發(fā)的。任何一個成人都不會輕易選擇與對方交心做知己,可孩子不一樣,因為他們心中,父母高于老師,親于朋友。

    隨著年齡的增長,我們會發(fā)現(xiàn)一些與父母溝通上的問題。有時甚至會煩躁,會哭鬧。其實與父母相處很簡單,把他們與自己的角色互換,想一想他們?nèi)绾螢槲抑耄瑩Q位思考就會順利很多?!陡道准視分?,傅雷父子也有很多的煩惱,但通過思考都得以解決。

    亦友亦師亦親,亦深情,父母是值得你一生深情的人。在《傅雷家書》的每一封信中,你都可以發(fā)現(xiàn),每個字里都有深情。因為沒有豪言壯語,也沒有山盟海誓,所以更質(zhì)樸,更深沉。書中的每句句子都隱藏了父母的希望與提示。因為沒有指手畫腳,規(guī)定東西,所以更深邃,更珍貴。父子之間,不論親情論友情,不論友情論恩情,不管論何情,都至深、至愛。

    不是親人之情必言親情,兩者含義不同,情感也不同。親人情,亦友亦師亦親,亦深情。這不是一星單薄的苗,而是一簇溫暖的焰。

    亦友亦師,亦深情。這是人世間最暖的情。

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    “赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界”。

    赤子孤獨,意味著他內(nèi)心寧靜,娟然如拭,褪去聒噪,獨佇一隅,竭心所務。這也是傅雷——-一位真君子所秉承的(對自己翻譯、寫作事業(yè)),并勸誡其子所秉承的。

    傅雷可以說是一位極嚴苛又執(zhí)著的父親。只要對孩子有所裨益之處,他總不遺余力,亟待探求。他對于文學的理解是頗有意思的,他常常提到“浪漫底克”一詞,比如對于李杜二人寫意的探討,極為客觀地講:“寫實可學,浪漫底克不可學,像李白那樣的天縱之才不多,所謂曲高和寡,積雪的山峰也有高處不勝寒之感……”令人聽了耳目一新,其思想可見一斑了。更有對王國維《人間詞話》探討——從文學的墨采過渡到通透達觀的人性靈的思索。

    其中論述的,不是傳統(tǒng)理論中庸之道的不偏不倚,而是求真務實,莊重嚴謹?shù)匕l(fā)表個人言論。這是不大容易的,更是鮮有的!如同攬去翳朽,決疏土石,剝離云漫,忽而打開一個新世界。又有“悠然而虛者與神謀,淵然而靜者與心謀”這樣的灑脫之感。然,精神的自由非身行的自由。身行若自由,其人格必舉力維艱,但精神自由則彌足珍貴地在崇朽的天涯里灼燒悅氣,升騰為新征程。究其根本,這甚而是自身嚴謹理智,追求真理的人格。

    傅雷告訴傅聰:“我是你的一面忠實的鏡子?!边@面鏡子用自己的一生履行責任,促成一位驚艷世界的祖國藝術(shù)家的誕生。做人,是一切無關(guān)乎性命的開始,集思想,理智,才智于一身。上升家國,不憚煩瑣,如此成仁。云書寄,馥馥情。云書中母親的語言細膩流露,更顯一份急不可待與熱烈。信中時時有感嘆號出現(xiàn),語言短促有力,一氣呵成,無不透露這份愛更似絲細針線,縫隙繡得,淙淙流水。

    傅雷說“要做到君子之交淡如水”,生活中友人繁多,自然,歡聚免不得如火如荼。老子也說“上善若水”。的確,水,泉眼清冽,翕忽澄澈,云之浮,溪之流,瀯瀯之聲與耳謀,清冷冷狀與目謀?;蛟趰氯簧较?,或于偃沒石前,何之悠!何之迥!水利萬物,萬物融水,是何天籟!心靈也為之而觸震,是否昔日與友人過于近密,適得其反?定要改勉!做傅雷般真君子,若水般萬生。

    親情如水,歲月如梭,既然我是你的舵工,自然要用力劃槳,就算平靜得一泓湖水攪起萬丈波瀾也要慭慭渡濟。讓我做你的舟楫,通往河岸那邊的谷地。父母之愛子,則是何地何時均要為子而慮計。正因為父母的嚴苛職守,子女方可闖出天地,覓得歸處。思之愴然,更覺傅雷夫婦二人在_中死之毅然,決絕!

    總而言之,青山縈回,讀《傅雷家書》,頓覺顥氣俱存,盈于天地之間。是何人的氣節(jié)?還是須做人的品性?抑或良知知識分子的中國味道,只得生生斟酌矣。

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    我長期和父母生活在一起,所以無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺,因此我拜讀了這本《傅雷家書》。

    《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封,其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶?。洋洋萬言,字字意涌動,閱者無不為傅雷教的精神感動。信中有對過去教過于嚴格的悔贖,有對兒進步的表揚和鼓勵,有對音樂和藝術(shù)的指導和探討,有對黨和國家建設(shè)及運動的看法和意見,有對兒生活的噓問和關(guān)心,“貫穿全部家書的情義,就是要兒知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個‘德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家’?!笨匆徊考倚配?,就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界,我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因,更會從中學到如何育成才的人生真諦。

    我對書中這樣一段話感慨良深:“說到不完整……你提到的perfection(完美),其實perfection(完美)根本不存在的,整個人生,世界,宇宙,都談不上perfection?!覀円惠叺淖非螅惺芬詠矶嗌偈来说淖非?,無非是perfection,但永遠是是追求不到的,因為人的理想、幻想,永無止境,……?!庇纱宋蚁氲揭粋€故事。以前有一面破碎的鏡,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角,滾得很慢,從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片,“破鏡重圓”時,它成為了一個整圓,滾得很快很快,一路上的`風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美,而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整,把我們帶到了追求完美的境界,促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天,所謂的完美在身上發(fā)生時,我們倒有可能失去很多。

    傅雷教是以嚴厲而著稱,我以為他們父的關(guān)系固然是不太好的,而讀了此書之后,想法有了極大的改變。傅聰至海外留學,與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信,于是父之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù),研究樂曲的內(nèi)涵,交流對事物的看法,雖然沒有母通信時那種噓寒問暖,但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。 掩卷后對書回想起來,最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會,頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到,大凡在文學上有所建樹的人,在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因為文學和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學作品,讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果;而風格迥異的各類樂曲,也會帶來相似的結(jié)果。秀美的散文,帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說,帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文,帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》,感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

    《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘,讀來很親切,既飽含了對兒的深情,也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。

    讀《傅雷家書》,感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父之間的感情因為藝術(shù)的崇高而得以升華,成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。

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    什么樣的教育方式是積極的呢?

    倘若等級化地將其分為三六九等,評判標準定有千千萬種,但大概我們總要承認,以愛為底色,學做人為基礎(chǔ)的方式算得上上乘。不敢談各種教育的孰對孰錯,只是在居家期間看過太多大大小小的爭吵、打罵、無奈不妨與家長共讀一經(jīng)出版暢銷幾十年不衰的《傅雷家書》,照照鏡子反觀反觀自己。

    傅雷一家對于愛的表達是直白的。

    車一開動,大家都哭成了淚人兒,呆呆地直立在月臺上,等到那冗長的列車全部出了站才回身。家書一開篇便是離別聰前往波蘭留學。傅雷在信中傾訴牽掛與想念,有多少父母卻是在背后默默哭泣?只要看見你寫著‘親愛的爸爸媽媽’我就滿足了。沒有一天不想念著你,沒有一天不祝福你!這樣直白而飽含愛意的表達在傅雷的信中隨處可見,而我們與父母卻講究含蓄的愛意,咽在嘴里的我愛你、表達掛念時翻來覆去的你放心、本是關(guān)心卻說出口的責怪本是骨肉至親,說出來的話卻隔著山路十八彎。傅雷倒常常敞開胸懷地向兒子表達贊美我完全信任你表示接納爸爸還有足夠的勇氣擔受你的苦悶,相信我吧!包括不滿對別人同情前,先對你的父母同情一下吧!這樣動人而明了的表達不正是省去了許多不必要的誤會嗎?人畢竟是感情動物,偶爾流露也不是可恥的。向兒女表達情感訴求不也正是培養(yǎng)了兒女關(guān)心父母乃至旁人的習慣嗎?我相信當兩代人開始互相傾聽而不是單向道時,我想要一個梨,你卻給了我一筐蘋果和白眼狼的'情況會大大減少的。

    傅雷與朱梅馥夫人對孩子的教育是人性化的。

    我多次看見傅雷在家時,聰敏二兄弟鴉雀無聲;傅雷一出門,聰便帶頭大鬧天宮的故事,也多次聽見我才不想要傅雷這樣的爸爸。的確,傅雷對聰敏二人兒時的教育似乎過于嚴苛,但我記得他一次次地談到第一做人,第二做藝術(shù)家。該怎樣做人?學會交往是很重要的希望你以后一輩子記得大小事都對人家有交代學會自我反思時時刻刻要提醒你,想著過去的苦難自我和解時時刻刻要承認自己是笨伯,不怕做笨功夫就不會期待太切,稍不進步就慌了還有婚姻、理財傅雷不僅是聰?shù)谋O(jiān)督天使,更是廣大讀者們的燈塔。傅雷與聰談人生,聊藝術(shù),既是父,亦是友兒子變了朋友,世上還有什么事比這更幸福!傅雷將自己的人生思考傾心灑在聰身上,可以說沒有傅雷這樣一位學識淵博的父親,朱梅馥這樣一位溫和寬厚的母親便沒有聰。孩子更像是父母身上開出的花朵,怎樣的教育決定了怎樣的人格。父母是否用心看孩子便知。

    樓適夷先生說讀家書,想傅雷。我想是讀家書,思自己。

    想想傅雷先生令人動容的教誨,想想自己是否懂得父母含蓄之下不少于傅雷先生的愛,想想多久也來寫一封家書

    我想,多年以后我也會與孩子一起重讀《傅雷家書》。敬仰傅雷先生的同時打量自己。

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    《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷先生寫給兒子的家書,這些家書凝聚著傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛。

    關(guān)于寫這些家書的目的,傅雷先生在給兒子傅聰?shù)男爬镌@樣說過:“長篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的的。第一,我的確把你當做作一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以間接傳播給別的青年;第三,借通信訓練你的---不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面?!必灤┤考視那橐?,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴,,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。

    家書中,有是寫傅雷先生寫于兒子精神消沉時,勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷,學會泰然處之,這就如和風細雨款款相慰;還有寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候,激勵他保持謙卑、不懼孤獨,勇于攀登藝術(shù)的至境,這則滿懷欣喜,激情洋溢。融會、貫穿于這兩封信中的主旋律都是要兒子做一個堅強的人,無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨,都要保持對藝術(shù)的不懈追求,對生活的赤子之心??v觀家書的語言,都是平易近人、樸實自然的,是一位父親對兒子的諄諄教誨,是對他人生方向的引導與哲理的啟示,滿含慈父的舐犢之情。

    在家書中,傅雷先生曾對兒子說過:“只要你能堅強,我就一輩子放了心!”這句話強調(diào)了堅強對人生的重要意義。在《傅雷家書》中,堅強有兩個方面的表現(xiàn),一是“不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊---不管是人事上的,生活上的,技術(shù)上的,學習上的---打擊”,“即使孤獨也不怕”,并且“敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕”;“對感情的創(chuàng)傷,要做心靈的灰燼看”。二是“不為勝利沖昏了頭腦”,永遠保持“對藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來,就是“勝不驕,敗不餒”,就是寵辱不驚,得之泰然。在家書中所講的“心里相當平衡,不至于受傷”,“高潮不過分是你緊張,低潮不過分是你頹廢”;不怕矛盾,相信“有矛盾正是生機蓬勃的明證”,也都是這個道理。

    但“堅強”的最高境界,可以說還在于葆有一顆“赤子之心”?!俺嘧颖闶遣恢拦陋毜?。赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!”赤子能夠保持心靈的純潔,能夠無懼孤獨,才是人性中最可貴的無堅不摧的堅強。

    從這個苦心孤詣教子篇中,我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心,也得到了許多前文提到的啟迪,學到了不少做人的道理,提高了自己的修養(yǎng)。

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